Tibetan
བང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས དམ་བསྐང།། བཅོལ་བའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། མ་བདུན་སྲིང་བཞི་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལ།། བསྒྲལ་བའི་གློ་སྙིང་ཕོ་མཆིན་ནང་རོལ་དང།། མཁྲིས་པ་མཁལ་མ་ལ་སོགས འབུལ།། ཐུགས་དམ་གཉེན་བསྐང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ།། བསྒྲལ་བའི་རུས་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྣམས།། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་འབུལ་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཕོ་ཉ་རྐང མགྱོགས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་ཀ་ཏ་ར་གིང་མཆོག་བཅོ་བརྒྱད་ལ།། བསྒྲལ་བའི་རྩིབ་མ་བཅོ་བརྒྱད་མཆོད་པ་འབུལ།། གིང་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་སྟེ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དེ་ནས ཞལ་དུ་བསྟབས་པ་འདི་སྐད་དོ།། བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིང།། འབར་བ་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། རྣམ་རྟོག་མ་ལུས་ཞལ་དུ་བསྟབ།། དབུ་དང་ཕྱག་མང་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞལ་དུ བསྟབ།། ཞིང་གསོལ་ཆས་བརྒྱད་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། བར་དུ་གཅོད་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཞི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། རྔམ་བྱེད་མ་ལུས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། བདུད་དང་སྲིན་པོ བར་གཅོད་བྱེད་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་རྣམས།། མ་ལུས་བཞེས་ཏེ་རོལ་པར་མཛོད།། འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ།། འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བཞེས་སུ གསོལ།། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འབྱུང་པོའི་རུས་པ་མར་བས་ཞིམ།། ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན བས་ཞིམ།། གཏི་མུག་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། གཏི་མུག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། དེ་ནས་གསང བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ་ཡང་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ།། གཟུངས་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང།། གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་དང།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང བསྐུར་ཏེ་གནས་སྤར་བ་དང།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང་ལྔའོ།། དེ་ལ་དང་པོ་གཟུངས་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། གཟུངས་མ་ཉིད་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་དུ། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས
Chinese
二十八位财神的誓言圆满，祈求赐予委托之果的成就。对于七母四姊妹秘密的大母，献上被诛杀者的肺、心、胃、肝内脏，以及胆、肾等。誓言亲近圆满，祈求赐予成就。对于三百六十位使者，献上被诛杀的三百六十块骨头。供养使者众，誓言圆满，祈求赐予使者迅速成就。对于十八位金刚大力金刚卡塔拉金刚至尊，献上被诛杀的十八根肋骨。金刚大力誓言圆满，祈求赐予成就。然后，如此这般地张开了嘴巴，张开吧，卡让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），张开嘴巴吧！张开熊熊燃烧的大嘴巴！将所有分别念都投入嘴中，张开头部和众多手臂的嘴巴！将所有邪魔障碍都投入嘴中，张开八种田地祭品，将所有阻碍都投入嘴中，张开食肉饮血的嘴巴！将诛杀的四块田地投入嘴中，张开所有恐怖者，魔和罗刹，以及制造障碍者，金刚上师的敌人等，全部享用并玩乐吧！ 鬼的血比酒还美味，贪欲供品无与伦比，祈请享用贪欲供品，祈求赐予语的成就。 鬼的骨头比酥油还美味，嗔恨供品无与伦比，祈请享用此嗔恨供品，祈求赐予意的成就。 鬼的肉比食物还美味，愚痴供品无与伦比，祈请享用此愚痴供品，祈求赐予身的成就。 玛哈RA嘎达 玛哈玛 萨 玛哈金尼日地 卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大圆满荟供轮结束。 之后，秘密的方便和智慧菩提心的供养，也有五种意义。 加持明妃，与无二者结合，在秘密的虚空中，为所有众生灌顶并转移其处所，向坛城本尊献上菩提心的供养，以及以菩提心金刚之舌获得成就，此为五种。 其中，首先是加持明妃，明妃本身即是般若波罗蜜多的自性，在三世善逝安住的宫殿中加持。
English
May the vows of the twenty-eight wealthy ones be fulfilled! I pray for the attainment of the entrusted fruit. To the seven mothers and four sisters, the great secret mother, I offer the lungs, heart, stomach, liver, and internal organs of the slain, as well as the gallbladder, kidneys, and so on. May the vows be fulfilled and intimacy increased, I pray for the granting of accomplishments. To the three hundred and sixty messengers, I offer the three hundred and sixty bones of the slain. I offer and worship the assembly of messengers, may the vows be fulfilled, I pray for the granting of swift accomplishments for the messengers. To the eighteen Vajra Great Ging, Katara Ging, and supreme Ging, I offer the eighteen ribs of the slain. May the vows of the Great Ging be fulfilled, and may accomplishments be granted. Then, the mouth was opened and it was said: Open, kharaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), open the mouth! Open the great blazing mouth! Offer all thoughts into the mouth. Open the mouth of the head and many hands! Offer all enemies and obstacles into the mouth. Open the eight field offerings. Offer all obstructions into the mouth. Open the flesh-eating and blood-drinking mouth! Offer the four slain fields into the mouth. Open all the terrifying ones! May the demons and rakshasas, and those who create obstacles, the enemies of the Vajra Master, all be taken and enjoyed! The blood of the bhūtas is sweeter than wine. Attachment is an unsurpassed offering. I pray that you accept the offering of attachment and grant the accomplishment of speech. The bones of the bhūtas are sweeter than butter. Aversion is an unsurpassed offering. Please accept this offering of aversion and grant the accomplishment of mind. The flesh of the bhūtas is sweeter than food. Ignorance is an unsurpassed offering. Please accept this offering of ignorance and grant the accomplishment of body. Mahārakta mahāmāṃsa mahākiṃnarīti kharaṃ khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The great assembly lineage is complete. Then, the secret means and wisdom, the offering of bodhicitta, also have five meanings: blessing the consort, uniting in non-duality, empowering all sentient beings in the secret space and transferring their place, offering the bodhicitta offering to the deities of the mandala, and obtaining accomplishments with the bodhicitta vajra tongue, these are the five. Among them, the first is blessing the consort, the consort herself is the nature of the Perfection of Wisdom, blessing in the palace where the Sugatas of the three times reside.
Tibetan
་བརླབས་ལ། གསང་བའི་མཁའ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚང་བར་གསལ བར་བསྒོམ་པ་དང།གནས་ལྔར་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལས། རིགས་ལྔར་གྱུར་པ་དང། གསང་བའི་ཡུམ་བཞིའི་བསྐོར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ།། དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ནི། དང་པོ་སྤྱན་ གྱིས་བརྡ་ཞིག་མཛད་དེ།འདི་སྐད་བསྐུལ་ལོ།། མཚན་མཆོག་བརྒྱན་པའི་ཡུམ་མཆོག་ཤེས་རབ་སྤྱན། ཤེས་རབ་དོན་གྱི་བརྒྱན་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། མི་དམིགས་སྙིང་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ལ་སྙོམས། ཐབས་ དང་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས།ས་མ་ཡ་སྟྭམ་ཞེས་བསྐུལ་བ་དང། ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གཙོ།། འཁོར་བ་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་པ་ལ། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་དགྱེས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་རྒྱན་དུ་གཞེས། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བསྐུལ་བས། ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞིས་མཉམ་པར་སྦྱར། ཧཱུཾ་ལས་གསང་བའི་རྡོ རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་བསྒོམ།རྡོ་རྗེའི་རྭ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོ་འགོད། ཡུམ་གྱི་མཁའ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་འགོད། པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས། སུ་ར་ཏོ་སྟྭཾ་གྱིས་བསྐུལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་གཅིག་ཏུ་བལྟས་ཏེ།མཉེས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང། དོན་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས། རྟགས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་མཁའ་ལ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་སྤར་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་ནི།ནམ་མཁས་གང་ནས་གང་དུ་ཁྱབ་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀྱང་གང་ནས་གང་དུ་ཁྱབ་པར། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པས་ཁྱབ་པས། སྣོད་ཀྱི་ འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ནང་ན།། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མེ་མར་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་པ་ལྟར་གནས་པ་ལ། ཀུན གཞི་ཨའི་རང་བཞིན་དང།ཡིད་ཧཱུཾ་གི་རང་བཞིན་དུ་བསྡུ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གནས་པ་དེ། ཡབ་ཡུམ་འོད་བསྣོལ་མར་གཏིབས་པས། ཨ་དང་ཧཱུཾ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གསུམ་དུ་འདྲེས་པ་ལས། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྲས་སུ་གྱུར་ཏེ།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བཞེངས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་འཛིན་ཅིང་བྱང་ ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བྱིན་ཏེ་བཞག་གོ།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། མེ་ལོང་ཡུ་བ་ཅན་གྱི་ན
Chinese
加持后，观想于秘密虚空中，坛城本尊圆满明晰。于五处，由五勇士字，化为五部。并加持秘密四母之眷属。其后，无二合修之法为：首先，以眼作暗示，如是劝请：以殊胜之相庄严之殊胜母，智慧眼！劝请以智慧义庄严之心誓。无缘大悲普及一切众生。以方便与智慧之戒律，劝请“萨玛雅 斯德avam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。母向父如是劝请：善巧方便引导众生之主！于未舍弃轮回之清净处，劝请令圣众欢喜之心誓。受用大乐之供品为庄严。劝请“萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。父以四大手印和合。观想由“吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”化为五股金刚杵。于金刚杵之五尖端安立五部之精华。于母之虚空莲花八瓣上安立母之精华。开启“扎 贝 舍 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”之门。以“苏 惹 多 斯德avam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”劝请。视一切如来为一喜悦，圆满大悦之心誓。义界与智慧，相方便与智慧，无二任运成就。其后，于秘密虚空中，迁移一切有情而灌顶者：如虚空从何处遍至何处，法界亦从何处遍至何处。以母之虚空界清净遍布。所有器世间皆成父与母之虚空界清净之宫殿内。无边有情众生之心，如火中之焰为风所不动般安住。将阿赖耶识收摄为阿之自性，将意收摄为“吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”之自性。安住于母之虚空者，父与母之光明交融，由阿与“吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”与菩提心三者融合，一切皆成金刚萨埵普贤王如来之子，一切有情皆竖立为胜者之子。坛城本尊亦赐予金刚名之灌顶，成为继承佛陀种姓者，并赐予菩提心之灌顶而安住。其后，向坛城本尊献上菩提心之供品，即具柄之镜子内
English
After blessing, visualize the mandala deities completely and clearly in the secret space. In the five places, from the five heroic syllables, transform into the five families. And bless the retinue of the four secret mothers. Thereafter, the method of non-dual union is: First, make a gesture with the eyes, and urge as follows: Supreme mother adorned with excellent marks, wisdom eye! Urge the heart vow adorned with the meaning of wisdom. Impartial compassion without object encompasses all beings. With the discipline of skillful means and wisdom, urge "Samaya Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". The mother urges the father as follows: Lord who skillfully guides beings with skillful means! In the pure place without abandoning samsara, urge the heart vow that pleases the noble ones. Accept the offering of great bliss as an ornament. Urge "Samaya Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". The father unites with the four great mudras. Visualize from "Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" transforming into a five-pronged secret vajra. On the five tips of the vajra, place the essence of the five families. On the eight petals of the mother's lotus in space, place the essence of the mother. Open the gate of "Pravesha Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Urge with "Surato Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". View all the Tathagatas as one joy, fulfill the heart vow of great delight. The realm of meaning and wisdom, the sign of skillful means and wisdom, are spontaneously accomplished without duality. Thereafter, in the secret space, transferring all sentient beings and bestowing empowerment: Just as space pervades from everywhere to everywhere, so does the Dharmadhatu pervade from everywhere to everywhere. With the pure expanse of the mother's space pervading. All the container world becomes a pure palace of the father and mother's space. The minds of limitless sentient beings, abiding as if the flame in the fire is not moved by the wind. Collect the alaya consciousness into the nature of A, and collect the mind into the nature of "Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Those who abide in the mother's space, the light of the father and mother intermingles, from the combination of A and "Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" and the three bodhicittas, all become the sons of Vajrasattva Samantabhadra, and all sentient beings are erected as the sons of the victors. The mandala deities also bestow the empowerment of the vajra name, becoming the holders of the Buddha's lineage, and bestow the empowerment of bodhicitta and abide. Thereafter, offering the offering of bodhicitta to the mandala deities, which is in the mirror with a handle