Chinese
弯曲如乌鸦之角，两拇指置于内侧，是金刚手菩萨的手印。 右手施无畏印，左手拇指与食指相触，做成持穗状，是普贤菩萨的手印。 右手掌心向下伸向肚脐，左手以摇铃之姿置于大腿上，做成持经书状，是除盖障菩萨的手印。 右手施胜施印，左手伸展按于地面，做成持龙树状，是慈氏（弥勒）胜者的手印。 双手手背相贴，手指外张，指尖弯曲，做成莲花状，是妙吉祥童子的手印。 双手握拳置于腰间，以挺拔之姿站立，面带微笑，娇媚地向右倾斜，是拉色妩媚的手印。 左右手拇指与食指相触，左手持念珠，右手引至眉间，是麻列引念珠的手印。 左手置于宝琵琶上，手指按压琴弦，右手做弹拨状，是乐女的手印。 左手掌心向上张开，右手掌心向下交叠于其上，以缠绕之姿所结的手印，是舞女供养的手印。 左手手肘抬起，右手做向上托举状，左手做香炉状，是度贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：香）满足的手印。 左右手合掌，手心稍稍张开，做抛洒状，是布施贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：花）鲜花的手印。 左右手合掌，两小指在中间竖起，并拢向上，是熏玛阿洛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：灯）的手印。 左手托起，右手以拇指与食指结印，做抛洒朵玛状，是甘德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：香）香的手印。 双手握拳，从那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：人）头大手印开始，做向上举起状，是阎魔敌的手印。 左手做忿怒指印，右手持金刚杵，做击打之势，是吉祥大天（大自在天）的手印。 马头明王是马的印，或者左手持颅碗血，右手持蛇索，是哈雅格里瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：马颈）的手印。 手
English
Bent like a crow's horn, with the two thumbs placed inside, it is the hand seal of Vajrapani. The right hand gives the refuge mudra, the left hand touches the thumb and forefinger, making a shape of holding a spike, it is the hand seal of Samantabhadra. The right palm extends downwards to the navel, the left hand in a bell-ringing posture on the thigh, making a shape of holding a book, it is the hand seal of Sarvanivaranaviskambhin. The right hand gives the supreme giving mudra, the left hand extends and presses the ground, making a shape of holding a naga tree, it is the hand seal of Maitreya the Supreme. The backs of the right and left hands are joined together, the fingers are spread outwards, and the tips are bent, making a lotus shape, it is the hand seal of Manjushri Kumara. Hands clenched into fists and resting on the waist, standing in a majestic posture, smiling and coquettishly leaning to the right, it is the hand seal of Lase Coquettish. The right and left hands touch the thumb and forefinger, the left hand holds a rosary, the right hand leads to the eyebrow, it is the hand seal of Male leading the rosary. The left hand is placed on the precious lute, the fingers press the strings, the right hand makes a plucking gesture, it is the hand seal of the Musician. The left palm is turned upwards, the right palm is crossed over it, with a gesture of entwining, it is the hand seal of the Dancing Girl offering. The left hand raises the elbow, the right hand makes an upward lifting gesture, the left hand makes an incense burner shape, it is the hand seal of Dhupe (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Incense) satisfying. The right and left hands are joined together, the palms are slightly opened, making a scattering gesture, it is the hand seal of offering Pushpe (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Flower) flowers. The right and left hands are joined together, the two little fingers are raised from the middle, joined together upwards, it is the hand seal of Xunma Alo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Lamp). The left hand is lifted up, the right hand makes a mudra with the thumb and forefinger, making a gesture of scattering torma, it is the hand seal of Gandhe (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Scent) incense. Hands clenched into fists, starting from the Nri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Human) head great mudra, making an upward lifting gesture, it is the hand seal of Yamantaka. The left hand makes an angry pointing mudra, the right hand holds a vajra club, making a striking gesture, it is the hand seal of Glorious Great One (Mahadeva). Hayagriva is the seal of the horse, or the left hand holds a skull cup of blood, the right hand holds a snake lasso, it is the hand seal of Hayagriva (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Horse Neck). Hand
Tibetan
གཡས་གཡོན་བསྣོལ་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཚུལ་དུ་བྱ།། འགྱིང་བའི་ཐབས་སུ་བརྗིད་པ་ནི།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མཛུབ་མོ་ལྕགས ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ།། མི་ཕམ་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཞགས་པ་བསྡོག་པ་ལྟར་བྱས་པ།། ཁྲོ་གཉེར་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། འཁྱུད་པ་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟར་བྱས་པ།། རོ་ལངས་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་ལྟར་བྱས པས།། རལ་གྲི་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། པི་ཝང་རྡེབས་པ་ལྟར་བྱས་པས།། ལྷ་ཡི་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གོ་ཆ་བགོ་བ་ལྟར་བྱས་པས། ལྷ་མིན་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གསེག་པར་འཛིན་པ་ལྟར་བྱས་པ།། མི མགོན་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། པོ་ཏི་ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། བྱོལ་སོང་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་ཁ་འབྱེད་ནི།། ཡི་དྭགས་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མེ་འབར་ཆུ་བླུག་ལག་གཉིས་ནི།། དམྱལ བའི་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག། རྒྱལ་སྲས་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས།། མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཨཱ+ོཾ་མུ དྲ་ཙེ་རི་བཱུ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་མ་ནོར་བར་འབུལ། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དགའ་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་འདེབས་པ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ བླ་ན་མེད།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དྲི་མ་མེད།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་གསལ་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དགའ་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་བཞེད་པ་ཐབས་ཆེན་པོ།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མཆོག་གསུང་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཡིད་བཞིན་བསྐོར།། རྡོ་རྗེ་རྣོན པོ་ཐོགས་པ་མེད།། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་གསུང་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་ལས་རབ་འདུལ་མཁས་པ།། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གདུང་བ་སེམས།། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་དཔའ་བོ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལེགས་པ་ཆེ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཆོད་པ་ཡི།། ཕྱག རྒྱ་ཆེན་པོས་མཉེས་གྱུར་ཏེ།། མ་ལུས་དགྱེས་ཏེ་ཐུགས་དམ་བསྐང།། རྩ་བའི་སྔགས་བརྗོད་སེམས་དཔའ་གཞན་ཡང་མཆོད་དོ།། དེ་ནས་སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་གི་སྔགས་རྣམས དཔྱད་དགོད།། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་མ་ནོད་པ་བཱདྷ། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧཱུཾ། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་སྨེད་ཏ་ཧྲཱིཿཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་གྷར་བྷེ་ཧཱུཾ། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་གཉིས་སུ་མེད པར་སྤྱོད།། བདེ་བ་རྒྱས་འདེབས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྲིན་ལས
Chinese
左右交叉，做成金刚交杵之形。以威严之姿站立，乃甘露旋转之手印。手指做成铁钩之形，是不败母之手印。做成绳索捆绑之形，是忿怒颦眉母之手印。拥抱做成铁链之形，是起尸母之手印。摇动铃铛之形，是宝剑母之手印。弹奏琵琶之形，是天神能胜之手印。做成穿戴盔甲之形，是非天能胜之手印。做成倾斜持握之形，是人怙主能胜之手印。经函说法之手印，是旁生能胜之手印。打开珍宝箱之形，是饿鬼能胜之手印。双手做成燃火注水之形，是地狱能胜之手印。以各种手印供养，愿坛城誓言得以圆满。以胜子供养令欢喜，祈赐予究竟之成就。嗡 穆扎 泽热 布扎 梭哈（藏文：ཨཱ+ོཾ་མུ དྲ་ཙེ་རི་བཱུ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mudrā cere bhuja svāhā，汉语字面意思：嗡，手印，泽热，布扎，梭哈），如是无误地献上。然后是十六心子的供养，如是说：金刚萨埵大乐，金刚国王大喜，金刚贪染增长，金刚善妙无上，金刚珍宝无垢，金刚日光照耀，金刚胜幢欢喜，金刚意乐大方便，金刚法殊胜宣说，金刚轮如意旋转，金刚锐利无碍，金刚语宣说，金刚事业善调伏，金刚夜叉悲悯，金刚盔甲勇猛，金刚拳头善妙。以大心子之供养，以大手印令欢喜，无余欢喜誓言圆满。念诵根本咒，也供养其他心子。然后是十六心母的供养，如是说：十六心母的咒语需要考察。嗡 苏ra多 班匝 玛诺达 巴达（藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་མ་ནོད་པ་བཱདྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra manoda bādha，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，玛诺达，巴达），嗡 苏ra多 班匝 格里 格里 吽（藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra kili kili hūṃ，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，格里 格里，吽），嗡 苏ra多 班匝 斯美达 舍（藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་སྨེད་ཏ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra smeda hrīḥ，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，斯美达，舍），嗡 苏ra多 班匝 嘎热贝 吽（藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་གྷར་བྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra gharbhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，嘎热贝，吽），乐受享用，明妃手印中显现。乐受迷惑，无二而行。乐受增长，坛城事业。
English
By crossing the right and left, make the shape of a vajra cross. Standing in a majestic manner, it is the mudra of swirling nectar. Making the finger like an iron hook is the mudra of the invincible mother. Making the shape of a rope tied together is the mudra of the wrathful frowning mother. Embracing and making the shape of an iron chain is the mudra of the corpse-raising mother. Making the shape of shaking a bell is the mudra of the sword mother. Making the shape of playing a lute is the mudra of the god who can overcome. Making the shape of wearing armor is the mudra of the Asura who can overcome. Making the shape of holding it diagonally is the mudra of the human protector who can overcome. The mudra of explaining the Dharma with a scripture is the mudra of the animal who can overcome. Making the shape of opening a treasure box is the mudra of the hungry ghost who can overcome. The two hands making the shape of burning fire and pouring water are the mudras of the hell-being who can overcome. With various mudra offerings, may the samaya of the mandala be fulfilled. By pleasing the victorious sons with offerings, I pray for the granting of ultimate accomplishments. oṃ mudrā cere bhuja svāhā (藏文：ཨཱ+ོཾ་མུ དྲ་ཙེ་རི་བཱུ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mudrā cere bhuja svāhā，汉语字面意思：嗡，手印，泽热，布扎，梭哈), offer it without error. Then, the offering to the sixteen heart-sons is as follows: Vajrasattva is great bliss, Vajra King is great joy, Vajra attachment increases, Vajra goodness is unsurpassed, Vajra jewel is stainless, Vajra sun is bright, Vajra banner is joyful, Vajra desire is great skillful means, Vajra Dharma is supreme speech, Vajra wheel turns as desired, Vajra sharp is unobstructed, Vajra speech is great speech, Vajra action is skillful in subduing, Vajra Yaksha is compassionate, Vajra armor is heroic, Vajra fist is excellent. By offering to the great heart-sons, may they be pleased by the great mudra, may they be completely delighted and fulfill the samaya. Recite the root mantra and also offer to the other heart-sons. Then, the offering to the sixteen heart-daughters is as follows: The mantras of the sixteen heart-daughters need to be examined. oṃ surato vajra manoda bādha (藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་མ་ནོད་པ་བཱདྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra manoda bādha，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，玛诺达，巴达), oṃ surato vajra kili kili hūṃ (藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra kili kili hūṃ，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，格里 格里，吽), oṃ surato vajra smeda hrīḥ (藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་སྨེད་ཏ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra smeda hrīḥ，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，斯美达，舍), oṃ surato vajra gharbhe hūṃ (藏文：ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་གྷར་བྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surato vajra gharbhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，苏ra多，金刚，嘎热贝，吽), Enjoying bliss, appearing in the mudra of the father and mother. Bewildering bliss, practicing without duality. Increasing bliss, the activity of the mandala.