Tibetan
འ་སྩལ་ཏོ། །ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། ཀཱ་ལ་རུ་པ། ཀཱ་ལ་རུ་པ། ཀཱ་ལ་རུ་པ། ཀྵྀ་ན་སྔགས་འདི་ཡང་མ་ཕྱི་སོར་བཞག་ཛ་ཛ་ལི་ནཱི་ཛ་མ་ལེ། ས་མ་ཡེ་སྟྭཾ། རཀྵུ་ན། རཀྵུ་ན། ཁ་ལ་མུ་རག །ཁ་ལ་མུ་རག །མུ་ནྲི་ཁྲག་མུ་ནྲི་ཁྲག །མུ་ནྲི་ཁྲག །པ་རཀྵྀ་ན། པ་རཀྵྀ་ན། པ་རཀྵྀ་ན། རང་གི་སྲོག་གི་དམ་ཚིག་ཕུལ་ན།གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྲོག་གི་དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་ཕུལ་ལོ། ། སོར་བཞག་ནྲི་ཛ། ཏྲིང་ནྲི་ཛ། ཏྲི་ཙི་ནྲི་ཛ། ཏྲི་ཙི་ནྲི་ཛ། ཏྲིང་ནྲི་ཛ། ཏྲིང་ཙི་ནྲི་ཛ། ཏྲིང་ནི་ཛ། ཁ་ལ་རཀྴ། པྲ་ཏི་ཛ་ནྲི། ཛྭ་ལ་རཀྴ། པྲ་ཏྲི་ཛ་ནི་ནི་ཛ། ཁ་ལ་མུ་ཛི། དེ་སྐད་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །ནམ་མཁའི་དབུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འདུག །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་ཡང་། །ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །དགྲ་བགེགས་རྨོངས་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དང་པོར་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ། །ཡིག་འབྲུ་འཕྲོ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་གསལ། །ཡི་གེའམ་ཕྱག་མཚན་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རབ་ཏུ་འབར། །དེས་ནི་དགྲ་བགེགས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕོ་ཉ་རྣམ་པར་བསྐུལ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་སོགས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་སོགས་མདུན་ནས་འདྲེན། །ཟ་བའི་ཕོ་ཉ་ཚོགས་ཆེན་རྣམས། །དྲག་པོ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་དང་། །སྟག་དང་བྱ་རོག་ཝ་རྣམས་ཚོགས། །ཁྱི་འམ་བྱ་རོག་སེང་གེར་བསྒོམ། །དེ་དག་དྲངས་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྡུང་། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལས། དགྲ་ཉེ་བར་འཆི་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བ་ཇི་ལྟར་བགྱི།ཐབས་ནི་གང་ལགས། སྐུལ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་ཇི་སྐད་བརྗོད། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ན། །རབ་ཏུ་ཤིས་པར་བཙལ་བ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དེ། །ཡིད་དུ་འོང་དང་དབེན་པའི་མཆོག །ངེས་པར་ས་གཞི་རྙེད་གྱུར་ནས། །ས་བཟུང་བསྐྲད་དང་བསླང་བར་བྱ། །དེ་ནས་བུད་མེད་སྒྱུ་མ་རྒྱལ། །ཤེས་རབ་མཚན་ལྡན་གཟུང་བར་བྱ། །ཁང་བུ་ངོས་འཇམ་བསྟར་བར་བྱ། །མཎྜལ་འཐས་པའི་ངེས་ཡིན་ནམ་རྒྱས་པའི་འདི་དག་ལ། །དབུས་སུ་མ་ཏྲང་བཞི་བསྣོལ་ལ། །སྙིང་གར་གྲུ་གསུམ་སོ་སོར་བྲི། །རྩེ་ཟུར་ནང་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། །ལག་པ་བརྒྱད་ནི་ཟུར་བཞིར་དགྲམ། །རྐང་པ་བརྒྱད་ནི་གྲུ་བཞིར་བསྣོལ། །སོ་སོའི་བྲང་གི་དབུས་དག་ཏུ། །ནྲྀ་ཞེས་བྱ་བ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དག་ཏུ། །ཐིག་གིས་ས་བཅད་ཡུལ་ཡང་བཅད། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་བཅས། །འབར་བའི་བར་ཁྱམས་ཉིད་ཀྱིས་མཛེས། །ཀུན་ཏུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །ལྷ་རྣམས་རིམ་པར་རྒྱས་པར་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་སུ། །མཆོད་ཅིང་བསྐུལ་དང་བསྟོད་པ་བརྗོད། །ཀཱ་པ་ལི་དང་ཀ་པུ་ཆུང་། །ཡན་ལག་རིང་ཐུང་དབང་པོར་བཅས། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྟེན་དུ་བྱ། །དགྲ་བོ་མ་ལུས་དགུག་པར་བྱ། །བདག་ནི་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་སུ་རུང་། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྦྲུལ་གྱི་སྐེ་རགས་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །མེ་དཔུང་ཐོད་དབྱུག་འབར་བ་རལ་གྲི་ཐོགས། །དབུ་གསུམ་སྨུག་ནག་འཇིགས་ཤིང་འཚེར་བའི་ཞལ། །མཆེ་གཙིགས་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཅིང་རྔམ་པའི་ཚུལ། །གློ་སྙིང་ནང་ཁྲོལ་ཟ་ཞིང་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་གཏུམ་ཞིང་དྲག་པོའི་ཚུལ། །ཁྲོ་ཆེན་ཚུལ་འཆང་འབར་བ་རྣམས། །ཕྱག་ན་རལ་གྲི་འབར་བ་བསྣམས། །དེ་ནས་ གདུག་པའི་སྔགས་ཆེན་དག །ཚིག་གི་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་བསྐུལ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་དཱིཔྟ་ཙཀྲ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤག་ཤག །ཚལ་ཚལ། ཙིཏྟ་ཚལ་ཚལ། ཙིཏྟ་ཁ་ཁ་ཛྭ་ལ་ཁ་ཁ། ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ཁ་ཁ། ནྲྀ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་ཁ་ཁ་ཁ་ན་མཿས་མན་ཏ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁྭ་ཧི། སརྦ་དུཥྚ་སཏྭ་ད་མ་ཀ །ཨ་སི་མུ་ས་ལ། པ་རི་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྭཱ་ཡ་ཕཊ། འདི་ནི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །གྲགས་པ་མཐུ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཀུན། །འཇིགས་ཤིང་འདར་ནས་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་སྤ་བཀོང་། །དགྲ་རྣམས་ལ་ནི་གདོན་མི་ཟ། །ཐོད་པ་མ་གས་མ་ཆག་པ། །གཟུགས་མཛེས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་ཚུལ་དུ་བྱས། །གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཡང་འགུགས་པར་འགྱུར། །ན་མཿས་མན་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་
Chinese
啊 赐予！ 萨玛雅！萨玛雅！萨玛雅！ 卡拉茹巴！卡拉茹巴！卡拉茹巴！ 此克施那咒语也，如母本般保留，匝匝里尼匝玛列。萨玛耶 斯瓦！ Rakshu na！Rakshu na！ 卡拉木拉格！卡拉木拉格！ 穆尼克拉克 穆尼克拉克！穆尼克拉克！ 帕拉克施那！帕拉克施那！帕拉克施那！ 若献上自己的生命誓言，何况其他？献上生命誓言的精华。 如实保留 尼匝。 珍 尼匝。 德里匝 尼匝。 德里匝 尼匝。 珍 尼匝。 珍匝 尼匝。 珍 尼匝。 卡拉 Raksha。 帕拉德里匝 尼。 匝瓦拉 Raksha。 帕拉德里匝 尼尼匝。 卡拉穆匝。 刚说完这些，虚空的中央也完全平静。所有金刚持佛，都吐血并昏厥。这是使敌人和障碍迷惑的三摩地。然后，薄伽梵宣说了名为“摧毁敌人”的三摩地。首先，未生之法性界，菩提心无处不在。文字闪耀，处处清晰。文字或手印成为印记。三面六臂，极其炽热。因此，可以控制敌人和障碍。特别驱使使者，金刚持等从背后献上，铁钩者等从前方引导。吞噬的使者大军，凶猛暴怒的忿怒尊，老虎、乌鸦、狐狸聚集。观想狗或乌鸦为狮子。引导他们并猛烈击打。如果这样观想，即使是佛陀，在半个月之内，也一定会死亡，这是不可避免的。在《月亮秘密大经》中，使敌人迅速死亡的章节，即第三章。然后，在《月亮秘密大经》中，薄伽梵大忿怒尊，阎魔敌这样说道：如何调伏敌人和障碍？方法是什么？驱使的精华该如何说？这样请问之后，薄伽梵《月亮秘密大经》这样说道：在要修持的殊胜之处，要寻找非常吉祥的地方，八瓣莲花轮，令人满意且僻静的殊胜之地。一旦确定找到了土地，就要驱逐并升起土地。然后，要征服虚幻的女子，要抓住具有智慧之相者。要排列平坦的房间，坛城是必须的，或者...
English
Ah, grant it! Samaya! Samaya! Samaya! Kala Rupa! Kala Rupa! Kala Rupa! This Kshiṇa mantra also, keep it as the original, dza dza lini dza ma le. Samaye Tvam! Rakshu na! Rakshu na! Khala Murag! Khala Murag! Muni Khrak Muni Khrak! Muni Khrak! Para Rakshiṇa! Para Rakshiṇa! Para Rakshiṇa! If you offer the oath of your own life, what need to mention others? Offer the essence of the life oath. Keep as is, Nri Dza. Tring Nri Dza. Tri Tsi Nri Dza. Tri Tsi Nri Dza. Tring Nri Dza. Tring Tsi Nri Dza. Tring Ni Dza. Khala Raksha. Prati Dza Nri. Jwala Raksha. Pratri Dza Ni Ni Dza. Khala Mudzi. As soon as he said these words, the center of the sky also became completely calm. All the Vajradhara Buddhas, they vomit blood and faint. This is the samadhi that bewilders enemies and obstacles. Then, the Bhagavan spoke this samadhi called "Destroying Enemies." First, the unborn Dharmadhatu, the Bodhicitta pervades everywhere. Letters radiate and are completely clear everywhere. Letters or mudras become seals. Three faces and six arms, extremely blazing. Therefore, one can subdue enemies and obstacles. Especially urging the messengers, Vajradhara etc. offer from behind, those with iron hooks etc. lead from the front. The great hosts of eating messengers, fierce, violent, wrathful ones, tigers, crows, foxes gather. Meditate on a dog or a crow as a lion. Lead them and strike them violently. If you meditate like that, even the Buddha, within half a month, will surely die, there is no doubt about it. In the Great Moon Secret, the chapter on causing enemies to die quickly, is the third. Then, in the Great Moon Secret, the Bhagavan, the Great Wrathful One, Yamantaka, said this: How to subdue enemies and obstacles? What is the method? How should the essence of urging be spoken? After asking this, the Bhagavan, the Great Moon Secret, said this: In the supreme place to be practiced, one should seek a very auspicious place, a lotus wheel with eight petals, a satisfying and secluded supreme place. Once it is certain that the land has been found, the land should be expelled and raised. Then, conquer the illusory woman, seize one with the sign of wisdom. Arrange a smooth-faced room, the mandala is a must, or...
Chinese
对于所作的这些，中央画一个四角星，在心间画三个三角形，顶角朝向内侧。八只手分布在四个角上，八只脚交错成四个角。在各自胸部的中央，放置名为“ནྲྀ་” （藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）的字。在那中央的中心，用线条划分区域。带轮辐的八辐轮，具有外环，以燃烧的火焰间隔装饰。周围是带有门廊的正方形。依次生起诸神，迎请安住后，进行供养、祈请和赞颂。用颅碗和小的颅器，包括长短肢体和感官，作为成就出现的所依。勾召所有的敌人。我乃忿怒尊，令人恐惧，甚至使恐惧本身也感到恐惧。以蛇为腰带，以颅骨念珠装饰。手持火焰、颅杖、燃烧的火焰和宝剑。三个头是深蓝色，面容恐怖而闪耀，犬牙交错，装饰华丽，姿态威严。吞噬肺、心和内脏，愤怒而凶猛。像这样，所有的眷属，全部都凶猛而暴烈，怀着大忿怒的姿态，燃烧着火焰，手中拿着燃烧的宝剑。然后，
English
For these that have been done, in the center draw a four-pointed star, and at the heart, draw three triangles, with the apexes pointing inward. The eight hands are spread out at the four corners, and the eight feet are crossed into four corners. In the very center of each chest, place the syllable "Nṛ" (藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Man). In the very center of that center, divide the area with lines. An eight-spoked wheel with a circumference, adorned with a blazing interspace. All around is a square with porticoes. Generate the deities in order, inviting them to abide. Offer, entreat, and utter praises. Use a skull cup and small skull implements, including limbs of varying lengths and faculties, as the support for the arising of accomplishments. Summon all enemies without exception. I am the wrathful one, terrifying, even causing terror itself to be terrified. Adorned with a snake girdle and a garland of skulls. Holding flames, a skull staff, blazing flames, and a sword. The three heads are dark blue, with terrifying and gleaming faces, bared fangs, adorned in various ways, and a majestic demeanor. Devouring lungs, heart, and entrails, wrathful and fierce. Thus, all the retinue, all are fierce and violent, holding the form of great wrath, blazing with flames, holding blazing swords in their hands. Then,
Tibetan
དྷ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ་སརྦ་བཛྲ་བན་དྷ་ནན། མ་ཧཱ་ཀ་ར་ནི་ཙིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཀུན། །བརྒྱལ་ཞིང་འཇིགས་ཤིང་དངངས་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཕྲིན་ལས་སུ་དགོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་དམ་ཚིག་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བསད་པ་ནི། །བདག་གི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་བསྐྱེད། །ཤ་དང་ཁྲག་དང་རུས་པ་དང་། །དུག་གསུམ་གཞོམ་ཕྱིར་བཟའ་བར་བྱ། །མཱཾ་ས་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆུ་དང་། །རཀྟ་ཞིང་ཆེན་ཁུ་བ་ཁྲག །རྒྱལ་བ་མཉེས་ཕྱིར་བཟའ་བར་བྱ། །སུས་མ་རིག་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །གཅེར་བུར་ཕུད་དེ་སྐྲ་བཤིགས་ལ། །གཤང་གཅིས་གཤེར་བར་བྱས་པའི་གོས། །བདག་གི་ལུས་ལ་བགོས་ནས་ ཀྱང་། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་ལུས་ལ་བརྒྱན། །པྲ་ཚིལ་ལ་སོགས་གཟུགས་བརྙན་ནམ། །ཡང་ན་རི་མོ་འབུར་དུ་བྱ། །མདོག་ནི་སྨུག་ནག་འཚིར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ལྷར་བསྒོམས་ལ། །ཨ་དང་མ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་གསལ་འཚེར་བསྒོམས། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔར་ལྡན། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དབུ་གསུམ་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན། །གཡས་ཀྱི་གསུམ་ན་འཛིན་པ་ནི། །ཁ་ཊྭཱཾ་སྟྭ་རེ་རྡོར་དབྱུག་གཡས། །གཡོན་གྱི་གསུམ་ན་འཛིན་པ་ནི། །བྷནྡྷ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་གཡོན། །ཁ་ཊྭཱཾ་གིས་ནི་རྡོར་དབྱུག་སྦྱོར། །ལྕགས་ཀྱི་སྟྭ་རེས་མིད་པ་གཅོད། །བྷནྡྷས་སྙོད་ཅིང་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས། །ཞགས་པས་བསྡམས་ཤིང་ཞལ་ཏུ་རྔུབས། །འདི་ཡང་དམ་ཚིག་མཆོག་ལགས་སོ། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི། །ཐེག་པ་གཉན་པོ་སྤོང་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དང་། །དམ་ཚིག་རྣམ་པར་འདྲལ་བྱེད་དང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདའ་འགྱུར་ན། །དབེན་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །དགུག་ཅིང་གསད་པའི་ལས་ཆེན་ནི། །རི་རྩེ་ཉམས་ནི་དགའ་བ་དང་། །ནགས་ཚལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། །ཡིད་འོང་ནགས་ཚལ་དམ་པ་དེར། །དགུག་ཅིང་ལིང་ག་ལ་ནི་དབབ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ། ས་མ་ཡ་ཛཿ། ས་མ་ཡ་ཛཿ། ས་མ་ཡ་ཛཿ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་བཟླས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དྲན་པར་བྱས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།འདི་ཞེས་བྱ་བ་མཱ་ར་ཎ། ཆེ་གེ་འདི་ཞེས་བྱ་བའམ། ས་མ་ཡའམ། གྲངས་མེད་བརྗོད་པར་བྱ། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་གདམས་པ་ནི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཉིད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་བའི
Chinese
达雅，阿斯穆萨拉，萨瓦，瓦吉拉，班达纳南，玛哈，嘎拉尼，则达，梭哈。刚一说完，十方所有的大佛，都会昏厥、恐惧、惊慌。出自薄伽梵大月密续中，安置坛城和事业的第四品。然后，金刚手大士说了这些誓言：杀害身语意三者，能生起我的誓言根本。为了摧毁肉、血、骨和三毒，应当食用。芒萨（藏文，梵文天城体，मांस，梵文罗马拟音，mamsa，汉语字面意思：肉）大肉和尿液，若达（藏文，梵文天城体，रक्त，梵文罗马拟音，rakta，汉语字面意思：血）大田和精液血，为了使诸佛欢喜，应当食用。在谁不了解的地方，赤身裸体地脱掉，剪掉头发，用粪尿浸湿的衣服，披在我的身上，并且用颅骨的念珠装饰身体。将血和油等做成雕像，或者做成浮雕，颜色做成紫黑色。然后观想为业之神，从阿和玛的结合中，观想字母吽清晰闪耀。从吽中生出五股金刚杵。然后是三面手印，金刚手印具有怖畏的形象。右边的三只手拿着卡杖嘎、短剑和金刚杵，左边的三只手拿着班杂、铁钩和绳索。卡杖嘎与金刚杵结合，铁短剑割断喉咙，班杂搅动，铁钩牵引，绳索捆绑，吸入口中。这也是殊胜的誓言。秘密的大誓言是，舍弃险恶的乘，诽谤金刚上师，破坏誓言，违背诸佛的教言，在寂静的大地方，进行勾召和杀害的大业，山顶令人愉快，森林令人心旷神怡，在那令人心旷神怡的圣洁森林里，勾召并降临于林伽。在那里念诵秘密真言。萨玛雅 匝！萨玛雅 匝！萨玛雅 匝！念诵二十一遍。忆念身语意三者。嗡 瓦吉拉 几里 几拉雅 萨瓦 维格南 班 吽 啪特。（藏文，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，汉语字面意思：）这个叫做杀戮。某某这个名字或者萨玛雅，念诵无数遍。然后是随顺身语意的誓言，身语意三者的，大金刚
English
Dhaya, Asimusala, Sarva, Vajra, Bandhanan, Maha, Karani, Tsitta, Svaha. As soon as it is said, all the great Buddhas of the ten directions will faint, fear, and panic. From the Great Secret Moon Tantra of the Bhagavan, the fourth chapter, which arranges the mandala and activities. Then, the great Vajrapani spoke these vows: Killing the three of body, speech, and mind, generates the root of my vow. In order to destroy flesh, blood, bones, and the three poisons, it should be eaten. Mamsa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, मांस, Sanskrit Romanization, mamsa, literal Chinese meaning: meat) great meat and urine, Rakta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, रक्त, Sanskrit Romanization, rakta, literal Chinese meaning: blood) great field and semen blood, in order to please the Buddhas, it should be eaten. In a place where no one understands, strip naked, cut off hair, clothes soaked with feces and urine, put on my body, and decorate the body with a rosary of skulls. Make statues from blood and oil, or make reliefs, the color should be purplish black. Then contemplate as the god of karma, from the union of A and Ma, contemplate the letter Hum clearly shining. From Hum arises a five-pronged vajra. Then there is the three-faced mudra, the vajra mudra has a terrifying appearance. The three right hands hold a khatvanga, a short sword, and a vajra, the three left hands hold a bandha, an iron hook, and a rope. The khatvanga combines with the vajra, the iron short sword cuts the throat, the bandha stirs, the iron hook pulls, the rope binds, and sucks into the mouth. This is also a supreme vow. The secret great vow is, abandoning the dangerous vehicle, slandering the vajra master, breaking the vow, violating the teachings of the Buddhas, in a secluded great place, performing the great activity of summoning and killing, the mountain top is pleasant, the forest is delightful, in that delightful and sacred forest, summon and descend upon the lingam. There, recite the secret mantra. Samaya JAH! Samaya JAH! Samaya JAH! Recite twenty-one times. Remember the three of body, speech, and mind. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phet. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , literal Chinese meaning: ) This is called killing. So-and-so this name or Samaya, recite countless times. Then follows the vow of body, speech, and mind, the great vajra of body, speech, and mind.