English
Please bless [us]. Thus speaking is a request. Then, the Bhagavan Great Moon Secret arose from the pure space and blessed Vajrapani and others, saying: Shri Heruka Vajra Chakra. Kaya Vaka Citta Ram. Thus speaking is to say. Having the power of karma, Emaho, non-speech, the heart of the supreme king of speech. Having that power, the power and strength of Vajrapani, the great power of blessings, and the splendor increase and transform. Having said this, he expanded the samadhi of abundance. The first chapter, the blessing from the Bhagavan Great Moon Secret. Then, to the Bhagavan Great Moon Secret, the Bodhisattvas who are devoted to subtlety prayed: How do we destroy these demons and heretics who turn away those who are devoted to the Victorious One's teachings, disturb those who abide in the teachings, and slander the teachers? By what means do we accomplish it? How do we draw the mandala? Thus
Tibetan
འི་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཆེན་ལ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་དག་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཕྲ་མོའི་ཏིང་འཛིན་གསལ་ནས་ཀྱང་། །རྒྱུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། །མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནྲྀ་བཛྲ། བྱེ་བའམ་ཡང་ན་དེ་དག་བརྗོད། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཟླ་གསང་གི་དཀྱིལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བདག་ཉིད་ལོག་འདྲེན་ཆེན་པོར་གྱུར། །ལིང་ག་བཤམས་པ་འདི་དག་ནི། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །ནྲྀ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི། །ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་གི་བར་དུ་གཞུག །མཆན་ཁུང་གཡས་པ་འདི་དག་ནས། །སྔགས་རྣམས་འདི་དག་གཞུག་པར་བྱ། ནྲྀ་ཛ། ནྲྀ་ན་ཛ། ནྲྀ་མུ་ཛ་ ཛ། མུ་འུ་ར་ཛ་ཛ། མིང་དང་གཟུགས་ལ་ནི་ཡ་ཛ་ཛ། ནྲྀ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ནས་ནི། །མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་ནང་དུ་དགུག །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་བཏེགས་ནས་ཀྱང་། །མིང་དང་གཟུགས་ལ་སླར་ལ་ཟློག །དེས་ནི་དབབ་པའི་ལས་བྱའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཕེབས་པར་འགྱུར། །ལག་པ་གཉིས་ནི་རྒྱབ་སྦྱར་ལ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་སྦྱར་ལ་འཁྱུད། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་ལྕགས་ཀྱུར་བཅས། །འདི་ནི་དགུག་པའི་རྒྱ་ཆེན་ཡིན། །ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ། ནྲྀ་ཛ། པུ་ག་དུ་སྔགས་འདི་ལེགས་སྦྱར་དངོས་སུ་མི་འདུག་ཅིང་ཟུར་ཆག་ཀྱང་མངས་བས་མ་ཕྱི་སོར་གཞག་བགྱིས་པ་དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་དཔྱད་འཚལ་ལ་ཤཾ་བ་རི་ཛ་གུ་གུ་དུ་ལ། སུ་མ་ཏི་གུ་གུ་དུ་ལ། ནྲྀ་ཛ། ནྲྀ་ཛ། ནྲྀ་ཛ། པྲ་ཏི་ནྲྀ་ཛ། ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚ་ན་ཕཊ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་ར། ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཚིནྡྷཚིནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། དཱིབྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདི་དག་བཟླས་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའང་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ནམ། །སོལ་བ་ཤང་ཅིག་ལས་བྱས་པ་ཡི། །དགྲ་བགེགས་གང་གི་ལིང་ག་བཤམས། །ཚེར་མའི་ཤིང་དང་གདུག་པར་བཅས། །ཚ་བའི་མེ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་། །མཱཾ་ས་ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་ཏེ། །སྔགས་པའི་རྫས་ཆེན་འདི་དག་རྣམས། །གཞལ་ཡས་སོ་སོའི་ཕྱི་རོལ་ནས། །གོམ་པ་བཅུ་གསུམ་བཅལ་བར་དུ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་གྲུ་ཆད་བཅས། །དེ་ནས་བཅུ་གསུམ་བཅལ་བར་དུ། །གྲུ་གསུམ་ཨེ་དཀྱིལ་སྣམ་བུ་གཉིས། །དེ་ནས་བཅུ་གསུམ་བ
Chinese
八指之巨量中，当修持十忿怒尊。从微细之三摩地中显现后，常念此心髓：玛哈室利嘿汝嘎玛哈卓达室瓦瑞斯瓦。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，钉住，一切，障碍，榜，吽，啪。）念诵纳日班杂。或者念诵这些。如是宣说。从月密坛城中如是宣说。自性转为大邪引。陈设林伽之物，以扎 吽 榜 霍修持后。此名为纳日之心髓，置于嗡和吽之间。从此右腋下，安放这些咒语。纳日匝。纳日纳匝。纳日木匝。 匝。木吾日匝匝。于名与形念诵亚匝匝。纳日阿贝夏亚。手指于背后交叉，双拇指向内弯曲。之后向十方举起，对名与形再次遮止。以此作降伏之业。金刚手亦降临。双手背合，双小指相合缠绕。双食指作成铁钩状。此乃大勾招之印。昂 固夏匝。纳日匝。此普嘎之咒语，非纯正梵语，且讹误甚多，故保留原文，望智者详察。香巴日匝 固固度拉。苏玛帝 固固度拉。纳日匝。纳日匝。纳日匝。扎德纳日匝。嗡 嘎嘎。嘎达亚。嘎达亚。萨瓦 杜斯达纳 啪。（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭana phaṭ，汉语字面意思：嗡，杀，杀，一切，恶人，啪。）枳里枳拉亚。枳拉亚。萨瓦 帕邦 啪。（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīli kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：橛，钉住，钉住，一切，罪业，啪。）吽 吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，吽。）班杂 枳拉亚。班杂 达热。阿嘉巴亚帝。嘎亚瓦嘎 चित्त。班杂 枳拉亚 吽 啪。（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚，橛，吽，啪。）嗡 亲达亲达。哈纳哈纳。德布达匝扎 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཚིནྡྷཚིནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། དཱིབྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ chindha chindha hana hana dībta cakra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，切，切，打，打，光芒，轮，吽，啪。）才念诵完这些，诸佛菩萨和金刚手亦将毁灭。行持这些仪轨，于尸林布或树皮上，或以烧焦之骨所制成，陈设任何仇敌之林伽。以荆棘之木和毒物，热火和颈绳，以及血肉等，这些咒物，于各自坛城之外，量度十三步之处，设四辐轮，带缺口。之后量度十三步之处，设三角，埃中央，两块布。之后十三步
English
In the great measure of eight fingers, one should meditate on the ten wrathful ones. Having clarified the subtle samadhi, this is the essential heart mantra to be recited constantly: mahā śrī heruka mahā krodhīśvarī stvaṃ. oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ. Recite nṛ vajra. Or recite these. Thus it was declared. From the center of the Moon Secret Mandala, it was declared thus. The self becomes a great misleading demon. These linga offerings, having meditated with jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. This essence called nṛ, place it between oṃ and hūṃ. From this right armpit, place these mantras. Nṛ ja. Nṛ na ja. Nṛ mu ja. Ja. Mu ura ja ja. For name and form, recite ya ja ja. Nṛ āveśaya. Crossing the fingers behind the back, bend the two thumbs inward. Then, raising them to the ten directions, reverse the name and form again. By this, perform the action of subduing. Vajrapani will also come. With the two hands joined back to back, the two little fingers are joined and entwined. The two index fingers are made into hooks. This is the great mudra of summoning. Aṃ kuśa ja. Nṛ ja. This mantra of Puga is not pure Sanskrit, and there are many corruptions, so the original is retained, and wise people should consider it carefully. Śaṃba ri ja gu gu du la. Sumati gu gu du la. Nṛ ja. Nṛ ja. Nṛ ja. Prati nṛ ja. oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭana phaṭ. kīli kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ. hūṃ hūṃ. vajra kīlaya vajra dhara ājñā payati. kāya vāka citta. vajra kīlaya hūṃ phaṭ. oṃ chindha chindha hana hana dībta cakra hūṃ phaṭ. As soon as these are recited, the Buddhas, Bodhisattvas, and Vajrapani will also be destroyed. Perform these actions. On a shroud or tree bark from a charnel ground, or made from burnt bones, set up the linga of any enemy. With thorny wood and poison, hot fire and a neck rope, and flesh and blood, etc., these great mantra substances, outside each mandala, measure thirteen steps. Set up a four-spoked wheel with notches. Then, measuring thirteen steps, set up a triangle, an e in the center, and two cloths. Then thirteen steps
Tibetan
ཅལ་བར་དུ། །ཕྱི་ཁྱམས་ལྕགས་རི་ཆེན་པོར་བཞག །སྦྱིན་སྲེག་ཆ་གསུམ་ལྡན་བར་དུ། །བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའང་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། །ལིང་ག་མཚན་གསུམ་མཆོད་པར་འབུལ། །སྦྱིན་སྲེག་ཐ་མ་འདི་ཉིད་ལ། །ལོག་འདྲེན་རྒྱལ་པོ་འདི་ལ་དབུལ། །ཨོཾ་ན་མཿས་མན་ཏ། སྙིང་ཁར་ནི། ནྲྀ་ཁ་རག་རྦད། ཛྭ་ལ་རཾ། ཤིག་ཤིག །ཛྭ་ལ་རཾ། ནྲྀ་པྲ་ཏ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རཾ་རཾ་རཾ། ཁ་རཾ། དེ་ནས་ལིང་ག་འདི་དག་ནི། །གནས་མདུན་དག་ཏུ་ལན་བདུན་གདབ། །མེ་ཡི་མགོ་ལ་གང་བར་གདབ། །ཡབ་ཡུམ་ཉི་ཤུ་ཚང་བ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཟ་གསོད་ཉི་ཤུར་བཅས། །སྒོ་བ་བཞི་དང་ཞེ་བཞིར་བཅས། །ལྡན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྡུང་བར་བྱ། །ཆོ་ག་དེ་དག་ལྡན་གྱུར་ན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའང་བསྲེག་པར་འགྱུར། །དགྲ་ཡི་སྒོ་ཁར་བྱས་གྱུར་ན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །སྐབས་སམ་ཡང་ན་འཆི་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྲ་མོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །མཛད་པ་ལེགས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ལེགས་པའོ། །བཟླས་པ་བརྗོད་པ་ནི་ལེགས་པའོ། །ཕྲིན་ལས་ནི་ལེགས་པའོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བསྒྲུབ་ནས་ནི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའོ། །ཟླ་གསང་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལུས་དང་ངག་སེམས་གསོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དང་། །གང་དག་སྡང་ཞིང་གདུག་སེམས་ལྡན། །འབྱུང་པོ་མ་རུངས་གནོད་པ་ཅན། །འདི་དག་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཁྲོ་བོར་བསྒོམ། །དགྲ་རྣམས་གསད་པར་བྱ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཁ་བཞི་པ། །ལག་པ་གཡས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འདེབས་པའི་ཚུལ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོས་པ་རྔམས་པའི་གཟུགས། །འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་གཏུམ་བག་ཅན། །འབར་བའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །བརྩམས་པའི་ལས་ནི་གསོད་པར་བྱེད། །དགྲ་བགེགས་རྣམས་ནི་གསོད་པ་དང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའང་གསོད་པར་བསྒོམ། །ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །བྱས་ན་རྒྱལ་བས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས། འདི་སྐད་ཅེས་ བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནྲྀ་ནེ་ཛ། བྱེ་བ་འབུམ་དུ་བཟླས་བྱས་ན། །མཐུ་ཆེན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ལོག་འདྲེན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀ
Chinese
于坛城中。外院置大铁栅栏。若作具足三份之火供。则得大成就。金刚手亦吐血。供养林伽三种。此最后之火供。献与此邪引之王。嗡 拿嘛 萨曼达。于心间。尼 卡 惹巴达。 匝拉 然。 息息。匝拉 然。 尼 扎 匝拉 然。嗡 阿 吽 梭哈。然 然 然。 卡然。然后将这些林伽。于诸处之前方安置七次。安置于火之顶上。与父母二十尊圆满。并化身食肉二十尊。与四门及四十四尊俱。以具足之明咒击打。若具足彼等仪轨。则金刚手亦将被焚烧。若于仇敌之门前作之。则于半月之内。或死或伤。然后，薄伽梵月密如是宣说。微细之菩提萨埵众。所作善哉。坛城善哉。念诵善哉。事业善哉。如是善妙成办后。诸业皆成就。于月密中央大坛城中。降伏魔及外道之品第二。 。然后，薄伽梵大月密身语意杀戮名为三摩地入定。于金刚阿阇梨诽谤者。及怀恨且具恶心者。非人凶暴有损者。此等应极度诛杀。观想诸佛之忿怒尊。当杀仇敌者。五峰四口金刚杵。当取于右手。左手作钩印。忿怒尊作忿怒可怖之形。恐怖不悦具暴怒相。执持燃烧之种种兵器。所作之事乃杀戮。杀仇敌及魔障。并观想金刚手亦被杀。于十一日之内。若作之则胜者将赐予成就。然后，薄伽梵语自在王如是 宣说。嗡 班杂 噶里 噶拉雅 尼 涅 匝。若念诵百千俱胝。则一切大威力将得成就。然后对邪引如是说。
English
In the mandala. Place a large iron fence in the outer courtyard. If a fire offering with three parts is performed. Then great accomplishment will be attained. Vajrapani will also vomit blood. Offer three types of lingams. This last fire offering. Offer to this king of false guidance. Om nama samanta. In the heart. Nri kha rag rabda. Jwala ram. Shik shik. Jwala ram. Nri prata jwala ram. Om ah hum svaha. Ram ram ram. Kha ram. Then these lingams. Place them seven times in front of the places. Place them on top of the fire. With the twenty complete father and mother deities. And the twenty emanated flesh-eating deities. With the four doors and forty-four deities. Strike with the complete mantra. If those rituals are complete. Then Vajrapani will also be burned. If done in front of the enemy's door. Then within half a month. Either death or injury. Then, the Bhagavan Moon Secret spoke thus. Subtle Bodhisattvas. Well done. The mandala is well done. The recitation is well done. The activity is well done. After accomplishing so well. All activities will be accomplished. In the great central mandala of Moon Secret. The chapter on subduing demons and heretics is the second. . Then, the Bhagavan Great Moon Secret entered the samadhi called killing body, speech, and mind. Those who slander the Vajra Acharya. And those who hate and have evil minds. Non-human, fierce, and harmful beings. These should be extremely killed. Visualize the wrathful deity of all Buddhas. Those who should kill the enemies. A five-peaked, four-mouthed vajra. Should be taken in the right hand. The left hand makes a hook gesture. The wrathful deity has a wrathful and terrifying form. Terrifying, unpleasant, and with a violent appearance. Holding various burning weapons. The action taken is killing. Kill enemies and obstacles. And visualize that Vajrapani is also being killed. Within eleven days. If done, the Victorious One will grant accomplishment. Then, the Bhagavan Great Lord of Speech, thus Declared. Om vajra kili kilaya nri ne dza. If recited hundreds of thousands of kotis. Then all great power will be accomplished. Then say this to the false guide.