Tibetan
ཁྲོ་མོ་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ཁྱབ་འཇུག་ཟེར་མོ་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །གཞོན་ནུ་ཕ་ཝང་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །དབང་མོ་དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །སྨུག་ནག་སྟག་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་མ་བྷྱོ། །དམར་མོ་དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ཞི་བ་སྡིག་པའི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །བདུད་རྩི་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ལྗང་ནག་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །བེ་ཅོན་ཝ་ཡི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ཟ་བྱེད་སྟག་གི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །སེར་ནག་ར་གདོང་ཞགས་པ་མ་བྷྱོ། །རྒན་བྱེད་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །གཅིག་པུ་ཁྱུང་གི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ཁྲག་འཐུང་རྟ་ཡི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ཡིད་འཕྲོག་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །གྲུབ་མོ་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །རླུང་མོ་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །དམར་ནག་སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་བྷྱོ། །གསོད་བྱེད་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །མེ་མོ་སྐྱིན་གྱི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །སྣ་ཆེན་གླང་གི་མགོ་ ཅན་བྷྱོ། །འབར་མ་ཁྭ་ཡི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །གྲུབ་མོ་སྡིག་པའི་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །ལྗང་ནག་ཕག་གདོང་མགོ་ཅན་བྷྱོ། །བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཧཱུྃ་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དབང་ཕྱུག་མ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་ཆེན་སྤྱན་གཡས་གཡོན་ནས། རྩ་དང་དྭངས་མ་ལ་དབང་བྱེད་མ། རྩ་ཁྲོ་བའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྦད་པའོ། །ལས་ཀྱི་བདུད་མོ་རྩ་ཁྲོ་མ་ཆ་གཉིས་སོ། །འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ལ་རྦད་པར་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཁྲི་མུན་ལན་ལེན་ཤག་ཏེ་ཤུགས་ཏི་ལ་རྦད་ན་ཡཾ། ཞུང་ཏ་རྩ་ལ་ཡ་ཡ། འབྱུང་པོའི་རི་ལི་ཡ། འབྱུང་པོ་ནི་རྩའོ། །སྲི་ནི་བགེགས་སོ། །དེས་འདོད་ཅིང་འདུལ་བ་ཡིན། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྦད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྩ་ཁྲོ་མ་རྦད། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལས་རྣམས་བྱེད། རྩ་དང་ཐིག་ལེ་ལ་གནས་པ་སྟེ། མི་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་ལ་རྩ་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་དེ། རྒྱལ་རིགས་རྩ་ནི་མགོ་ཡང་མཐོ། །རྗེ་རིགས་འཕར་ལ་སྡོད་པ་ཡིན། །དམངས་རིགས་འཇམ་ལ་ཕྲ་བ་ཡིན། །གདོལ་པ་གཏུམ་པ་ཉུང་བ་ཡིན། །རྩ་ལ་རིགས་ནི་རྣམ་བཞི་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཀྱི་རྩ་ནི་དལ་ལ་འཇམ། །ཁྲོ་གཏུམ་སྲིན་པོའི་རྩ་ནི་དྲག་ལ་མྱུར། །བྲམ་ཟེ་ནག་མོའི་རྩ་ནི་ཚ་ལ་ཕྲ། །བློན་པོ་གདུག་པའི་རྩ་ནི་སྦོམ་ལ་རིང་། །བུད་མེད་བྱིས་བུའི་རྩ་ནི་རྩུབ་ལ་འཕར། །དེ་ལྟར་སྤྱད་ལ་བརྡ་བའོ། །རྩ་ནི་ཆེན་པོ་གསུམ་ཡོད་དེ། །དབུས་ཀྱི་རྩ་ཆེན་དང་ནི་གཡས་གཡོན་ནོ། །དེ་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་ཆེན་བཞི། །བདུད་སྒོ་ལྟག་རྩ་ནག་པོ་དང་། །རྩ་ཆེན་མཁལ་མ་རྩ་ཆེན་དང་། །པུས་དང་གྲི་གུག་རིམ་པའོ། །དེ་ལས་ཆང་ཕྲ་རྩ་གྱེས་ཏེ། །དེ་ལ་ཕྱིའི་སྒོ་བཞི་དང་། ནང་གི་སྒོ་བཞི་དང་།གསང་བ་དང་། ཚངས་པ་གཉིས་ཏེ་བཅུ་པའོ། །དེ་ལ་རིམ་པར་བྱ་ཞིང་བརྡ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཧཱུཾ་ མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱན་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྩ་ཁྲོ་མ་དང་རྩའི་དམིགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་དད་པའི་དགྲ་བགེགས་ནི་བསྒྲལ་ཅིང་ཚར་གཅད། སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་གྱིས་གདུལ་བ་མཛད། བདུད་སྡེ་དཔུང་གིས་བཏུལ། རྒྱལ་ཆེན་ཐབས་ཀྱིས་བཏུལ། ཀླུ་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཏུལ། ཐེ་བྲང་ལིངས་སུ་བཏབ་པོ། གདུལ་ཐབས་བཞི་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བའི་བྲོ་བརྡུངས་ཏེ། གཟི་ལྡན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དབང་གི་སྐུ་གཅིག་བཞུགས་པ་ལ། །དགྱེས་པ་མདངས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཕྱི་མཆོད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དྲུག་པོ། །གླུ་ཡང་དྲུག་ལ་བྲོ་ཡང་དྲུག །གླུ་དྲུག་གསང་བའི་དབྱངས་དང་སྦྱར། །གླུ་དྲུག་དབྱངས་སུ་བླངས་པ་ནི། །གྲུབ་པའི་གླུས་ནི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ། །ཚངས་པའི་གླུས་ནི་ཞིང་ཁམས་སྦྱོང་། །གདུང་བའི་གླུས་ནི་མ་སྲིང་མཉེས། །ལས་ཀྱི་གླུས་ནི་ཕོ་ཉ་འགྱེད། །སྒྱུ་མའི་གླུས་ནི་དགོངས་རྒྱུད་གསལ། །འབར་བའི་གླུས་ནི་བདུད་བཞི་འདུལ། །ཧཱུཾ་གི་གླུས་ནི་འཕྲོ་འདུ་འཁྲུགས། །གླུ་དྲུག་རྫོགས་པའི་བལྟ་བར་གཞག །བྲོ་དྲུག་རྫོགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་བཞི། །གར་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་བྱིན་རླབས་ཆེ། །དབང་གི་བྲོ་བརྡུངས་དུག་གསུམ་འཇོམས། །པདྨའི་བྲོ་བརྡུངས་ཆགས་པ་མེད། །ཁྲོ་བོའི་བྲོ་བརྡུངས་དྲེགས་པ་འཇོམས། །རྟ་བྲོ་འཁོར་གསུམ་སྲིན་པོ་འཇོམས། །འདི་ནི་གསང་ཚིག་ངེས་པའི་བྲོ། །ཐུགས་མཆོག་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །དགོངས་རྒྱུད་གསལ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམ། །རྟ་བྲོ་འཁོར་གཅིག་དང་པོ་ལ། །ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་གྱིས་དབང་བསྡུས་ནས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་རོལ་པ་མཛད། །རྟ་བྲོ་འཁོར་གཉིས་བར་མ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རོལ་པ་མཛད། །རྟ་བྲོ་འཁོར་གསུམ་ཐ་མ་ལ། །མ་སྲིན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བསྡུས་ནས། །ཕྲ་མེན་ཀུན་དང་ རོལ་པ་མཛད། །འདི་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྲོ། །པདྨ་གསང་བའི་དམ་བསྐངས་ནས། །གདུལ་བྱའི་བྲོ་བཞི་བྱུང་བ་ནི། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བྲོ་གཅི
Chinese
忿怒母豹头者 吽！遍入孔雀头者 吽！ 青年蝙蝠头者 吽！自在母熊头者 吽！ 紫黑色虎面铁钩母 吽！ 红色熊头者 吽！ 寂静蝎子头者 吽！ 甘露摩羯鱼头者 吽！ 绿黑色鹰头者 吽！ 棍棒狐狸头者 吽！ 食肉虎头者 吽！ 黄黑色羊面索母 吽！ 衰老鹫鹰头者 吽！ 独一金翅鸟头者 吽！ 饮血马头者 吽！ 迷人狗头者 吽！ 成就母猫头鹰头者 吽！ 风母鹿头者 吽！ 赤黑色狮面铁链 吽！ 杀戮豺狼头者 吽！ 火母鹞鹰头者 吽！ 大鼻牛头者 吽！ 燃烧乌鸦头者 吽！ 成就母蝎子头者 吽！ 绿黑色猪面头者 吽！ 祈请吧，事业成就！ 如是说。 出自《吽作大续》，《自在母成就品》第七品。 从大自在的左右眼中， 支配脉和明点的母神。 十三脉忿怒母的镇伏。 事业的魔女，脉忿怒母两部分。 这是以智慧的空行母来镇伏事业。 嗡 智 门 兰 连 夏 德 旭 德 啦 镇 那 样！ 雄 达 脉 啦 亚 亚！ 生源的日 里 亚！ 生源即是脉。 斯里即是障碍。 由此而欲求并调伏。 权力的国王，智慧的空行母镇伏。 智慧的空行母镇伏事业的空行脉忿怒母。 如此行持，诸事业皆成。 脉和明点所依处， 民族有四种，脉的种类也有四种： 王族的脉，头也高昂。 贵族的脉，跳动而停留。 平民的脉，柔和而纤细。 贱民的脉，粗暴而稀少。 脉的种类有四种。 菩提萨埵种姓的脉，缓慢而柔和。 忿怒暴烈的罗刹的脉，猛烈而迅速。 黑婆罗门的脉，热而细。 大臣恶毒的脉，粗而长。 妇女孩童的脉，粗糙而跳动。 如此运用而知晓。 脉有三大： 中脉大脉以及左右脉。 从此...
English
Wrathful one with a leopard's head, Bhyo! All-pervading one with a peacock's head, Bhyo! Youthful one with a bat's head, Bhyo! Powerful one with a bear's head, Bhyo! Dark purplish one with a tiger's face and iron hook, Bhyo! Red one with a bear's head, Bhyo! Peaceful one with a scorpion's head, Bhyo! Nectar-like one with a makara's head, Bhyo! Greenish-black one with a hawk's head, Bhyo! Club-wielding one with a fox's head, Bhyo! Devouring one with a tiger's head, Bhyo! Yellowish-black one with a goat's face and a lasso, Bhyo! Aging one with a vulture's head, Bhyo! Solitary one with a garuda's head, Bhyo! Blood-drinking one with a horse's head, Bhyo! Captivating one with a dog's head, Bhyo! Accomplished one with an owl's head, Bhyo! Windy one with a deer's head, Bhyo! Reddish-black one with a lion's face and iron chains, Bhyo! Killing one with a jackal's head, Bhyo! Fiery one with a falcon's head, Bhyo! Large-nosed one with a bull's head, Bhyo! Blazing one with a crow's head, Bhyo! Accomplished one with a scorpion's head, Bhyo! Greenish-black one with a pig's face, Bhyo! Urge on, accomplish the activity! Thus it is said. From the Tantra of the Great Hum Maker, the seventh chapter, "The Accomplishment of the Powerful Mother." Then, from the right and left eyes of the Great Powerful One, The mothers who control the channels and essences. The subjugation of the thirteen wrathful mothers of the channels. The two parts of the action's demoness, the wrathful channel mother. This is to be subjugated by the wisdom dakini for action. Om Khri Mun Lan Len Shak Te Shuk Ti La Bad Na Yam! Zhung Ta Tsa La Ya Ya! Source of the Ri Li Ya! Source is the channel. Sri is the obstacle. By this, one desires and subdues. The king of power, the wisdom dakini, subjugates. The wisdom dakini subjugates the action dakini, the wrathful channel mother. Having done this, all actions are done. Abiding in the channels and bindus, There are four kinds of races, and there are four kinds of channel races: The channel of the royal race is also high in the head. The channel of the noble race stays pulsating. The channel of the common race is soft and thin. The channel of the outcast race is fierce and few. There are four kinds of channels. The channel of the Bodhisattva race is slow and gentle. The channel of the wrathful, fierce rakshasa is violent and fast. The channel of the black Brahmin is hot and thin. The channel of the wicked minister is thick and long. The channel of women and children is rough and pulsating. Thus, by using it, one understands. There are three great channels: The central great channel and the right and left channels. From that...
Chinese
生起的四根要脉。 邪魔之门后颈黑脉和， 要脉肾脏根要脉和， 膝盖和弯刀次第也。 从此生出细微脉， 其有外四门和， 内四门和，秘密和， 梵天二者共十也。 对此次第行持并作表示。 如是说。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 大事业续中，从眼指示空行母忿怒脉和脉之标的品第八。 之后为了诛杀和断除不信之敌魔， 为了清净障碍， 大悲猛烈调伏， 以魔众军队降伏， 以大王方便降伏， 以大龙神变降伏， 置于门槛之上。 行持四种调伏方便。 之后以大悲威力诛杀之舞打击， 从光辉炽燃之坛城中， 对安住之威权身， 奉献喜悦光彩之供养。 外供金刚之六句， 歌亦六和舞亦六， 六歌与秘密之音调合， 唱出六歌是， 以成就之歌策励大悲， 以梵天之歌清净刹土， 以哀恸之歌悦意母众， 以事业之歌遣使仆役， 以幻化之歌明晰意续， 以炽燃之歌调伏四魔， 以吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之歌惊动散乱。 安住于六歌圆满之观视， 四种行持六舞圆满。 舞蹈之舞打击加持大， 威权之舞打击摧毁三毒， 莲花之舞打击无有贪著， 忿怒之舞打击骄慢， 马舞三轮摧毁罗刹。 此乃密语决定之舞， 是殊胜心之秘密心髓。 与一切胜者共同结合故， 如明晰意续一般观修。 马舞第一轮中， 以忿怒之云摄持威权后， 三世胜者作嬉戏。 马舞第二中轮中， 于金刚界之坛城中， 与部族之母作嬉戏。 马舞第三末轮中， 摄集母众海众后， 与一切女相 作嬉戏。 此乃身语意之舞， 莲花秘密誓言圆满后， 出现四种所化之舞是， 西方之方向一舞。
English
The four essential channels that arise. The black channel at the nape of the neck, the demon's gate, and, The essential kidney channel and, The knee and the curved knife in order. From this, the fine channels branch out, It has four outer gates and, Four inner gates and, Secret and, Two Brahmās, making ten in total. Do this in order and indicate. Thus it is said. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the Tantra of Great Deeds, the eighth chapter, which shows the marks of the Dakini Wrathful Channel and the channels from the eyes. Then, in order to kill and cut off the enemies and obstacles of disbelief, In order to purify obscurations, Great Compassion acts with fierce taming. Subdued the demon army with force. Subdued the great king with skillful means. Subdued the great nāga with magical powers. Placed on the threshold. Performed four methods of taming. Then, the dance of forceful killing with great compassion is struck. From the mandala of blazing splendor, To the one who dwells as the body of power, Offer the offering of joyful radiance. The six vajra words of the outer offering. Six songs and six dances. The six songs are combined with the secret melody. Singing the six songs is, With the song of accomplishment, arouse compassion. With the song of Brahma, purify the realms. With the song of longing, please the mothers. With the song of action, send forth messengers. With the song of illusion, clarify the lineage of thought. With the song of blazing, subdue the four māras. With the song of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), agitate the scattering and gathering. Abide in the view of the completion of the six songs. The four conducts of the completion of the six dances. The dance of movement is greatly blessed. The dance of power destroys the three poisons. The dance of the lotus has no attachment. The dance of wrath destroys arrogance. The horse dance destroys the rākṣasas in the three realms. This is the dance of definite secret words. It is the secret essence of the supreme mind. By uniting with all the victors, Meditate as if clarifying the lineage of thought. In the first round of the horse dance, After the wrathful clouds have gathered power, The victors of the three times play. In the second intermediate round of the horse dance, In the mandala of the vajra realm, Play with the mothers of the families. In the third and final round of the horse dance, After gathering the ocean of mothers and demons, With all the maidens Play. This is the dance of body, speech, and mind. After fulfilling the secret vows of the lotus, The four dances that arise for those to be tamed are, One dance in the western direction.