Tibetan
ང་རིམ་གསུམ་དུ་གཅད་པར་བྱ། །སྟེགས་བུ་ཁྲུ་ལྔ་གྲུ་བཞི་ལ། །འཕང་དུ་ཆག་གང་ཡན་ཆད་བྱ། །དེ་ནས་ཞལ་ནི་ནག་པོར་བགྱི། །ངོས་ནི་དམར་པོར་བྱུག་པར་བྱ། །སྒོ་ནི་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། །ཁ་རན་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ལ། ། ཚིག་ཆད་སོང་། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བང་རིམ་ལ། །ཐོད་པ་མདའ་གཞུ་སྤེལ་མར་བཏང་། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བང་རིམ་ལ། །འབར་བའི་མེ་ལྕེ་འཁྲིགས་པ་བྲིས་པ་ལ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བང་རིམ་ངོས་གསུམ་དུ། །སྒོ་གསུམ་དག་ནི་དོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་གཉིས། །སྒོ་བཞི་དག་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཚོན་རྩི་དམར་པོ་མེ་འོད་བཏང་། །རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་ལྷོར་བསྟན་ནོ། །ཐབ་ཀྱི་ཞབས་སུ་རྡོ་རྗེ་དགོད། །རྡོ་རྗེའི་ཚད་དུ་སོར་བརྒྱད་པ། །སྦོམ་དུ་ཚད་ནི་སོར་གསུམ་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནི་ཟླུམ་ལེབ་ལ། །འབྱིས་འབྱིལ་ཡང་འཕར་དུ་བསྐོར། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་གི་དབུས་སུ་བཞག །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཀྲམ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཡི་གེ་རཾ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ཡི་གེ་ཡཾ། །ཁ་ཁྱེར་ནང་དུ་མེ་འོད་བྲི། །དེ་ན་ལྷ་རྣམས་དགོད་པར་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་དང་པོ་མཐོན་པོ་ལ། །བཛྲ་མཱ་ལེ་ལ་སོགས་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བང་རིམ་ལ། །ཀཽ་རི་ལ་སོགས་མ་བརྒྱད་དང་། །སེང་ཧ་ལ་སོགས་ཕྲ་མེན་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བང་རིམ་ལ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ་དག་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་བཞི་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་ཞགས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་བཞི་དག་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ། །དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ། །ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དགོད། །དེ་སྐད་གསུངས་ པས། འཁོར་རྣམས་ཡི་སྔགས་འདི་རྣམས་ངོས་དག་པོ་རྙེད་ན་བསྡུར་རབ་ཏུ་རང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་དུར་མོའི་ཏནྡྲ་ལས། གླེང་གཞི་དང་ཁྱད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཚེར་མ་ནག་པོ་འམ། །སེ་སྐྱེར་ལ་སོགས་པ་ཡི་ནི། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ཉིད་ལ། །ཆག་དྲུག་པ་ཡི་ཚད་དུ་བྱ། །མགོ་མཇུག་མ་ནོར་བར་བྱས་ལ། །དྲི་ཆུ་གཙང་མས་བསང་གཏོར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །ཁྲོ་བོའི་ཤིང་རྩི་བརྫང་བར་བྱ། །བགེགས་ཀྱི་དབང་དུ་མི་གཏང་བར། །མཚམས་བཅད་དྲག་ཏུ་བསྐྲད་པར་བྱ། །གདོན་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྔགས་ལ། དྷིག་ཨ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿལན་གསུམ་བཟླའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྩི་ཤིང་འདི་བརྫངས་པ་དང་། སྔགས་འདིས་སྦྱང་ཞིང་ཤིས་པར་བྱའོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་དྷིག་ནི་ཡཾ་ཡཾ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ལི་ལི། ཨཱོཾ་བུཌྜྷ་ཛྭ་ལ་བུཌྜྷ་ཛྭ་ལ། མ་ཧཱ་རཾ་རཾ་ཧེ་མ་བརྦེ་རཾ། དྲེད་ན་མ་བེ་ལཾ། མ་ཧཱ་བེ་རཾ། ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གར་ཤིང་། རཾ་རཾ་ཨག་ནི་ཏི་རཾ། ཡཾ་ཛྭ་ཞེས་བཟླས།ཐབ་ཏུ་མེ་གཞུག་པའི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་བྱཾ་བྱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བཟླས། ཡང་ན་ཨཱོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་ཏ། མེ་སྤར་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ལ་ཏེ་ཤི། ད་བེ་ཏ་པ་ཙ་ཧཱུཾ། བུམ་པུ་སྭ་མ་ས་སས་ཧཱུཾ། ཛུཾ་སྭ། ཨཱོཾ་དྷི་པྲི་ཁ་ནན། ཧཱུཾ་སརྦ་ནན་ཤང་ཡ་སྟཾ་བལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཡང་ན་རྣམ་པ་གཅིག་ལ། ཨཱོཾ་ཏཾ་སུཾ་ཧ་ཧྲི་ཧ། ཧཱུཾ་ཧི་ཕཊ། ཡང་ན། ཨོཾ་རཾ་རཾ་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཡཾ་རཾ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་སོ། །ཕོ་ཉ་དཔལ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །ཁ་ཅིག་དེ་ཡི་ཚིག་བཤད་རུང་། །རྣོག་པོ་སྣང་ཡང་གྱེན་དུ་བསྟན། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་ཉིད་དུ། །ལས་ཀྱི་ཚད་འཛིན་སྔགས་ཀྱང་བཟླས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དུར་མོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྱད་པར་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཆ་རྐྱེན་ལ། །གདུགས་འཕན་ཟུང་གཅིག་འཁོར་དུ་དགོད། །དཀར་པོའི་ཅོད་པན་རྩི་རང་གདང་། །ལྕགས་ཐག་ལ་སོགས་མདའ་ རྒྱན་དང་། །ལྷ་བཤོས་དག་ནི་གཏོར་མར་བཅས། །གཞན་ཡང་མ་ལུས་ཚོགས་པར་བསགས། །དར་རམ་རས་སམ་ཤིང་ཡང་རྒྱུད། །ཞལ་ཁེབས་ནག་པོ་གཅིག་གིས་དགབ། །ལྕགས་ཐག་ནག་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར། །ཟུར་གསུམ་དག་ཏུ་ཕུར་པ་དགོད། །མདའ་དང་དར་སྣ་བཅས་པར་གཟུག །རལ་གྲི་གསུམ་དང་ལྷ་བཤོས་གསུམ། །ཕུར་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། །རྩ་ཆེན་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་མཁན་ཆས་གོས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་ཆས་གོས་རྣམ་པ་ལྔ། །སྔགས་བེར་སྔགས་ཐོད་སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་དང་། །སྔགས་ཀྱི་ཕུ་དུང་ལ་སོགས་པ། །དར་རམ་རས་སམ་རེ་བ་འམ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་དཀྲི་བར་བྱ། །གཡབ་དར་སྔོན་དམར་ཁ་ཚོན་དོ། །མེ་འདྲེན་མདའ་དང་བཅས་པར་བྱ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོའི་གཟུགས་སམ་དགྲ་བོའི་གཟུགས། །གྲོགའམ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། །གཟབས་ལ་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །ཡང་ན་རྗེས་ཀྱི་ས་དག་ལས། །བནྡྷའི་ཤིང་རྩི་དག་དང་ནི། །རི་བོང་དག་གི་རིལ་མ་བསྲེ། །དེ་ལ་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་མིང་རུས་བྱ། །སྙིང་པོ་དང་ནི་བཅས་པར་བྲིའོ། །དེ་ལ་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པས་བཅིངས། །ཡན་ལག་ལྔ་ནི་བཅིངས་བཞིན་དུ། །ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ལ་བརྟོད་དེ་བཞག །དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བརྩམ་པ་ནི། །མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཚུལ་བཞིན་བརྩམ། །མར་ཁུ་དང་ནི་སྦྲང་རྩི་དང་། །
Chinese
我将其分三层切割。 坛城高五肘，四方形。 高度超过一拃即可。 然后将表面涂成黑色。 将侧面涂成红色。 门朝向北方。 在三个“卡然”的第一个中， 誓言已逝。在其外层台阶上， 头盖骨、箭和弓交替放置。 在其外层台阶上， 绘制燃烧的火焰交织在一起。 在其外层台阶的三面上， 要突出三个门。 在其外层有两个走廊， 具备四个门。 涂上红色颜料，发出火焰般的光芒。 所有顶端都朝向南方。 在炉子的底部放置金刚杵。 金刚杵的尺寸为八指。 粗细的尺寸为三指。 佛眼是圆形扁平的， 绘制成旋转的形状。 放置在坛城的中央。 然后将坛城布置在中央。 在东南角放置字母让（རཾ，raṃ，ram，火种子字）。 在西北角放置字母扬（ཡཾ，yaṃ，yam，风种子字）。 在开口处绘制火焰。 在那里安放诸神。 在第一个高高的开口处， 放置金刚鬘等。 在其外层台阶上， 放置高丽等八母神， 僧诃等女使。 在其外层台阶上， 放置十位大忿怒尊。 在其外层四个门上， 放置铁钩母、绳索、 铁链和铃铛四位。 在其外层毡子上， 放置二十八自在天。 在其外层毡子上， 放置六十四使者。 如是说。 因此，如果眷属们能找到这些清晰的真言，就应该仔细校对。出自《金刚橛续》，第一品为论述和特殊坛城品。之后，使用黑刺或 小檗等带刺的树木。 取六拃长的带刺树木。 确保不要混淆头尾， 用干净的尿液进行清洗和洒扫。 念诵十忿怒尊的咒语， 涂抹忿怒尊的树汁。 不要让邪魔得逞， 严厉地划定界限并驱逐。 驱逐邪魔的咒语：迪格 阿迪 梭哈。吽 舍 念诵三遍。涂抹这种忿怒尊的树汁，用这个咒语净化并加持。嗡 萨瓦 迪格 尼 扬 扬。嗡 班扎 哩哩。嗡
English
I will cut it into three layers. The platform is five cubits square. The height should exceed one span. Then make the surface black. Paint the sides red. The door faces north. In the first of the three "Kharans," The vow is gone. On its outer tier, Skulls, arrows, and bows are placed alternately. On its outer tier, Draw intertwined flames. On the three sides of its outer tier, The three doors should be prominent. On its outer layer, there are two corridors, Equipped with four doors. Apply red paint, emitting a flame-like light. All the tips face south. Place a vajra at the base of the stove. The size of the vajra is eight fingers. The thickness is three fingers. The Buddha's eyes are round and flat, Drawn in a rotating shape. Place it in the center of the mandala. Then arrange the mandala in the center. In the southeast corner, place the letter Ram (རཾ, raṃ, ram, seed syllable of fire). In the northwest corner, place the letter Yam (ཡཾ, yaṃ, yam, seed syllable of wind). Draw flames inside the opening. Place the deities there. In the first high opening, Place Vajramala and so on. On its outer tier, Place Gauri and the eight mothers, Singha and the female messengers. On its outer tier, Place the ten great wrathful deities. On its outer four doors, Place the hook-mother, the rope, The iron chain, and the bell, four in all. On its outer felt, Place the twenty-eight Ishvaras. On its outer felt, Place the sixty-four messengers. Thus it was said. Therefore, if the retinue can find these clear mantras, they should be carefully proofread. From the Vajrakila Tantra, the first chapter is the chapter on discussion and the special mandala. Then, use black thorns or barberry and other thorny trees. Take a thorny tree that is six spans long. Make sure not to confuse the head and tail, Cleanse and sprinkle with clean urine. Recite the mantras of the ten wrathful deities, Apply the tree sap of the wrathful deities. Do not let the obstacles prevail, Severely demarcate and expel them. The mantra for expelling demons and obstacles: Dhik Adhi Svaha. Hum Hrih Recite three times. Apply this tree sap of the wrathful deities, purify and bless with this mantra. Om Sarva Dhik Ni Yam Yam. Om Vajra Lili. Om
Chinese
嗡 佛陀 扎拉 佛陀 扎拉，玛哈 然然 嘿玛 贝然，哲那玛 贝朗，玛哈 贝然，扬 扎拉 然。嗡 班杂 嘎尔星，然然 阿格尼 德然，扬 扎念诵。这是投入火中的心咒。嗡 炯炯 吽吽 念诵。或者 嗡 仲仲 达，这是燃火的心咒。嗡 拉德 希，达 贝达 巴匝 吽，奔布 萨玛 萨萨 吽，仲 梭哈。嗡 德哲 哲卡 南南，吽 萨瓦 南香 亚 斯当 巴拉，吽 吽 啪 啪。或者另一种方式，嗡 当 松 哈 哲 吽 嘿 啪。或者，嗡 然然 吽 扬扬 然。这样念诵一百零八遍。使者具有光彩，有些人可以解释它的词语。即使显现粗糙，也要向上展示。在那坛城的中央，也要念诵事业的量度真言。如是说。出自《金刚橛续》，特别是关于真言的第二品。坛城的条件是，安置一对伞和幢幡在周围。悬挂白色的丝带和颜料，铁索等箭矢装饰。诸天供品等与朵玛一起，其他所有都积聚起来。绸缎或布匹或木头也可以，用一块黑色的面罩遮盖。用黑色的铁索围绕坛城。在三个角上安置橛，竖立箭矢和各种彩带。三把剑和三个神馐，二十一根橛，以及六十二种珍贵之物，都要安置在坛城中。然后是咒师的服装，五种咒师的服装，咒士的斗篷、咒士的帽子、上衣、下裙和缠腰，以及咒士的袖子等等，用绸缎或布匹或芦苇，认真地缠绕。摇动青红色的幡旗，配备引火箭。然后是生灵的形象或敌人的形象，在粘土或布匹或树皮上，谨慎而精细地绘制。或者从足迹的土地上，混合班扎树的汁液和兔子的粪便。以此制成形象后，在那形象的心脏处写上姓名和家族，以及心咒。用黑蛇的绳索捆绑它，五肢都捆绑着，将其固定在忿怒尊的身上。然后开始准备供品，如法准备五种供品，酥油和蜂蜜，
English
Om Buddha Jwala Buddha Jwala, Maha Ram Ram Hema Beram, Dredna Ma Belam, Maha Beram, Yam Jwala Ram. Om Vajra Garshing, Ram Ram Agni Tiram, Yam Jwa recite. This is the heart essence of putting fire into the hearth. Om Jyam Jyam Hum Hum recite. Or Om Drum Drum Ta, this is the heart essence of kindling fire. Om Late Shi, Da Beta Pacha Hum, Bumpu Swama Sasa Hum, Dzhum Swaha. Om Dhi Pri Kha Nanan, Hum Sarva Nanshang Ya Stambala, Hum Hum Phat Phat. Or in another way, Om Tam Sum Ha Hri Ha, Hum Hi Phat. Or, Om Ram Ram Hum Yam Yam Ram. Recite this one hundred and eight times. The messenger is also endowed with splendor. Some can explain its words. Even if it appears rough, show it upwards. In the very center of that mandala, also recite the mantra that measures the work. Thus it is said. From the Vajra Kilaya Tantra, the second chapter, which specifically teaches mantras. The conditions for that mandala are: place a pair of umbrellas and banners around it. Hang white ribbons and paints, iron ropes and other arrow ornaments. Divine offerings and so on, together with tormas, and gather all the others. Silk or cloth or wood can also be used. Cover it with a black mask. Surround the mandala with black iron ropes. Place kila at the three corners. Erect arrows and various ribbons. Three swords and three divine foods, twenty-one kila, and sixty-two precious things, should be placed in the mandala. Then, the clothes of the mantra practitioner, the five kinds of clothes of the mantra practitioner, the mantra practitioner's cloak, the mantra practitioner's hat, the upper garment, the lower skirt and waistband, and the mantra practitioner's sleeves and so on, should be carefully wrapped with silk or cloth or reeds. Wave the blue and red banner, equipped with a fire-drawing arrow. Then, the image of a spirit or the image of an enemy, on clay or cloth or bark, should be carefully and meticulously drawn. Or from the earth of footprints, mix the sap of the Bandha tree and rabbit droppings. After making an image from this, write the name and family in the heart of that image, along with the heart mantra. Bind it with a black snake rope, with the five limbs bound, fix it on the body of the wrathful deity. Then begin to prepare the offerings, prepare the five offerings properly, butter and honey,