Tibetan
གྱིས་བརླབ་པར་བསམ། མེ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཀོའུ་རཱི་དང་། ཙོའུ་རཱི་དང་། པྲ་མོ་ཧཱ་དང་། པུཀྐ་སཱི་དང་། ཨགྣེ་དང་། ཙུནྡཱ་དང་། ཀོའུ་ཤི་ཀ་དང་། གཟི་ཅན་དང་། འབར་མ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ལས། མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་དུ་བ་འཐུལ་བར་བསམ། ཧོམ་ཁུང་དུ་བྱོན་ནས་མེ་འབུད་དོ། །མེ་འབར་བར་བསམ། རླུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཤ་རྐྱང་མགྱོགས་པ་ལ་ཞོན་པ། ལག་ན་རུ་མཚོན་དམར་པོ་དང་རླུང་གི་རྐྱལ་པ་ཐོགས་པ་ཧོམ་ཁུང་དུ་བྱོན་ཏེ་མེ་འུར་འུར་འབུད་པར་བསམས་ཏེ། འདི་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སྙིང་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དུས་གཅིག་ཏུ་མེ་འབུད་ཅིང་འབར་བར་བསམས་ལ། གདོང་བཞི་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། མེ་སྤར་བའི་སྙིང་པོ་ཨཱོཾ་བཛྲ་རཾ་རཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཡཾ་རཾ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། དགའ་བའི་མདངས་ཕྱུང་སྟེ། ཧ་ཧ་ཧ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། འུར་འུར་འུར་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་མེ་འབར་བར་བསམས་ལ། དབྱངས་སྙན་པོ་བླངས་ཏེ་བསྟོད་པ་དང་། མེ་འབུད་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཏེ། གཡབ་དར་གྱིས་གཡབ་ཅིང་སྙིང་པོ་བཟླའ་ཞིང་མེ་སྤར་རོ། །མེ་འབར་ནས་མར་ཁུ་ཕྱེ་མར་དྲི་ཆབ་སྩལ་བས་མཆོད་ནས། །ལས་ཅི་བཅོལ་བ་རྣམས་འགྲུབ་པར་གསོལ།གདོན་བགེགས་སོགས་ཀྱི་མིང་རུས་བྲིས་ཏེ། བགེགས་གཏོར་ཡང་དྲུང་དུ་བཞག་ལ། གདོན་ལེན་ཏེ་དྲང་ཞིང་ཧོམ་ཁུང་གི་ནང་དུ་གཟུགས་དྲངས་ལ། དམ་གཏོར་སྤར་ཏེ་དོང་དུ་བཅུག་ལ། མེ་སྨན་ཆུས་མ་ཤི་བ་ཙམ་དུ་བསད་དེ། ཡང་སྤར་འབར་རེས་ལ་ལན་རེ་མཆོད་ཅིང་། དབྱངས་དང་བསྟོད་པ་དང་བསྐུལ་ཞིང་ལས་བྱ། འདི་བཞིན་ལན་གསུམ་ཙམ་བགྱི། ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་ཆུ་བླུག་པའི་ཚེ།ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། ཞེས་སམ་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆུའི་ཆུ་དཔལ་ལན་གསུམ་གཡེང་ཞིང་བཤལ་བས། འཕགས་པ་ཆུ་དཔལ་དང་ལྷའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།བགེགས་ཀྱི་གདུག་སེམས་ཞི་ཞིང་། བག་ཆགས་བྱང་བར་བསམ་མོ། །ཧོམ་ཁུང་དངོས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟུར་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཤིང་ནི་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དམ་དང་མ་བདུན་གྱི་འཁོར་དང་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའོ། །མེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དགྲ་བགེགས་ཧོམ་ཁུང་དུ་སོང་བ་ཙམ་གྱིས། བག་ཆགས་བྱང་ཞིང་མཐོ་རིས་སུ་ཐར་བའམ། ཡང་ན་འཕགས་པ་རྣམས་དང་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་དངོས་སུ་བསྟབ་ཞིང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐོ་རིས་སུ་སྤར་རོ། །མནན་པ་ཞིག་བྱ་ན་ཡང་། ཧོམ་ཁུང་དུ་དགྲ་བགེགས་བཀུག་ལ། ལོ་གྲངས་འདི་ཙམ་ཞིག་བར་དུ་འདི་ནས་གཞན་དུ་
Chinese
应当如此观想加持。观想火神大尊，鸠利，邹利，扎摩哈，布嘎斯，阿给尼，尊达，鸠西嘎，具光，燃烧等尊身，火星四射，浓烟滚滚。降临于火坛中，吹燃火焰。观想火焰燃烧。风神之王，骑乘纯色快马，手持红色标帜和风袋，降临于火坛中，呼呼地吹燃火焰。观想以铁钩手印和心咒迎请这一切，同时吹燃火焰，观想火焰燃烧。结四面手印，念诵燃火心咒：嗡 班匝 然 然 吽 吽 扬 扬 然，念诵一百零八遍。生起欢喜之色，念诵三遍“哈 哈 哈”。念诵三遍“呜 呜 呜”，观想火焰燃烧。唱诵美妙的乐曲，劝请进行燃烧事业的誓言，用拂尘扇动，念诵心咒，燃起火焰。火焰燃起后，用酥油、糌粑、香水供养，祈愿所委托之事皆能成就。将邪魔等的名讳写下，将魔食子也置于近旁。勾招邪魔，迎请其形象进入火坛中。点燃誓言食子，放入坑中。用水将火药熄灭至未完全熄灭的状态。再次点燃，交替进行，每次都进行供养。唱诵乐曲，赞颂和劝请，进行事业。如此进行三遍左右。向火坛中注水时，念诵“扎亚 扎亚”或者“胜利 胜利”。用水之水神力荡涤三次，观想凭借圣者水神和天神的加持，平息邪魔的恶念，净化习气。火坛的本体是珍宝的宫殿，四角是身语意，木柴是五部的心髓，以及七母的眷属，忿怒尊和忿怒母。火焰是智慧的自性，水是法界的自性。仅仅是敌人和邪魔进入火坛，就能净化习气，解脱至天界，或者直接面见圣众和火神，将神识提升至天界。如果要进行镇压，则将敌人和邪魔勾招至火坛中，在若干年内
English
Think of blessing in this way. Visualize the great fire deities, Kouri, Tsouri, Pramoha, Pukkasi, Agne, Tsunda, Koushika, the Radiant One, Burning One, and others, emanating sparks and billowing smoke from their bodies. They descend into the homa pit and ignite the fire. Visualize the fire blazing. The king of wind, riding a swift, pure-colored horse, holding a red banner and a bag of wind in his hands, descends into the homa pit and blows the fire with a whooshing sound. Visualize invoking all of these with the iron hook mudra and the essence mantra, and simultaneously blowing and igniting the fire. Form the four-faced mudra and recite the essence mantra for kindling the fire: "Om Vajra Ram Ram Hum Hum Yam Yam Ram," reciting it one hundred and eight times. Generate a joyful radiance and say "Haha Haha" three times. Say "Oor Oor Oor" three times, visualizing the fire blazing. Sing beautiful melodies, urging the commitment to perform the burning action. Fan with a yak-tail fan, recite the essence mantra, and kindle the fire. After the fire blazes, offer butter, roasted barley flour, and scented water, and pray that all the entrusted tasks may be accomplished. Write down the names and lineages of demons and obstacles, and place the obstacle offering nearby. Hook and draw the demons, inviting their forms into the homa pit. Ignite the commitment offering and place it in the pit. Extinguish the fire medicine with water until it is not completely extinguished. Then, ignite it again, alternating, offering each time. Sing melodies, praises, and exhortations, and perform the action. Do this about three times. When pouring water into the homa pit, say "Jaya Jaya" or "Victory Victory." Sprinkle and rinse the water deity's water three times. Visualize that by the blessing of the noble water deity and the gods, the evil thoughts of the obstacles are pacified and the habitual tendencies are purified. The actual homa pit is a jeweled palace, the corners are body, speech, and mind, the wood is the heart essence of the five families, the retinue of the seven mothers, wrathful deities, and wrathful goddesses. Fire is the nature of wisdom, water is the nature of the dharmadhatu. Merely by enemies and obstacles entering the homa pit, habitual tendencies are purified and liberation is attained in the heavens, or they directly meet the faces of the noble ones and the fire deity, and consciousness is elevated to the heavens. If suppression is to be done, then hook and draw the enemies and obstacles into the homa pit, for this many years
Tibetan
འགྲོར་མི་གནང་བར་མཚམས་བཅད་ཅིང་གཟིར་ལ་དམ་ཆུ་དམ་གཏོར་བྱིན་ལ། ཧོམ་ཁུང་ནང་ནས་མེའི་ས་བོན་ ཙམ་མན་ཆད་ཕྱིར་དབྱུང་། འཕགས་པ་དང་མེ་ལྷ་ཧོམ་ཁུང་དུ་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་དེ། སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ལ། ལ་གོར་ཧོམ་ཁུང་ཁ་བཅད་དེ། མནན་པའི་ཕུར་པས་སྟེང་ནས་གདབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་དུར་མོའི་ཏནྟྲ་ལས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞལ་གདངས་ཀྱི་ཧོམ་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་གདངས་ཀྱི་མ་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།བར་འདིར་སྐུ་གདུང་འབར་བ་ཚ་ཚ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་འཛུད།
Chinese
不允許離開，進行封鎖和折磨，給予誓言之水和誓言之散。從火壇孔中取出火焰的種子。供養聖者和火神安住在火壇孔中，念誦祈請返回的咒語。用拉果爾封閉火壇孔，用鎮壓的金剛橛從上方釘住。金剛墓續中，金剛薩埵開口火供續第十章。金剛薩埵開口的母續圓滿。此處插入燃燒遺體的擦擦佛塔之續。
English
Not allowing them to leave, sealing and tormenting, giving the oath water and oath scattering. Extracting even just the seed of fire from within the fire pit. Offering to the noble ones and the fire god residing in the fire pit, reciting the mantra to request their return. Sealing the fire pit with la gor, and staking it from above with the suppressing phurba. From the Vajra Tomb Tantra, the tenth chapter, the fire offering lineage of Vajrasattva's Opening the Mouth. The Mother Tantra of Vajrasattva's Opening the Mouth is complete. Here insert the lineage of the burning corpse tsha-tsha stupa.