Tibetan
་གསང་ཡུམ་བཞི། །སྣང་སྲིད་རཀྟར་བལྟ་བས་ལྟ་བ་ཡིན། །སྤྱོད་པ་ཆགས་པ་དག་པ་ཡིན། །རཀྟའི་ དབང་ནི་ཕྱི་ནང་རྣམ་པ་གསུམ། །ཕྲིན་ལས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཞི། །རཀྟའི་དམ་ཚིག་དམར་ཆེན་ཁྲག་གིས་བཟུང་། །མཆོད་པ་དུས་བཞི་འདུ་འབྲལ་མེད། །སྒྲུབ་པ་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཡིན། །འབྲས་བུ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་བཞིན་ཉན། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །གཟུངས་མ་བྲན་འཁོར་དབང་དུ་འདུ། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་འདར་ཞིང་སྐྲག །རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས། གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པ། སྟོན་པ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་ལགས། །རཀྟའི་ཁུངས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཉོན་ཅིག་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན། །རཀྟ་ཅེས་ནི་གྲགས་པ་ནི། །གཞི་ཡི་རཀྟ་འབྱུང་བ་ཆུ། །རྒྱུ་ཡི་རཀྟ་པདྨའི་ཁྲག །རིགས་ཀྱི་རཀྟ་སྣང་མཐའ་ཡས། །འབྲས་བུའི་རཀྟ་ཙིཏྟའི་ཁྲག །གྲངས་ཀྱི་རཀྟ་སུམ་ཅུ་ལྔ། །ས་ཡི་རཀྟ་ལྔ་དང་ཤིང་གི་རཀྟ་ལྔ། །མེ་ཏོག་རཀྟ་ལྔ་དང་རྩི་ཡི་རཀྟ་ལྔ། །སྲོག་ལས་བྱུང་བའི་རཀྟ་ལྔ། །སྨན་གྱི་རིགས་ཀྱི་རཀྟ་ལྔ། །འབྲས་བུའི་རཀྟ་ལྔ་ཞེས་སོ། །སའི་རཀྟ་ལྔ་ནི། བཙག་དང་ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དང་། །ལྡོང་རོས་དམར་པོ་མཚལ་དང་ནི། །རྡོ་དྲེག་དམར་པོ་ལ་སོགས་ལྔ། །ཤིང་གི་རཀྟ་ལྔ་ལ་ཀུན་ཏུ་ར། །གོ་ཤིཪྵ་དང་ཙན་དན་དམར། །འདའ་མུར་དམར་པོ་བཙོད་དང་ནི། །ཉི་ཙ་པ་ཙ་ཏ་པ་ཏ། །རྒྱ་སྐྱེགས་དང་། མོ་ར་དམར་པོ་འོམ་པུ་དང་། །ཀཎྜ་ཀ་རི་དམར་པོ་སེང་ལྡེང་ལྔ། །མེ་ཏོག་རཀྟ་རྣམ་ལྔ་ནི། ། རྟགས་བར་འདི་དཔྱད། ཧ་ལོ་ཀྲི་ཡང་སེ་བའི་མེ་ཏོག་དང་། །འོག་ཆུ་ཧ་པུཥ་པ་ཨུག་ཆོས། །ལེང་ལེང་ཧའི་པུཥ་པ་མེ་ཏོག་ལྔ། །དམར་པོ་མྱུ་གུའི་པུཥ་པ་སྲད་མའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཤིང་ཏའི་པུཥ་པ་ལུག་རུ་དམར་པོའི་མེ་ཏོག་དང་། །རྩིའི་རཀྟ་རྣམ་ལྔ་ནི། །ཚངས་པའི་རཀྟ་སྐྱུ་རུ་ར། །ཨཾ་ལི་ཀ་ཟླ་བའི་རཀྟ་དང་། །ཉི་མའི་རཀྟ་སྟར་བུ་དང་། །སྡེ་ལ་ཧི་རཀྟ་རྒུན་འབྲུ་དང་། །ཁྱབ་འཇུག་རཀྟ་འབྲམ་ཏ་ལ་ལྔ། །འབྲས་བུའི་རཀྟ་རྣམ་ལྔ་ནི། །ཤིང་གི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་ སྣ་མའི་འབྲས་བུ། །ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་རམ་བུ་དང་། །རྩིའི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་ནི་སྤྲིན་དང་ནི། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་བུར་མ་དང་། །སའི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་གྲོ་མ་དང་། །འབྲས་བུའི་རཀྟ་ལྔ་ཞེས་པ། །མ་ཧཱ་པདྨའི་རཀྟ་དང་། །ནཱ་ས་གཡས་ཀྱི་རཀྟ་དང་། །བྱིའུ་འབར་མའི་རཀྟ་དང་། །གདང་བྱིན་རཀྟ་ལ་ཡང་རུང་། །འབྲས་བུ་ཙིཏྟའི་རཀྟ་དང་། །ཁཱ་སྦལ་ཁཱ་ཧི་སྦལ་པ་ནག་པོའི་རཀྟ་དང་། ། འདི་བར། རྩ་བ་བརྒྱད་ནི་སྦས་པ་ནང་གི་བཞི། །མངོན་པ་ཕྱི་ཡི་བཞི་དང་བརྒྱད། །ཡབ་ཀྱི་ནཱ་ས་གཡས་ཀྱི་ཁྲག །ཡུམ་གྱི་པདྨའི་རཀྟ་དང་། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག །རྩ་ཁྲག་རཀྟ་མཱུ་ལ་བཞི། །གླང་པོ་མ་ཧེ་སྟག་དང་ནི། །ཙིཏྟ་མཆོག་གི་ཁྲག་དང་བརྒྱད། །རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས། རཀྟའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པ། རཀྟའི་རྣམ་གྲངས་དེ་ལགས་ན། །རཀྟའི་བྱུང་ཁུངས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་གསོལ་པས། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མེ་ཏོག་རཀྟ་ལྔ་ལ། ཧ་ལོ་ཨུག་ཆོས་ཁ་བྱེད་ལེམ་བུ་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དང་ལྔ། སའི་རཀྟ་ལྔ་ལ། མཚལ་ཅོག་ལ་མ་དང་། ལི་ཁྲི་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། ས་རམ་དང་། བཙག་དང་ལྔའོ། །འབྲས་བུའི་རཀྟ་ལྔ་ལ་རྒུན་འབྲུ་དང་། བ་མཁོལ་དང་། བུ་རམ་དང་། སྟར་བུ་དང་།ཁ་གསལ་དྲེ་བོ་དང་ལྔའོ། །རྩ་བའི་རཀྟ་ལྔ་ལ། ར་མོ་ཤག་རྩ་བ་དང་། ཉེ་ཤིང་རྩ་བ་དང་། རམ་བུའི་རྩ་བ་དང་། རྙ་ལོའི་རྩ་བ་དང་། ལྕ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྔའོ། །ཤིང་གི་རཀྟ་ལྔ་ལ། སེང་ལྡེང་དང་། སྟར་བུ་དང་། ཁ་གསལ་དྲེ་བོ་དང་། ཤེལ་ཤིང་འོག་ཏུ་ཤིང་ཤིང་བྱུང་ནག་པོ་དང་། སྲེ་ཤིང་སྣ་མ་ལྔའོ། །རྡོའི་རཀྟ་ལྔ་ལ། མེ་ཤེལ་དང་། ཆུ་ཤེལ་དང་། མཆོད་རྡོ་མེ་འབྱིན་དང་། རྡོ་བྲ་མཚལ་དང་། མཚལ་ཁ་དང་ལྔ་ལ་བྱ། དེ་ཀུན་གྱི་ཁུངས་ནི། དང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། མ་མོ་བྷ་ག་ཧྲི་ཏི་མ་དེས་སྲིད་རྩེ་ལྷ་གནས་མན་ཆད་ནས། ན་རག་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་ཀུན། ཐུགས་རྗེས་མ་བཟུང་བ་གཅིག་ཀྱང་མེད་དེ། མ་མོའི་རྒྱལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི་མ་བྱུང་སྟེ། དེ་ལས་ཁྲག་དྭངས་སྙིགས་གསུམ་དུ་ཕྱེས་ཏེ། དྭངས་མ་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད། བར་མ་ལས་ལྷ་དང་མི་བསྐྱེད། ཐ་མ་ལས་ངན་སོང་གསུམ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་ནས། སྨེ་བ་དམར་པོ་གཅིག་ཕྱུང་སྟེ། སྨེ་བ་དེའི་ནང་ནས་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ཕྱུང་སྟེ།མཁའ་ལ་གཤོག་གཅིག་མ་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་རྒྱུ། གཙུག་ན་རལ་གཅིག་མ་ནི་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་ན་བཞུགས་སོ། །གླིང་བཞི་དྲག་མོ་རྒྱལ་ནི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུའོ། །མཁའ་ལ་གཤོག་གཅིག་མ་ལས་ནི། མེ་ཏོག་གི་རཀྟ་ལྔ་བྱུང་སྟེ། ཁུད་བྱེད་ལམ་དུ་དཔྱིད་སྐྱེ། ཨུག་ཆོས་དབྱར་སྐྱེ། ཨུད་པ་ལ་སྟོན་སྐྱེ། །ཧ་ལོ་དགུན་སྐྱེ། མེ་
Chinese
秘密佛母有四位。 将显现世间视为血，这是见地。 行为是贪欲清净。 血的灌顶有外、内、三种。 事业有息、增、怀、诛四种。 血的誓言以大红血来持守。 供养有四时，不离不合。 修持是共同和特殊的。 果报是获得身和智慧。 母神和空行如仆人般听命。 三时善逝加持。 明妃和眷属聚集在掌控之下。 敌人、魔障、鬼神颤抖恐惧。 《红血续》中，宣讲的第二品结束。 之后，发髻散乱者请问： 导师饮血国王，血的来源是怎样的？ 谛听，发髻散乱者。 所谓“血”的名称是： 基础的血是水。 原因的血是莲花的血。 种姓的血是无量光。 结果的血是菩提心的血。 数量的血有三十五种。 地的血有五种，树的血有五种。 花的血有五种，汁液的血有五种。 从生命中产生的血有五种。 药物种类的血有五种。 果实的血有五种。 地的五种血是：雌黄和红色铅、 红色的丁香、朱砂和、 红色石垢等五种。 树的五种血是：遍行树、 牛头旃檀和红色旃檀、 红色海芒果和茜草、 尼扎巴扎达巴达、 鸡骨香和、红色没药树、红花和、 红色小茄和五种儿茶树。 花的五种血是： （此处需要考证）哈洛克赤扬谢巴花和、 欧曲哈布什巴郁金香。 莲莲哈伊布什巴五种花。 红色嫩芽布什巴丝线花和、 星达布什巴红色杜鹃花和。 汁液的五种血是： 梵天的血是醋栗。 安丽卡月亮的血和、 太阳的血是红刺榆和、 德拉嘿血是葡萄和、 遍入血是余甘子五种。 果实的五种血是： 树神的血是 稻穗的果实。 森林女神的血是菝葜和、 汁液女神的血是云和、 药物女神的血是蔗糖和、 土地女神的血是甘草和。 所谓的五种果实的血是： 大莲花的血和、 右鼻孔的血和、 鸟燃烧的血和、 以及栋青血也行。 果实等
English
The secret consorts are four. Seeing appearance and existence as rakta is the view. Action is desire purified. The empowerment of rakta has three aspects: outer, inner. The activities are four: pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. The samaya of rakta is held by great red blood. The offerings are constant in the four times. The practice is common and special. The result is the attainment of body and wisdom. The mothers and dakinis listen like servants. The Sugatas of the three times bless. The vidya and retinue gather under control. Enemies, obstacles, and spirits tremble and fear. From the Tantra of Red Rakta, the second chapter, the chapter of discourse, is completed. Then, the one with disheveled hair asked: Teacher, blood-drinking king, what is the source of rakta? Listen, you with disheveled hair. The name "rakta" is: The basis of rakta is water. The cause of rakta is the blood of the lotus. The lineage of rakta is infinite light. The result of rakta is the blood of citta. The number of raktas is thirty-five. The rakta of earth is five, and the rakta of wood is five. The rakta of flowers is five, and the rakta of sap is five. The rakta arising from life is five. The rakta of medicinal types is five. The rakta of fruits is said to be five. The five raktas of earth are: orpiment and red lead, red cloves, cinnabar, and red stone moss, and so on, five. The five raktas of wood are: Saraca asoca, Boswellia serrata and red sandalwood, red sea mango and madder, Niczapatapata, chicken keel and, red myrrh tree, safflower and, red small eggplant and five catechu trees. The five types of flower rakta are: (This needs to be verified) Haloktri Yangseba flower and, Oqu Hapushpa saffron. Lianlian Hai Pushpa five flowers. Red sprout Pushpa thread flower and, Xingda Pushpa red rhododendron and. The five types of sap rakta are: The blood of Brahma is gooseberry. Anlika moon's blood and, the sun's blood is hawthorn and, De la he blood is grape and, All-pervading blood is amla five types. The five types of fruit rakta are: The blood of the tree goddess is the fruit of rice ears. The blood of the forest goddess is Smilax china and, the blood of the sap goddess is cloud and, the blood of the medicine goddess is sugar cane and, the blood of the earth goddess is licorice and. The so-called five types of fruit rakta are: The blood of the great lotus and, the blood of the right nostril and, the blood of the burning bird and, and the Dongqing blood is also acceptable. Fruits etc.
Chinese
心间的血，以及卡巴卡嘿斯巴拉黑色的血。在此。八种根本是隐藏的内四种，显现的外四种共八种。父亲右鼻孔的血，母亲莲花的血，降伏大果的血，根血血脉四种。牦牛、水牛、老虎，以及至上菩提心的血共八种。出自红血之脉。红血种类之章第三。 之后，发髻散乱者请问：如果那是红血的种类，红血的来源是怎样的呢？这样请问时，吉祥饮血王这样说道：花之红血有五种，哈洛、乌秋、卡杰列布、莲花五种。地之红血有五种，朱砂、赭石、红土、土碱、白土五种。果实之红血有五种，葡萄、苦楝子、红糖、酸枣、卡萨德热沃五种。根之红血有五种，拉莫夏根、余甘子根、拉姆布根、尼亚洛根、刺柏根五种。木之红血有五种，檀香、酸枣、卡萨德热沃、水晶树下生的黑树、苏木五种。石之红血有五种，火玛瑙、水玛瑙、祭祀石生火石、石朱砂、朱砂石五种。 所有这些的来源是：首先，从世尊的心间，母神巴嘎西日提玛，从有顶天以下，到那落迦地狱之间，没有一个未被慈悲摄受的。母神之王独髻母出现，从那之中分离出血液的清、中、浊三种。从清者中生出佛、菩萨，从中间者中生出天和人，从浊者中生出三恶道。之后，从世尊大吉祥者的眉间，取出一个红色的痣，从那个痣中取出四个秘密的明妃。空行独翼母在虚空中行走，顶髻独一母住在大吉祥者的眉间。四洲猛母则到处行走。从空行独翼母中，生出五种花之红血：春季生出库杰拉姆，夏季生出乌秋，秋季生出乌巴拉，冬季生出哈洛，火
English
The blood of the heart, and the black blood of Kabala Kaheisbala. Here. The eight roots are the four hidden inner ones, and the four manifest outer ones, making eight in total. The blood from the father's right nostril, the blood of the mother's lotus, the blood of subduing the great fruit, the four root blood lineages. Yak, buffalo, tiger, and the blood of supreme bodhicitta, making eight in total. From the lineage of red blood. The third chapter on the types of red blood. Then, the one with disheveled hair asked: If that is the type of red blood, what is the source of red blood? When asked in this way, the glorious blood-drinking king said: There are five types of flower blood: Halo, Ukcho, Kajelambu, lotus, five types. There are five types of earth blood: cinnabar, ochre, red soil, soda, white soil, five types. There are five types of fruit blood: grapes, neem, brown sugar, jujube, Kasadrevo, five types. There are five types of root blood: Ramo shag root, Amla root, Rambu root, Nyalo root, Juniper root, five types. There are five types of wood blood: Sandalwood, jujube, Kasadrevo, black tree born under crystal tree, Sumac, five types. There are five types of stone blood: Fire agate, water agate, offering stone fire stone, stone cinnabar, cinnabar stone, five types. The source of all these is: First, from the heart of the Bhagavan, the mother goddess Bhaga Hritima, from the peak of existence down to the Naraka hell realm, there is not a single one that has not been embraced by compassion. The queen of mothers, Ekajati, appeared, and from that, the blood was separated into three types: clear, intermediate, and turbid. From the clear one, Buddhas and Bodhisattvas are born, from the intermediate one, gods and humans are born, and from the turbid one, the three lower realms are born. Then, from the space between the eyebrows of the Bhagavan, the great glorious one, a red mole was taken out, and from that mole, four secret consorts were taken out. The one-winged Dakini travels in the space of the sky, the one with a single topknot resides in the space between the eyebrows of the great glorious one. The fierce queen of the four continents travels everywhere. From the one-winged Dakini, five types of flower blood are born: Kujelam is born in spring, Ukcho is born in summer, Upala is born in autumn, Halo is born in winter, fire