Tibetan
བཱ་ཁེ། ཙཎྜ་མ་ཧྭ་རོ་ཥ་ན། ཀ་ལི་ཀྲི་ཏ། ཡ་མ་ར་ཛ་ཧྲི་ཀྲི་ར་ཡ། བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཡ། ཧུ༷་པ་ར་བི་ཏན་ཏིག་སྣ་294ཛ་ལ་ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཧུ༷་ཛ་ཛ། རྒྱུན་དུ་བགྲངས་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། །མི་འགྱུར་རྩ་བ་བརྒྱ་དང་བཅུ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །དེ་ནས་གསང་བདག་ཆེན་པོས་ཞུས། །འཕྲེང་བ་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དང་། བཟློག་དང་དཀྲུག་དང་དྲལ་བ་རྣམས། །དགོས་ཆེད་དཔའ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་བཤད་པ། གསང་སྔགས་དོན་གྱི་ངོ་བོ་ནི། །སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་གསང་སྔགས་བཤད། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་སྤྲོས་དང་བྲལ། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མིན། །རྣམ་པ་ཡི་གེའི་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། །ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་འདུས། །ལྷ་དང་ཡིག་འབྲུ་གཉིས་མེད་དེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་རྣམས། །སྔགས་དང་འཁོར་ལོས་གསལ་བར་འགྱུར། །དེ་ནི་རྣལ་མའི་བསྙེན་པ་ཡིན། །བཟློག་དང་དཀྲུག་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཏེ། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་ལས་སུ་གསུངས། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨེ་ར་ར་ཀྲ་ཡེ། ཧྲི་ཏ་དྷ་ཡ་ལིང་། སྣ་ཡ༷་ལི་ལ་སྣ། དུ་བཛྲ་ཁྲིད་ཤཱ་མ་ཀི་ཛ་ར༷་ཨ༷་ཨ༷། ཀ་རུ་ཀྲོ་ར་ཧ་ར་ལ་ལ།༷བ༷་ཀ་ཀྲོ་ལ་ཡེ། ཏ་ཀ་རོ་ཙ་ཡ། ཨུ་ལ༷་ཁ་ཏེ་སྲ བྱ་ཧ་ཙ་ན་ཤི་ཧྲ་ཧུ༷་ན། ཨ་ག་ཀ་པ་ཙ་ཡ། དྷ་ན་ཀྲི་པཨུ་ཨི་བྷ་ཡ། ཧྲི་ཡེ་གྲི་བཛྲ་ཀ་ར་ར་ནེཨུ། ང་མང་ཏི་སིང་བལ་ཡི་ཡ་བི་ཧུ༷། ཨེ་ཡ་ཏ་ཡ་ང་སད་ནི་ཀྲི་བཛྲ་སྟན་ཛ། ཨོ་ཝ་ཀ་མ་ཡེ། མ་ཙན་ཏ་ཀི 295༄༅། །ཏིག་ཛ། ཨ་མུ་ཀ་མ་ར་ཡ་རྦད། དྲག་སྔགས་དྲན་པས་འཁོར་རྣམས་ཁྲག་སྐྱུག་ཅིང་། །དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཁྱེར་ནས་འོང་། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་དུས་སུ་ནི། །ལས་འགྱངས་ལོག་ན་བྱ་བ་ལས། །ལྷ་སྲིན་སྲོག་འཕྲོག་ཆོ་ངེས་འདོན། །མངས་ན་འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་བརྒྱད། །ཡ་བག་ཤ་ཡི་ལས་ཡིན་ནོ། །གྲལ་བ་ཁ་འཆིང་དཀྲུག་པའི་དྲག་སྔགས་ནི། །ཨེ་ཡ༷་ར༷་བ༷་ཡ༷། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ཝ་ཡ། ང་བྷ་ག་ཁ་ཀ་ཨ༷ ལི་ར་ར་ལ། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ ཡ་མརྙ་ཀ །མ་ཡ་ཏི་ཧྲི་པ་རུ་ལ་ཀ་སྣ་ཀྲི། ཡེ་དུ་རུ་ཡེ་བྱ་ཙ་ཡེ་སེང་ག་ཡེ་མ་པད་པ་གྲི་ཡ་ཧ་དྷ་ཀྲོ་བཛྲ་ཧི། ཏ་ཀྲིད་ར་ག ཙཎ་ཌ་བཛྲབཱ་ཁེ། ཙན་ཏྲ་ཀྲི་ལི་ཀ །ན་ཤ་རོ་ཧ་མ་དྷ། ཡ་མ་ར་ཛ་ཧྲི་ཀྲི་ར་ཡ་བཛྲ་ཀི་ཏིག་ཏན་པི་ར་པ་ཧུ༷་ཡ་ལ་ཀི་ལ་སྣ། ཛྲ་ལཨུ་ནེ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཛ་ཛ་། དཀྲུག་པ་རྩིབས་ཀྱིས་འཕྲེང་བ་ཉིད། ཁ་འཆིང་མཆོག་
Chinese
哇克。 旃扎玛哈若夏纳。 卡利克利达。 亚玛拉匝赫利克利拉亚。 班杂克利克利利亚。 吽 帕拉比丹迪格萨294匝拉吾内吾内吽匝匝。 经常念诵可以成就诸事。 是三世诸佛的心髓。 不变的根本有一百一十。 仅仅念诵就能获得成就。 之后，金刚手大士请问。 念珠咒语的本体和， 遣除、搅乱和撕裂等， 为了必要，请勇士宣说。 之后，世尊宣说了秘密咒语的本体。 秘密咒语意义的本体是， 宣说救护意义的秘密咒语。 自性空性，远离戏论。 不是无生之智慧。 形相是文字的影像， 本体融入于本尊之身。 本尊和文字二者无别， 三世诸佛的加持， 通过咒语和轮得以显现。 这是真实的修持。 遣除、搅乱和撕裂等， 不是一切共通的， 是五百末世的事业。 之后，宣说了搅乱咒语之城。 诶ra ra 扎耶。 赫利达达亚林。 萨亚利拉萨。 杜班杂克利夏玛克匝ra 阿阿。 卡热克若ra 哈ra 拉拉巴卡克若拉耶。 达卡若匝亚。 吾拉卡德色 嘉哈匝纳西赫拉吽纳。 阿嘎嘎巴匝亚。 达纳克利帕吾诶巴亚。 赫利耶格利班杂卡ra ra 内吾。 昂芒迪星巴尔耶亚比吽。 诶亚达亚昂萨德尼克利班杂丹匝。 欧瓦嘎玛耶。 玛赞达吉 295 迪格匝。 阿木嘎玛ra 亚尔巴。 忆念猛咒，眷属吐血， 敌人魔障的命根显现并被带走。 五百末世之时， 如果拖延事业或颠倒， 就会进行。 夺取天魔性命，发出哀嚎。 如果增多，眷属的八种傲慢， 是亚巴夏的事业。 撕裂、束缚、搅乱的猛咒是， 诶亚ra 巴亚。 阿阿伊吾诶欧瓦亚。 昂巴嘎喀喀阿 利ra ra 拉。 阿卓德嘎 亚玛惹亚嘎。 玛亚迪赫利巴热拉嘎萨纳克利。 耶杜热耶嘉匝耶僧嘎耶玛贝巴格利亚哈达卓班杂赫。 达克利达嘎 旃扎班杂哇克。 赞扎克利利嘎。 纳夏若哈玛达。 亚玛拉匝赫利克利拉亚班杂克利迪格丹贝ra 帕吽亚拉吉拉萨。 匝拉吾内吽吽匝匝。 搅乱是轮辐的念珠。 束缚殊胜
English
Wake. Chandamaharoshana. Kali Kriti. Yamaraja Hrikriraaya. Vajra Kili Kiliya. Hum Para Bitan Tig Sna 294 Dza La Une Une Hum Dza Dza. Constantly reciting accomplishes all tasks. It is the essence of the Buddhas of the three times. The unchanging root is one hundred and ten. Merely reciting brings about accomplishment. Then, the great Lord of Secrets inquired. The essence of the rosary mantra and, Repelling, agitating, and tearing apart, For the sake of necessity, please explain, O Hero. Then, the Bhagavan explained the essence of the secret mantra. The essence of the meaning of the secret mantra is, Explaining the secret mantra of the meaning of protection. The nature is emptiness, free from elaboration. It is not unborn wisdom. The form is the image of letters, The essence is integrated into the body of the deity. The deity and the letters are inseparable, The blessings of the Buddhas of the three times, Become clear through mantras and wheels. This is genuine practice. Repelling, agitating, and tearing apart, Are not common to all, They are said to be the activities of the final five hundred. Then, this agitation of the city of mantras was spoken. E Ra Ra Traye. Hrita Dhaya Ling. Sna Ya Lilla Sna. Du Vajra Khrit Sha Ma Ki Dza Ra A A. Ka Ru Kro Ra Ha Ra La La Ba Ka Kro La Ye. Ta Ka Ro Tsaya. U La Khate Sra. Bya Ha Tsana Shi Hra Hum Na. A Ga Ka Pa Tsaya. Dha Na Kri Pa U E Bhaya. Hri Ye Gri Vajra Kara Ra Ne U. Nga Mang Ti Sing Bal Yi Ya Bi Hum. E Ya Ta Ya Nga Sad Ni Kri Vajra Dan Dza. O Wa Ka Maye. Ma Tsan Ta Ki. 295 Tig Dza. A Mu Ka Ma Ra Ya Rba. Recalling the fierce mantra, the retinue vomits blood, The life force of enemies and obstacles is revealed and taken away. In the time of the final five hundred, If the task is delayed or reversed, it will be done. Stealing the lives of gods and demons, uttering cries of woe. If it increases, the eight prides of the retinue, Are the activities of Yaba Sha. The fierce mantra of tearing, binding, and agitating is, E Ya Ra Ba Ya. A A I U E O Wa Ya. Nga Bha Ga Kha Ka A Li Ra Ra La. A Kro Te Ka. Ya Marnya Ka. Ma Ya Ti Hri Pa Ru La Ka Sna Kri. Ye Du Ru Ye Bya Tsa Ye Seng Ga Ye Ma Pe Pa Gri Ya Ha Dha Kro Vajra Hi. Ta Krid Ra Ga. Chanda Vajra Wake. Tsan Tra Kri Li Ga. Na Sha Ro Ha Ma Dha. Yamaraja Hrikriraaya Vajra Ki Tig Tan Pe Ra Pa Hum Ya La Ki La Sna. Dza La Une Hum Hum Dza Dza. Agitation is the rosary of spokes. Binding is supreme.
Tibetan
ཏུ་དཔའ་བོས་གསུངས། ཁྲི་ལས་མང་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །གཤིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཁྲག་ཏུ་སྒྱུག །གྲལ་བ་སྔགས་ཀྱི་ཨར་གཏད་ཡིན། །སྔགས་པས་བདག་དང་བསྲེག་དང་བཅིང་། །དཀྲུག་པ་འདི་ཡིས་ངེས་པར་འགྲུབ། །སྔགས་པ་ནག་པོ་དགྲར་ལོངས་སོ། །རྟགས་འགྱངས་ལས་འགོར་བྱ་བ་ལས།ཁ་འཆིངམཆོགཏུདཔའབོས་གསུངས། །བཟློག་པ་ཡེ་ཤེས་སྤོངས་པ་སྟེ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་འ་ས་ན་བྱ། །སླད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་296རང་དབང་མེད་པར་ཕུལ་བ། ཡི་ཀ་ཧེ་ཀི་བྷ་མ་ཧེ་ཀ །ཙ་ཏུར་ཐར་ཀང་། སྟིས་ས་མ་ཛ་ར་ཀུས་མ་ཛ་ནི་ཛིས་སད་ཀ་རུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཡ་མ་ཧེ་ས་སརྦ་དུ་ཡ་ཙིཏི་སརྦ་དུ་སྟ། བྱད་བསྟེབས་སྐྲུམ་ཁས་སྲོག་རྩ་ཏུར་ཐུམས།དུན་ཧེ་སྨྱོ་དུན་མ་མ་སྨྱོ་སྨྱོཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཆེ་གེ་མོའི་རིགས་བཟློག་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨེ་ཧ་ས་མ་ཡ་ཛ་ར་མ་ཛ་ཛ་ཏི་ཀ་ཨེ་སུ་ནན། དག་ཛ་ཛ་། ཏི་ཛུ་ཏྭ་ཡ་ཀ་ཤ་རྦད་ཚལ་བུ་དན་དྷི་མ་མ་སྙིང་སྟོ་མ་ཧུ་ར་ཛ་ཛ་། ཤོ་མ་མ་ར་ཡ་རྦད་པ། ཙིས་སུ་ཏི་བྱ་ནི་ཡ་ནི་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་དར་ནི་སྨྱོ། མྱགས་མྱགས་རྦད།སརྦ་དུ་་ལ་ཏྲི་ཕྱུང་། ཕུད་ཕྱུང་ཕྱུང་། སརྦ་དུས་བན་ནན་ཐུན་གཟེར་རྦད། ཙིསྟ་ཡ་རྦད། མི་ཤིག་ཐིག་ཤིང་། ཀུན་དུན་ཏ་དུན་སྨྱོ། དུན་དུན་དྷི་ཤ་སྟི་མ་བྷད་ཏིག་ན་ཕྱེ། ཨུར་མོ་ནང་འབྲས་བྱུང་བ་ན། །བྱས་པ་བཤིགས་དང་ཞེན་པ་བཟློག །གནས་པ་སྤོ་དང་ཟུག་པ་དབྱུང་། །བཅིངས་པ་དགྲོལ་དང་བཤལ་ཁ་བསྒྱུར། །དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་འགྲུབ་པར་ངེས། །ངོས་ཟིན་དྲེགས་པ་རེ་དང་སྦྲག །ངོས་མ་ཟིན་ན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། །སྤུ་གྲི་བཏབ་པས་འགྲུབ་པར་ངེས། །སྲུང་བྱེད་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་ངེས་གསུངས་པ། །དྲེགས་པ་རང་གཤེད་ངན་སྔགས་བསྟན། །སྲོག་དང་སྙིང་པོ་བསྟན་པ་ནི། །ཡ་ཡ་མ་མ་མ་མ་རུ་ལུ་དྷ་ཏ་དུན་ཏིང་ཀི་ལ་ཡ་དུ་ཏིར་ཏི་ཀ་དྷ་རུ་ཏྲ་ཨ་དྷི་བ་རང་རག་ཤ་ཀྟ་ཡང་ཤ་རང་རག་མོ། ཀྟ་ཡག་མོ་ཙ་ར་ཙ་ 297༄༅། ཁུ་ལ། མེ་དུན་ཏིང་རུ་རུ་ཏྲི་ནི། ཏྲི་ཧ༷་ཤ༷་ཏྲི། བཛྲ་ས་དུ་རུ་ཏྲི། ཕུས་ནག་བསྟུན་གནོད་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་དོ། །ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། སྐྲུ་གྲི་རང་གཤེད་དབབ་པ་ནི། །ཡགཤི་སྙིང་ཁ་རགདུན་དུན་རྦད། དུ་རུ་རུ་ཏྲ་མ་ཏྲང་སྲོག་ཏིག །མ་ཏ༷་རུ་ཏྲི་སྲོག་མྱ་ར་ཡ་རྦད། ནག་པོ་ཙིསྟ་སྙིང་ཁ་རག་བྱིན་སྣ་དུན་དུན་རྦད། ཧྲིང་ཤ་སྟིས་མ་སྲོག་དུན་དུན་ཏྲིག་ནན། མ་རུ་ར་ཛ་དུན་དུན་རྦད། ར་ཙ་ཧ་སྟེ་དུན་དུན་རྦད།
Chinese
度（Tū）勇士说。如果比千还多，南方的，死主本身也会变成血。这是行列咒语的抵押。咒师以自我焚烧和束缚。以此搅动必定成就。黑咒师成为敌人。延迟标志会延误事情。口缚胜，度（Tū）勇士说。遣除是抛弃智慧，要做非共同的阿（a）萨（sa）那（na）。后面是讲述猛咒的章节，即第三章。 然后，眷属的傲慢者们，献出了296生命，不由自主。伊（yi）嘎（ka）嘿（hei）嘎（ki）巴（bha）玛（ma）嘿（hei）嘎（ka）。匝（ca）图（tu）尔（r）塔（tha）康（kang）。斯（si）德（di）萨（sa）玛（ma）匝（dza）拉（ra）古（gu）玛（ma）匝（dza）尼（ni）兹（zi）斯（si）萨（sa）嘎（ka）如（ru）吽（hūm）帕（phat）。亚（ya）玛（ma）嘿（hei）萨（sa）萨（sar）瓦（va）杜（du）亚（ya）匝（tsi）德（di）萨（sar）瓦（va）杜（du）斯（sta）。诅咒，以头盖骨，生命之根，图（tu）尔（r）吞（thums）。敦（dun）嘿（hei）疯（smyo），敦（dun）玛（ma）玛（ma）疯（smyo）疯（smyo），吾（u）内（ne）吾（u）内（ne）吾（u）内（ne），某某的家族，遣除，玛（ma）拉（ra）亚（ya）帕（phat）。诶（e）哈（ha）萨（sa）玛（ma）亚（ya）匝（dza）拉（ra）玛（ma）匝（dza）匝（dza）德（ti）嘎（ka）诶（e）苏（su）南（nan）。达（dag）匝（dza）匝（dza）。德（ti）足（dzu）特（tva）亚（ya）嘎（ka）夏（sha）尔（r）巴（bad）擦（tsal）布（bu）丹（dhan）德（dhi）玛（ma）玛（ma）心（snying）斯（sto）玛（ma）呼（hu）拉（ra）匝（dza）匝（dza）。肖（sho）玛（ma）玛（ma）拉（ra）亚（ya）尔（r）巴（bad）帕（pa）。匝（tsis）斯（su）德（ti）嘉（bya）尼（ni）亚（ya）尼（ni）亚（ya）玛（ma）心（snying）血（khrag）达（dar）尼（ni）疯（smyo）。米亚（myags）米亚（myags）尔（r）巴（bad）。萨（sar）瓦（va）杜（du）拉（la）特（tri）琼（phyung）。普（phud）琼（phyung）琼（phyung）。萨（sar）瓦（va）杜（dus）班（ban）南（nan）吞（thun）泽（gzer）尔（r）巴（bad）。匝（tsis）达（ta）亚（ya）尔（r）巴（bad）。米（mi）西（shig）提（thig）星（shing）。滚（kun）敦（dun）达（ta）敦（dun）疯（smyo）。敦（dun）敦（dun）德（dhi）夏（sha）斯（sti）玛（ma）巴（bhad）迪（tig）那（na）切（phye）。 乌（ur）莫（mo）囊（nang）哲（'bras）降临之时，摧毁所作和遣除执着，转移所居和拔除尖刺，解脱束缚和改变泻药。以此猛咒必定成就。认识的傲慢者与瑞（re）结合，不认识的则对八部众，用剃刀砍杀必定成就。是守护猛咒的第四章。 然后，又说真实决定，讲述傲慢者自杀的恶咒，讲述生命和心髓是：亚（ya）亚（ya）玛（ma）玛（ma）玛（ma）玛（ma）如（ru）鲁（lu）达（dha）达（ta）敦（dun）定（ting）吉（ki）拉（la）亚（ya）杜（du）迪（tir）迪（ti）嘎（ka）达（dha）如（ru）扎（tra）阿（a）迪（dhi）瓦（ba）让（rang）热（rag）夏（sha）嘎（kta）扬（yang）夏（sha）让（rang）热（rag）莫（mo）。嘎（kta）亚（yag）莫（mo）匝（tsa）拉（ra）匝（tsa）。 297 库（khu）拉（la）。梅（me）敦（dun）定（ting）如（ru）如（ru）扎（tri）尼（ni）。扎（tri）吽（hūm）舍（śha）扎（tri）。班（badzra）匝（sa）杜（du）如（ru）扎（tri）。黑色的普（phus）与有害的八部众相连。阿（a）亚（ya）玛（ma）杜（du）如（ru）匝（tsa）夏（sha）那（na）。剃刀自杀降临之时：亚（yag）西（shi）心（snying）卡（kha）热（rag）敦（dun）敦（dun）尔（r）巴（bad）。杜（du）如（ru）如（ru）扎（tra）玛（ma）章（trang）生命提（tig）。玛（ma）达（ta）如（ru）扎（tri）生命米亚（mya）拉（ra）亚（ya）尔（r）巴（bad）。黑色的匝（tsis）达（ta）心（snying）卡（kha）热（rag）降（byin）纳（sna）敦（dun）敦（dun）尔（r）巴（bad）。舍（hring）夏（sha）斯（stis）玛（ma）生命敦（dun）敦（dun）直（trig）南（nan）。玛（ma）如（ru）拉（ra）匝（dza）敦（dun）敦（dun）尔（r）巴（bad）。拉（ra）匝（tsa）哈（ha）斯（ste）敦（dun）敦（dun）尔（r）巴（bad）。
English
Tū the Brave said: "If more than a thousand, even the Lord of Death in the south will turn into blood. This is the pledge of the row mantra. The mantra practitioner burns, binds, and stirs himself. With this stirring, it will surely be accomplished. The black mantra practitioner rises against the enemy. Delaying the sign will delay the matter. The best of mouth binding," said Tū the Brave. Reversal is abandoning wisdom, to do uncommon Āsana. Afterwards is the chapter explaining the fierce mantra, the third chapter. Then, the arrogant ones of the retinue offered their lives involuntarily. Yi ka he ki bha ma he ka. Tsa tur tha kang. Stis sa ma dza ra gu ma dza ni zis sad ka ru hūm phat. Ya ma he sa sarva du ya tsi ti sarva du sta. Curse, with the skull, root of life, tur thums. Dun hei mad dun ma ma mad mad u ne u ne u ne, the family of so-and-so, reverse, ma ra ya phat. E ha sa ma ya dza ra ma dza dza ti ka e su nan. Dag dza dza. Ti dzu tva ya ka sha rbad tsal bu dhan dhi ma ma heart sto ma hu ra dza dza. Sho ma ma ra ya rbad pa. Tsis su ti bya ni ya ni ya ma heart blood dar ni mad. Myags myags rbad. Sarva du la tri phyung. Phud phyung phyung. Sarva dus ban nan thun gzer rbad. Tsista ya rbad. Mi shig thig shing. Kun dun ta dun mad. Dun dun dhi sha sti ma bhad tig na phye. When Ur Mo Nang Drel comes, destroy what is done and reverse attachment, transfer the dwelling and remove the thorns, liberate the bound and change the purgative. With this fierce mantra, it will surely be accomplished. Recognize the arrogant one and combine with Re, if not recognized, then to the Eight Classes, cutting with a razor will surely be accomplished. This is the fourth chapter of the protective fierce mantra. Then, again, the true determination is spoken, explaining the evil mantra of the arrogant one's suicide, explaining the life and essence: Ya ya ma ma ma ma ru lu dha ta dun ting ki la ya du tir ti ka dha ru tra a dhi ba rang rag sha kta yang sha rang rag mo. Kta yag mo tsa ra tsa. 297 Khu la. Me dun ting ru ru tri ni. Tri hūm śha tri. Badzra sa du ru tri. Black Phus connected with the harmful Eight Classes. A ya ma du ru tsa sha na. When the razor suicide descends: Yag shi heart kha rag dun dun rbad. Du ru ru tra ma trang life tig. Ma ta ru tri life mya ra ya rbad. Black tsis ta heart kha rag byin sna dun dun rbad. Hring sha stis ma life dun dun trig nan. Ma ru ra dza dun dun rbad. Ra tsa ha ste dun dun rbad.