Tibetan
ས་པ་རང་རང་གི་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་རྣམས་ཞི་ཞིང་དུལ་བར་གྱུར་ཏེ། རང་རང་ གི་དབང་ཕྲོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འདི་ལ་དད་པར་གྱུར་ནས་འདུས་རབ་ཏུ་འདུས་སོ།།དེའི་ཚེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་དེས་འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང་འགོག་པ་ལ་གནས་པའི་མུར་ལྷུང་བ་རྣམས་ས་བོན་མེས་ཚིག་པ་དང་འདྲ་བ་དེ་ཡང་དྲི་མ་ མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆུ་དེས་དབང་བསྐུར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་སྟེ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ།།གཞན་ཡང་སའི་ཁྱད་པར་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་ས་ལ་སྐྱོ་སེམས་སྐྱེས་ཏེ་ལས་ཀྱི་ཚེ་བཀག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ འདི་ལ་རབ་ཏུ་དད་དོ།།དེ་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ་འདུས་ནས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་སྟེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། ཨེ་མའོ་ཨེ་མའོ་ཡ་མཚན་ཆེ། །གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཡ་མཚན་ཆེ། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡ་མཚན་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་ ཆར་སྤྲིན་ཡ་མཚན་ཆེ།།སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །སྤྲུལ་པ་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །ཁྲོ་བོ་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །བྱིན་བརླབས་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ་མཚན་ཆེ། །དགོན་གདུངས་སྤངས་པ་ཡ་མཚན་ཆེ། །འགོག་པ་གསོས་པ་ཡ་མཚན་ཆེ། །བདག་ ཅག་འཁོར་ཚོགས་འདུས་པ་རྣམས།།དམ་ཚིག་ཅན་དུ་བྱིན་བརླབས་མཛོད། །བླ་འོག་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲལ་དུ་འཁོད། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་ པའི་སྒོ་ནས་འཁོར་རྣམ་པར་སྦྱོར་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལ་གཟིགས་ནས་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དེས་བསྐུལ་བར་རྣམ་པར་རིག་ནས་བཙུན་མོ་བྱ་བ་མོ་ ཀུན་དུ་བཟང་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་ཞིང་རང་གི་སྟན་ལས་རྣམ་པར་ལངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཚན་མ་གནས་ལྔར་བཏབ་ནས་ལྕེ་པདྨོའི་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ།བརྐྱང་ཕྱག་བཙལ་ནས་མི་འཇིགས་པའི་ལྟ་བས་སྟོན་པའི་ཞལ་དུ་བལྟས་ནས་དོན་ བསྡུ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པ།གསང་བའི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གསང་མཛོད་ཡེ་ཤེས་གློག་གི་འཁོར་ལོ་འདི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་བཀའ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་ཐུགས་གསང་བའི་མཁའ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་སྤྲོས་པས་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཅིག་ལག་ཏུ་བཞག་སྟེ།ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་མིང་ཡང་ ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོར་བཏགས་ཏེ་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལྕེ་སྟེངས་སུ་བཞག་སྟེ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཞེས་མིང་དུ་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཆོས་སྨྲ་བའི་དབང་ ཐོབ་བོ།།དེ་ནས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དེ་བཙུན་མོ་བྱ་བ་མོ་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ལ་འཇུག་ཅིང་སྤོབས་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དེས་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་དང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐོར་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་དག་རྣམ་པར་བསྟན་ཏེ།ཞིང་ཁམས་མཐའ་དག་ཀྱང་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག་།འཁྲུགས། རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཡན་མན་དང་སྣརེལ་ ཞིའི་ཞིང་ཁམས་མཐའ་དག་ཀྱང་ལིང་ལོང་ཕྱད་པར་གྱུར་ཏོ།།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཚན་མས་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔར་རེག་པར་བྱས་སོ། །ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ། རྡོ་རྗེ་འདུ་བར་འདུས་པ་ཡི། །འདུས་པ་ཆེན་པོའི་རིག་ འཛིན་རྣམས།།གོང་འོག་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲལ་དུ་གནོས། །བསྐལ་བཟང་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ལས་འདས་ན་བརླག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བསྒོ་བས་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་རང་རང་གི་སེམས་རངས་པར་བྱས་ཏེ་དམ་ཚིག་ཐོབ་ནས་ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲལ་དུ་འཁོད་རྣམ་པར་འཁོད་དོ།།དེ་ནས་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལས་ཀྱི་བཀའ་བ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ་གཙུག་གིས་འདུད་ཕྱག་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལུགས་སུ་བྱས་ཏེ་ཕྱི་དང་། ནང་དང་། གསང་བ་མཆོད་པ་ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།།འདི་ལྟར་རྨད་བྱུང་ངོ་མཚར་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཡབ་གྱུར་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཡ་མཚན་ཆེན་པོ་སྟོན་པར་སྤྱོད། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་དེ། །སྨྲ་བརྗོད་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཀྱང་། །ངག་གི་ལམ་ནས་ རབ་བརྗོད་ཅིང་།།དཔེས་མཚོན་ཚིག་གི་ལྡེ་མིག་གིས། །གསལ་བར་མཚོན་ཏེ་གོ་བར་མཛོད། ། ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི
Chinese
各自地方各自的傲慢自大者，都变得寂静调柔，各自的权势被夺走，对这佛陀的教法生起信心，聚集，极其聚集。那时，菩提心之光芒普遍照耀，那些处于无意识和止灭状态而沉沦者，犹如种子被火烧毁一般，也被无垢的珍宝菩提心之水灌顶，获得了菩提心的权能，从而利益众生。此外，处于不同地界者，也各自对自己的地界生起厌倦之心，停止了业的束缚，对这佛陀的教法生起极大的信心。之后，聚集的眷属们感到惊奇，感到稀有，聚集在一起，非常害怕，祈祷说：唉玛喔，唉玛喔，太稀奇了！无二的嬉戏，太稀奇了！光芒的闪耀，太稀奇了！菩提的雨云，太稀奇了！佛陀的出现，太稀奇了！化身的出现，太稀奇了！忿怒尊的出现，太稀奇了！加持神变，太稀奇了！舍弃寂寞的痛苦，太稀奇了！复苏止灭，太稀奇了！我们聚集的眷属们，请加持成为具誓者！上下次第如是，安住在金刚秘密的行列中。如此祈祷后，薄伽梵秘密之主以身语意无二的方式，进入名为“眷属圆满结合之金刚庄严”的等持中，注视着作者金刚普贤，面露微笑。之后，作者金刚普贤意识到被催请，与明妃事业母普贤女无二结合，从自己的座位上站起来，在五个位置上安立菩提心的标志，在舌莲花上放置事业金刚，伸出手掌合掌，以无畏的目光注视着导师的脸，祈请总结要义：秘密之主父母请垂听！聚集的众多眷属请垂听！这秘密宝藏智慧闪电之轮，请伟大的法王宣说！如此祈请后，秘密之主对作者普贤金刚事业
English
Those who greatly displayed their pride in their respective places became peaceful and subdued. Their respective powers were taken away, and they developed faith in the Buddha's teachings and gathered together in great numbers. At that time, the all-pervading light of bodhicitta empowered those who were immersed in unconsciousness and cessation, like seeds burned by fire, with the water of immaculate, precious bodhicitta, enabling them to benefit beings. Furthermore, those who resided in different realms also developed a sense of weariness towards their respective realms, ceased their karmic activities, and developed great faith in the Buddha's teachings. Then, the assembled retinue was amazed and astonished, and gathered together in great fear, praying: Emaho, emaho, how wondrous! Non-dual play, how wondrous! Radiating light, how wondrous! Bodhi rain clouds, how wondrous! The appearance of the Buddha, how wondrous! The appearance of emanations, how wondrous! The appearance of wrathful ones, how wondrous! Blessings and miracles, how wondrous! Abandoning solitary suffering, how wondrous! Reviving cessation, how wondrous! May we, the assembled retinue, be blessed as holders of vows! May we be arranged in the vajra secret ranks, according to the order of superiors and inferiors. Having prayed thus, the Bhagavan, Lord of Secrets, entered into the samadhi called "Vajra Ornament of the Perfect Union of the Retinue" through the non-duality of body, speech, and mind, and gazed upon the Actor, Vajra Samantabhadra, and smiled. Then, the Actor, Vajra Samantabhadra, realizing that he was being urged, united non-dually with the consort, Karma Mother Samantabhadri, and rising from his seat, placed the signs of bodhicitta in five places, and placed the karma vajra on the lotus of his tongue, prostrated with outstretched hands, and looked at the face of the Teacher with fearless gaze, and prayed to summarize the meaning: Lord of Secrets, Father and Mother, please listen! The assembled multitude of retinue, please listen! May the great Dharma King explain this secret treasury, the wheel of wisdom lightning! Having prayed thus, the Lord of Secrets addressed the Actor, Samantabhadra Vajra Karma.
Chinese
为了加持口耳传承，从心秘密的虚空中，显现菩提心云，手持事业轮金刚交杵，进行事业灌顶，并命名为事业菩萨普贤，获得了事业的灌顶。将八瓣莲花法-轮置于舌上，灌顶命名为语狮子法菩萨，获得了说法之权。之后，语狮子行者金刚普贤与明妃事业母普贤母结合，变得勇猛。之后，语狮子普贤为了加持聚集的眷属成为法器，以十二种方式转动事业轮和法-轮，示现这些神变，一切刹土也都震动，极度震动，摇动，极度摇动，摇摆极度摇摆，骚动，极度骚动，上下和娑惹 祉 的一切刹土也都摇曳不定。之后，以菩提心的印记触碰了聚集眷属的五个部位。吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝萨玛雅（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言），古雅萨玛雅（藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：गुह्य समय，梵文罗马拟音：guhya samaya，汉语字面意思：秘密誓言），卓达萨玛雅（藏文：ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：क्रोध समय，梵文罗马拟音：krodha samaya，汉语字面意思：忿怒誓言）。金刚聚集而汇聚，大聚集之持明者们，上下次第如是安住于金刚秘密之列。乃是贤劫大誓言，若有违越定遭损毁。如此告诫后，聚集的眷属们各自心生欢喜，获得誓言后，安住于金刚秘密之列，如是安住。之后，行者普贤事业的使者以头顶礼拜世尊秘密主，以瑜伽之仪轨，以外、内、秘密供养，以如实之供养而祈请。如此稀有真奇妙，您乃佛陀之父，胜者之子，行持示现大稀奇，殊胜口耳传承之法-轮，虽已超离言说之境，然从语言之途径中，善加讲述，以譬喻象征词语之钥匙，清晰象征而令通达。 啦啦 霍 如此祈请。之后，秘密主知晓其祈请后，讲述了不可言说之义：
English
In order to bless the oral transmission, from the secret space of the mind, the clouds of bodhicitta appeared, holding the vajra crossed wheel of action in his hand, he performed the empowerment of action, and named him the Action Bodhisattva Samantabhadra, and he obtained the empowerment of action. Placing the eight-petaled lotus dharma wheel on the tongue, he was empowered and named the Lion of Speech Dharma Bodhisattva, and he obtained the power to preach the Dharma. Then, the Lion of Speech, the practitioner Vajra Samantabhadra, united with the consort Action Mother Samantabhadri and became courageous. Then, the Lion of Speech Samantabhadra, in order to bless the assembled retinue to become vessels, turned the wheel of action and the wheel of dharma in twelve ways, and manifested these miracles. All the realms trembled, trembled greatly, shook, shook greatly, swayed greatly, stirred, stirred greatly, and all the realms of Yanman and Snarel Zhi also swayed. Then, with the sign of bodhicitta, he touched the five places of the assembled retinue. Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）Vajra Samaya（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）, Guhya Samaya（藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：गुह्य समय，梵文罗马拟音：guhya samaya，汉语字面意思：秘密誓言）, Krodha Samaya（藏文：ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：क्रोध समय，梵文罗马拟音：krodha samaya，汉语字面意思：忿怒誓言）. The vajras gather and assemble, the vidyadharas of the great assembly, abide in the row of vajra secrets in the order of above and below. It is the great samaya of the fortunate aeon, and if it is transgressed, it will be destroyed. After admonishing in this way, the assembled retinue rejoiced in their own minds, and after obtaining the samaya, they were seated in the row of vajra secrets, and thus they were seated. Then, the messenger of action, Samantabhadra, prostrated with his head to the Blessed One, the Lord of Secrets, and made offerings of outer, inner, and secret, and offered with the suchness of offerings, and prayed. Thus, you are wonderful and amazing, you are the father of the Buddhas, the son of the victors, you act to show great wonders, the sacred wheel of the oral transmission, although it has transcended the realm of speech, yet from the path of language, it is well spoken, and with the key of metaphorical words, it is clearly symbolized and made understandable. Lālā ho, he prayed. Then, the Lord of Secrets, knowing that he had prayed, spoke of the unspeakable meaning: