Tibetan
དང་། འདོར་ ཞིང་སྐུམ་པ་དང་།འཇོག་ཅིང་འདེག་པ་དང་། རྣམ་པར་འདོར་བའི་རོལ་པའི་གར་གྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །རྣམ་པར་རོལ་པ་དེས་འབྱུང་བ་དང་། འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེས་སེམས་དང་ སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞི་ཞིང་འཁྱིལ་བས་རོལ་པའི་ཆར་མངོན་པར་ཕབ་པས་སྣོད་ཀྱི་ཁམས་དང་།བཅུད་ཀྱི་ཁམས་དང་། བསམ་གཏན་པ་དང་། འགོག་པ་པ་དང་། སའི་ཁྱད་པར་ ཐམས་ཅད་དང་།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་སྒེག་པ་དང་། སྟེག་པ་དང་། སྦྱོར་བ་དང་། འཁྱུད་པ་དང་། སྡོམ་པ་དང་། བསྟིམ་པ་དང་། མཉེས་པ་དང་། གསོལ་བ་དང་། མྱང་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། སྤྲོད་པ་དང་། འཇོག་པ་ལ་སོགས་ པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་ཀུན་དུ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་ཡང་དག་པར་གནས་སོ།།དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་ཀློང་ནས་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་འབྱམ་ཀླས་པ་ཤར་བ་དེ་ལས་གསུང་ གི་ཡིག་འབྲུ་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་སུ་ཡང་སྣང་ངོ་།།ཡིག་འབྲུ་དེ་ཉིད་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་དུ་ཡང་གྱུར། ཐུགས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འོད་དུ་འཕྲོས་ཤིང་རྣམ་པར་འདུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་འཁོར་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་དང་། སེམས་ དཔའ་དང་།སེམས་མ་དང་། ཐུབ་པ་དང་། འཇོམས་པ་དང་། འཇོམས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུར་ཡང་རང་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲལ་དུ་འཁོད་དེ། དེ་ལྟར་རེ་རེ་ལའང་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་འཁོར་ཞབས་འབྲིང་དང་བཅས་པ་འབྱམ་ཀླས་པ།ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བོ། །ཡང་འོད་ཟེར་དེ་དག་རེ་རེ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱང་ཤར་ཏོ། །ཧེ་རུ་ཀ་རེ་རེ་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་གི་འཁོར་སོ་སོའི་ཞབས་འབྲིང་དང་བཅས་ པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དོ།།ཧེ་རུ་ཀ་རེ་རེ་ལས་རིག་པའི་ཉི་མའི་ཆར་མངོན་པར་ཕབ་སྟེ་མུན་ནག་གི་ཀློང་གསལ་བར་མཛད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་གླུ་དང་གར་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཆར་དང་། མཆོད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རྔམ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡན་མན་ དང་སྣརེལ་ཞི་ཐམས་ཅད་དུ་ལིང་ལོང་ཕྱད་དོ།།དེའི་ཚེ་ཧེ་རུ་ཀ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དེས་རུ་ཏྲ་ཅན་དང་། བདུད་དང་སྲིན་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོག
Chinese
并且，舍弃而收缩，放置而举起，以彻底舍弃的嬉戏之舞遍布所有虚空界。彻底的嬉戏遍布所有元素和由元素所转化的一切。它遍布所有心和由心所生的一切，因此，世尊的菩提心寂静而盘旋，从而明显降下嬉戏之雨，使器之界、有情之界、禅定者、灭尽者、所有地的差别以及菩提的各种嬉戏，娇媚和，站立和，结合和，拥抱和，约束和，融入和，喜悦和，祈请和，品尝和，安立和，安乐和，给予和，放置等等，由世尊普贤金刚持普遍增广，从而真实安住。然后，在那时，从心彻底清净的虚空界中，显现出无法言说的、无边无际的觉性菩提心的光芒，从中也显现出语的字轮之集合。那字本身也变成了心的手印。心誓言的手印放出光芒，以各种聚集的方式，瑜伽自在者的眷属，胜者父母和，菩萨和，菩萨母和，能者和，摧毁者和，摧毁者们的身相，也从各自的誓言手印中显现出来，面向秘密之主，安坐在金刚秘密的行列中。像这样，每一个也都有无边无际的佛陀眷属，包括侍从，自然成就。此外，从那些光芒的每一个中，也显现出许多黑汝嘎的集合。对于每一个黑汝嘎，也各自自然成就了数百万佛陀的眷属，包括侍从。从每一个黑汝嘎中，明显降下觉性太阳之雨，从而照亮黑暗的虚空。法之歌和舞蹈和，法之雨和，供养和，法之奇妙和，威猛的幻化上下和所有斯那热西中闪耀。那时，黑汝嘎光之鬘以鲁札者和，魔和罗刹和，夜叉和，二十八自在母等等
English
And, abandoning and contracting, placing and raising, with the dance of play of complete abandonment, pervading all realms of space. That complete play pervades all elements and everything transformed from the elements. It pervades all minds and everything arising from the mind, therefore, the Bhagavan's bodhicitta is peaceful and swirling, thus manifestly raining down the rain of play, making the realm of containers and the realm of beings and meditators and those in cessation and all the distinctions of the earth and the various plays of enlightenment, coquetry and, standing and, union and, embracing and, binding and, absorption and, delight and, supplication and, tasting and, establishing and, bliss and, giving and, placing and so forth, the Bhagavan Samantabhadra Vajradhara has universally expanded, thereby truly abiding. Then, at that time, from the sky-space of completely pure mind, the light rays of awareness bodhicitta, inexpressible and boundless, arose, from which also appeared the assembly of the wheel of letters of speech. That very letter also became the hand symbol of the mind. The hand seal of the mind's samaya radiated light, and in the manner of various gatherings, the retinue of the lord of yoga, the victorious father and mother and, bodhisattvas and, bodhisattvas' mothers and, the capable ones and, the destroyers and, the forms of the destroyers also appeared from their respective samaya hand seals, facing the lord of supreme secrets, seated in the row of vajra secrets. Like that, for each one also, the retinue of buddhas, including attendants, boundless, the limit of the expanse of space, spontaneously accomplished. Furthermore, from each of those light rays, also appeared a multitude of assemblies of Herukas. For each Heruka also, the retinue of hundreds of thousands of buddhas, including their respective attendants, was spontaneously accomplished. From each Heruka, the rain of the sun of awareness was manifestly rained down, thereby illuminating the darkness of space. The song and dance of dharma and, the rain of dharma and, offerings and, the wonders of dharma and, the awe-inspiring manifestations up and down and flashing in all the Snarelshis. At that time, that garland of Heruka light with Rudra-holders and, demons and rakshasas and, yakshas and, twenty-eight Ishvari goddesses and so on.