Tibetan
ས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་། རིག་འཛིན་ས་པའི་བསྟི་གནས་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་ བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཅང་མི་མཛད།རྣམ་པར་མི་མཛད། མཛད་པ་མི་འགོག་།མཛད་པ་རྣམ་པར་ ཡང་མི་འགོག་།མི་མཛད་པ་ཡང་མི་གནས། ཅང་མི་གསུང་། རྣམ་པར་མི་གསུང་མི་སྒྲོགས། གསུངས་པ་ཡང་མི་འགོག་།གསུངས་པ་རྣམ་པར་ཡང་མི་འགོག་།མི་གསུང་མི་འགོག་པ་ལ་ཡང་མི་གནས། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སྣོད་ཀྱི་ཁམས ཐམས་ཅད་དང་།སའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མི་གཟིགས་མི་དགོངས། གཟིགས་ཤིང་དགོངས་པ་ལ་ཡང་མི་འགོག་།རྣམ་པར་ཡང་མི་འགོག་།མི་འགོག་པ་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་གྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་དང་།སྣོད་ཀྱི་ཁམས་དེ་དག་དང་། བཅུད་ཀྱི་ཁམས་དེ་དག་དང་། སའི་ཁྱད་པར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྱུ་མའི་མཚན་ཉིད་ཙམ་དུ་ཡང་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡང་སོང་ལ་ཇི་ལྟ་བུའི་ ངོ་བོར་ཡང་གདགས་སུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དོན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཁྱབ་ལ་སྨྲ་བསམ་ལས་ཀྱང་འདས་སོ།།དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོར་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ་བརྣལ་བཞིན་དུ་ཡུམ་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་རྔམ་པའི་ཀྲོ་དྷིའི་རྒྱལ་མོས་སྟོང་ ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ།།ོ~ཾ་སྣང་སྟོང་སྟོང་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་མི་འདའི་དམ་ཚིག་གིས། །སྙིང་རྗེ་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྐུལ་བས། བསྐུལ་བར་ ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངང་ལས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས་ཀུན་དུ་ཀློང་བདལ་བར་ཁྱབ་སྟེ།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས་ཡང་སྣོད་ ཀྱི་ཁམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས་ཡང་བཅུད་ཀྱི་ཁམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ།།བཅུད་ཀྱི་ཁམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས་སའི་ཁམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དཔེར་ན་ཉི་མ་བར་སྣང་ལ་ཤར་བའི་འོད་ཀུན་ལ་སྙོམས་ པ་བཞིན་དུ་རིག་པའི་ཉི་མ་སྙིང་རྗེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་ཀུན་ལ་སྙོམས་པར་ཁྱབ་བདལ་ཏོ།།དེའི་ཚེ་
Chinese
大地的地界，以及菩萨众的地界，和持明者的居所，以及十方四时的所有佛陀，以神通之眼完全观照着大地，超越言语思量的真如大空性之禅定中安住，什么也不做，什么也不显现，不阻止作为，也不阻止显现作为，不住于不作为。什么也不说，什么也不显现说，不宣告，也不阻止所说，也不阻止显现所说，不住于不说不阻止。对于眷属的坛城和，所有器世间，以及所有大地的差别，也不看也不想，也不阻止看和想，也不显现阻止，不住于不阻止。然后刚一安住于禅定，那些眷属的坛城和，那些器世间和，那些有情世间和，所有那些大地的差别，也仅仅是如幻的体性，没有可执着的对境。譬如虚空是所有法的随行，也无法安立为何种体性，同样，胜义菩提心也遍及所有法，也超越言语思量。如此，对于法身的体性不可言说，真实中，由母尊普贤佛母，威猛的克罗地佛母，从空性的状态中以这首歌来劝请。嗡(藏文：ོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！显空空性的金刚法身，超越言语思量的胜义菩提心，以空性状态不离的誓言，祈请示现悲心虚空的体性！如此劝请后，领会了劝请，从空性的禅定状态中，以明觉智慧大悲心完全广大周遍，那大悲心周遍了所有眷属的坛城。周遍了所有眷属的坛城后，又周遍了所有器世间，又周遍了所有有情世间。周遍了所有有情世间后，周遍了所有大地的世间。譬如太阳升起于虚空，光明平等照耀一切，同样，明觉的太阳以悲心菩提心也平等周遍广大空性的状态。那时
English
The realm of the earth, and the realm of the Bodhisattvas, and the abode of the Vidyadharas, and all the Buddhas of the ten directions and four times, gazing upon the earth with their miraculous eyes, abide in the Samadhi of Suchness Great Emptiness, which is beyond words and thoughts, doing nothing at all, manifesting nothing, not preventing action, nor preventing the manifestation of action, not abiding in non-action. Speaking nothing at all, manifesting no speech, not proclaiming, nor preventing what is spoken, nor preventing the manifestation of what is spoken, not abiding in not speaking and not preventing. For the mandala of the retinue, and all the realms of the container, and all the distinctions of the earth, neither seeing nor thinking, nor preventing seeing and thinking, nor manifesting prevention, not abiding in non-prevention. Then, as soon as they abide in Samadhi, those mandalas of the retinue, and those realms of the container, and those realms of sentient beings, and all those distinctions of the earth, are merely the nature of illusion, without any object to grasp. Just as the sky follows all phenomena and cannot be established as any kind of essence, so too, the ultimate Bodhicitta pervades all phenomena and is beyond words and thoughts. Thus, for the Dharmakaya essence that is inexpressible, in reality, the Mother Kuntuzangmo, the fierce Krodhi Queen, urges with this song from the state of emptiness. Oṃ (藏文：ོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Vajra Dharmakaya of apparent emptiness, ultimate Bodhicitta beyond words and thoughts, with the unwavering Samaya of the state of emptiness, please reveal the essence of compassion, the nature of space! Having been urged in this way, understanding the urging, from the state of Samadhi of emptiness, with the great compassion of awareness and wisdom, completely and widely pervading, that great compassion pervades all the mandalas of the retinue. Having pervaded all the mandalas of the retinue, it also pervades all the realms of the container, and then pervades all the realms of sentient beings. Having pervaded all the realms of sentient beings, it pervades all the realms of the earth. Just as the sun rises in the sky and its light equally shines on everything, so too, the sun of awareness, with compassion and Bodhicitta, equally pervades and expands the state of emptiness. At that time
Tibetan
གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེ་ཉིད་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་སྙིང་རྗེ་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།།ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་སྙིང་རྗེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་རྔམ་པ་ཀྲོ་དྷིའི་རྒྱལ་མོས་ཡང་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །མ་ལྟར་བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཀུན་དུ་ཁྱབ། །མཁའ་ལྟར་གོ་འབྱེད་ཆོ་ འཕྲུལ་འབྱུང་གནས་ལས།།ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འབར་བའི་སྐུ་མཆོག་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། ། ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ ལ་ཤར་བར་མཁྱེན་ནས་མི་དམིགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ།དཔེར་ན་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་བ་ལ་ཤར་བ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དེ་ལས་རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ནི་དཔེར་ན་ཉི་འོད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དུས་གཅིག་ཤར་བ་ ལྟ་བུའོ།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་ཡུམ་ཀྲོ་དྷིའི་རྒྱལ་མོ་ལ་གཟིགས་ཏེ་འཛུམ་ པ་རྣམ་པར་མཛད་དོ།།དེ་ནས་ཡུམ་ཀྲོ་དྷིའི་རྒྱལ་མོས་ཀྱང་སྤྱན་ཟིམ་བག་གི་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་ནས་ལན་སྟོང་དུ་བརྐྱང་ཕྱག་བཙལ་ཏེ་གཡོན་པ་སློང་བའི་གླུ་འདིས་རྣམ་པར་བསྐུལ་ལོ། །ེ་མའོ་ཡིད་བཞིན་སྐུ་མཆོག་ཚོགས་ཆེན་མངོན་རྫོགས་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་གར་ གྱི་ཚུལ་གྱིས་གར་མཛད་ཅིང་།།དགའ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་དེ། །འཛུམ་ཞིང་འཁྱིལ་པའི་པདྨའི་གནས་སུ་ཕོབ་ཧོ། །ེ་མའོ། །དཀར་ལ་འཚེར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་དང་། །ཆགས་པ་དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་དུ། །གཉིས་མེད་འཕྲོས་ པའི་བྱིན་བརླབས་བསམ་ཡས་ལས།།ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུ་བསམ་ཡས་འཐོན། །མ་རིག་མུན་པས་ལྡོངས་པས་དོན་གྱིས་ཕྱེ། །དགོན་གདུངས་གནས་ནས་བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་སྐྱེད། །ཞི་བ་འགོག་པའི་ས་ལས་རྣམ་པར་སློང་། །ཞེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་བས་ གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པས་རོལ་ཞིང་བརྗིད་པ་དང་བཅས་ནས་གར་མཛད་པ་དང་།ཞལ་འཛུམ་པ་དང་། འདོར་བ་དང་། སྐུམ་པ་དང་། འགྱིང་བ་དང་། སྤྱན་མཛེས་པའི་སྨིན་རིང་བསྐྱོད་ཅིང་སྒྱུར་བ་དང་། དུང་གི་ཕུར་པས་གཡན་པ་སློང་བ་
Chinese
秘密主自己又从等持中起身，入于名为“慈悲虚空体性周遍显现”的等持。刚一入定，慈悲就周遍一切，这是那个等持的力量。然后，本初佛母普贤佛母，忿怒母克罗地施王母又用这首歌来劝请：如母般慈爱的悲心周遍一切，如虚空般开悟，从神变生处中，圆满报身和慈悲化身，祈请您向我展示光辉的身相。拉拉霍，这样祈请后，薄伽梵秘密主知晓一切法在胜义菩提心中显现，从不可见的虚空界中取出金刚，譬如无垢的月亮在晴朗的空中显现。从那个金刚身中，放射出智慧神变的光芒，譬如阳光的光芒同时显现。然后，薄伽梵秘密主从等持中起身，入于名为“大贪欲之相金刚遍动”的等持，入定后，也看着克罗地施王母，显露笑容。然后，克罗地施王母也以眼睑低垂之态看着，千百次地伸出手足顶礼，用这首祈请之歌来劝请：诶玛吙！如意身相殊胜，大集圆满佛，以金刚舞的姿态跳舞，至上喜乐金刚大菩提心，请安住于微笑绽放的莲花处。诶玛吙！白色闪耀的菩提心云，贪恋红色自在的自性中，从无二散发出的不可思议加持力中，显现智慧本尊众化身不可思议。无明黑暗所蒙蔽，请开启其意义，从寂静悲伤之处生起菩提苗芽，从寂灭的土地上奋起。这样劝请后，以无二之相嬉戏，嬉戏并威严地跳舞，面露微笑，伸展，收缩，舒展，转动美丽眼眸的长眉，用海螺号角发出呼唤。
English
The Lord of Secrets himself arose again from that samadhi and entered into the samadhi called "Compassionate Essence of Space, Universally Manifesting." As soon as he entered, compassion pervaded everything, which was the power of that samadhi. Then, the Mother, Samantabhadri, the Wrathful Queen Krodhi, again urged him with this song: Like a mother, loving compassion pervades all. Like the sky, opening understanding, from the source of miraculous manifestations, the Sambhogakaya and the Nirmanakaya of compassion, please show me the supreme form of blazing light. Lala Ho. Having prayed thus, the Bhagavan, the Lord of Secrets, knowing that all dharmas appear in the ultimate Bodhicitta, brought forth the Vajra from the invisible realm of space, like a spotless moon appearing in the clear sky. From that Vajra body, rays of wisdom and miraculous power emanated, like the rays of sunlight appearing at once. Then, the Bhagavan, the Lord of Secrets, arose from the samadhi and entered into the samadhi called "The Aspect of Great Desire, the Vajra Moving in All Ways," and having entered, he also looked at the Queen Krodhi and smiled. Then, the Queen Krodhi also looked with half-closed eyes and prostrated a thousand times, urging him with this song of supplication: Emaho! Supreme Wish-fulfilling Form, Great Assembly, Perfectly Manifested Deity, dancing in the manner of the Vajra Dance. That Great Bliss Vajra, Great Bodhicitta, please place it in the lotus seat where smiles bloom. Emaho! White, shimmering Bodhicitta clouds, in the nature of red desire and power, from the inconceivable blessings emanating from non-duality, the wisdom deity assembly, the inconceivable emanation body, arises. Blinded by the darkness of ignorance, please open its meaning. From the place of solitude and sorrow, may the sprout of enlightenment grow. Arise completely from the earth that obstructs peace. Having urged in this way, playing in the aspect of non-duality, playing and dancing with majesty, smiling, extending, contracting, stretching, moving and turning the beautiful long eyebrows, and calling out with a conch shell trumpet.