Tibetan
ག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བྱས་ ཏེ།།མགོ་བོ་བཏུད་པར་བྱས་པ་ནི། །ཁམས་བདེ་འམ་ཞེས་འདྲི་བའི་བརྡ། །ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ནས་ནི། །གཡོན་དུ་འདུད་པ་བདེ་བའི་ལན། །མིག་གཉིས་དག་ལ་རེག་པ་ན། །གཟུགས་མཛེས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་སྐྱེས་ པ་མཛེས་པ་ཡིན།།གཡོན་པ་བུད་མེད་བཟང་མོར་བཤད། །རྣ་བ་དག་ལ་རེག་པའི་བརྡ། །གཡོན་པ་ལེགས་པའི་གླུ་སྙན་བརྡ། །གཡས་པ་ཚིག་སྙན་སྨྲ་བའི་བརྡ། །སྣ་ཕུག་གཉིས་ལ་རེག་པ་ནི། །གཡས་པ་བདུག་པ་འདོད་པ་སྟེ། །གཡོན་པ་ དྲི་དག་སློང་བའི་བརྡ།།ལྕེས་ནི་ལྡག་པར་བྱེད་པའི་བརྡ། །གཡས་སུ་ལྡག་པ་ཤ་འདོད་པའོ། །གཡོན་དུ་ཆང་འདོད་བརྡ་རུ་བཤད། །མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ་ནི། །གཡོན་པ་བུད་མེད་རེག་བྱ་འདོད། །གཡས་པ་སྐྱེས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྐོག་མར་རེག་ པ་གསང་བ་ཡི།།ཐེག་མཆོག་གསང་བ་སྨྲ་བའི་བརྡ། །སྐེ་ལ་རེག་པར་བྱེད་པ་ནི། །བདག་ཉིད་དབྱངས་སྙན་ལེན་པའི་བརྡ། །སྙིང་གའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི། །དོན་རྟོགས་པ་ཡི་བརྡ་རུ་བཤད། །རིག་ནས་ཕྱིར་ལ་འགྱེད་པ་ནི། །སྤྱོས་པའི་བརྡ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། ། སླར་ཡང་སྙིང་གར་གཏུགས་པ་ནི། །སླར་ཡང་བསྡུ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི། །དབུ་མའི་ནན་ཏན་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དབང་པོ་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་ན། །ཏིང་འཛིན་སྒྲིམ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །ཕྲག་པ་གཉིས་ནི་སྟོན་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་འགུགས པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ།།གཡོན་པ་སླར་གཏོད་པ་ཡི་བརྡ། །དཔུང་པ་གཉིས་ལ་ཉུག་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་བརྡ། །གཡོན་པ་ལོངས་སྤྱོད་གྲུབ་པའི་བརྡ། །ཁུ་ཚུར་གཡས་བཅངས་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་པ་བཅངས་ན་ཐོང་ཤིག་པའོ། །བརླ་ གཉིས་མྱུག་པའི་བརྡ་དག་ཀྱང་།།གཡས་པ་ཆོས་ལ་སྦྱོར་བའི་བརྡ། །གཡོན་པ་འདོད་ཆགས་རྩོམ་པའི་བརྡ། །པུས་མོའི་ལྷ་ངའི་བརྡ་དག་ཀྱང་། །གཡོན་པ་རབ་ཏུ་འདུད་པ་ཡིན། །ཡང་ན་བཅིང་བ་ཡིན་པར་བཤད། །གཡས་པས་རབ་ ཏུ་དགྲོལ་བ་ཡིན།།རྐང་པས་གནོན་པའི་བརྡ་དག་ཀྱང་། །གཡོན་པས་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད། །གཡས་པས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བའི་བརྡ་ཚུལ་གྱིས། །ཁྲོ་བོའི་བརྡ་རུ་བཤད་པ་ཡིན། །དབང་པོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ནི། །དེ་ཚེ་ མཛའ་བར་འདོད་པའི་བརྡ།།ཆུང་ངུའི་རྩེ་མོ་བསྒྲེང་བ་ནི། །དེ་ཚེ་སྦྱོར་བར་འདོད་པའི་བརྡ། །སྦོན་པོ་མངོན་པར་སྟོན་པ་ན། །བཀྲེས་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །གང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་མཐོར་སྟོན་ན། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའི་བརྡ། །ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ
Chinese
伸展右臂，低下头，是询问是否安好的手势。 伸展左手，向左鞠躬是回答安好的手势。 触摸双眼，是展示美丽形象的手势，右手代表男性之美，左手代表美丽的女性。 触摸双耳的手势，左耳代表美妙的歌声，右耳代表说美妙的语言。 触摸两个鼻孔，右手代表想要焚香，左手代表请求洁净的香气。 用舌头舔的手势，向右舔代表想要吃肉，向左舔表示想要喝酒。 用牙齿咬下唇，左边表示想要触摸女性，右边对男性也是如此。 触摸腋窝是秘密的手势，是说大乘秘密的手势。 触摸颈部，是自己唱美妙歌声的手势。 触摸心脏中心，是理解意义的手势。 接触后向外弹开，要知道那是责骂的手势。 再次触摸心脏，是再次收回的手势。 触摸肚脐中心，是认真修行中脉的手势。 如果完全显露生殖器，那就是称为专注禅定的手势。 双肩是展示的手势，右手是召唤的手势，左手是遣回的手势。 抚摩双臂的手势，右手是调伏傲慢的手势，左手是成就享受的手势。 握紧右拳是摄集自在，握紧左拳是放开。 抚摩双腿的手势，右手是与法结合的手势，左手是开始欲望的手势。 膝盖骨的手势，左膝是深深鞠躬，或者说是捆绑，右手是彻底解脱。 用脚踩踏的手势，左脚是踩踏一切，右脚是摧毁。 竖起手指的手势，是愤怒的手势。 如果向上竖起生殖器，那时是想要亲密的手势。 如果竖起小阴唇的尖端，那时是想要结合的手势。 如果显露出阴茎，那是饥饿的手势。 如果展示得非常高，那是产生傲慢的手势。 愤怒母铁钩。
English
Stretching out the right arm and bowing the head is the gesture of asking if all is well. Stretching out the left hand and bowing to the left is the gesture of answering that all is well.\Touching the two eyes is the gesture of showing a beautiful image; the right hand represents the beauty of a male, and the left hand represents a beautiful female. The gesture of touching the two ears, the left ear represents a beautiful song, and the right ear represents speaking beautiful words. Touching the two nostrils, the right hand represents wanting to burn incense, and the left hand represents requesting pure fragrance. The gesture of licking with the tongue, licking to the right represents wanting to eat meat, and licking to the left represents wanting to drink alcohol. Biting the lower lip with the teeth, the left side represents wanting to touch a woman, and the right side is the same for a man. Touching the armpit is a secret gesture, it is the gesture of speaking the secret of the Mahayana. Touching the neck is the gesture of singing a beautiful song oneself. Touching the center of the heart is said to be the gesture of understanding the meaning. Touching and then flicking outwards is to be known as the gesture of scolding. Touching the heart again is the gesture of retracting again. Touching the center of the navel is the gesture of diligently practicing the central channel. If the genitals are fully revealed, that is called the gesture of focusing on samadhi. The two shoulders are the gesture of showing; the right hand is the gesture of summoning, and the left hand is the gesture of sending back. The gesture of stroking the two arms, the right hand is the gesture of subduing arrogance, and the left hand is the gesture of accomplishing enjoyment. Clenching the right fist is gathering power, and clenching the left fist is releasing. The gesture of stroking the two thighs, the right hand is the gesture of connecting with the Dharma, and the left hand is the gesture of initiating desire. The gesture of the kneecaps, the left knee is deeply bowing, or it is said to be binding, and the right hand is completely liberating. The gesture of stepping with the feet, the left foot is stepping on everything, and the right foot is destroying. The gesture of raising a finger is said to be the gesture of wrath. If the genitals are raised upwards, at that time it is the gesture of wanting intimacy. If the tip of the small labia is raised, at that time it is the gesture of wanting union. If the penis is revealed, that is the gesture of hunger. If it is displayed very high, that is the gesture of generating manifest pride. Wrathful Mother, iron hook.
Tibetan
ར་དྲངས་ བྱས་ན།།དེ་ཚེ་ཚུར་ཤོག་བརྡ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཟློག་པ་ཁྱེད་ཅིག་པའོ། །ལག་གཉིས་གར་ཐབས་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། །སེ་གོལ་དྲག་རྡོབས་འདྲེན་པའི་བརྡ། །བསྐོར་ནས་སྦྱར་བ་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ། །བསྐོར་ནས་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་གཞག་།འདི་ནི་མཆོད་ པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ།།བསྐོར་ནས་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི། །བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་བརྡ་ཡིན་ནོ། །བསྐོར་ནས་གཉིས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ནི། །མཆོད་པ་སྟོབས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །དབང་མོ་ལྕེ་ལ་རེག་པ་ནི། །ཚོགས་མཆོད་དུས་ལ་བབ་པའི་བརྡའོ། །གར་ ཐབས་བསྐོར་ནས་དབང་མོར་འཐོར།།དེ་ནས་ལྕེ་ལ་རེག་པ་ནི། །འཛའ་གད་བྲིམ་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ངག་བརྡ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། ། ཏི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །པྲ་ཏི་པུ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི།།ཕྱག་ལན་འཚལ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །རི་མོ་ཞེས་བྱ་གཟུགས་ཀྱི་བརྡ། །གླུ་ནི་སྒྲ་ཡི་བརྡ་རུ་བཤད། །ཚིམ་བྱེད་དྲི་ཡི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ར་ས་ཨ་ན་རོ་ཡི་བརྡ། །བདེ་བ་ཞེས་བྱ་རེག་པ་ཡིན། །དགའ་བ་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་རིག་།སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ཆོས་སུ་ བཤད།།མེ་ཏོག་ཞེས་བྱ་ཁྲག་ཡིན་ནོ། །བདུག་པ་ཞེས་པ་མདངས་ཀྱི་བརྡ། །མར་མེ་ཞེས་པ་ཤ་ཆེན་ལའོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ཆང་དུ་བཤད། །སྤོས་ཞེས་ཐལ་ཆེན་དག་ལའོ། །འདོད་ཆགས་སྲ་བ་ཚྭ་ཡིན་ཏེ། །ཁུ་བ་གཡོན་ཅན་སྐྱུར་པོ་ཡིན། །བྲན་མོ་ ཚོད་མའི་བརྡ་ཡིན་ནོ།།ཆུར་བ་ཞོ་ལ་ཟླ་རྒྱས་ཏེ། །སྨན་གྱི་མཆོག་ནི་ཤ་ཡི་བརྡ། །ཟན་ནི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ། །རྨ་མི་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ། །རྒུན་འབྲུམ་ཞེས་པ་རྟ་ཡི་བརྡ། །གླང་པོ་པ་ན་སེ་ཞེས་བྱ། །ན་ལི་ཀི་རི་ཁྱི་ཡི་བརྡ། ། རུ་ག་ནི་བ་ལང་ངོ་། །ཏི་ ཞེས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡར་བསྟན་ཏོ།། རལ་ཞེས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དར་དིར་སིལ་སྙན་སྒྲ་རུ་བཤད། །ཛ་ཞེས་བྱ་བ་འདྲེན་པའི་བརྡ། །ཧཱུ~ཾ་ནི་སྡུད་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །བ~ཾ་ནི་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ཧོ་ནི་ཞུགས་ནས་དབང་དུ་འགྱུར། །ེ་ཧི་ཞེས་པ་ཚུར་ སྤྱོན་བརྡ།།ཡ་ཧི་ཕར་བཞུད་ཞེས་པའོ། །ཏི་སྟ་ཧ་ནི་དྲངས་ཤིག་པའོ། །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཟོ་ཤིག་པའོ། ། པའི་ཞེས་པ་ཡང་ནས་ཡང་། །ད་ར་ད་ར་བྱིན་ཅིག་པའོ། །རུ་ཏ་མ་ཏ་རོལ་ཞེས་པའོ། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཞུགས་ཤིག་པའོ། ། ར་ར་ར་བསྐུལ་ཅིག་པའོ། ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བསམ་ཡས་མཆོག་།ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་གསོལ་པ། ཨེ་མའོ་གསང་ཆེན་བདེ་བ་ཆེ། །མི་འགྱུར་ནམ་མཁའ་དངོས་པོ་མེ
Chinese
如果招引，那時是回來的表示。那反過來就是請您來。兩手以舞姿旋轉，是召請鈸聲猛擊的表示。旋轉後合掌是手印的表示。旋轉後手掌置於頭頂，這是供養的表示。旋轉後置於心間，是禪定一心一意的表示。旋轉後以二指示，是供養力量的表示。明妃舌頭相觸，是會供時辰已到的表示。以舞姿旋轉後撒向明妃，然後舌頭相觸，是陳設食物的表示。諸如此類不可思議。語表示、誓言、手印也是。 「底布」是頂禮的表示。「札底布」是回禮的表示。「圖畫」是形狀的表示。「歌」是聲音的表示。 「滿足」是氣味的表示。「拉薩阿那」是味道的表示。「安樂」是觸摸的表示。「歡喜」是完全了知的表示。「結合」是說為法的表示。「花」是血的表示。「燃香」是光彩的表示。「明燈」是大肉。「勇士」是說為酒。「香」是大灰。「貪慾堅硬」是鹽。「精液左旋」是酸。「婢女」是菜餚的表示。「乳漿」是酸奶和月亮。「藥之精華」是肉的表示。「糌粑」是稱為「命」的表示。「麻米」是稱為「傷口」的表示。「葡萄」是馬的表示。「象」稱為「巴那色」。「那利給日」是狗的表示。「汝嘎」是牛。「底」是表示空行母。「惹」是空行母。「達迪爾西尼」是鐃鈸的聲音。「雜」是召請的表示。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）是收攝的表示。瓦（藏文：བྃ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：瓦）是禁錮的表示。霍是進入後成為自在。欸嘿是請您來的表示。亞嘿是請您去的表示。底斯達哈是請拿來的表示。卡卡卡嘿請吃的表示。拜是再三。達拉達拉請給予。汝達瑪達請嬉戲。呼魯呼魯請進入。拉拉拉請催促。諸如此類不可思議之最。如是說。然後又是語獅子的作者金剛普賢請示：唉嗎哦，大秘密大安樂，不變虛空無實物。
English
If you beckon, then it is a sign of coming back. Reversing that is an invitation. Circling the two hands in a dance-like manner is a sign of summoning and striking the cymbals violently. Circling and then joining the palms is a sign of a mudra. Circling and placing the palms on the crown of the head, this is a sign of offering. Circling and placing them on the heart, this is a sign of one-pointed meditation. Circling and indicating with two fingers is a sign of the power of offering. The consort's tongue touching the tongue is a sign that the time for the tsok offering has arrived. Circling in a dance-like manner and scattering towards the consort, and then touching the tongue, is a sign of arranging food. Such things are inconceivable. Speech signs, vows, and mudras as well. "Tibu" is a sign of prostration. "Pratipu" is a sign of returning the prostration. "Drawing" is a sign of form. "Song" is said to be a sign of sound. "Satisfaction" is a sign of smell. "Rasa Ana" is a sign of taste. "Bliss" is a sign of touch. "Joy" is a sign of complete knowledge. "Union" is said to be a sign of Dharma. "Flower" is a sign of blood. "Incense" is a sign of radiance. "Butter lamp" is for great meat. "Hero" is said to be wine. "Incense" is for great ashes. "Solid desire" is salt. "Sinistral semen" is sour. "Maidservant" is a sign of dishes. "Curd" is yogurt and the moon. "Essence of medicine" is a sign of meat. "Tsampa" is a sign called "life." "Mami" is a sign called "wound." "Grape" is a sign of horse. "Elephant" is called "Panase." "Nali Kiri" is a sign of dog. "Ruga" is cow. "Ti" is shown as a sign of dakini. "Ra" is dakini. "Dardir Silni" is the sound of cymbals. "Dza" is a sign of summoning. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is a sign of gathering. Vaṃ (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vaṃ) is said to be a sign of binding. Ho is entering and becoming empowered. Ehi is a sign of inviting you to come. Yahi is a sign of inviting you to go. Tiṣṭha ha is a sign of please bring. Kha kha khāhi is a sign of please eat. Pai is again and again. Dara dara please give. Ruta mata please play. Hulu hulu please enter. Ra ra ra please urge. Such things are the most inconceivable. Thus it is said. Then again, Vajra Samantabhadra, the maker of the Lion of Speech, requested: Emaho, great secret, great bliss, unchanging sky, no substance.