Tibetan
་དགོད། །དེ་སྟེངས་ཤིང་བརྩིགས་གྲུ་བཞི་ལ། །ཀ་བ་ཟུར་བཞི་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི། །བར་ཁང་ཡང་ཐོག་བཅས་པར་བྱ། །བར་ཁང་རོ་གཞག་ ཤར་དུ་བསྟན།།ཡང་སྟེངས་རས་སམ་ཤོག་ཤོག་ལ། །བྲིས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཚང་བར་དགོད། །བར་ཁང་གློ་སྐར་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །གཟུངས་ཐག་ཕྱོགས་བཞིར་བླ་མར་དབུལ། །དེ་མཐར་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དགོད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མེ་ ཡི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད།།རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཀར་མ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྫོགས་པར་རོལ། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་གཅིག་གིས་ནི། །རོ་ཡི་ཉེས་པ་བགྲང་ཞིང་བཤགས། །རྡོ་རྗེ་སྐབས་སྦྱོར་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་སྐབས་སུ་དབུལ། །བཀྲ་ཤིས་གནས་ཀྱི་ སྨོན་ལམ་ནི།།སྐབས་སམ་མཇུག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གྲངས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །གྲངས་གཟུང་དཀར་བྱང་བླ་མ་དབུལ། །སྡིག་པའི་གནག་བྱང་གཤེགས་ཤིང་བསྲེག་།མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་བྱ། །བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱ། །རོ་ཡི་ སྒྲིབ་པ་འབྱོངས་མ་འབྱོངས།།མེ་ལ་ལྟས་སུ་བལྟ་བར་བྱ། །མཚན་མ་མི་སྡུག་བྱུང་བ་ན། །བསྲེག་སྦྱང་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །དེ་ནི་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ལ་ཐལ་བ་ཐམས་ ཅད་ཀུན།།གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་སྦྱར་བ། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྔགས་བཏབ་ན། །བར་དུ་གཅོད་པའི་གཉེན་པོར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྲིན་ ལས་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།།ལས་བཞི་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །རྫས་དང་ཁ་དོག་ཕྱོགས་དང་དབྱིབས། །ཡམ་ཤིང་བསྲེག་རྫས་ཁྱད་པར་ལས། །དཀར་དང་དམར་སེར་མཐིང་གནག་ལས། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ཟླུམ་པོ་ལེའུ་ཚེ་ པདྨ་ཞི།།གྲུ་བཞི་ཟུར་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་རྒྱས། །གྲུ་ཆད་གཞུ་དབྱིབས་ཟླ་གམ་དབང་། །གྲུ་གསུམ་བྷ་ག་མངོན་སྤྱོད་པའོ། །ཏིང་འཛིན་བྱམས་དང་དང་བས་ཞི། །སྙིང་རྗེ་དགའ་བས་རྒྱས་པ་སྟེ། །དགའ་དང་ཆགས་པས་དབང་དུ་འགྱུར། །བཏང་ སྙོམས་ཁྲོས་པས་དྲག་པོར་འགྱུར།།སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་ལྷ་རྒྱུད་ལ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་དང་། །གླུ་རྒྱུད་འབྱོར་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ཞལ་དུ་གྱུར་པའི་མེ་བོས་ལ། །ཁྲོ་བོས་ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་སྦྱང་། །སོ་སོའི་རྒྱུད་དུ་བཤད་བསྟབས་ཏེ། ། ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་ཡིས། །སྦྱང་དང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྲེག་པར་བྱ། །ཉོ
Chinese
安置。其上木制四方结构中，四角立柱分三层，设有中间房屋和顶层。中间房屋尸体朝向东方。顶层用布或纸张书写完整的印章。从中间房屋的四个角落，将护身符线献给四方的上师。在其周围安置眷属诸神。然后金刚国王，火焰的闪耀不间断。金刚事业的羯磨，圆满享受事业的串联。一位金刚上师，数算并忏悔尸体的过失。金刚场合大结合，在场合中献上金刚供品。吉祥处的祈愿文，在场合或结尾时念诵。金刚数量的禅定，计数白色的供品献给上师。罪恶的黑色供品逝去并焚烧，迎请火神并进行供养。赞颂等也应好好进行。尸体的障碍是否清净，观察火焰的征兆。如果出现不悦意的征兆，则进行广大的焚烧净化仪式。如此则会圆满一切会供。如是说。此为修持金刚大灰的方法。其中所有的灰烬，与黑色的古古鲁香混合。用三股铁丝缠绕成丸。结金刚摧毁的印，念诵金刚猛咒，则成为阻碍的对治。如是说。此为四种事业的修法。四种事业各自的差别，在于材料、颜色、方向和形状。木柴、焚烧物因差别，有白色、红色、黄色、蓝色、黑色。东方、南方、西方、北方等方向。圆形、半圆形、莲花息灾。四方形、八角形、轮增益。截断形、弓形、月牙怀柔。三角形、巴嘎（梵文，Bhaga，女性生殖器），用于降伏。以慈爱和喜悦的禅定息灾。以悲悯和欢喜增益。以欢喜和贪着而怀柔。以舍弃和愤怒而猛烈。在各自事业的本尊续部中，以咒语和手印等，以及歌舞供养。在化为口部的火神中，以愤怒尊的智慧火进行净化。在各自的续部中宣说，在宽广盘旋的火供炉口中，以誓言物和甘露燃烧，为了净化和获得而焚烧。获得
English
Arrange. In the wooden square structure above, four corner pillars are in three layers, with a middle room and a top floor. The corpse in the middle room faces east. On the top floor, draw complete seals on cloth or paper. From the four corners of the middle room, offer the amulet strings to the gurus of the four directions. Arrange the retinue deities around it. Then, the Vajra King, the radiance of the fire is uninterrupted. The Karma of Vajra activity, fully enjoys the series of activities. One Vajra Guru, counts and confesses the faults of the corpse. Vajra occasion, great union, offers Vajra offerings on the occasion. The auspicious place's prayer, should be recited at the occasion or at the end. With the Vajra number's samadhi, offer the counted white offerings to the guru. The black offerings of sins depart and are burned, invite the fire god and make offerings. Praises and so on should also be done well. Whether the obscurations of the corpse are purified, observe the signs of the fire. If unpleasant signs appear, then perform a grand burning purification ritual. In this way, all gatherings will be completed. Thus it is said. This is the method of practicing the Vajra Great Ashes. Among them, all the ashes are mixed with black guggul incense. Wrap the pill with three strands of iron wire. Form the mudra of Vajra Destruction, and recite the Vajra Wrathful Mantra, then it becomes the antidote to obstacles. Thus it is said. This is the method of practicing the four activities. The differences of the four activities lie in the materials, colors, directions, and shapes. The firewood and burning materials differ, with white, red, yellow, blue, and black. East, South, West, North, and other directions. Round, semi-circular, lotus pacifying. Square, octagonal, wheel increasing. Truncated, bow-shaped, crescent magnetizing. Triangular, Bhaga (Sanskrit, Bhaga, female genitalia), for subduing. Pacify with the samadhi of love and joy. Increase with compassion and joy. Magnetize with joy and attachment. Subdue with equanimity and anger. In the tantra of the respective activity's deity, offer with mantras and mudras, and with songs and dances. In the fire god who has become the mouth, purify with the wisdom fire of the wrathful deity. Declare in the respective tantras, in the wide and swirling fire offering pit, burn with the samaya substances and nectar, for purification and attainment. Attain.