Tibetan
འ་བའི་གནས་སུ་དེ་ཉིད་བསམ། །དེས་ནི་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །ཞེས་གསུངས་ སོ།།དེ་ལ་འདི་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ོ~ཾ་ནི་མིག་ལ་རབ་བསམས་ཏེ། །ཡུལ་ཀུན་རྣམ་སྣང་མཛད་དུ་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་གོམས་པ་དང་། །ཆོས་ཀུན་སྐུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་མཐོང་། །དེ་ཉིད་རྣམ་དག་སྤྱན་དུ་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། དེ་ལ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་ཚིག་ཉན་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསམ། །བྷི་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ ཡིས།།མཐུ་ཆེན་རྣམས་ནི་དྲངས་ནས་སུ། །བསྡིགས་པ་དག་ཀྱང་བྱས་ནས་ནི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་ཉན་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། དེ་ལ་འདི་ནི་ལྷ་མོ་ཙུན་དྷ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་བདག་པོར་བདག་གནས་པའི། །སྙིང་གར་ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ།།ཙ~ཾ་ཞེས་བྱ་བའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །བདག་ཉིད་ཙུན་དྷའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར། །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཛ~ཾ་བྷ་ལ་ནོར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྙིང་གར་ཛ~ཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཛ~ཾ་བྷ་ལ་ཡི་གཟུགས་དག་གིས། །བར་སྣང་ཁམས་ཀུན་གང་བ་ནི། ། མདོག་སྔོན་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །གསུས་པོ་ཆེ་ལ་མི་ཐུང་གཟུགས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཐོགས་པ་ཡིས། །དབུལ་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བསམ། །འདོད་པ་ལ་ནི་དེ་དག་དབ་བ། །དེས་ནི་དབུལ་བ་སེལ་བར་བྱེད། །ནོར་དང་གཏེར་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་ན་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ཤིང་གཅིག་དྲུང་ངམ་བཞི་མདོ་འམ། །མ་མོའི་གནས་སམ་ཞི་གནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །པདྨ་བན་དྷ་ཁ་སྦྱར་དུ། །ཚིལ་ཆེན་བཤང་གཅི་ཁུ་བ་དང་། །མ་ཧཱ་ར་ཀྟ་ལས བྱུང་བའི།།དུ་བ་བན་དྷར་ཆགས་པ་དང་། །བཤང་གཅི་རཀྟས་སྦྲུས་ནས་ནི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །གསུམ་དུ་བྱས་ན་དེ་ཉིད་ལ། །རང་གི་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་ནམ་ཕྱེད་ན། །བཏབ་ན་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་འགྱུར་ ཏེ།།མིག་ལ་བསྐུས་ན་ཅི་ཡང་མཐོང་། །མི་སྣང་བ་དང་རྐང་མགྱོགས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །
Chinese
于འ་བའི་处所思彼性，彼能消除饥渴苦。如是说。此乃成办清净之方便。哦ōng（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）于眼善思维，观想一切境皆为种种显现。如是恒常串习故，一切法皆见为身语金刚。彼即是名为清净眼。如是说。此乃降伏世间大力诸天并令听命之方便。于虚空金刚之中，于日轮中央安住，思维三界普胜。以名为བྷི་bhi（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）之心髓，迎请大力诸尊，亦作威吓，则能降伏并听命。如是说。此乃成办天女ཙུན་དྷ་之方便。自住于明咒之主，于心间日轮上，从ཙ~ཾ་caṃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）之放光聚中，自身转成ཙུན་དྷ་之形相。具足一切殊胜相，观想其色白。此乃成办法界，一切妇女皆得成就。如是说。此乃成办ཛ~ཾ་བྷ་ལ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）财宝之方便。于虚空轮中央，应观想佛之坛城。于心间从ཛ~ཾ་jaṃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）之放光聚中，以ཛ~ཾ་བྷ་ལ་之形相，充满虚空一切界，色蓝，以束发装饰，大腹，矮小之身形，手持如意宝，思维能消除一切贫乏。于欲求者，彼等施与，彼能消除贫乏，成为财宝与伏藏之主。如是说。此乃成办金刚ཨཉྫ་ན་之方便。于一树下或四衢道，或于母曜处所或寂静处，应成办金刚ཨཉྫ་。于莲花班杂相合时，以大油、粪、尿、精液，及从摩诃啰讫多所出之烟，积于班杂上，并以粪、尿、啰讫多混合后，制成丸药，以三铁缠绕。若作三份，则于彼上，念诵自之秘密咒一百零八遍，于二十九之半夜时，若念诵，则成就悉地。涂于眼上，则能见一切。隐身及 দ্রুতপাদ（梵文）等之悉地。
English
Meditate on that nature at the place of 'a-ba', it eliminates the suffering of hunger and thirst. Thus it is said. This is the method to accomplish purity. Meditate well on oṃ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） in the eyes, contemplate all realms as various manifestations. By constantly familiarizing oneself in this way, all dharmas are seen as body, speech, and vajra. That itself is known as the pure eye. Thus it is said. This is the method to subdue the powerful worldly deities and make them obey. In the center of the vajra sky, in the center of the sun mandala, contemplate the complete victory over the three realms. With the essence called bhi（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）, summon the great powerful ones, and also threaten them, then they will be subdued and obey. Thus it is said. This is the method to accomplish the goddess Cunda. Residing as the lord of mantra, on the sun mandala in the heart, from the emanation of caṃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）, transform oneself into the form of Cunda. Possessing all supreme aspects, meditate intensely on the white color. This is the accomplishment of the Dharmadhatu, all women will be accomplished. Thus it is said. This is the method to accomplish wealth with Jambhala. In the center of the sky mandala, one should contemplate the mandala of the Buddha. In the heart, from the emanation of jaṃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）, with the form of Jambhala, filling all realms of space, blue in color, adorned with a topknot, large belly, short body, holding a wish-fulfilling jewel, contemplate eliminating all poverty. To those who desire, they give, and they eliminate poverty, becoming the lord of wealth and treasures. Thus it is said. This is the method to accomplish Vajra Añjana. At the base of a single tree or at a crossroads, or at a place of Matris or in a peaceful place, one should accomplish Vajra Añjana. When the lotus bandha is joined, with great oil, feces, urine, semen, and the smoke arising from Maharakta, accumulated on the bandha, and after mixing feces and rakta, make pills, wrapped with three irons. If made into three portions, then on that, recite one hundred and eight of one's own secret mantra, at midnight of the twenty-ninth, if recited, then siddhis will be accomplished. If applied to the eyes, one will see everything. Invisibility and siddhis such as quick feet.
Tibetan
ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་ དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི།།ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དུར་ཁྲོད་རི་བྲག་གཉན་པའི་སར། །རོ་ཡི་རྫས་བཙལ་དེ་ནས་ཀྱང་། །རོ་ཡི་གཉེན་པོར་བདག་བསམས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བདག་གནས་ལ། ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་བར་བསྒོམ། །དེ་སྔགས་རྒྱུན་དུ་བཟླས་བྱ་ཞིང་། །དགུག་པའི་ཕོ་ཉ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། །མདོག་མདངས་བཀྲག་སྣུམ་བྱུང་བ་དང་། །བདུད་རྩི་ཡིས་ནི་བསྐུ་བར་བྱ། །དེ་ནས་འགུལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་གཞུམ་པར བྱ།།སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་འཕར་བ་དང་། །འགྲོ་བ་རིས་དྲུག་གང་ཡིན་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སོ་ཡིས་གཅད་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་ཟློས་ཁོང་དུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལངས་པར་གྱུར་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་ ནས་དབང་ཡང་བསྐུར།།བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡང་བླུད་པར་བྱ། །ལས་རྣམས་གང་འདོད་བྱེད་དུ་གཞུག་།ཡང་ན་གསེར་རམ་གོས་མཚོན་ནམ། །རྐང་མགྱོགས་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར། །གང་འདོད་པ་དེ་ གདོན་མི་ཟ།།ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རྡེའུ་ཤིང་བུ་ཡི་རྒྱུ་དག་ལས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །ཤེའུ་རེ་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ ཀྱིས་ཚིག་འདི་བཟླས།།ཤེའུ་རེའུ་ཨི་ན་ཡ། ། མོ་ཀ་ཨ་གྷུས་ས་གྷུས། །ཤིང་བུ་དག་གིས་གདབ་བྱ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །དེས་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །བསྡུ་བར་འདོད་ན་སླར་ལ་བཟློག་།དེ་ཡང་བཀྲི་དྲང་ ཐབས་སུ་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རོ་བསྲེག་པའི་བསྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །བདག་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །རོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ནི། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །ཞུན་ ཆེན་ཁུ་བར་བཙོས་པ་ཡི།།རས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་དཀྲི་བར་བྱ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དག་ཏུ། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ། །གནས་དེར་སྡོང་བུ་རེ་རེ་ལ། །ལྷ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་གདགས། །རོ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཤུན་པ་ལ། །འགྲོ་དྲུག་ས་བོན་བཀོད་ ནས་ནི།།རིམ་གྱིས་སྦྱང་བའི་ལས་སུ་བྱ། །ཐབ་ཁུང་དཀྱིལ་གང་ཡིན་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་གཞུང་དང་མཐུན་པར
Chinese
将获得，不被鬼吃。如是说。这是金刚起尸之修法。于虚空界之中央，于日轮中央安住，观想甘露旋转。于尸林山岩险要处，寻觅尸体之物，之后，自思为尸体之亲友，于其上我安住，于彼处圆满观想坛城。此咒语恒常念诵，猛烈催促勾召之使者。若生颜色光泽，则以甘露涂抹。之后若摇动，则以四印摧伏。咒语之念诵不间断，之后若极度跳动，则于六道众生任何处，猛烈打入金刚杵。以金刚牙齿切割，咒语念诵融入腹中。之后若站立，则赐予金刚，亦复灌顶。亦倾注甘露之水。随欲驱使诸业。或者黄金或衣物彩缎等，捷足等成就，如欲如何，以缘起转变。随欲如何，不被鬼吃。如是说。这是金刚幻化之修法。以自性本尊之瑜伽，于石子木片之材料中，造作随欲之形像，以舍宇日药涂抹后，以金刚咒语念诵此语：舍宇日阿依那亚，摩嘎阿格萨嘎。以木片等钉入，则转变为随欲之形像。由此则转变为多种形像。若欲收摄，则反向念诵。此亦转变为勾引之方便。如是说。这是焚烧尸体之修法。于虚空界之中央，自观为怖畏金刚之身，于尸体上以咒语加持后，以香水涂抹。以大油于汁液中煮沸，亦以布缠绕。于诸根之所在处，安置本尊之手印。于彼处每一树木上，书写诸本尊心咒而安放。于尸体之外皮上，书写六道种子字后，次第进行净化之事业。灶孔中央任何处，手印与经文相符。
English
Will be obtained, not eaten by ghosts. Thus it was said. This is the method of accomplishing the Vajra Rising Corpse. In the center of the sphere of space, in the center of the solar disk, meditate on the swirling nectar. In the dangerous places of charnel ground mountains and rocks, search for the substance of the corpse, and then, thinking of myself as a relative of the corpse, I dwell on it, and in that place, fully visualize the mandala. This mantra should be recited constantly, and the messengers of summoning should be urged fiercely. If color and luster arise, then anoint with nectar. Then, if it moves, subdue it with the four seals. The recitation of the mantra should not be interrupted, and then, if it jumps extremely, then in whichever of the six realms of beings, strike the vajra fiercely. Cut with the vajra teeth, and absorb the recitation of the mantra into the belly. Then, if it stands up, bestow the vajra and also empower it. Also pour the water of nectar. Employ the desired actions. Or gold or clothes or colored silk, etc., achievements such as swift feet, transform by conditions as desired. As desired, not eaten by ghosts. Thus it was said. This is the method of accomplishing the Vajra Illusion. With the yoga of the self-nature deity, from the materials of pebbles and wood pieces, make the desired form, and after smearing with Sheuri medicine, recite this word with the Vajra mantra: Sheuri Ayinaya, Moga Agusa Gasa. By nailing with wood pieces, etc., it will transform into the desired form. By this, it will transform into various forms. If you want to collect, then recite in reverse. This also transforms into a means of attracting. Thus it was said. This is the method of cremating the corpse. In the center of the sphere of space, visualize yourself as the body of the Terrifier, and after consecrating the corpse with mantra, anoint it with fragrant water. Boil it in the juice with great oil, and also wrap it with cloth. In the places of the senses, place the hand seals of the deities. In each tree in that place, write the essence of the deities and place them. On the outer skin of the corpse, after arranging the seed syllables of the six realms, gradually perform the work of purification. Wherever the center of the stove hole is, the hand seal should be in accordance with the scripture.