Tibetan
ཏབ་པར་རབ་བསྒོམས་ནས། །ཁྲོས་པས་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །དཔུང་ཡང་མྱོས་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཆུ་ལ་འབྱིང་བ་མེད་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས ཀྱི་དབུས་སུ་ནི།།སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཆུ་ཡི་སྟེང་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སངས་རྒྱས་དག་གིས་གཏམས་པར་བསྒོམ། །སྟེང་ནས་དལ་གྱིས་བཅག་པར་བསམ། །སངས་རྒྱས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་ རབ་ཏུ་གོམས་པ་དང་།།ས་ལ་འགྲོ་བཞིན་ནུས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཐོགས་མེད་རླུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁར་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ལྷ་ཡི་རྣལ་ འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ།།འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡ~ཾ་ལས་ནི། །རླུང་གིས་རབ་ཏུ་བཏེག་པར་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བསྒོམ་བྱས་ན། །མཁའ་ལ་བྱ་བཞིན་འགྲོ་བར་ནུས། །ཞིང་ཁམས་ཀུན་དུ་བགྲོད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཉི་མ་གསལ་བ་ ཞེས་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་ལས་འོད་དུ་འཕྲོས་པ་ལས། །མུན་པའི་གནས་རྣམས་བསལ་བར་ངེས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རླུང་བཅད་པ་བསྒྲུབ་པའི་ ཐབས་སོ།།བདག་ཉིད་རླུང་གི་ཕྱོགས་སོང་ལ། །སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་བྱ། །སྤོས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བདུན་བྱས་ཏེ། །ཡ~ཾ་ལས་རླུང་བདུན་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རླུང་ལྷ་དགུག་པ་བྱས་ནས་སུ། །ཁམ་ཕོར་གྱིས་ནི་དགབ་བྱས་ཏེ། །དེ་སྟེང་ལ~ཾ་ལས་རི་རབ་བསྒོམ། ། རི་རབ་རྩེ་ལ་ཁྲོ་བོ་ནི། །འབར་བ་དག་གིས་མནན་པར་བསྒོམ། །དེས་ནི་འཇིག་པའི་རླུང་རྣམས་ཀྱང་། །བཅིངས་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཆར་པ་དབབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསྒོམ། །དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འདབ་མ་ལ་ནི་ཀླུ་བརྒྱད་པོ། །བསྒོམས་སམ་ཡང་ན་བྲིས་ཀྱང་རུང་། །ཁྲོ་བོའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་གྱིས་ནི། །ཀླུ་རྣམས་རབ་ཏུ་མནན་ནས་སུ། །ཧཱུ~ཾ་གཉིས་བར་དུ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་པོ་སྤེལ ཅིང་གཟིར་ནས་སུ།།ཀླུ་རྣམས་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཁྲོ་བོས་མནན་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི། །ཁ་ནས་ཆར་པ་སྐྱུགས་བསམས་ན། །འཇིག་དུས་ལྟ་བུའི་ཆར་པའང་འབབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཆར་པ་དང་ སེར་བ་གཅད་པའི
Chinese
彻底地修习之后，如果以忿怒尊来做，连佛陀的军队也会被迷惑，这是确定无疑的。如是说。这是不被水淹没的成就方法。于虚空界（nam mkha' dbyings）的中央，应彻底修习咒语的主尊。水的上方，所有的地方，应观想充满着佛陀。观想从上方缓缓地行走。观想所有佛陀的头顶上踩着脚。像这样彻底地习惯之后，就能像在地上行走一样。如是说。这是无碍风的成就之方法。于虚空中金刚的中央，在月轮的中央安住，应修习天神的瑜伽。下方的方向，从ཡ~ཾ（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）中，观想被风彻底地吹起。像这样彻底地修习之后，就能像鸟一样在空中行走，能够游历所有的净土。如是说。这是名为“日光照耀”的成就之方法。身语意即金刚的，于心间观想日轮。从那之中光芒四射，必定能消除黑暗之处。如是说。这是断绝风的方法。自己走到风的方向，做一个平坦的四方形台子。做七个香的圆点，从ཡ~ཾ（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）中生起七个风。做好迎请风神之后，用瓦罐盖住，在那上面从ལ~ཾ（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）中观想须弥山。观想须弥山顶上，忿怒尊用燃烧物镇压。这样一来，连毁灭的风也能被束缚，这是确定无疑的。如是说。这是降雨的方法。于虚空界（nam mkha' dbyings）的中央，观想八瓣莲花。中央是大力忿怒尊，花瓣上是八大龙王。观想或者绘画都可以。忿怒尊的脚底，彻底地镇压着龙王们，在ཧཱུ~ཾ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二者之间，龙王们的心髓增长并被折磨，在龙王们居住的地方，念诵ཧཱུ~ཾ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这个词。观想被忿怒尊镇压的龙王们，从口中吐出雨水，就能降下如同劫末般的暴雨。如是说。这是断绝雨和冰雹的
English
After thoroughly meditating, if done with wrath, even the Buddha's army will be intoxicated, this is certain. Thus it is said. This is the method to achieve not being drowned in water. In the center of the space realm (nam mkha' dbyings), one should thoroughly meditate on the lord of mantras. Above the water, in all places, one should visualize being filled with Buddhas. Visualize walking slowly from above. Visualize the feet stepping on the crown of all the Buddhas. Having thoroughly accustomed oneself in this way, one will be able to walk as if on the ground. Thus it is said. This is the method to achieve unobstructed wind siddhi. In the center of the vajra in the sky, residing in the center of the lunar disc, one should meditate on the yoga of the deity. In the direction below, from yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), visualize being thoroughly lifted by the wind. Having thoroughly meditated in this way, one will be able to walk in the sky like a bird, and will be able to travel to all pure lands. Thus it is said. This is the method to achieve the siddhi called "Sunlight Illumination". Body, speech, and mind, which are vajra, visualize the sun disc in the heart. From that, light radiates, and it will surely eliminate the places of darkness. Thus it is said. This is the method to cut off the wind. Go to the direction of the wind yourself, and make a flat square platform. Make seven dots of incense, and generate seven winds from yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬). After inviting the wind deity, cover it with a clay pot, and on top of that, visualize Mount Sumeru from laṃ (藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗). Visualize on the top of Mount Sumeru, a wrathful deity suppressing it with flames. In this way, even the destructive winds will be bound, this is certain. Thus it is said. This is the method to cause rain. In the center of the space realm (nam mkha' dbyings), visualize an eight-petaled lotus. In the center is the mighty wrathful deity, and on the petals are the eight great nagas. One can visualize or draw them. With the soles of the wrathful deity's feet, thoroughly suppress the nagas, and between hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) two, the essence of the nagas increases and is tormented, in the place where the nagas reside, recite the word hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Visualize the nagas suppressed by the wrathful deity vomiting rain from their mouths, and rain like the end of an eon will fall. Thus it is said. This is to cut off rain and hail.
Tibetan
་ཐབས་སོ།།ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །རྟ་མཆོག་དཔལ་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །ཉི་མའི་མདོག་འདྲ་འོད་བཟང་ཞལ། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་རྣམ་པར་གདངས། །ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཧཱུ~ཾ་ བཞག་སྟེ།།མེ་རི་འོད་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཆར་ཆུས་གང་བའི་སྤྲིན་རྣམས་ཀུན། །བསྐམ་ཞིང་ལྕེ་ཡིས་བླངས་བསམས་ན། །སྐམ་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཡང་ན་ལྕེ་སྟེངས་དེ་ཉིད་དུ། །ཡ~ཾ་ལས་རླུང་དུ་བསྒོམས་ནས་ནི། །བུས་པས་སྤྲིན་རྣམས་ གཏོར་བར་འགྱུར།།ཡང་ན་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཆར་སྤྲིན་དང་ནི་ཀླུ་ཡི་གཟུགས། །བཅད་ཅིང་དུམ་བུར་གཏུབས་བསམས་ཏེ། །ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། །བསྡུས་ཏེ་རང་རིག་སྔགས་བཟླས་ན། །འཇིག་པའི་ཆར་ཆེ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་ ན་ནི་མེད་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་བགེགས་བསལ་བའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ཡི། །དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་བསྒོམ་པ། །མི་གཡོ་མགོན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རིག་པ་མང་པོས་བསྐོར་བའོ། །རང་རིག་སྔགས་དང་ སྟངས་ཚུལ་གྱིས།།ཧཱུ~ཾ་དང་ཕཊ་ཅེས་རྣམ་བསྒྲགས་ན། །ཁམས་གསུམ་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རླག་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཆོམ་རྐུན་བཅིང་བའི་ཐབས་སོ། །རྐང་རྗེས་ས་དང་ཁྱི་ཁྲག་ལས། །མཚན་ མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ།།མི་ཡི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་ལ། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྔགས་བཟླས་པས། །ལན་གྲངས་ཉི་ཤུར་བསྔགས་ནས་ནི། །མིག་གཉིས་སུ་ནི་གདབ་པར་བྱ། །གཟུགས་བརྙན་ཚོགས་ལ་ཕུལ་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཤིང་དག་གིས་བརྡུང་། ། ཨོཾ་སུམ་བྷ་བཛྲ་མུ་ས་ལེ་ན་ཙུརྞཱ་ཡ་ན་ར་བིགྷྣན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ལས་འདི་བརྩམ་པ་བྱས་ན་ནི། །མི་རྒོད་བཟློག་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མེ་བསད་པའི་ཐབས་སོ། །མེ་ནི་མཆེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་བྱ་ཁྱུང་ནི། །སྟང ཟིལ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ལ།།སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་རབ་བརྒྱན་པའི། །གཤོག་པ་མཁའ་ལ་གདེངས་པ་བསྒོམ། །ཀླུ་རྣམས་དང་ནི་སྤྲིན་དག་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཚིག་ཏུ་བསྒོ་བ་ནི། །ཆར་ཆེན་ཕོབ་ལ་མེ་སོད་ཅེས། །ཐོས་ནས་སྤྲིན་ཚོགས་བུམ་པ་ ཡི།།ཆར་གྱིས་མེ་ཡང་གསོད་པར་འགྱུར། །གཤོག་པས་མེ་ཉིད་བཀབ་ནས་སུ། །མཆུས་བརྐོས་ཆུས་ནི་མཚམས་བཅད་ན། །བསྐལ་པའི་མེས་ཀྱང་འཚིག་མི་ནུས། །ོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཡ་ཎ། ནི་རྦ་བ་ཡ་ཏི་ན་བ~ཾ་བུ་མེ་གྷེ་ཧཱུ~ཾ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཐོག་ བཟློག་པའི་ཐབས་སོ།།ན
Chinese
方法。在虚空的中央，观想太阳的坛城位于中央，骏马之光辉。如太阳般颜色，光芒美好之面容，遍布虚空而张开。在舌头上放置吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以火焰山之光芒，观想吸干充满雨水的云朵，必定会变得干燥。或者在舌头上，从央（藏文：ཡ~ཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）观想为风，吹散云朵。或者以宝剑之手印，斩断雨云和龙的形体，观想切成碎片，以名为吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的忿怒指，聚集并念诵自性咒语，那么那些毁灭性的大雨，也会在顷刻间消失。如是说。这是驱除障碍的方法。在虚空中央的太阳中，观想忿怒尊，不动怙主的大手印，被众多明智所围绕。以自性咒语和姿势，高声念诵吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），三界的一切傲慢，都会像微尘一样消失。如是说。这是束缚盗贼的方法。从脚印的泥土和狗血中，制作带有名称的标志。在人的骨头橛子上，念诵光芒咒语，念诵二十一遍后，插入两眼中。献给幻化之众后，用金刚杵敲打。嗡 桑巴 瓦日拉 穆萨雷 纳 楚纳亚 纳拉 维格南 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。如果做了这个事业，必定能制止野蛮人。如是说。这是熄灭火焰的方法。在火焰蔓延的地方，观想空行之王金翅鸟，拥有如冰雹般的颜色，以千条黑蛇严饰，翅膀展开于空中。对龙和云朵，以金刚语命令：降下大雨，熄灭火焰。听到后，云朵如水瓶般，以雨水熄灭火焰。用翅膀覆盖火焰，用嘴挖掘，用水隔断，即使是劫末之火也无法燃烧。嗡 班扎 纳拉亚纳 尼尔巴瓦 亚提纳 班 布 麦格 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如是说。这是防止冰雹的方法。
English
Method. In the center of the sky's expanse, contemplate the mandala of the sun residing in the center, the glory of the excellent horse. A face resembling the color of the sun, with excellent light, extending to pervade the sky. Place Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) on the tongue, with the light of the fire mountain, contemplate drawing in all the clouds filled with rainwater, it will surely become dry. Or on that very tongue, contemplate from Yaṃ (Tibetan: ཡ~ཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: Yang) as wind, by blowing, the clouds will be scattered. Or with the sword mudra, cut the rain clouds and the form of the nāgas, contemplate cutting them into pieces, with the threatening finger called Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), gather and recite the self-aware mantra, then those destructive great rains will also disappear in an instant. Thus it is said. This is the method of dispelling obstacles. In the center of the sky, in the sun, contemplate the wrathful deity, the great mudra of the immovable protector, surrounded by many wisdoms. With the self-aware mantra and posture, loudly proclaim Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat), all the arrogance of the three realms will be destroyed like dust particles. Thus it is said. This is the method of binding thieves. From the footprints in the earth and dog's blood, make a sign with a name. On a human bone peg, recite the radiant mantra, after reciting it twenty-one times, insert it into the two eyes. After offering it to the assembly of images, strike it with vajra clubs. Oṃ Sumba Vajra Musale Na Curnaya Nara Vighnan Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat). If this action is undertaken, it will surely repel the barbarian. Thus it is said. This is the method of extinguishing fire. In the direction where the fire is spreading, contemplate the Garuda, the king of the sky-soaring birds, with a color like hail, adorned with a thousand black snakes, wings spread in the sky. To the nāgas and the clouds, command with vajra words: Send down great rain and extinguish the fire. Having heard this, the clouds, like vases, will extinguish the fire with rain. Covering the fire with its wings, digging with its beak, and cutting off the boundary with water, even the fire of the eon cannot burn. Oṃ Vajra Narayana Nirbava Yatina Vaṃ Bu Me Ghe Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Thus it is said. This is the method of averting hail.