Tibetan
ཁོར་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས། འཁོར་ལོའི་གནས་རྣམས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བར་བྱ་བའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པའི་ཐིག་བཏབ་ཅིང་། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་རིགས་བཞིའི་མཚན་མ་རྣམས་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་65༄༅། །དང་། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་སུའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་ནི་ཐོད་པ་བཟང་པོ་དང་། གཏུམ་པོའི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལག་ན་ཁ་ཊ༷་ག་དང་། བ་གླང་རྣ་བའི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཐིག་གི་མཚམས་རྣམས་སུ་ནི། མ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་དབྱུག་པའི་དབང་ཕྱུག་དང་།མགོའི་དབང་ཕྱུག་དང་། །དྲིལ་རྣ་དང་། དྲག་པོ་ཆེན་པོའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་། ཡི་གེ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཐལ་བ་གཙང་མས་ལུས་བསྐུས་ཤིང་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། མདུང་རྩེ་གསུམ་གྱི་མཚན་མ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཞུགས་ནས་ཀྱང་སྙིང་པོ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་བཞིན་དུ་བཅུག་ལ་ལག་པར་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་བྱིན་ནས་ཆོས་བཤད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང་། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཕྱིར་དང་། །འདོད་ཀུན་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་གནས་པར་གྱིས། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབས་ཏེ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཇིགས་པ་མེད་པར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། །ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མྱོང་ནས། དྲག་པོའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་མདུང་ཐུང་གིས་མཆན་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་67༄༅། །ནས་སློབ་དཔོན་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཅི་ལྟར་འོངས་པ་ཞུགས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གདུག་པའི་དམ་ཚིག་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པས་རས་ཀྱིས་མིག་བཀབ་ལ། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅུག་སྟེ། རྣ་བར་དམ་ཚིག་
Chinese
在坛城图上，于其中心绘制金刚轮，在轮的位置上绘制大坛城等。一切都以八瓣莲花坛城的线条来绘制，并安放伟大的勇士。在外坛城中，应按照与外围金刚部族相符的方式进行绘制。在门上，应安放四部族的标志。然后，以大誓言的真如金刚大坛城的方式，详细进行坛城的所有仪式。出自大誓言金刚真如誓言之名为《明王大幻化网》中，名为一切安乐之誓言的第65页。舞自在则位于各方。在角落里是善妙颅器，忿怒自在，手持卡尔塔里，牛耳自在。在线条的角落里，应按照所有母神聚集之处如实绘制。在门上是杖自在，头自在，铃耳，以及大忿怒尊。在外围，应绘制诸鬼神和文字。然后，阿阇黎用干净的灰烬涂抹身体，穿上干净的衣服，并安放三尖矛的标志。进入后，也要念诵心咒。然后，让弟子同样进入，手中给予三尖矛，并宣说佛法。为了利益一切众生，为了守护一切教法，为了成为一切欲望的主人，请安住于忿怒的事业中。然后，传授手印的智慧，并施予食子。从那时起，无有恐惧地体验一切成就和一切圆满的安乐，以及一切意乐的安乐，将在忿怒的世界中受到供养。大坛城被称为寂静矛的标志。然后，所有母神从第67页开始，除了阿阇黎之外，所有其他来者都将进入并获得，但不包括恶毒的誓言。然后，弟子手持鲜花，用布蒙住眼睛，以大黑天的手印进入，在耳边念诵誓言。
English
On the mandala drawing, a vajra wheel is drawn in the center, and great mandalas and the like are drawn in the positions of the wheel. Everything is drawn with the lines of an eight-petaled lotus mandala, and the great hero is placed. In the outer mandala, it should be drawn in a way that is consistent with the outer Vajra family. At the gates, the symbols of the four families should be placed. Then, all the rituals of the mandala should be performed in detail in the manner of the Great Samaya's Suchness Vajra Great Mandala. From the Great King of Tantras called the Great Samaya Vajra Suchness Samaya, page 65, called the Samaya of All Bliss. The Lords of Dance are in all directions. In the corners are the Auspicious Skull Cup, the Wrathful Lord, the Hand-held Kartari, and the Cow-eared Lord. In the corners of the lines, all the gatherings of the Mamos should be drawn as they are. At the gates are the Staff Lord, the Head Lord, the Bell Ear, and the Great Wrathful One. On the outside, the Bhutas and letters should be drawn. Then, the Acharya smears his body with clean ashes, puts on clean clothes, and places the symbol of the trident. After entering, he should also recite the mantra. Then, let the disciple enter in the same way, give him the trident in his hand, and preach the Dharma. For the benefit of all sentient beings, to protect all teachings, and to be the master of all desires, please abide in the wrathful activity. Then, teach the wisdom of the mudras and give the torma. From then on, without fear, experiencing all the siddhis and the bliss of all perfections, and all the bliss of the mind, one will be offered in the wrathful world. The great mandala is called the sign of the peaceful spear. Then, all the Mamos from page 67, except for the Acharya, all others who come will enter and obtain, but not the malicious vows. Then, the disciple, holding a flower in his hand, covers his eyes with a cloth, enters with the mudra of Mahakala, and recites the vows in his ear.
Tibetan
ཆེན་པོ་སྨྱོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་སྐྲག་ནས་མེ་ཏོག་དོར་རོ། །དེ་ནས་གང་དུ་ལྷུང་བ་དེ་ལྷག་པའི་ལྷར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལྷུང་བར་མ་གྱུར་ན་ཡང་དོར་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད་ནུས་ཤིང་རྣལ་འབྱོར་ཡང་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱའོ། །བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་ནས་སྙིང་པོ་དང་རང་རང་གི་མཚན་མ་སྤྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །དམ་ཚིག་སྡང་རྣམས་བཟའ་བར་བྱ། །སྔགས་རྣམས་བསྟན་པར་མི་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་སྟེར་བྱའོ། །དྲག་པོའི་དམ་ཚིག་མདུང་རྩེ་དང་། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་པས། །གལ་ཏེ་འདས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་། །རྟག་ཏུ་འཇིག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གང་ཤ་ཆེན་པོ་ཟ་བ་ནི་དེ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཟ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེའི་དངོས་གྲུབ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ལས་འདས་པར་མ་68གྱུར་ན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱའི་གར་དང་མཆོད་པ་བྱས་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་ཞིང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ཕྱིར་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་སྦྲང་རྩིར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་མིང་པོ་གསུམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་རང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །སྭ། དེ་ནས་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཟུར་བཞི་པ་དང་སྒོ་བཞི་པར། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་མིང་པོ་ནི། །མཆོག་གསུམ་དག་ནི་གཞག་པར་བྱ། །སྦྲང་རྩི་བྱེད་དང་རྒྱལ་བྱེད་དང་། །དེ་བཞིན་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །འགྲུབ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའོ། །གོ་ཆ་ཡ་ལང་བགོས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཐོད་པ་མཚན་མ་འཛིན། །ལྷ་མོའི་གོས་དང་ཕྲེང་བ་འཆང། །ཅུང་ཟད་དགོད་ཅིང་ཁྲོ་བ་དང་། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་དང་། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཛེས་པའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་དག་པ་སྟེ། །གསུམ་ནི་སྲིད་གསུམ་དག་དང་མཚུངས། །སྒོ་དང་མཚམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བཞག །གྲུབ་དང་འཕེལ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་དང།
Chinese
与名为“大癫”者相结合。然后因恐惧而丢弃鲜花。然后，鲜花落于何处，就将该处视为殊胜之神而进行修持。如果鲜花没有落下，也应使其丢弃。然后，就能产生恐惧，瑜伽也能各自获得。然后，揭开面罩，展示坛城。以焚香等手印供养后，布施心咒和各自的标志。然后，展示誓言，一切有情皆被加持。违背誓言者将被吞噬。咒语不应展示，誓言瑜伽将赐予成就。猛烈的誓言以矛尖和母神们的印玺加持。如果违越，你的心将永远被摧毁。从那时起，凡是大量吃肉者，不久就能成就瑜伽。不吃肉者则无有成就。如果未曾违越誓言，即使所有集会也不能杀害。应学习手印的智慧，进行手印的舞蹈和供养后，给予食子，以食物、饮品和享用等使之满足，然后遣返。名为“一切成就之誓言”的手印坛城。然后，以蜂蜜等三种名称向薄伽梵顶礼，异口同声地献上自己的真如心髓。 梭哈（藏文：སྭ།）。然后，宣说此坛城：四角和四门，绘制外围的坛城。其内部的坛城，应绘制成弓形。其中心应安放蜂蜜、胜利和一切意义的三种名称。名为“成就一切意义者”。身披铠甲，手持头盖骨标志。身着天女之衣，佩戴花鬘。略带微笑，又显忿怒。安坐于狮子座上，以光芒的坛城庄严。赐予一切成就，清净无染。三者与三界相同。在所有门和角落，妥善安放眷属等。成就者、大增长者、夜叉等。
English
Combine with the one called "Great Madman." Then, out of fear, discard the flower. Then, wherever the flower falls, that place should be established as a supreme deity. Even if the flower does not fall, it should still be discarded. Then, the ability to terrify will arise, and yoga will also be attained separately. Then, remove the mask and reveal the mandala. After offering with incense and other mudras, bestow the essence and respective symbols. Then, the vows should be shown, and all sentient beings should be blessed. Those who break the vows will be devoured. Mantras should not be shown, as the vow yoga will grant accomplishment. The fierce vow is sealed with the tip of a spear and the seals of the mothers. If you transgress, your heart will always be destroyed. From then on, whoever eats a lot of meat will achieve yoga without delay. Those who do not eat will have no siddhi. If the vow is not transgressed, even all the assemblies will not kill. The wisdom of the mudras should be taught, and after performing the dance and offering of the mudras, the torma should be given, and they should be satisfied with food, drink, and enjoyment, and then sent back. The mandala of the mudra called "The Vow of All Accomplishments." Then, with the three names, such as Honey Maker, pay homage to the Bhagavan, and with one voice offer this essence of one's own suchness. Svaha (藏文：སྭ།). Then, this mandala should be explained: with four corners and four doors, the outer mandala should be drawn. Inside it, the mandala should be drawn in the shape of a bow. In its center, the three names of Honey, Victory, and all meanings should be placed. It is called "The Accomplisher of All Meanings." Adorned with armor, holding a skull emblem. Wearing the clothes of a goddess and a garland. Slightly smiling and wrathful. Sitting on a lion throne, adorned with a circle of light. Bestowing all siddhis, pure and immaculate. The three are equal to the three realms. In all doors and corners, the retinue and others should be well placed. Accomplishers, great increasers, yakshas, etc.
Tibetan
།གཏུམ་དང་69༄༅། །ཁོ་མཆོག་གསོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་བ་དན་རྩེ་མོ་ལ། །དྲིལ་བུ་ཕྲེང་བཅས་ཐམས་ཅད་དུ། །བུམ་པ་གང་བ་རོ་མཆོག་བཅས། །འབྱུང་པོ་མ་ལུས་གཏོར་མར་བཅས། །གླུ་རྣམས་གླུ་རུ་ལེན་པ་དང། །རོལ་མོ་རྡུང་བར་བྱེད་པ་དང། །དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་གར་བྱེད་པས། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱིས་འཇུག་པར་བྱ། །ཞུགས་ནས་སྒྲུབ་ལ་དད་པ་ཡིས། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་འདུད་བྱ་ཞིང་། །མེ་ཏོག་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་ཡིས། །བསྒྲུབ་དང་དེ་ཉིད་དག་ཀྱང་བརྗོད། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྲིང་གསུམ་མཆོག །ངན་སོང་གསུམ་མཆོད་གསུམ་རྣམ་གསུམ། །ལེགས་ལྡན་སྦས་པས་གྲུབ་པ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུའོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་ལན་གཅིག་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་ལ་དགུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་གཡོའོ། །ཐམས་ཅད་ཕབ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་འདས་གྱུར་ན། །ཕ་གསོད་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་དང་། །མ་གསོད་པ་ཡི་འགྲོ་བ་གང་། །འགྲོ་བ་དེར་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་དམ་པ་བསྟེན་པར་བྱ། །དམ་པ་མིན་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་། །གཞན་ལ་དེ་ཉིད་བརྟན་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་མིང་པོ་གསུམ་པོ་བསྒྲུབ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་གླུ་དང་གར་དང་། རོལ་མོ་དང་། དགོད་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། ཟ་བ་དང་མགུ་བས་མེལ་ཚེ་71༄༅། །དང་གར་གྱི་མཆོད་པ་བསྟབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་དང་། འདི་ནི་ནོར་རྣམས་ཀྱང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང་། གཏེར་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་གཞུག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་རྣམས་དང་འདི་དག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོཆེན་པོ་ལས། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིའི་རྟོག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པས་མཐར་ཐུག་ཅིང་མུ་མེད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་ཡང་ཆོ་ག་འདི་མཐར་ཐུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐ
Chinese
།凶猛和69༄༅། །是他杀了他们。外道旗帜顶端上，铃铛串联一切处，盛满美酒的宝瓶，所有生灵供朵玛。歌唱各种歌曲，演奏各种乐器，同样上师跳舞时，以所有手印进入。进入后以信心修持，一次又一次顶礼，以所有鲜花供养，念诵修持和其本身。三界三姐妹至尊，三恶趣三供养三形态，圆满具善隐秘成就者，对于一切悉地恒常。然后念诵心咒一遍，以所有手印的右手食指做成铁钩状并勾取。然后摇动所有带铃铛的串珠。全部放下后，同样地放进去。然后念诵此誓言。如果违背誓言，无论是杀父的众生，还是杀母的众生，都会堕入那样的境地。恒常依止圣者，完全舍弃非圣者，不对他人稳固此事，恒常修持三名者。这是誓言。然后以歌舞、乐器、欢笑、喜悦、饮食和满足来增加71༄༅། 舞供。然后将赐予心中所愿的一切悉地。将被一切供养。空行母等所有邪魔都无法侵扰，而且还会生出财富。能以所有显现的愿望来取悦，能取出所有宝藏，能成就所有悉地。引入弟子也是如此。那些和这些所有都将成就。事业之坛城。出自大乐金刚义成就誓言续王大续，外续金刚部之续圆满。外续金刚部四坛城之续。之后，薄伽梵如来无量无边者，以究竟和无量的法，为了加持此仪轨究竟，一切法平等性之究竟。
English
Fierce and 69༄༅། He killed them. On the top of the heretic banner, with bells strung all over the place, vases filled with the finest wine, all beings as offerings of torma. Singing various songs, playing various instruments, and similarly, when the master dances, enter with all the mudras. Having entered, practice with faith, prostrate again and again, offer with all flowers, and recite the practice and its essence. The three realms, the supreme three sisters, the three lower realms, the three offerings, the three forms, the accomplished, virtuous, hidden achiever, is always for all siddhis. Then, recite the heart mantra once, make the right index finger of all mudras into a hook shape and hook. Then shake all the rosaries with bells. After putting everything down, put it in the same way. Then recite this oath. If the oath is violated, whether it is a being who kills their father, or a being who kills their mother, they will fall into that state. Always rely on the holy ones, completely abandon the non-holy ones, do not stabilize this matter to others, always practice the three names. This is the oath. Then increase 71༄༅། the dance offering with songs, dances, musical instruments, laughter, joy, food and satisfaction. Then all the siddhis desired in the heart will be granted. Will be offered by all. All demons such as dakinis cannot invade, and wealth will also be generated. Able to please with all manifested desires, able to extract all treasures, able to accomplish all siddhis. Introducing disciples is also the same. All those and these will be accomplished. The mandala of action. From the Great Bliss Vajra Meaningful Accomplishment Vow Tantra King Great Tantra, the Outer Tantra Vajra Family Tantra is complete. The Tantra of the Four Mandalas of the Outer Tantra Vajra Family. Then, the Bhagavan Tathagata, the immeasurable and infinite one, with the ultimate and immeasurable Dharma, in order to bless this ritual to the ultimate, the ultimate of the equality of all Dharmas.