Tibetan
ནག་ཆེན་པོ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་ཐོབ། །ཅེས་པས། སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པའི་སྐེ་ནས་བཟུང་སྟེ་བརྒྱ་བྱིན་ཕོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ། །ཧཱུཾ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །པདྨ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །དམར་ནག་འཇིགས་པའི་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །འདོད་ཆགས་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་གཟེར། །ཞེས་པས། སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པའི་སྐེ་ནས་བཟུང་སྟེ། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཕོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ། །ཧཱུཾ་གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །ལྗང་ནག་ཆེན་པོ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །ཕྲག་དོག་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་ཐོབ། །ཅེས་པས་ཡང་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས། ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོའི་ལས་ཀྱི་ཕུར་པའི་སྐེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཕོ་མོ་འཁོར་ དང་བཅས་པ་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་ཟ་བྱེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་པས་མེ་དཔུང་དུད་ཀ་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བ་ཕྱག་གཡོན་དང་པོར་ཕུལ་ལོ། །འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་ཀྱང་། མེ་དཔུང་དུད་ཀས་དྲེགས་པའི་སྙིང་དང་ནང་གྲོལ་དང་ཕུང་པོ་བསྲེགས་སྦྱངས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཞེས་ཞལ་དུ་གསོལ་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པར་དག་པར་མཛད་དོ། །དེའི་ཚེ་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། །ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་དང་། མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང་། རྟ་མགྲིན་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ། ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ་དང་། སྙེམས་མ་དང་། སྡེར་མོ་དང་། དུར་ཁྲོད་མ་དང་། གཏུན་ཁུང་མ་དང་། གཏུམ་མོ་དང་། མདའ་སྙེམས་མ་དང་། རླུང་འབྱིན་མ་དང་། གསོད་མ་དང་། སྐྱོད་མ་རྣམས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཐོན་ཏེ། ཆ་ལུགས་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབ
Chinese
如是说：裸身黑大具发者，刺穿傲慢者的心。如是说后，圣子金刚童子的后两手，抓住珍宝忿怒尊事业橛的颈部，诛杀了帝释天男女及其眷属。之后，饮血大尊又如是劝请说：吽，从三角红黑猛烈的坛城中，莲花聚集的圣子橛金刚，红黑怖畏的裸身具发者，刺穿贪欲傲慢者的心。如是说后，圣子金刚童子的后两手，抓住莲花忿怒尊事业橛的颈部，诛杀了摩诃提婆男女及其眷属。之后，饮血大尊又如是劝请说：吽，从三角绿黑猛烈的坛城中，事业聚集的圣子橛金刚，绿黑大裸身具发者，刺穿嫉妒傲慢者的心。如是说后，圣子金刚童子的后两手，抓住事业忿怒尊事业橛的颈部，诛杀了遍入天男女及其眷属。 之后，饮血大尊为了加持怖畏金刚童子的身体成为食者，念诵“ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvala raṃ，汉语字面意思：火焰 燃)”，于是将火焰烟雾燃烧闪耀者供养于第一只左手中。怖畏金刚童子也以火焰烟雾焚烧傲慢者的心和内脏，以及五蕴，发出“哈哈哈”的笑声，享用后将五蕴完全清净。此时，从圣子金刚童子无二父母的菩提心云中，发出“吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽”的声音。于是，大忿怒尊吽嘎拉，以及尊胜，青杖，阎魔敌，不动怙主，马头明王，无能胜，甘露漩，三界尊胜，大力者们，与忿怒母金刚语母，慢母，爪母，尸林母，捣臼母，暴母，箭慢母，风语母，杀母，行母等以交抱之姿出现，身着三头六臂之相。
English
Thus it is said: Naked, great black one with matted hair, pierce the heart of the arrogant. Having said this, the two last hands of the noble son Vajrakumara, seizing the neck of the activity kila of the precious wrathful one, killed Indra, male and female, together with their retinue. Then, the great blood drinker again urged, saying: Hūṃ, from the mandala of the triangular red-black fierce one, noble son Kīlaya, assembled from lotuses, red-black terrifying naked one with matted hair, pierce the heart of the desirous and arrogant. Having said this, the two last hands of the noble son Vajrakumara, seizing the neck of the activity kila of the lotus wrathful one, killed Mahadeva, male and female, together with their retinue. Then, the great blood drinker again urged, saying: Hūṃ, from the mandala of the triangular green-black fierce one, noble son Kīlaya, assembled from activities, great green-black naked one with matted hair, pierce the heart of the jealous and arrogant. Having said this, the two last hands of the noble son Vajrakumara, seizing the neck of the activity kila of the activity wrathful one, killed Vishnu, male and female, together with their retinue. Then, in order to bless the body of the great blood drinker, the terrifying Vajrakumara, to become a devourer, he said, “Jvala Ram (藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvala raṃ，汉语字面意思：Flame Burn),” and offered the blazing and radiating fire and smoke to the first left hand. The terrifying Vajrakumara also burned and purified the heart, inner organs, and aggregates of the arrogant with fire and smoke, and after enjoying them with a laugh of “Haha Ha,” he purified the aggregates without leaving any remainder. At that time, from the clouds of the mind of enlightenment of the noble son Vajrakumara, who is inseparable from his two parents, the sound of “Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ” arose. Then, the great wrathful ones Humkara, and Nampar Gyalwa, and Blue Staff, and Yamantaka, and Achala, and Hayagriva, and Aparajita, and Amrita Kundalin, and Trailokyavijaya, and the mighty ones, together with the wrathful mothers Vajra Dakini, and Proud Mother, and Claw Mother, and Cemetery Mother, and Mortar Mother, and Fierce Mother, and Arrow Proud Mother, and Wind Dakini, and Killing Mother, and Moving Mother, emerged in an embracing manner, with the appearance of three heads, six arms, and feet.