Tibetan
་མོ་བུཌྜྷ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཙུན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཙུན་མོ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཙུན་མོ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཙུན་མོ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞན་ཡང་གསང་བ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པ་གསང་བ་ཆེན་པོ་རཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་པོ་ཡཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་པོ་བི་ཤྭ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་པོ་ས་མ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་མོ་རཀྵ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་མོ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་མོ་བི་ཤྭ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསང་བ་ཆེན་མོ་ས་མ་ཡ་ཀྲོ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞན་ཡང་ཕྲ་མེན་མ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་དཀར་མོའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྐུན་མོའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྦོས་མོའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཏུམ་མོའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྨོངས་མོའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཐལ་བྱེད་མའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སེང་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟག་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཝ་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཁྱི་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཞད་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཀང་ཀའི་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དུར་བྱའི་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱ་རོག་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འུག་པའི་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྟ་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཕག་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སེང་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྤྲེ་གདོང་གི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། ཕྲ་མེན་མའི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་དང་། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྟ་མགྲིན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོའི་ཁྲོ་མོའི་འཁོར་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་སྙེམས་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡེར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དུར་ཁྲོད་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཏུན་ཁུང་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཏུམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མདའ་སྙེམས་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྒྲ་འབྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གསོད་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བསྐྱོད་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རླུང་འབྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་འཁོར་རིགས་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དང་། སྟོན་པའི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་རང་དབང་མེད་པར་འཁོར་དུ་འདུས་པའི་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཀུན་བྲན་དང་ཡང་བྲན། གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་དང་བཅས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཤུགས་ཀྱི་འཁོར་འདུས་པ་རྣམས་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་ཤེས་པའི་རྒྱུད་ནི་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་དབང་དྲག་པོ་དང་དགུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་གཏང་ བ་དང་དགྲོལ་བ་དང་དྲང་བ་དང་རེངས་པ་དང་རྨུགས་པ་དང་དབྲལ་བ་དང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་འཇིབ་པ་དང་ཉམས་པ་དང་གསད་པ་དང་། གནོན་པ་དང་སྦར་བ་དང་ཕམ་པ་དང་། རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ཅིང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲལ་དུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་དཔལ་འབར་ཡུམ་ཀྲོ་དྷིའི་རྒྱལ་མོ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོའི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང་། བཙུན་མོ་བྱ་བ་མོ་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པར་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ། །འཕགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པའི་རྒྱལ་པོས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ནས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་ཁམས་ནམ་མཁའ་དང་ས་དང་། ཆུ་དང་། མེ་དང་། རླུང་དང་རི་དང་། ཚུལ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་ཡང་ནང་བཅུད་ཀྱི་ཁམས་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་གཡོ་བ་དང་། འགུལ་བ་དང་། དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དྭགས་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ལྷའི་རིགས་སོ་སོའི་ཁམས་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་དང་། མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། བདུད་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། རུ་ཏྲ་དང་། རུ་ཏྲ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང་
Chinese
名为佛陀忿怒母，名为金刚忿怒母，名为宝生忿怒母，名为莲花忿怒母，名为羯磨忿怒母，其他还有大秘密眷属女伴的大秘密罗刹嘿噜嘎，大秘密夜叉嘿噜嘎，大秘密毗湿婆嘿噜嘎，大秘密萨玛雅嘿噜嘎，大秘密罗刹忿怒母，大秘密夜叉忿怒母，大秘密毗湿婆忿怒母，大秘密萨玛雅忿怒母，其他还有二十个明妃众眷属，名为白女众，名为盗女众，名为哑女众，名为暴女众，名为痴女众，名为灰作女众，名为有痣女众，名为母众，名为狮面众，名为虎面众，名为狐狸面众，名为狗面众，名为笑面众，名为秃鹫面众，名为墓鸟面众，名为乌鸦面众，名为猫头鹰面众，名为马面众，名为猪面众，名为狮面众，名为猴面众等等，明妃众非常众多，其他还有金刚罗刹忿怒尊众，名为金刚罗刹忿怒尊胜，名为蓝色手杖，名为阎魔敌，名为不动怙主，名为马头明王，名为不可胜，名为甘露旋，名为三界尊胜，名为吽迦罗，名为大力，其他还有金刚罗刹女忿怒母眷属，名为金刚罗刹女傲慢母，名为爪女，名为尸林母，名为臼孔母，名为暴母，名为箭傲慢母，萨
English
Named Buddha Krodhi, named Vajra Krodhi, named Ratna Krodhi, named Padma Krodhi, named Karma Krodhi, and also the great secret retinue with female companions, the great secret Raksha Heruka, the great secret Yaksha Heruka, the great secret Vishva Heruka, the great secret Samaya Heruka, the great secret Raksha Krodhi, the great secret Yaksha Krodhi, the great secret Vishva Krodhi, the great secret Samaya Krodhi, and also the retinue of twenty Vidyadhari consorts, named the White Women assembly, named the Thief Women assembly, named the Dumb Women assembly, named the Fierce Women assembly, named the Ignorant Women assembly, named the Ash-making Women assembly, named the Mole-faced Women assembly, named the Mother assembly, named the Lion-faced assembly, named the Tiger-faced assembly, named the Fox-faced assembly, named the Dog-faced assembly, named the Laughing-faced assembly, named the Vulture-faced assembly, named the Cemetery Bird-faced assembly, named the Crow-faced assembly, named the Owl-faced assembly, named the Horse-faced assembly, named the Pig-faced assembly, named the Lion-faced assembly, named the Monkey-faced assembly, and so on. The Vidyadhari consort assemblies are exceedingly numerous. Furthermore, the assembly of Vajra Rakshasa Wrathful Ones, named Vajra Rakshasa Wrathful Victorious One, named Blue Staff, named Yamantaka, named Achala Protector, named Hayagriva, named Invincible, named Nectar Swirling, named Three Realms Victorious One, named Humkara, named Great Power, and also the retinue of Vajra Rakshasi Wrathful Mothers, named Vajra Rakshasi Proud Mother, named Claw Woman, named Cemetery Mother, named Mortar Hole Mother, named Fierce Mother, named Arrow Proud Mother, Sa
Chinese
名为语生母，名为杀母，名为行母，名为风生母等等，金刚童子的眷属，不可思议的百万持明者，以及其他以密咒的威力，和导师的奇妙殊胜的神变，不由自主地聚集为眷属的自在天，和二十八自在母等等，所有使者和再使者，侍者和再侍者等，以神变的力量聚集的眷属们，对于自和他者的识之相续，全部息灭，和增长，和威猛，和勾招，和束缚，和遣送，和解脱，和调伏，和僵直，和昏迷，和分离，和吞食，和饮用，和吸取，和衰败，和杀害，和镇压，和焚烧，和击败，和胜利等等，都能够做到，并且一致地进入金刚秘密的行列。然后，光焰母忿怒母之女王，也拥抱世尊秘密胜主的身躯而安住。世尊作者金刚普贤，和明妃作业母普贤女也无二地面对而住，以领受教诲之姿安住。圣者续之王《智慧怖畏电轮经》名为开端之品，即第一品。之后，世尊秘密胜主，吉祥普贤智慧怖畏之王，对眷属的坛城全部进行了观察。观察眷属的坛城全部之后，对外器之界，虚空和大地，水和火，风和山和，规律等等全部进行了观察。对那些全部进行观察之后，又对内情之界，心和心所生的动摇，和行动，和地狱，和饿鬼，和旁生，和人，和非天，和天各自种类的界，和四禅定，和四无量，和无色界，和外道之界，和大魔，和天，和龙，和夜叉，和罗刹，和鹏，和人非人，和鲁扎，和有鲁扎者等等的界进行了观察。对那些全部进行观察之后，又对声闻地和
English
Named Speech-Giving Mother, named Killing Mother, named Moving Mother, named Wind-Giving Mother, and so on, the retinue of Vajra Youth, countless millions of Vidyadharas, and others who, through the power of secret mantras and the wondrous and extraordinary miracles of the Teacher, involuntarily gathered as retinues, such as the powerful Ishvara and the twenty-eight Ishvari goddesses, all the servants and further servants, attendants and further attendants, and so on, retinues gathered by the power of miraculous abilities, all of them pacifying the mindstreams of oneself and others, increasing, empowering, attracting, binding, sending away, liberating, taming, stiffening, stupefying, separating, devouring, drinking, absorbing, weakening, killing, suppressing, burning, defeating, and achieving victory, and so on, and in one way or another, they are situated in the ranks of the secret Vajras. Then, again, the glorious blazing mother, the queen of the Krodhis, embraced the body of the Bhagavan, the Lord of Secrets, and remained there. The Bhagavan, the agent, Vajra Samantabhadra, and the consort, the working mother, Samantabhadri, also remained facing each other without duality, in a manner of receiving teachings. The noble tantra king, the 'Fearsome Wisdom, Wheel of Lightning Sutra,' is called the first chapter, the introduction. Then, the Bhagavan, the Lord of Secrets, the glorious Samantabhadra, the King of Fearsome Wisdom, completely observed the entire mandala of the retinue. Having observed the entire mandala of the retinue, he completely observed all the external realms of the environment, such as space, earth, water, fire, wind, mountains, and customs. Having completely observed all of those, he again observed the internal realms of beings, such as mind and the movements arising from mind, actions, hells, hungry ghosts, animals, humans, asuras, the realms of the various types of gods, the four dhyanas, the four immeasurables, the formless realms, the realms of the tirthikas, the great demons, the gods, the nagas, the yakshas, the rakshasas, the garudas, the kimnaras, Rudra, and those with Rudra, and so on. Having completely observed all of those, he also observed the Shravaka grounds and