Tibetan
ཙམ་ལས། འདི་ཉིད་དུ་སངས་ མི་རྒྱ་བ་ཡང་འབྱུང་ངོ།། ཕལ་ཆེར་ཁུངས་ཕྱུང་ཚམ་དང། འབྱོར་བ་མ་ཚོགས་པར་འབུལ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་ན། དམིགས་པའི་ཕན་སྟོབས་ཙམ་དུ་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད་དོ།། གང་ཞིག་དགོངས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་ལྟ བ་དང་མན་ངག་ཏུ་ལྡན་པ་ལ།དུས་གསུམ་དུ་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་འབུལ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱིས། སློབ་དཔོན་དེ་ལ་ཀ་མ་ར་བཞེས་དྲོ་ཞལ་གཅིག་ཙམ་དྲངས་པ་ཡང། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་ མཆོད་ཆེན་པོ་ཕུལ་བ་དང་འདྲ་བར་སྐལ་བ་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏོ།། དེ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི། ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དང་མིའི་འཇིག་རྟེན དུ་མཐའ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ།། མིའི་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་དང་དུས་དང་པོ་ལ་ནི། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡུལ་གྱི་དབུས་དང། ཁྲིམས་དང་ཚུལ་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང། བྲམ་ཟེ་དང། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུར་སྤྱད་ནས། གུ་རུ་མ་ཧཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བཤད་ཅིང་བཀྲོལ། བསྲུང་ཞིང་མ་ཉམས་པར་བྱས་ནས། འགའ་དང་འགའ་ཙམ་ལས་ཕལ ཆེར་མི་སྤྲོ་སྟེ།གསང་སྔགས་གསང་བའི་སྒོ་ནས་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་མངོན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། བསྐལ་པ་བར་པ་དང། དུས་བར་པ་ལ་རྒྱལ་ཁམས་རིས་ཕལ་ཆེར་གྲགས་ཏེ། རིག་པའི་ས་ཐོབ་པ་དང། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ ལ་མཁས་པ་དང།མན་ངག་དང། གནང་དབང་ཚུལ་བཞིན་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། མཚན་དང་ལྡན་པའི་མི་མོ་དང། གཞུང་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང། དད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕ་རི་ཧ་དང། ཁྲིམས་དང་ལྡན་ པའི་རྒྱལ་པོ་དང།བློན་པོ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་ཀྱི་ཚོམ་བུར་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་དང། རྟོག་བཀྲོལ་ཞིང་ཁུ་འཁྲིག་དང་ཐེ་ཚོམ་མ་ཟོས་པར་བྱས་ཏེ། གནས་དབེན་པ་དང་འགོལ་བར། སྐྱེ་བོ་དང་མི་ནག་ ཡོངས་ཀྱིས་མ་འཁྲིགས་པར།གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞེངས་གསོལ་ནས། དུས་གསུམ་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་གཞུང་བཞིན་དུ་ཕུལ་བས། འདི་དང་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀའི་ དོན་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་ཏེ།གཟུགས་མི་ཡུལ་ནས་མ་འཕགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པ་དང། ཡོངས་ཀྱིས་གསང་ཞིང་གསང་སྔགས་གཉན་ཞིང་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་མ་འཕྲིག་སྟེ། ཡ་ཀ་ དང་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས་ཤིང་གསང་བའི་བཀའ་ཐབས་ཀྱིས་སྨོད་པར་འགྱུར།བསྐལ་པ་ཐ་མ་དང་དུས་ཐ་མ་ནི། གང་ཟག་གི་ཐ་དད་དང། རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཁྲིམས་ཉམས་པས།
Chinese
僅僅如此。此處也會出現不證得佛果的情況。如果存在著僅僅略微提取來源，以及沒有聚集資財就進行供養的情況，也會有僅僅變成目標的利益力量的情況。對於那些意旨圓滿成就，並且具備見地和口訣的人來說，更不用說向三時諸佛菩薩眾供養瑜伽薈供了。僅僅向那位上師敬獻一碗熱騰騰的食物，也如同供養了盛大的瑜伽薈供一般，會獲得同等的福分。那為何如此呢？因為那是佛的自性。如此這般的瑜伽薈供大續，將會在天界和人間廣泛流傳。即使在人間，在賢劫和最初之時，也會在印度等地，在國家的中心，由安住於法律和規矩的國王、婆羅門和居士等種姓的人們作為根本來修持。由古汝瑪哈（Guru Maha）等大師們加持、宣說和解釋，守護而不衰敗。除了少數人之外，大多數人不會廣為傳播，而是通過秘密真言的途徑來究竟和現證成就。在中間劫和中間之時，大多數國家都會知曉，獲得明覺之地，精通續部的意義，獲得口訣和如法的灌頂之後，與具備相好的女子、具備經典的瑜伽士、具備信心的帕日哈（Pariha），以及具備法律的國王和大臣等聚集在一起，宣說和指示，進行辨析和解釋，消除疑惑和猶豫。在寂靜和隱蔽的地方，不與所有凡人和黑人混雜，建立和祈請秘密的大壇城，向三時諸佛菩薩眾，如法地供養盛大的瑜伽供，從而同時成辦今生和來世的利益，在沒有從色界超越的情況下安住於佛地，完全保密，秘密真言殊勝，行為廣大而不混亂，會受到誹謗和誣陷，並受到秘密禁令的詛咒。在末劫和末世，由於個體的差異和國王的法律衰敗。
English
Only that much. Even in this, there will be instances where enlightenment is not attained. If there are those who offer with only a slight extraction of the source and without gathering wealth, there will also be instances where it only becomes the power of the benefit of the object. For those whose intention is perfectly accomplished and who possess views and instructions, what need is there to mention offering the yogic gathering to the assembly of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times? Even offering just a bowl of warm food to that master will be like offering a great yogic gathering, and one will become equal in fortune. Why is that? Because that is the nature of the Buddha. This great continuum of such a yogic gathering will be widely practiced in the realms of gods and humans. Even in the human realm, in the Fortunate Aeon and at the beginning of time, in places like India, in the center of the country, it will be practiced as the root by kings, Brahmins, and householders, etc., who abide in law and order. It will be blessed, explained, and elucidated by gurus, mahas, etc., and protected without decline. Except for a few, most will not spread it widely, but will ultimately and manifestly accomplish it through the path of secret mantras. In the intermediate aeon and intermediate time, most countries will know of it, and after obtaining the ground of knowledge, being skilled in the meaning of the tantras, obtaining instructions and proper empowerment, gathering together women with marks, yogis with scriptures, Parihas with faith, and kings and ministers with laws, etc., they will explain and instruct, analyze and elucidate, and eliminate doubts and hesitations. In solitary and secluded places, without mixing with all ordinary people and blacks, they will erect and invoke the great secret mandala, and by offering a great yogic offering according to the scriptures to the assembly of Buddhas and Bodhisattvas of the three times, they will accomplish the benefit of both this life and the next at the same time, and abide in the Buddha ground without transcending the realm of form, completely secret, the secret mantra being powerful, and the practice being vast and unconfused, they will be slandered and falsely accused, and cursed by secret injunctions. In the final aeon and final time, due to individual differences and the decline of the king's laws.