Tibetan
། རང་འཆི་ཁར་ཆོས་ཉིད་རང་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་སུམ་དུ་འཆར་རོ།། དེ་ངོ་ཤེས་པས་ཆོག་ གོ།རང་གི་རིག་པ་འོད་ལྔ་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲོགས་པ་ཡིན་ནོ།། རང་གི་རང་འོད་ངོ་ཤེས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ།། རང་ལ་སངས་རྒྱས་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པ་དེ། སྲིད་པའི་མེ་ལོང་ལ་བལྟས་ པས།སངས་རྒྱས་རང་ལ་མངོན་སུམ་དུ་འཆར་བ་ཡིན་ནོ།། མ་ནུ་སེམས་ཅན་སརྦ་ཐམས་ཅད་བུདྡྷ་སངས་རྒྱས་ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀཱ་ཡ་སྐུ་པཉྩ་ལྔའོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་རང་ལ་ཡོད་པས་གཞན་དུ་མ་ཚོལ་ཞིག། སངས་རྒྱས་ འོད་ལྔའི་ལུས་བཞུགས་པས་གསལ་འགྲིབ་དང་བྲལ་ལོ།། སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པས་སྐྱེ་འཆི་དང་བྲལ་ལོ་སངས་རྒྱས་ལ་འཆི་འཕོ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་ལྔར་ཡོད་པས་ཏེ། ཐམས་ཅད རང་ངོ་ཤེས་པས་སངས་རྒྱས་པས་དཀའ་ཐུབ་དང་བྲལ་བའོ།། སངས་རྒྱས་འོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པས་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། བདེ་བ་རྒྱུན་ཆ་མེད་པ་རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས སོ།། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུའི་རྒྱུད་ལས། སངས་རྒྱས་གསུམ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཨཱཌ་དཔངས་མཐོ་བ་ཐྱང་སྤངས་པ་ཆེན་པོ་སཝ་མཐའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྦཱ་ལས་ཀྱིས་མི་སྒྲིབ་པ་ས[xxx]་བདེ་བ ཆེན་པོ་ནྱཎ་འུབ་ཆུབ་པ་དྱཽ྅་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་རང་ལ་སྣང་བ་སྱང་ས་ལེ་བ་ཌྱརྨ་ལྷང་ངེ་བ་ཀྱབ་ལྷན་ནེ་བ་ཨྱ་སངས་རྒྱས་དཔངས་མཐོ།སྒོམ་པ་མི་གཡོ་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ།། ཧྱ།། གང་ན་ཞེན་མེད་ཌྱཱ།[་xxx]ལྟ་བ་མི་གཡོ་བ་ཤེས་ རབ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཡིན།འོད་ལྔ་གསལ་བ་ཡིན། ཏྱཧྱ།།། ངྑཌ་གྱྂ། པྱྂརྣཱ་ཏྱ། ཙྱ། ན་ཨ་ཁྱ་གྱ་ཨཱ་ཨཱུཀྵཱ་ཀྵུཿ་དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས། བུདྡྷ། ས་མ་ཏི་རོ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ། ཀཱ་ཡ། བྷྱི་ཏྱ། ཛྙཱ་ན། ཙིཏྟ། བུདྡྷ། བཛྲ། མ་ཧཱ། ཙཀྵུ། བྷྱི་ཏྱ། ཨ་མ་ལ། མ་ཧཱ། པཉྩ། ཀཱ་ཡ། དྷརྨ། ཡལ། ཨ། གསུངས་ནས་ཅང་མེད་དོ།[་xxx་]དེ་ནས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ།། ཀྱེ་རྫོགས་པའི་སངས རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་དུ་གསོལ།། ཅེས་ཞུས་སོ།། ཨོྂ་ཨཱ་ཨ+། མྨ། སྐ།[་xxx་]+ོྂ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། སྶ། ཀྐ། ཏྟ། ཧཱུྂ། གཝགྱདྱགྱ། མྱསྱཱཿ་དེ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།གསང་བའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་རང་ལ་ཡོད་དོ།། དེ་ངོ་ཤེས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ལོ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། བསྟན་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
当自己临终时，法性自显的虚空中，佛陀的身体会显现出来。认识到那个就足够了。自己的觉性与五光不离地相伴。认识到自己的自光，就能获得佛陀的身体。自己本具的佛性，当照见存在之镜时，佛陀就会在自己身上显现。玛努有情萨瓦一切，布达（藏文，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：Buddha，汉语字面意思：佛陀），嘉纳（藏文，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：Jñāna，汉语字面意思：智慧），嘎雅（藏文，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：Kāya，汉语字面意思：身），班杂（藏文，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：Pañca，汉语字面意思：五）五身。种姓之子，佛陀本就在自己心中，不要向外寻求。佛陀安住于五光之身，因此远离了明暗。佛陀之身没有变化，因此远离了生死，佛陀没有死亡和迁变，佛陀，佛陀没有痛苦，因为存在于五种智慧中。一切都因为认识自己而成就佛陀，因此远离了苦行。佛陀的光明之身，光明而没有分别念，因此显现而没有自性。永恒的喜乐住在自己的心间。一切教法的独子传承中，开示三佛的章节，即第三品。阿达（藏文，梵文天城体：आड，梵文罗马拟音：Āḍa，汉语字面意思：高耸），高耸，恰（藏文，梵文天城体：थ्य，梵文罗马拟音：Thya），舍弃，大，萨瓦（藏文，梵文天城体：सव，梵文罗马拟音：Sava，汉语字面意思：一切），完全解脱，巴（藏文，梵文天城体：र्बा，梵文罗马拟音：Rbā），业不能遮蔽，萨[xxx]，大乐，尼亚纳（藏文，梵文天城体：न्यण，梵文罗马拟音：Nyaṇa），证悟，迪奥（藏文，梵文天城体：द्यཽ，梵文罗马拟音：Dyau，汉语字面意思：天），智慧之日显现在自己身上，香萨莱瓦，迪亚玛，朗朗，恰，连连，阿雅（藏文，梵文天城体：अय，梵文罗马拟音：Aya，汉语字面意思：吉祥），佛陀高耸。禅修者不摇动，持续的禅定。嘿。哪里没有执着，迪亚。[xxx]，见解不动摇，智慧不变。五光显现。迪亚嘿。恩卡达江。比亚纳迪亚。恰。那阿恰江阿奥克沙克休。然后，佛陀金刚萨埵说道：布达（藏文，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：Buddha，汉语字面意思：佛陀）。萨玛蒂罗马哈嘉纳吉达。嘎雅（藏文，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：Kāya，汉语字面意思：身）。比迪亚。嘉纳（藏文，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：Jñāna，汉语字面意思：智慧）。吉达。布达（藏文，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：Buddha，汉语字面意思：佛陀）。班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）。玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Mahā，汉语字面意思：大）。恰克殊。比迪亚。阿玛拉。玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Mahā，汉语字面意思：大）。班杂（藏文，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：Pañca，汉语字面意思：五）。嘎雅（藏文，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：Kāya，汉语字面意思：身）。达玛。亚拉。阿。说完就什么也没有了。[xxx]然后，嘎饶多吉这样说道：唉，圆满的佛陀，慈悲者。请消除一切众生的痛苦。这样祈请了。嗡啊阿+。姆。斯。[xxx]+嗡。吽吽。萨。嘎。达。吽。嘎瓦嘉迪亚嘉。米亚斯亚。然后，薄伽梵开示说：秘密的主人，佛陀就在自己心中。认识到那个，就能脱离一切痛苦。这样说道。一切教
English
When one is about to die, in the sky of the self-appearing nature of reality, the body of the Buddha will manifestly appear. Recognizing that is enough. One's own awareness accompanies the five lights without separation. By recognizing one's own self-light, one obtains the body of the Buddha. That Buddha-nature that is inherently present within oneself, when looking into the mirror of existence, the Buddha will manifestly appear within oneself. Manu sentient beings, Sarva all, Buddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बुद्ध, Sanskrit Romanization: Buddha, Chinese literal meaning: Buddha), Jnana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्ञान, Sanskrit Romanization: Jñāna, Chinese literal meaning: Wisdom), Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: काय, Sanskrit Romanization: Kāya, Chinese literal meaning: Body), Pañca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पञ्च, Sanskrit Romanization: Pañca, Chinese literal meaning: Five) are the five bodies. Son of the lineage, the Buddha is within oneself, do not seek elsewhere. The Buddha dwells in the body of five lights, therefore is free from clarity and obscurity. The Buddha's body is without change, therefore is free from birth and death. The Buddha has no death or transmigration, the Buddha, the Buddha is without suffering, because it exists in the five wisdoms. All is because recognizing oneself, one becomes a Buddha, therefore is free from asceticism. The Buddha's body of light is clear and without conceptualization, therefore it appears but has no inherent existence. Constant bliss dwells in the center of one's own heart. From the lineage of the only son of all teachings, the chapter on the teaching of the three Buddhas, which is the third. Ada (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आड, Sanskrit Romanization: Āḍa, Chinese literal meaning: Towering), towering, Thya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: थ्य, Sanskrit Romanization: Thya), abandoning, great, Sava (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सव, Sanskrit Romanization: Sava, Chinese literal meaning: All), completely liberated, Rba (Tibetan, Sanskrit Devanagari: र्बा, Sanskrit Romanization: Rbā), karma cannot obscure, Sa[xxx], great bliss, Nyana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: न्यण, Sanskrit Romanization: Nyaṇa), enlightenment, Dyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari: द्यཽ, Sanskrit Romanization: Dyau, Chinese literal meaning: Heaven), the sun of wisdom appears within oneself, Syang Saleva, Dyarma, Langngeva, Kyab Lhanneva, Aya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अय, Sanskrit Romanization: Aya, Chinese literal meaning: Auspicious), the Buddha is towering. The meditator does not waver, continuous samadhi. Hya. Where there is no attachment, Dya. [xxx], the view does not waver, wisdom does not change. The five lights are clear. Tya Hya. Ngkhada Gyang. Pyam Natiya. Tsa. Na Akhya Gya Aa Auksha Kshuh. Then, Buddha Vajrasattva said: Buddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बुद्ध, Sanskrit Romanization: Buddha, Chinese literal meaning: Buddha). Samati Roma Haajnana Jitta. Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: काय, Sanskrit Romanization: Kāya, Chinese literal meaning: Body). Bhitya. Jnana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्ञान, Sanskrit Romanization: Jñāna, Chinese literal meaning: Wisdom). Jitta. Buddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बुद्ध, Sanskrit Romanization: Buddha, Chinese literal meaning: Buddha). Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: Vajra, Chinese literal meaning: Vajra). Maha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महा, Sanskrit Romanization: Mahā, Chinese literal meaning: Great). Chakshu. Bhitya. Amala. Maha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महा, Sanskrit Romanization: Mahā, Chinese literal meaning: Great). Pañca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पञ्च, Sanskrit Romanization: Pañca, Chinese literal meaning: Five). Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: काय, Sanskrit Romanization: Kāya, Chinese literal meaning: Body). Dharma. Yala. A. Having said that, there was nothing more. [xxx] Then, Garab Dorje said this: Alas, perfect Buddha, compassionate one. Please eliminate the suffering of all sentient beings. Thus he requested. Om Ah A+. Mma. Ska. [xxx]+Om. Hum Hum. Sa. Kka. Tta. Hum. Gavagyadyagya. Myasya. Then, the Bhagavan spoke: The secret lord, the Buddha, is within oneself. Recognizing that, one is freed from all suffering. Thus he said. All teach