Tibetan
དུ་མ་ གྱུར།། ཡིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་སེལ།། ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལས་ཀྱི། སྒྲིབ་པ་སྦྱོར།། དབང་དང་དམ་ཚིག་གི་སྐབས་སུ་བླང་བདེ་བ་སྟེར།། མ་རིག་པ་དག་གཅར་ལ་མི་སྐྱེ་བར་གནོན།། ཐེག་པ་རྣམས་ཀྱི ངལ་གསོའི་གནས།བདེ་བ་ཐོབ། ལྟ་དང་སྒོམ་སེམས་འགྱུར་བ། པ་འདི་དག་གི་དུས་མཚམས་དང་བྱིང་རྒོད་ཀྱི་དུས་ན་བླང་འབྲེལ་པའི་ཚིག་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འདུལ་བའི་ཞིང། དེ་ལྟར་བླངས་པས་སྡིག་པ་བྱང། མི་བསྐྱོད་རྣམ་པར་རིག་པའོ་ རང་བསྐྱོད་ནས།རང་ལུས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ཡང་འཛིན།། དེ་ཕྱིར་སྔོན་དུ་ཞུས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས་པ།། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། ལེགས་སོ་བྱིན་པ། ཞེས་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ ནས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། བདག་གིས་སྨྲས་པའི་གླུ་ཚིག་འདི།། སྟོན་པ་ཉིད་ལ་མཆོད་ཕྱིར་བརྗོད། གཞན་དུ་མ་ཡིན། དེ་ལ་ཡོན་ཏན་དེ་ཙམ་ན།། གླུ་ལ་དགོས་པ་ཅི ཞིག་མཆིས།། ཡོན་ཏན་གང་ཙམ་ཡོད་པ་ལགས།། བདག་གིས་འདི་དག་མ་འཚལ་ན།། བཅོམ་ལྡན་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ལ་གསུངས།། དེ་ནས་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཐུབ་པ་རྟོག་པ་མེད།། རྡོ་རྗེ་གསང བའི་གླུ་འདི་ཡི།། དགོས་པ་ངན་སོང་སྒོ་དགག་ཕྱིར། སྔོན་བྱུང། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་ཡིན།། རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་སྐལ་ལྡན་པ།། དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་རྒྱུ་བའི་སྤྱོད་པ་བྱེད་པའི་ཚེ་ཚེ།། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི སྐབས་སུ་རང་གིས་ཡང་ཡང་བླངས།། མི་རྟོག་བསམ་གཏན་གནས་པའི་གྲོགས།། སྤྱོད་པ་ཀུན་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ།། དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཉིད་རང་གིས་བླངས།། ཚོགས་དང་དབང་བསྐུར་གྱི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག། དེ་དུས གླུ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ།། མི་རྟོག་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་བསྒོམ་པའི་དུས་སུ།། འདི་ཉིད་སྐབས་སུ་བླང་བར་བྱ།། གླུ་ཡི་དོན་ནི་འདི་དག་གོ། མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ལ་སྣ་འདྲེན་པས།། རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གླུས་འདིས་ཀྱང བསྐུལ།། གང་ཞིག་རྒོད་པས་བསམ་གཏན་མ་ཕེབས་པ། གླུ། འདིས་ནི་རྣལ་དུ་འབེབས་པ་ཡིན།། གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་སེམས་བྱིང་བའི་དུས།། འདིས་ནི་གསེང་ན་རང་མལ་དུ་ཏིང་འཛིན་བཟང།། རང་རིག་བདེ་བའི རྒྱ་ཡིས་འདེབས།རང་ལུས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་སྦྱོར།། བླ་མའི་མན་ངག་ལུང་ཀུན་འདིས་འཇུག། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྒྱུད་ལ་རང་བབས་སུ་བརྟེན།། དམིགས་པ་རྣམས་ནི་རང་སར་རང་དག་ཏུ་ གྲོལ།། སེམས་
Chinese
不复多。遣除有情众生的过失。净化有身者的烦恼和业的障碍。在灌顶和誓言之际，赐予易于领受的安乐。镇伏无明，使其不生。是诸乘的休憩之处，获得安乐。观和修，心转变。这些的间隙和沉掉与掉举之时，是领受关联的词句心要的调伏之田。如是领受，罪业清净。不动遍知。自起，自身。亦执持金刚萨埵之身。是故唱诵先前所说的金刚歌。大雄你真好！真好加持。如是导师亲自如是说。此后，大雄如是禀告道： 奇哉奇哉导师金刚持！ 我所说的歌词， 为了供养导师您而说， 并非为了其他。 如此，功德有那么多， 歌还有什么必要呢？ 有多少功德呢？ 我若不知这些， 祈请薄伽梵您为我说。 此后，您亲自赐予教言： 谛听，大雄无分别！ 此金刚秘密歌的必要， 为了遮止恶趣之门， 先前出现。 是佛陀您自己的事业。 哪位具缘的瑜伽士， 在尸陀林处游走的行持之时， 金刚歌，在适当时机自己再三唱诵。 是无分别禅定的朋友。 是所有行持的前行。 是故自己唱诵金刚歌。 在会供和灌顶之时，进入坛城。 彼时，应勤奋于歌。 在依凭无分别相续修习之时， 此时应唱诵此歌。 歌的意义就是这些。 以无分别智慧引向安乐， 以金刚您自己的歌也策励。 谁因掉举而禅定不生起， 此歌能使其平静。 若瑜伽士心沉没之时， 此歌能使其苏醒，在自处获得良好禅定。 以自证安乐之网覆盖自身。 与大手印结合。 诸上师的口诀教言皆由此进入。 空性也于相续中自然而然地生起。 诸对境也于自处自然清净而解脱。 心。
English
No more. Eliminate the faults of sentient beings. Purify the afflictions and karmic obscurations of embodied beings. At the time of empowerment and vows, grant easily receivable bliss. Subdue ignorance, preventing it from arising. It is the place of rest for all vehicles, attaining happiness. View and meditation, the mind transforms. These intervals and times of sinking and excitement, are the field of taming for receiving the essential words. By receiving in this way, sins are purified. Immovable, fully aware. Self-arisen, one's own body. Also holding the body of Vajrasattva. Therefore, sing the Vajra song previously spoken. Great Hero, you are excellent! Excellent blessing. Thus, the Teacher himself said. Then, the Great Hero spoke thus: Kye Kye, Teacher Vajradhara! These song lyrics that I have spoken, Are spoken to offer to the Teacher himself, Not for anything else. If there are so many merits in that, What need is there for the song? How much merit is there? If I do not know these, Please, Bhagavan, tell me. Then, he himself gave the teaching: Listen, Great Hero, without conceptualization! The necessity of this Vajra secret song, Is to block the door of the lower realms, Previously arisen. It is the activity of the Buddha himself. Whichever fortunate yogi, At the time of engaging in the conduct of wandering in the charnel ground, The Vajra song, at the appropriate time, repeatedly sings himself. It is the friend of non-conceptual samadhi. It goes before all conduct. Therefore, sing the Vajra song yourself. At the time of gathering and empowerment, enter the mandala. At that time, be diligent in song. At the time of meditating relying on the non-conceptual continuum, At this time, this should be sung. The meaning of the song is these. Leading to bliss of non-conceptual wisdom, With the song of Vajra himself, also encourage. Whoever's meditation does not arise due to excitement, This song can calm it. If the yogi's mind sinks, This song can awaken it, obtaining good samadhi in its own place. Covering one's own body with the net of self-aware bliss. Joining with the Great Seal. All the oral instructions of the gurus enter through this. Emptiness also naturally arises in the continuum. All objects are also naturally purified and liberated in their own place. Mind.