Tibetan
་པ་ཐོབ།། སྣང་བ་གསུམ་དང་འཁྲུལ་སྣང་དག་སྣང་རིགས་ལ་མེད་པས་འཁྲུལ་པ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ལ་རྐྱེན་མེད་པས་དྲི་མ་སྟོང་འོད་ལས་བྱུང་བས་འགྲོ་འོང་མེད་པས་འབྱུང་བ་སྟོང་སྟོང་པ་གསུམ།། བཅུད་ནི་རང་བཞིན དག་པ་ཡིས།། རྒྱུད་དུ་ཤེས་བྱ་སྟོང་པ་ལས་སེམས་གནས་པ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། གཞི་མི་འགྱུར་བ་དང་ལམ་དྲང་པོ་དང་འབྲས་བུ་ཟང་ཐལ་ཡིས།། བཟུང་བར་ངེས་པར་བསྟན་ཅིང་ཚད་མར་གྱུར་པས་རང་བཞིན་རྒྱུད།། དེ་ཕྱིར་རྒྱུད ཅེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།འབྲེལ་བས་འགྲུབ།། རང་བཞིན་བབས་ཀྱིས་གྲུབ་ཤེས་བྱ་སྟོང་པ་ལས་དངོས་པོ་གང་ཡང་མེད་པས་ན། དོན་གྱི་ངོ་བོ་གསལ་ཆ་རྟོགས་པས།། རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་གཅིག། གཞི་གཅིག་ངོ་བོའི་ཁྱད་པར་ཀ་དག་ལས། མཚོན་བྱེད། ཐབས་དང་མཚན་ཉིད་རང་བཞིན་རྒྱུད་ཅེས་ནི། བརྗོད་པ་ལས་འདས་པ། བཏགས་པ་ཙམ་དུ་དེར་སྣང་ཡང། ཐ་སྙད་མེད་པར་རང་བཞིན གྲུབ།ངོ་བོ་གཞི་གཅིག་རང་བཞིན་སྟོང། དངོས་པོ་གསང་ཡང་མེད།། ཐ་དད་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཟང་ཐལ་གཅིག་པར་འགྱུར་བ་མེད།། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་ལ། མི་གཅིག། མིང་ནི་གསུམ་མམ་མང་པོ་ཡོད་གྱུར་ན།། གང་ནས་བོས་ ཀྱང་དེར་ངོ་བོ་གཅིག་པས་སྣང་ལྟར།། འགྱུར་མེད་དོན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། ཇི་ལྟར་བཏགས་པ་དེ་ལྟར་སྣང། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་འཛིན་པ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། ཀྱེ་མ་སྟོན་པ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ སེམས་དཔའ་ཆེ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་རྒྱུད། དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་རྣམས།། ཐབས་དང་རང་བཞིན་དེ་གོང་དུ་གསུམ་ལྟར་ན།། འདི་ལྟར་གསང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི།། དབྱེ་བའི་མཐའ་ནི་གུད་དུ ཇི་ལྟར་ལགས།། གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྔར་མ་གསུངས། ན། རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བདག་ལ་གསུངས།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟོན་པ་ཆེན་དེས། ཚིག་གི། རྒྱུད་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཡི།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས བཞེངས་ནས་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་འདི་སྐད་གསུངས།། ཨེ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉོན།། དེ་ཉིད་རྒྱུད་ཀྱི་དབྱེ་བ་བརྗོད་བྱ་མང་པོ་རྣམ་པར་བཤད་པར་བྱ། ཐབས་དང་རང་བཞིན། དོན་རྒྱུད་དང་ནི་ཚིག་གི་རྒྱུད། རང་ཤར་ལ སོགས།། དོན་ནི་སྔར་གོང་དུ་བསྟན་རིམ་པའོ། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི། ཚིག་རྒྱུད་རིམ་པ་གསལ་བར་དབྱེ། འཁོར་བའི། སྤྲོས་པའི་གཞི་མ་གཅོད་བྱེད་འཁོར་བ་ཡི།། དོན་རྣམ་ཚིག་རྒྱུད་ཀྱིས་འགྲོལ་བར་འགྱུར། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ བར་སྟོན་པ།རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུ
Chinese
获得。三有显现和错觉清净在种姓中不存在，因此错觉空，智慧没有因缘因此垢染空，从光明中产生因此来去空，三空性。精华是自性清净。在续中从所知空性中安住心性已确定。基础不变和正直的道以及通彻的果。被掌握必定显现且成为量，因此是自性续。因此确定为续。以关联而成就。自性降临而成就，从所知空性中任何事物都不存在，因此。通达意义的自性光明。称为自性之续。佛和有情一个。基础一个，自性的差别从原始清净中。象征。方便和体性是自性续即是。超越言说。仅仅是假立显现，但。没有名言而自性成就。自性基础一个自性空。事物隐藏也没有。不是他体，自性通彻，一个不变。例如对于某个人。一个人。名字有三个或更多。从哪里呼唤也一样，因为在那里自性是一个，如显现一样。不变的意义也如此。如何假立就如何显现。之后金刚持秘密主。向金刚持祈请说。奇哉导师为利益有情的大心者。诸佛的意义之续。事物实相的根本支分之续等。方便和自性如前面三个一样。如此秘密的续等。差别的边际如何分离？主尊您之前没有说。那么，次第如何为我说？之后金刚持大导师。从词语的。续等善妙分别的。三摩地中起立后。向金刚持如此说。诶玛金刚持谛听。彼等续的差别，所说众多分别宣说。方便和自性。意义续和词语的续。自现等。意义是之前上面所说的次第。根本和支分的。词语续次第清楚地分别。轮回的。断除戏论的基础，轮回的。意义以词语续来解脱。甚深且广大的显示。如海一般的续。
English
Obtained. The three existences' appearances and illusory appearances are not present in the lineage of pure appearances, therefore illusion is empty, wisdom has no causes and conditions, therefore defilement is empty, arising from light, therefore going and coming are empty, the three emptinesses. Essence is self-nature purity. In the tantra, from the emptiness of knowable objects, the abiding of mind has been determined. The unchanging basis, the straight path, and the unobstructed result. Being grasped, it is definitely shown and becomes a measure, therefore it is the self-nature tantra. Therefore, it is determined as tantra. Accomplished through connection. Accomplished by the descent of self-nature, since nothing exists from the emptiness of knowable objects. Understanding the clear nature of the meaning. It is called the self-nature tantra. Buddhas and sentient beings are one. One basis, the difference of self-nature, from original purity. Symbolizing. Means and essence are the self-nature tantra, which is. Beyond expression. Merely appearing as imputation, but. Without terminology, self-nature is accomplished. Self-nature, basis one, self-nature empty. Things are hidden and also non-existent. Not different, self-nature is unobstructed, one and unchanging. For example, for someone. One person. The name may be three or more. No matter where you call from, the self-nature is one, just as it appears. The unchanging meaning is also the same. How it is imputed is how it appears. Then Vajradhara, the lord of secrets. Prayed to Vajradhara, saying. Alas, teacher, great-hearted one for the benefit of beings. The meaning tantra of all Buddhas. The root and branches of the reality of things, the tantras, etc. Means and self-nature are like the three mentioned above. How are the boundaries of these secret tantras separated? Lord, you have not said before. Then, how will the order be told to me? Then the great teacher Vajradhara. From the words. Of the tantras, the excellent distinctions. After arising from samadhi. Said to Vajradhara. Ema Vajradhara, listen. The differences of those tantras, the many things to be said, will be explained separately. Means and self-nature. Meaning tantra and word tantra. Self-arising, etc. The meaning is the order mentioned above. Root and branches. The word tantras are clearly distinguished in order. Of samsara. Cutting off the basis of proliferation, of samsara. The meaning is liberated by the word tantras. Displaying profound and vast. Tantra like an ocean.
Tibetan
ད་རིག་པ་རང་ཤར་དང་ནི་ཉི་མ་ལྟར་གསལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་དང། གཞན་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ། སེང་གེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་དང་ནི་མི་འགྱུར་བ་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུ་དཔལ་ཡི་གེ་མེད་པ་དང། འཁྲུལ་པ་གཅོད་པ། འཁོར་ལོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན། དང་ནི་སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པ་ལྡེ་མིག་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར། དང། གོལ་ས་གཅོད་པ། རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་ནི་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་སྟོན་པ་གསལ ཤིང་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྒྲོན་མ་འབར་བ་དང།ཚིག་དོན་གསེར་ལས་ཞུ་ཡིས་སྤྲས་པ།། གསེར་ཞུན་ལྟ་བུ་ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་དང་ནི་ཡིད་ཆེས་ངེས་ཚིག་མ་བུ་འབྲེལ། པ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྤྱོར། ངོ་སྤྲོད། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་དང་ནི་མུ་ཏིག་བརྒྱུས། པ་ལྟ་བུའི་ རྒྱུད་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ།། སྦྲུལ་མདུད་ལྟ་བུར་རང་གྲོལ་རིག་པ་རང་གྲོལ་དང་ནི་ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀློང་དྲུག་པ་དང། དབང་བྱིན་རླབས། ཆུ་རྒྱུན་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་དང་ནི་འགལ་བྱེད་ཆོམ་ལ་འབེབས་པ་སྤུ་གྲི་ལྟ བུའི་རྒྱུད་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་དང།། རྒྱལ་པོས་རྒྱལ་ས་ཟིན་པ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྐུ་གདུང་འབར་བ་དང་ནི་ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་ལྟ་བུའི་དགོས་འདོད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་དང།། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་ནི།། ཚིག་རྒྱུད་གསལ་བར་བྱེད་པའོ།། དེ་ཡི དོན་རྣམས་རྣམ་ཕྱེ་བས།བཤད་ན།། རང་གི་གནས་ལུགས། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱང་མན་ངག་ཁྲིགས་ཆགས་མཐོང་བར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ངེས་ཟུང་ཞིག་རྣ་གཏོད་ནས་ཉན་པར་བསྐུལ་བས། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རང་ཤར་རང་གྲོལ་དཔལ་ཡི་གེ་མེད་ པ་གསུམ་ཤེས་ན།། རྒྱལ་བློན་འབངས་གསུམ་འཛོམ་པ་རྒྱལ་ཁམས་ལ་དབང་བསྒྱུར། འདྲ།། རྒྱུད་ཀྱི་དངས་མ་མེ་ལོང་གཉིས་ནོར་བུ་འཕྲ་བཀོད་གསུམ་ཤེས་ན།། རི་གསུམ་རྩེ་མོར་ཕྱྀན་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་འདྲ།། རྒྱུད་ཀྱི་མེ ཏོག་གསུམ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ།སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན། ཤེས་ན།། མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་བས་སྣང་བ་ཡང་གསལ་དུ་སོང་བ་དང་འདྲ།། རྒྱུད་ཀུན་སྡོམས་གཅིག་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཤེས་པ་ན། མ་སྨིན་པ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ དབང།མཁར་གྱི་འགྲམ་རྡོ་ལེགས་བཙུགས་འདྲ།། སྣང་བ་གཏིང་རྫོགས་ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པའི་རྒྱུད་ཤེས་ན།། རྩེ་མོ་འབྱོངས་པའི་མཁར་མཐོན་པོར་ལོངས་པ་དང་འདྲ།། ཡེ་ཤེས་གསུམ་ཟློག་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རྒྱུད་ཤེས་ན། ནང་དུ་
Chinese
如今，自生智慧犹如太阳般明亮，金刚萨埵心之明镜，他人无法压制，如狮子般的传承，狮子之力圆满，以及不变如山王般的吉祥无字，斩断迷惑，如轮般的传承，吉祥美观，以及开启一切法藏如钥匙般的传承，声逾雷霆，以及斩断歧途，如剑般的传承，普贤心之明镜，以及显现灯光之光明，如明树般的传承，灯焰燃烧，词义以黄金熔化装饰，如金汁般镶嵌珠宝，以及确信无疑的词语母子相连，日月交融，介绍，如明镜般介绍装饰，以及珍珠串联，如其传承珍珠鬘，如蛇结般自然解脱，觉性自解脱，以及如大鹏翱翔于空般，普贤六界，灌顶加持，如水流般的传承，圆满自生，以及击退违逆者，如剃刀般的传承，黑母忿怒母，如国王占据王位般的传承，身舍利燃烧，以及如富翁的宝库般，如意珍宝堆积，如是分别之后，能使词句传承清晰明了。若将彼之意义分别解说，则自之实相，本体亦能如实观见诀窍。劝请金刚持者专注倾听，若知传承之精髓自生自解脱吉祥无字三者，犹如国王大臣百姓聚集，掌握国家。若知传承之清净明镜二者，珠宝镶嵌三者，犹如登上三座山峰之顶，能见一切。若知传承之花三者，珍珠鬘，狮子力圆满，吉祥美观，犹如空中升起三日，光明更加明亮。若知一切传承之总集，圆满自生，则能使未成熟者成熟，灌顶，犹如城墙之基石稳固树立。若知显现深邃之介绍装饰传承，犹如登上顶峰之高楼大厦。若知遣除三智之日月交融传承，则于内部
English
Now, self-arising wisdom is as clear as the sun, the heart mirror of Vajrasattva, which cannot be suppressed by others, the lineage like a lion, the power of the lion is complete, and the unchanging auspicious wordless like the king of mountains, cutting off delusion, the lineage like a wheel, auspicious and beautiful, and the lineage like a key that opens all the treasures of the Dharma, sound over thunder, and cutting off deviations, the lineage like a sword, the mirror of the heart of Samantabhadra, and the light that shows the light of the lamp, the lineage like a clear tree, the lamp flame is burning, the words and meanings are decorated with molten gold, like gold juice inlaid with jewels, and the words of sure conviction are connected like mother and child, the sun and moon blend, introduction, introduction decorated like a mirror, and pearls strung together, like its lineage pearl garland, naturally liberated like a snake knot, awareness self-liberated, and like a great Peng bird soaring in the sky, Samantabhadra six realms, empowerment blessing, the lineage like a stream of water, complete self-arising, and repelling the rebellious, the lineage like a razor, black mother wrathful mother, the lineage like a king occupying the throne, the body relics burning, and like the treasure house of a rich man, wish-fulfilling jewels piled up, after such distinctions, it can make the words and sentences of the lineage clear and understandable. If the meaning of that is explained separately, then one's own reality, the essence can also be seen as the key. Urging the Vajra holder to focus and listen, if you know the essence of the lineage, self-arising self-liberation auspicious wordless three, it is like the king, ministers and people gathering, mastering the country. If you know the two pure mirrors of the lineage, the three inlaid jewels, it is like climbing to the top of three mountain peaks, you can see everything. If you know the three flowers of the lineage, pearl garland, lion power complete, auspicious and beautiful, it is like three suns rising in the sky, the light is even brighter. If you know the total collection of all lineages, complete self-arising, then you can make the immature mature, empowerment, like the foundation stone of the city wall firmly established. If you know the introduction decoration lineage that reveals the profound, it is like climbing to the top of a tall building. If you know the sun and moon blending lineage that eliminates the three wisdoms, then inside