Tibetan
ས་ཆེན་པོར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། རང་སྤངས་ཡིན་གྱིས སྤྲོས་པ་ཆོད།། རེ་དོག་རྩད་ཆོད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། བསྲུང་མཚམས་འདས་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། ངང་ལས་མི་འདའ་སྤྲོས་པ་ཆོད།། རྩོལ་བསྒྲུབ་འདས་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། རྩོལ་བསྒྲུབ་མེད་ཀྱིས་སྤྲོས་པ ཆོད།། བཙལ་བས་མི་རྙེད་ཀློང་ཆེན་དུ།། བཙལ་དུ་མེད་ཀྱིས་སྤྲོས་པ་ཆོད།། སྦྱང་དུ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། སྒྲིབ་པ་སྦྱང་མེད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། བགྲོད་དུ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། ལམ་ལ་བགྲོད་མེད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། རྒྱུ རྐྱེན་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། ཡེ་ཤེས་རང་ཡིན་སྤྲོས་པ་ཆོད།། ཕྲ་བའི་རང་བཞིན་གཟུང་འཛིན་བྲལ།། གཉིས་འཛིན་མེད་ཀྱིས་སྤྲོས་པ་ཆོད།། ལུང་གི་རང་བཞིན་གཏན་ལ་འབེབས།། མ་ནོར་རང་བཞིན་སྤྲོས་པ ཆོད།། རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་གཉིས་མེད་འབྲེལ།། སེམས་ཆོས་གཉིས་མེད་ཀློང་ཆེན་དུ།། གཉིས་སུ་མེ་པར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། འཛིན་སེམས་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། མན་ངག་དག་གིས་རང་བཞིན་ཏེ།། ཞེར་འཛིན་མེད པར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། གཞི་མོ་མའི་འགྱུར་ཀློང་ཆེན་དུ།། མ་བཅོས་གཞག་པས་ལས་རྣམས་ཟིན།། མ་བཙལ་བྱར་མེད་སྤྲོས་བྲལ་སྤྲོས་པ་ཆོད།། དངོས་མེད་བསམ་འདས་སེམས་ཉིད་དེ།། ངོས་བཟུང་མེད་པར་སྣ ཚོགས་སྣང།། དངོས་པོ་མེད་པར་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། གཤོག་པ་མེད་པར་ནམ་འཕངས་གཅོད།། འདེགས་པ་མེད་པར་ནམ་མཁར་སྙེག། འདེད་པ་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་འཆོར།། བཅོལ་བ་མེད་པར་ལས་རྣམས བྱེད།། འགུགས་པ་མེད་པར་སླར་ལ་ལྡོག། དགོས་པ་མེད་པར་བག་ཆགས་སོག། ཅི་མ་གྲུབ་པར་སྣ་ཚོགས་སྣང།། རྟེན་པ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་རྟེན།། ཅི་ཡང་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང།། སྐྱེ་ཤི་ཀུན་དང་བྲལ་བ ལ།། སྐྱེ་རྒས་ན་འཆིའི་གཞི་མ་ཅན།། སྡུག་བསྔལ་ངོ་བོ་མ་གྲུབ་པས།། སྐྱིད་སྡུག་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ།། སེམས་ཉིད་རིན་ཆེན་འོད་གསལ་དེ།། ངོ་བོ་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པས།། མཚན་ཉིད་ཅིར་ཡང་འཆར་བ སྟེ།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་དུ།། དབྱེ་བསལ་མེད་པར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། ཕྱོགས་མཚམས་འདས་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ།། རྩིས་གདབ་མེད་པར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་སྣང་ཚད་ཀུན།། གཉིས་མེད་ཀློང་དུ་སྤྲོས པ་ཆོད།། མང་བར་ཕྱེ་ཡང་གཅིག་ལས་མེད།། གཅིག་པུ་སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ངང་དངས་ཆེན་པོར་རང་སེམས་རྫོགས།། ངང་སངས་ཆེན་པོར་གསལ་གདངས་ཡིན།། འགྱུར་མེད་མ་བཅོས་ཀློང་དུ་ཞོག། རིན ཆེན་བྱེ་མ་རེག་གཅོད་ཀྱིས།། ཕྱེ་ཚད་དབྱེ་མེད་སྤྲོད་པ་ཆོད།། བརྗོད་ཚད་བརྗོད་མེད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། བསྟན་ཚད་བཏགས་མེད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། ཡིད་ལ་འགྱུས་ཚད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། རིག་པས་མྱོང་ཚད་སྤྲོས་པ ཆོད།། སེམས་ཀྱིས་བརྟགས་ཚད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། བློ་ཡིས་ཕྱེ་ཚད་སྤྲོས་པ་ཆོད།། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་འདས།། རིན་ཆེན་འོད་འབར་ཀློང་ཆེན་དུ།། ཅིར་ཡང་བཟུང་དུ་མེད་པ་ལ།། གང་ཡང་བསམ་དུ་མེད་པར བཞག།དབྱེ་གསལ་ཞེ་འདོད་ཚིག་འདས་པའི།། འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཞག། བསམ་མེད་རང་བཞག་བསྒོམ་མེད་ཀློང།། རྟོགས་ཞེན་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཞག། བྱར་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆགས་མེད་ ཀློང།། དགག་བསྒྲུབ་བྱ་རྩལ་མེད་པ་ཡི།། མ་ཆགས་མ་ཞེན་ཀློང་དུ་བཞག། ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང།། ངང་དངས་རང་སངས་ཆོས་སྐུ་བཞག། བཞག་པ་མ་ཡིན་བཞག་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད།། རེ་ཞིག་བློ་ལ མཚོན་པ་ཙམ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་བྱེ་མ་རེག་ཆོད་འདི།། དད་པ་བརྟན་ལ་ཤེས་རབ་ཆེ།། བློ་ཆེ་བློ་འདས་བློ་རྣོ་བ།། ཀློང་སྡེའི་སྤྲོས་པ་གཅོད་ལ་བསྟན།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་ཁེངས་པ་དང།། དོན་དུ་མི བསྒོམ་ཚིག་ཏུ་སྨྲ།། ལྟ་བ་ཁར་ཟག་དམ་ཚིག་མེད།། ལག་ཏུ་ཐོབ་ནས་ཟོང་དུ་ཆེ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གང་ཟག་ལ།། ཡུལ་མཁར་སྟེར་ཡང་མི་སྦྱིན་ནོ། རིན་ཆེན་བྱེ་མ་རེག་ཆོད་ཀྱི་ཀློང་སྡེ་སྤྲོས་པ་གཅོད་པ་བསྟན་པ་ཞེས བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་གུ་རུ་པདྨ་སམ་བྷ་བ་དང།། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙ་བ་ཀ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྲུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ། ཞེས་ཞུས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། རིག་པ་སེམས་དང་བྲལ་བས་གཟུང་འཛིན རྣམ་རྟོག་དང་བྲལ་ལོ།། རིག་པ་གཅེར་བུ་རུ་ཕྱུང་བས་རང་འོད་ཡུལ་ལ་ཤར་ནས།། ཡུལ་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ལོ།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚན་མའི་ཟུངས་མེད་པས་ལས་དགེ་སྡིག་རྣམ་སྨིན་ལས་གྲོལ་ལོ།། ཞེས་བཀའ སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། སངས་རྒྱས་འོད་ཕུང་ཆེན་པོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མི་དགོས་པ་གསུམ་གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོས་བཀའ སྩལ་པ།། སྣང་བ་རང་ལོག་འོང་བས་ལས་ངན་བག་ཆགས་སྦྱང་མི་དགོས།། ཡེ་ཤེས་ཚང་ཁབ་འོང་བས་ཆེད་དུ་སྒོམ་མི་དགོས།། རང་གི་རིག་པ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྤང་མི་དགོས།། ཞེས གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས
Chinese
于大地之上，止息戏论！因已自舍，止息戏论！断绝希冀，止息戏论！于超越守护界限之浩瀚虚空中，不离自性，止息戏论！于超越勤作修持之浩瀚虚空中，因无勤作修持，止息戏论！于寻觅不得之浩瀚虚空中，因无可寻觅，止息戏论！于无可净治之浩瀚虚空中，因无垢染可净，止息戏论！于无可趋行之浩瀚虚空中，于道上无行，止息戏论！于无因无缘之浩瀚虚空中，本自是智慧，止息戏论！微细之自性，离能取所取，因无二取，止息戏论！经论之自性，决定胜义，无谬误之自性，止息戏论！传承之自性，无二关联，于心与法无二之浩瀚虚空中，因无二元，止息戏论！于无执著心之浩瀚虚空中，以口诀之清净自性，因无“是此”之执著，止息戏论！于基母之变幻浩瀚虚空中，以不作修饰安住，摄持诸业，不寻觅，无所作，离戏论，止息戏论！无实有，超思议之心性，无有可执，而显现种种，无有事物，而遍一切处，无有翅膀，而斩断虚空，无有抬升，而趋向天空，无有驱赶，而遍处游荡，无有托付，而行诸事业，无有召请，而复又返回，无有需要，而积习气，于未成就中，而显现种种，无有依赖，而依赖一切，于一无所有中，而感受痛苦，远离一切生与死，具有生老病死之根本，因痛苦之自性未成立，乃是苦乐种种生起之因，心性珍宝光明，因本体于何者皆未成立，故相于何者皆能显现，于平等性之浩瀚虚空中，因无有分别，止息戏论！于超越方隅之浩瀚虚空中，因无可计数，止息戏论！所有显现之外内二者，于无二虚空中，止息戏论！纵然分作众多，然无有胜于一者，唯一无生之菩提心，于浩瀚清净中，自心圆满，于浩瀚清明中，乃是光明，安住于不变无作之虚空中，以珍宝沙砾触断，所分之量，无有分别，止息戏论！所言之量，不可言说。
English
Upon the great earth, cessation of elaboration! Because of self-renunciation, cessation of elaboration! Cutting off hope and doubt, cessation of elaboration! In the vast expanse beyond the limits of protection, without straying from its own nature, cessation of elaboration! In the vast expanse beyond effort and accomplishment, due to the absence of effort and accomplishment, cessation of elaboration! In the vast expanse that cannot be found by searching, due to the absence of searching, cessation of elaboration! In the vast expanse that cannot be purified, due to the absence of obscurations to be purified, cessation of elaboration! In the vast expanse that cannot be traversed, without traversing on the path, cessation of elaboration! In the vast expanse without cause or condition, it is self-wisdom, cessation of elaboration! The subtle nature, free from grasping and being grasped, due to the absence of dualistic grasping, cessation of elaboration! The nature of scripture, establishing the definitive meaning, the nature of being without error, cessation of elaboration! The nature of lineage, the connection of non-duality, in the vast expanse of non-duality of mind and phenomena, due to the absence of duality, cessation of elaboration! In the vast expanse without grasping mind, with the pure nature of the pith instructions, due to the absence of grasping "this is it," cessation of elaboration! In the vast expanse of the transformation of the base-mother, by abiding without fabrication, all actions are seized, without searching, without doing, free from elaboration, cessation of elaboration! The non-existent, beyond thought, is the nature of mind, without being identified, various appearances arise! Without substance, it pervades all! Without wings, it cuts through the sky! Without lifting, it aspires to the sky! Without chasing, it wanders everywhere! Without entrusting, it performs all actions! Without summoning, it returns again! Without needing, it accumulates habits! In the unaccomplished, various appearances arise! Without depending, it supports all! In having nothing, it experiences suffering! Separated from all birth and death, possessing the basis of birth, aging, sickness, and death! Because the nature of suffering is not established, it is the cause of the arising of various happiness and suffering! The mind-essence, the precious clear light, because the essence is not established in anything, therefore characteristics appear in anything! In the vast expanse of equality, without discrimination, cessation of elaboration! In the vast expanse beyond directions and boundaries, without calculation, cessation of elaboration! All that appears as outer and inner, in the non-dual expanse, cessation of elaboration! Even if divided into many, there is nothing more than one! The single, unborn bodhicitta, in the vast clarity, self-mind is perfected! In the vast lucidity, it is clear radiance! Abide in the unchanging, unfabricated expanse! With the touch of precious sand, the amount divided, without separation, cessation of elaboration! The amount spoken, unspeakable.
Chinese
切断戏论。所诠示的无名戏论切断。心中所生的戏论切断。以觉性所体验的戏论切断。以心所测度的戏论切断。以智慧所分辨的戏论切断。言思超绝。于珍宝光焰大虚空之中。于任何都无法执持之中。于任何都无法思虑而安住。分别清晰贪执言语超越的。于无有变化的虚空而安住。无思自然安住无修之虚空。于无有证悟贪执之虚空而安住。无作离戏无染之虚空。于无有遮破建立作为勤奋的。于无有执着无有贪恋之虚空而安住。本来自性无有聚散之虚空。自性清净自然解脱法身安住。非是安住，安住之物亦无有。暂时于心中 显现而已。如是说。此珍宝沙砾触即断。信心坚定且智慧大。心量大超离心量智慧敏锐的。为开示龙钦部的戏论断除。以我慢傲慢所充满者。不实修而口说。见解空洞无誓言。得到之后当做商品。对于如是之人。即使给予国土城市也不给予。珍宝沙砾触即断的龙钦部戏论断除开示完毕。印度的古汝莲花生，以及藏地的译师嘎瓦华则共同校正审定。愿与具缘者相遇。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། （རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།།，梵文天城体，罗马转写不适用，汉语字面意思：印印印）。印度语中。如是说。薄伽梵解脱的善逝光蕴所宣说。秘密主你谛听。觉性与心分离故，能取所取分别念分离。觉性赤裸而出故，自光照耀于境上。境解脱为智慧。智慧之身无有相之实质故，业善恶异熟解脱。如是宣说。此后，秘密主又如是请问。佛陀大光蕴。请宣说佛陀的三种不需要。如是请问。佛陀光蕴宣说。显现自还故，不需净除恶业习气。智慧圆满故，不需特意修持。自之觉性无有生灭故，不需舍弃轮回痛苦。如是说。此后，秘密主又。
English
Cutting off elaboration. Cutting off the unnamed elaboration that is taught. Cutting off the elaboration that arises in the mind. Cutting off the elaboration that is experienced by awareness. Cutting off the elaboration that is measured by the mind. Cutting off the elaboration that is distinguished by intelligence. Transcending speech, thought, and expression. In the great space of the radiant jewel. In that which cannot be grasped in any way. Abiding without thinking of anything. In the space beyond differentiation, clarity, desire, and words. Abiding in the space without change. Spontaneous abiding without thought, space without meditation. Abiding in the space without attachment to realization. Space without action, free from elaboration, without attachment. In that which has no rejection or affirmation, no activity or effort. Abiding in the space without attachment or clinging. Space that is primordially without gathering or scattering. Abiding as the Dharmakaya, naturally clear and self-liberated. It is not abiding, there is nothing to abide in. Just a temporary representation in the mind. Thus it was said. This precious gravel, cut upon contact. Faith is firm and wisdom is great. Great mind, beyond mind, sharp intellect. Taught to cut off the elaboration of the Longdé section. Those who are filled with pride and arrogance. Speak words without actually practicing. Views are empty and there are no vows. Having obtained it, they treat it as merchandise. To such a person. Even if you give a country or city, do not give it. The teaching on cutting off the elaboration of the Longdé section of the precious gravel that cuts upon contact is complete. The Indian Guru Padmasambhava, and the Tibetan translator Kawa Paltseg, collated, edited, and finalized it. May it meet with those who have karmic connections. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།།, Devanagari, Roman transliteration not applicable, Chinese literal meaning: India, India, India). In the Indian language. Thus it was said. The Bhagavan, the Sugata, the perfectly liberated, the heap of light, spoke. Secret Lord, listen. Because awareness is separate from the mind, grasping and fixation, and conceptualization are separate. Because awareness is brought forth naked, its own light shines on the object. The object is liberated into wisdom. Because the body of wisdom has no essence of characteristics, karma, virtue, vice, and maturation are liberated. Thus it was spoken. Then, the Secret Lord again asked. Great Buddha, heap of light. Please speak of the three things that the Buddha does not need. Thus he asked. The Buddha, the heap of light, spoke. Because appearances return on their own, there is no need to purify bad karma and habitual patterns. Because wisdom is complete, there is no need to deliberately meditate. Because one's own awareness has no birth or death, there is no need to abandon the suffering of samsara. Thus it was said. Then, again, the Secret Lord.