Tibetan
་ལ་ཁང་པ་ཕུབ་པ་འདྲ། །མེད་པར་ཡོད་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་མི་འབྱུང་། །ཞེས་བསྟན། རོལ་པ་རང་ལས་འབྱུང་བར་བསྟན་པ་ནི། །རྒྱུ་མེད་རང་བྱུང་སེམས་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ལས་རྐྱེན་མེད་ཡེ་ཤེས་རྨད་བྱུང་འདི། །བཀག་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པས་རོལ་པ་འདི། །བྱར་མེད་རྩོལ་བསྒྲུབ་མི་མངའ་ནམ་མཁའ་བཞིན། །དངོས་པོ་ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་གཏི་མུག་ལས། །ཐོགས་མེད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་མ་ཐག །རྒྱུ་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་འབྱུང་། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མདོ་ཡི་འགྲེལ་པ་ལས། ) ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས། འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚིག་དང་ཡི་གེས་གཏན་ལ་དབབ་ཏུ་མེད་པ་དེ། ཚིག་དང་ཡི་གེས་འདྲེལ་བའི་སྒོ་ནས། གང་ཟག་གི་བློ་ཡིས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ལྔ་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་ད་ཉོན་ཅིག །སྔ་རབས་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ལྔ་པོ་འདི། །རྟོགས་ནས་སྐྱེ་མེད་ས་ལ་གཤེགས། །ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་། །དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ལྔ་པོ་འདིས། །ང་ཡི་ལུང་ཆེན་དོན་རྟོགས་ནས། །དགོངས་པ་འདི་ཡིས་གནས་པར་བྱེད། །སླད་ནས་བྱོན་པའི་གདུང་འཚོབ་རྣམས། །དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ལྔ་པོ་འདི། །གཏན་ལ་ ཕེབས་པས་རྟོགས་པར་འགྱུར། །འགྲེལ་ལྔ་གང་དང་གང་ཞེ་ན། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་འགྲེལ་པ་དང་། །དཔེ་དོན་རྒྱུ་འབྲས་འགྲེལ་པ་དང་། །གཏན་ཚིགས་དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་དང་། །འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་འགྲེལ་པ་དང་། །སྡུད་པར་བྱེད་པའི་འགྲེལ་པའོ། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་འགྲེལ་པ་ནི། །ཡི་གེའི་དོན་དང་རང་བཞིན་དང་། །ཚེག་དང་ཡིག་ཤུགས་ཡན་ལག་བརྟགས། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་ལུས་པོ་ལ། །དགོས་པའི་ཡན་ལག་བདུན་ཚང་སྟེ། །མགོ་དང་ཡན་ལག་ཚེག་ཤད་བདུན། །མགོ་ནི་མ་ནོར་ལམ་འདྲེན་ལ། །ཚེག་མིག་བལྟ་ཞིང་ཤད་རྟ་ཞོན། །ཡན་ལག་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བར་བྱེད། །ཡན་ལག་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོས་བསླངས་ནས། །མགོ་ནི་དོན་གྱི་ལམ་དུ་ཞུགས། །ཚེག་གིས་ཆོས་རྣམས་མིང་དུ་སྨྲ། །ཤད་ཀྱིས་སྡེ་བ་ཚིགས་སུ་གཅོད། །ཡི་གེས་དོན་དང་རང་བཞིན་བསྟན། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་ཚིག་དོན་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བ་དང་། །བྱ་བ་ཀུན་ལྡན་བྱ་མེད་པ། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཀུན་བཅས། །དམིགས་མེད་ལུས་དང་བཅས་པའི་ཚིག །ཚིག་བར་ཚིགས་ཀྱིས་བཅད་པ་ནི། །སྟོན་པ་ང་ཡི་གསུང་དུ་ངེས་པར་གསུངས། །ཚིག
Chinese
如同在虚空中搭建房屋一般。无中生有的果实是不会产生的。如是说。显示游戏出自自身，无因而生的心识真是太奇妙了。从此无缘的殊胜智慧，无碍而行，此乃游戏。如虚空般，无作无勤亦无成。任何事物皆不可得，从愚痴中，立刻显现无碍奇妙之境。无因而生之智慧游戏由此而生。如是《菩提心经》之释。 第十圆满义释终。之后，大菩萨说，为了使聚集的僧众能够通过文字和语言来理解那些无法用文字和语言来确定的诸法，宣说了这五个意义的解释。 诸位聚集的大众，现在谛听！过去诸佛，也是通过领悟这五个意义的解释，而到达了无生之地。现在安住的瑜伽士们，也是通过这五个意义的解释，领悟我的大预言的意义，并以这种见解安住。未来出现的传承者们，也将通过
English
It is like building a house in the sky. A result that comes from nothing will not arise. Thus it is taught. Showing that the play arises from itself, the mind that arises without cause is very wonderful. From this extraordinary wisdom without conditions, this play is performed without obstruction. Like the sky, there is no doing, no effort, and no accomplishment. Nothing is perceived in any way, and from ignorance, immediately, an unobstructed and wonderful state arises. The play of wisdom that arises without cause arises from this. Thus, from the commentary on the Sutra of Bodhicitta. The tenth commentary on the meaning of complete perfection is finished. Then, the great Bodhisattva said that in order for the assembled sangha to understand through words and letters those dharmas that cannot be determined by words and letters, he spoke these five explanations of meaning. O assembled great assembly, listen now! The Buddhas of the past also attained the state of no-birth after realizing these five explanations of meaning. The yogis who are now abiding also understand the meaning of my great prophecy through these five explanations of meaning and abide by this view. Future successors will also
Tibetan
་དོན་བཟློག་སྟེ་སྦྱོར་བ་འཁྲུགས། །ལྷུག་པར་བཤར་བ་སིལ་བུ་རྣམས། །སྐབས་ཀྱི་དོན་དང་མ་འདྲེལ་བ། །འདྲེས་པ་གང་ཟག་མི་ཡི་ཚིག །ང་ཡིས་གསུངས་པའི་དོན་ལ་སྨྲས། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་ཚིག་དོན་ནོ། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་ཡིག་ཤུགས་ནི། །གོང་མའི་ཤུགས་དང་འོག་མའི་ཤུགས། །བར་མ་འདྲེལ་བ་བདག་ཤུགས་ཀྱིས། །གང་ཡིན་པར་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་ཡན་ལག་ནི། །ཡིག་འབྲུ་གཅིག་ལ་ཡན་ལག་བདུན། །སྒྲ་ཡིས་བོད་པ་ལྔ་གཉིས་གཅིག །ཡན་ལག་ཤུགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དེ། །ཡིག་འབྲུ་གར་འགྲོ་ཡན་ལག་དབང་། །ཡན་ལག་འགྲོས་ཏེ་བརྟག་པར་བྱ། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་འདྲེལ་བར་བཤད། །དཔེ་དོན་རྒྱུ་འབྲས་འགྲེལ་པ་ནི། །དོན་གྱི་ཚིག་དང་ཡི་གེའི་ཚིག །རྒྱུ་ཡི་ཚིག་དང་དཔེ་ཡི་ཚིག །རྒྱུ་ཡི་ཚིག་དང་འབྲས་བུའི་ཚིག །གང་ཡིན་འབྲུ་ལ་བརྟག་བྱ་སྟེ། །ཡན་ལག་འབྲུ་ཡིས་སྟོན་པར་བྱེད། །དེ་འདྲ་དེ་བཞིན་དེ་ལྟར་ གསུམ། །དཔེ་རུ་བསྟན་པའི་འགྲེལ་པའོ། །དེ་བས་དེ་ཕྱིར་དེས་ན་གསུམ། །གང་ཡིན་དོན་དེ་དེ་མཐོང་ན། །གཏན་ཚིགས་བསྟན་པའི་འགྲེལ་པའོ། །དེ་ནས་དེ་ཡང་དེ་ལས་གསུམ། །རྒྱུ་འབྲས་བསྟན་པའི་འགྲེལ་པའོ། །དེ་ཡིན་དེ་མིན་ཡིད་ཆེས་ན། །དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །འབྲུ་དང་ཡན་ལག་གཅིག་ལ་ཡང་། །དཔེ་དོན་དེ་ལྟར་ཡོད་པས་ན། །དེ་བཞིན་འབྲུ་ལག་ཀུན་ལ་བརྟག །དཔེ་དོན་རྒྱུ་འབྲས་འགྲེལ་པར་བཤད། །གཏན་ཚིགས་དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ནི། །ཡན་ལག་གང་གི་དོན་འབྱུང་བ། །ཚིག་འབྲུ་ལས་ནི་དོན་དབྱུང་བྱ། །རྒྱུ་ཡི་ཚིག་དང་འབྲས་བུའི་ཚིག །དཔེ་ཡི་ཚིག་གམ་དོན་གྱི་ཚིག །རྟགས་སམ་གཏན་ཚིགས་གང་ཡིན་ཚིག །བརྟགས་ཏེ་དོན་དེ་དབྱུང་བར་བྱ། །གཏན་ཚིགས་དག་གི་འགྲེལ་པར་བཤད། །འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་འགྲེལ་པ་ནི། །སོ་སོ་དག་གི་ངོ་བསྟན་ནས། །སྡེ་དང་ཚན་དང་རིས་སུ་ཕྱེ། །འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་འགྲེལ་པ་ཡིན། །ཆོས་ཀུན་རྩ་བ་གཅིག་བསྡུས་ནས། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དོན་སྟོན་ན། །སྡུད་པར་བྱེད་པའི་འགྲེལ་པ་ཡིན། །ཚིག་དང་འབྲུ་ཡི་དོན་འདི་ནི། །ཚིག་བར་འབྲུ་ཡི་འགྲེལ་པར་བཤད། །འདྲ་དང་ཡོད་མིན་དོན་འདི་ནི། །དཔེ་དོན་རྒྱུ་འབྲས་འགྲེལ་པར་བཤད། །བརྟགས་ཏེ་གཏན་ཚིགས་དོན་འབྱིན་ན། །གཏན་ཚིགས་ངག་གི་འགྲེལ་པར་བཤད། །སོ་སོའི་སྡེ་ཚན་རིས་འབྱེད་ན། །ས་གཅོད་པ་ཡི་འགྲེལ་པར་བཤད། །རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་དོན་སྟོན་ན། །སྡུད་པར་བྱེད་པའི་འགྲེལ་པར་བཤད། །ཚེག་བར་འབྲུ་ཡི་འགྲེལ་པ་ཡིས། །ཚིག་དང་འབྲུ་ད
Chinese
意义颠倒而结合错乱。 零散散布的松散部分， 与当下的意义不相连， 混杂着凡夫俗子的言语。 我说的是我所说的意义， 音节和字词的意义。 音节和字词的文字力量， 是上面的力量和下面的力量。 中间不相连，以自身的力量， 来判断是什么。 音节和字词的组成部分， 一个字有七个组成部分。 用声音来表示，五二一。 文字的组成部分的力量， 字往哪里去，组成部分说了算。 按照组成部分的运行来判断。 讲述音节和字词的关联， 譬喻、意义、因果的解释是， 意义的词语和文字的词语， 原因的词语和譬喻的词语， 原因的词语和结果的词语， 是什么要根据字来判断， 用组成部分的字来显示。 像这样、那样、如此这般 三种，是譬喻中显示的解释。 因此、所以、因为这样三种， 如果看到是什么意义， 就是显示论证的解释。 从那以后、也是、从那之中三种， 是显示因果的解释。 是或不是，如果相信， 就是意义的解释。 字和组成部分即使只有一个， 因为有譬喻意义， 同样要观察所有的字和组成部分。 讲述譬喻、意义、因果的解释。 论证意义的解释是， 哪个组成部分的意义出现， 要从字词中引出意义。 原因的词语和结果的词语， 譬喻的词语或是意义的词语， 标志或是论证是什么词语， 判断后引出那个意义。 讲述论证的解释。 进行区分的解释是， 在分别显示各自的相之后， 分成部类、组和类别， 就是进行区分的解释。 将所有法都汇集在一个根本上， 显示没有戏论的意义， 就是进行汇集的解释。 词语和字的这个意义， 讲述的是音节和字词的解释。 相似和存在与否的这个意义， 讲述的是譬喻、意义、因果的解释。 判断后引出论证的意义， 讲述的是论证的言语解释。 如果区分各自的部类组， 讲述的是分割地面的解释。 如果在一个根本上显示意义， 讲述的是进行汇集的解释。 用音节和字词的解释， 词语和字
English
Meaning reversed and combination confused. Loose parts scattered loosely, Not connected with the meaning of the moment, Mixed with the words of ordinary people. I speak of the meaning I have spoken, The meaning of syllables and words. The power of the letters of syllables and words, Is the power of the above and the power of the below. If the middle is not connected, by one's own power, To judge what it is. The components of syllables and words, One letter has seven components. Represented by sound, five, two, one. The power of the components of the letter, Where the letter goes, the component decides. Judge according to the movement of the component. Explaining the connection of syllables and words, The explanation of metaphor, meaning, cause and effect is, The words of meaning and the words of letters, The words of cause and the words of metaphor, The words of cause and the words of effect, What it is must be judged according to the letter, Show it with the letters of the components. Like this, like that, in this way Three kinds, is the explanation shown in the metaphor. Therefore, so, because of this three kinds, If you see what the meaning is, It is the explanation of showing the argument. From then on, also, from that among three kinds, Is the explanation of showing cause and effect. Is or is not, if you believe, It is said to be the explanation of meaning. Even if there is only one letter and component, Because there is metaphorical meaning, Similarly, observe all the letters and components. Explaining the explanation of metaphor, meaning, cause and effect. The explanation of the meaning of the argument is, Which component's meaning appears, The meaning must be drawn from the words. The words of cause and the words of effect, The words of metaphor or the words of meaning, The sign or the argument is what words, Judge and draw out that meaning. Explaining the explanation of the argument. The explanation of distinguishing is, After separately showing their respective characteristics, Divided into sections, groups and categories, Is the explanation of distinguishing. Gathering all dharmas on one root, Showing the meaning without elaboration, Is the explanation of gathering. This meaning of words and letters, Explains the explanation of syllables and words. This meaning of similarity and existence or non-existence, Explains the explanation of metaphor, meaning, cause and effect. After judging, draw out the meaning of the argument, Explains the verbal explanation of the argument. If you distinguish the respective sections and groups, Explains the explanation of dividing the ground. If you show the meaning on one root, Explains the explanation of gathering. With the explanation of syllables and words, Words and letters