Tibetan
ན་རང་འདོད་ས། །དེས་ན་མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་ས། །རང་བྱུང་ལྷུན་རྫོགས་ཁྱད་པར་ས། །ས་ཡི་ཁྱད་པར་ཅིར་བསྟན་ཀྱང་། །མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་ས་ལ་འདུས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྐྱོབ་པའི་ལྷ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུངས་པ་འདི། །མ་འོངས་དུས་ན་ཇི་ལྟར་འབྱུང་། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྩོལ་བྲལ་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི། །ལྷ་གནས་གསུམ་དུ་གྲགས་འགྱུར་ནས། །ཡང་སྤྲུལ་གང་ཟག་ཐུགས་སྲས་ཀྱིས། །འཛམ་གླིང་དབུས་སུ་རྒྱས་པར་བྱེད། །རྒྱལ་སྲས་གསང་བའི་སྣོད་ལྡན་ལ། །རྣ་བརྒྱུད་རིག་པ་སྔགས་ཀྱི་དོན། །འཕྲུལ་ཚིག་རིག་པའི་སྒོ་ནས་སྟོན། །གསང་འཛིན་རིག་པའི་སྣོད་ལྡན་རྣམས། །མ་བཅོས་གསལ་བའི་དོན་གོ་ནས། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་གསང་བ་དམ་པ་འདི། །མཐའ་འཁོབ་ཡུལ་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དེར་ཡང་གསང་བ་དམ་པ་འདིས། །སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱའི་ངོ་གང་དུ། །རིག་པའི་སྒྲོན་མ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་སྐལ་མེད་པས། ། གསང་བ་དམ་པ་ནུབ་པར་འགྱུར། །གསང་བའི་ཐེག་པ་དམ་པ་འདི། །གཞན་གྱིས་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །དྲི་མེད་བདུད་རྩི་རྟོགས་དཀའ་ལ། །རྣ་བརྒྱུད་འཕྲུལ་ཚིག་མི་ལྡན་པས། །སྒྲ་བཞིན་སྤྱད་ནས་སྨྲ་བ་དག །ལྟ་སྤྱོད་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། །མ་བཅོས་རང་སྣང་རོལ་པ་དང་། །རྣམ་རྟོག་ཞེན་པའི་བརྟགས་པ་དག །བྱེ་བྲག་མ་ཕྱེད་རྨོངས་པ་དག །རྡོ་ལ་གསེར་དུ་འཛིན་པ་ལྟར། །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་རང་སྣང་དང་། །བརྟགས་པའི་ཞེན་པ་བསྲེས་ནས་སྨྲ། །མ་བཅོས་རིག་པ་གདེང་མེད་པར། །རང་ལྟར་ཡ་རབས་མཐོ་འདོད་ནས། །བབ་ཅོལ་འདོད་ལྔ་སྤྱོད་པས་ལོག །དེ་ཡི་དུས་ཀྱི་གང་ཟག་རྣམས། །སྦྲེལ་མ་གཡང་དུ་ལྷུང་བ་བཞིན། །རྡོ་རྗེའི་ཁབ་ཏུ་ལྟུང་འགྱུར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིགས་དང་བྲལ། །མགྱོགས་འགྲོ་སོ་མཚམས་འདས་དང་འདྲ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱུད་དུ་རྒྱས། །སྐལ་ལྡན་གྲོལ་བའང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་འཛམ་གླིང་དབུས་སུ་ནུབ། །སྤྲུལ་པ་ཐ་མའི་བསྟན་པ་ལ། །མ་འོངས་དུས་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡང་རང་བཞིན་རིགས་ཅན་དག །རྫོགས་ཆེན་འབྲས་བུའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བསྒོམ
Chinese
啊，自欲之地。 因此，无为圆满之地。 自生任运圆满殊胜之地。 无论如何宣说地的差别， 都包含在无为圆满之地中。 如是说。 出自《智慧秘密续》，第九品，地之宣说。 之后，金刚萨埵向毗卢遮那如来请问说： “大悲之主，救护之神， 以不可思议之大， 所说之秘密乘， 于未来时将如何显现？” 如是请问。 毗卢遮那如来开示说： “此无勤秘密乘， 将于三处天界广为人知， 又化身之人，心之子， 将于赡部洲中央弘扬。 对于具足秘密法器之王子， 以耳传觉性真言之义， 以幻语觉性之门宣说。 守护秘密，具足觉性法器之士夫， 通达无为明空之义， 将获得解脱之果。 之后，此殊胜秘密， 将于边地弘扬。 于彼处，此殊胜秘密， 将成为具缘所化众生之， 觉性明灯。 之后，因无有大悲之缘分，
English
Ah, the land of self-desire. Therefore, the unconditioned, perfect land. The spontaneously accomplished, uniquely perfect land. No matter how the distinctions of the lands are explained, They are all included in the unconditioned, perfect land. Thus it is said. From the Tantra of Secret Wisdom, the ninth chapter, the Explanation of the Lands. Then, the Bodhisattva Vajra asked the Tathagata Vairochana, saying: "Lord of compassion, protector deity, With inconceivable greatness, This secret vehicle that has been spoken, how will it appear in the future?" Thus he asked. The Tathagata Vairochana replied: "This effortless secret vehicle, will become known in the three realms of the gods, and the emanation person, the heart-son, will spread it in the center of Jambudvipa (the world). To the prince who possesses the vessel of secrecy, the meaning of the ear-transmitted awareness mantra, will be shown through the door of illusory words and awareness. Those who hold the secret and possess the vessel of awareness, understanding the meaning of unconditioned clarity, will attain the fruit of liberation. Then, this sacred secret, will spread to the borderlands. There also, this sacred secret, will become the lamp of awareness for those fortunate beings to be tamed. Then, because of the lack of the fortune of compassion,
Tibetan
་དང་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་མ་ནོར། །མཉམ་པའི་དོན་ལ་མཉམ་བཞག་ན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རིག་པ་འཆར། །གསང་བའི་དོན་ལྡན་གང་ཟག་བཞི། །དེ་ཡི་དུས་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བསྟན་པ་བཅུད་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་ཅིང་། །གསང་སྔགས་མ་ལུས་སྒྲོགས་པའི་བདག །དགོངས་སྤྱོད་ཟབ་མོའི་དོན་དང་ལྡན། །འཛིན་པ་ལོག་པའི་གང་ཟག་གིས། །གསང་བའི་ཐེག་པ་བསྣུབ་པར་འགྱུར། །འདས་པའི་དུས་ན་ཐེག་པ་འདི། །སྐལ་ལྡན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་བདུན་རྣམས་ལ་བསྟན། །དེ་དག་རིག་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །དེ་བཞིན་རྩོལ་བྲལ་ཆོས་ལ་བཀོད། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྡེ་དཔོན་གྱིས། །སེམས་ཉིད་རིག་པའི་ཐེག་པ་བསྒྲུབས་མིན་ནམ་བསྣུབ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །མ་ལུས་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཐེག་པ་མཁའ་འདྲ་བལྟ་བའི་ཀློང་། །རྒྱ་མཚོ་ཡངས་པ་བདེ་བ་ཆེ། །ཀུན་འདུས་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་འོད། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་འཕྲོ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ཐམས་ཅད་གསལ། །མ་བཅོས་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བས་ན། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་དག་ཏུ་བཤད། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ལ། །མཐོ་དམན་རློམ་སེམས་ཆེ་ཆུང་མེད། །བདག་གཞན་གཉིས་མེད་རང་རིག་ལ། །འཛིན་པ་ཀུན་བྲལ་འོད་གསལ་དག །དབྱེར་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ། །སྣང་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མཉམ། །མཉམ་པ་རང་གསལ་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡལ། །འོད་གསལ་རེག་པ་མཉམ་པར་བཤད། །བཅོས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། །འཛིན་རྟོག་ཞེན་པའི་ཆོས་མེད་པས། །མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ལ། །བདེན་པར་མི་འཛིན་བརྫུན་པའང་མིན། །འཛིན་མེད་རིག་པ་གཉིས་བྲལ་ལ། །གང་ཡང་མི་སྣང་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཆོས་ཉིད་སེམས་ལ་དངོས་མེད་གསལ། །སྟོང་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །དངོས་མེད་ཀུན་ལྡན་སྟོང་ཆེན་པོ། །འཛིན་མེད་རིག་པ་འོད་གསལ་བས། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དག་ཏུ་བཤད། །ཇི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གཉིས་མེད་རིག་པ་ཀ་དག་ལ། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་མ་འདྲེས་གསལ། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མེད་ལ། །རོལ་པའི་འཁོར་ལོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདུ་ཞིང་འཕྲོ་བ་རྒྱ་མཚོ་བཞིན། །འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་རྨད་པོ་ཆེ། །རང་གསལ་རིག་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཐུགས། །མཉམ་ལ་མ་འདྲེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །མ་འདྲེས་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མི་འདའ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས།
Chinese
和行持的方式不错谬。 在平等的意义上安住于平等， 当下智慧便会显现。 具有秘密意义的四种补特伽罗， 在那时将会出现。 持有教法精华的宝藏， 宣说所有密咒的主人， 具有甚深见行之意义。 以颠倒执着的补特伽罗， 秘密乘将会被摧毁。 过去的时候，此乘， 有福分的圆满国王， 为七位心子们宣说。 他们通达智慧之后， 如是安住在无勤的法中。 金刚持的部主， 是修持还是摧毁了心性智慧之乘？ 如是宣说。 于智慧秘密续中，预言品第十。 之后，如来遍照金刚对金刚萨埵如是说道： 菩提心即是普贤， 是无余聚集之精华， 如虚空般的乘，观视之界， 如广阔大海，是巨大的安乐。 是聚集一切的清净智慧之光， 向所有方隅明亮照耀。 智慧之镜，一切皆明， 因无造作之影像显现， 故说为清净智慧之镜。 自明智慧光明中， 无有高低傲慢大小。 于无有自他的自明中， 远离一切执着，是清净光明。 无别遍布如虚空。 显有菩提心平等。 平等自明显现，遍布十方。 光明触及，说是平等。 于无造作法界自性中， 因无有执着分别贪恋之法， 于不变自生智慧中， 不执为真实，亦非虚假。 于无执智慧二取中， 任何皆不显现，是普贤。 法性于心中，无实显现， 空性，是全知智慧意。 无实具一切，是大空性。 以无执智慧光明， 故说为空性智慧。 如何显现的诸法， 于无二智慧本初清净中， 智慧游舞，无杂清明。 于普贤法性无戏论中， 游舞之轮，不可思议。 聚集消散，如大海般， 是燃烧的稀有大智慧。 自明智慧，是全知意。 平等无杂，是普贤。 无杂清明的智慧。 不离大印中。
English
And the way of practice is without error. If one abides in equality in the meaning of equality, Immediately, wisdom will arise. The four individuals who possess secret meaning, Will appear at that time. Holding the treasury of the essence of the teachings, The master who proclaims all secret mantras, Possesses the meaning of profound view and practice. By an individual with perverse clinging, The secret vehicle will be destroyed. In the past, this vehicle, The fortunate, perfectly complete king, Taught to his seven heart-sons. After they perfected wisdom, They thus applied it to effortless Dharma. The chief of the Vajra holders, Did he accomplish or destroy the vehicle of mind-nature wisdom? Thus he spoke. From the Wisdom Secret Tantra, the tenth chapter, the Prophecy. Then, the Thus-Gone-One Vairochana spoke thus to the Bodhisattva Vajra: This Bodhicitta is Samantabhadra, The supreme essence of all that is gathered, The vehicle is like the sky, the expanse of viewing, The vast ocean, great bliss. It is the light of pure wisdom that gathers all, Shining brightly in all directions. The mirror of wisdom is clear in everything, Because uncreated images appear, It is said to be the pure mirror of wisdom. In the self-aware, clear light of wisdom, There is no high or low, arrogance, big or small. In the self-aware, without self and other, Free from all clinging, it is pure clear light. Indivisible, it pervades like the sky. Phenomena and existence are equal in Bodhicitta. Equality is self-clear, spread in all ten directions. Clear light touching is said to be equality. In the uncreated nature of reality, Because there is no Dharma of clinging, thought, or attachment, In the unchanging, self-born wisdom, One does not cling to it as true, nor is it false. In the non-clinging, two-free wisdom, Nothing appears, it is Samantabhadra. In the Dharma-nature mind, unreality is clear, Emptiness is the all-knowing wisdom mind. Unreality possesses all, it is great emptiness. By the non-clinging clear light of wisdom, It is said to be emptiness wisdom. All the Dharmas that appear, In the two-free wisdom, primordial purity, The play of wisdom is clear and unmixed. In the Dharma-nature of Samantabhadra, without elaboration, The wheel of play is inconceivable. Gathering and scattering, like the ocean, It is the blazing, wondrous great wisdom. The self-clear wisdom is the all-knowing mind. Equal and unmixed, it is Samantabhadra. The unmixed, clear wisdom. From the non-departing Great Seal.