Chinese
咕噜任运成就者，手印身之大权能，六道轮回之身等，智慧化身如海之身，无余自性任运成就，身胜庄严轮之权，寂灭与轮回之，声音上下无余者，语无余任运成就金刚语，语之大手印大权能，忆念分别无余金刚心，意之智慧等虚空，任运成就大乐之意，总集智慧胜王之权，自明智慧相续不断，大乐不离执持，自身智慧如珍宝，无余大乐五圆满，形相无余具殊胜之，智慧空性大之境，智慧旋转金刚瓶，充满大乐之法，无余清净水之胜，秘密智慧大坛城，无余聚集精华之主，明亮智慧大乐者，无余总集觉性之权，自生王之名之表示，一切自生寻之获得，灌顶所得之权皆离，无灌顶非从他而得，无得无余显现而得，不变金刚梵天之权，一切圆满融入大乐吼，三世诸佛一切之，心中所念口诀精要，一切教示自心中圆满，任运成就大乐无分别，无作本然安乐之界，任运自生智慧遍虚空，无碍觉性之空中圆满，自生觉性大乐者，功德任运成就圆满之界，无戏论明点大中显，无分别智慧无余明，离执分别之无染处，自明何亦不分别故，智慧胜王无余明，何亦不分别大乐中非，何亦不分别无所缘，文字分别心之流转无，智慧自明非明辨析身皆离也，自明形相智慧身，乐界显现明亮之自性，无分别智慧嬉戏也，极清净幻化智慧之界，自明智慧幻化之性中，自生幻化中显现明亮，任运成就幻化无造作，大乐幻化之自明亮，自心任运成就。
English
Guru spontaneously accomplished, the great power of the hand seal body. All the bodies of the six realms of samsara, the body of the wisdom emanation, like an ocean. The self-nature is spontaneously accomplished without remainder. The power of the supreme body, the wheel of ornaments. The sounds of nirvana and samsara, all without remainder, are the spontaneously accomplished vajra speech without remainder. The great power of the great hand seal of speech. All memories and thoughts are vajra mind. The wisdom of the mind is equal to space. The spontaneously accomplished mind of great bliss. The power of the all-encompassing wisdom king. Self-awareness wisdom is continuous. Great bliss is inseparable from grasping. One's own body is a precious jewel of wisdom. All five great blisses are fully developed. All aspects are endowed with the supreme. The realm of great emptiness of wisdom. The wisdom swirls in a vajra vase. Filled with the dharma of great bliss. The best of water is completely pure. The great mandala of secret wisdom. The lord of essence is completely gathered. The clear wisdom is great bliss. The power of awareness is completely gathered. The name of the self-born king is indicated. All self-born attainments are sought. The powers attained by empowerment are all separated. Without empowerment, it is not obtained from another. Without attainment, all is manifestly attained. The power of the immutable vajra Brahma. All is completely dissolved into great bliss, ho! All the buddhas of the three times, the essential instructions cherished in their hearts. All teachings are perfected in oneself. Spontaneously accomplished great bliss is non-conceptual. The unmade, natural state is the realm of bliss. Spontaneously accomplished, self-born wisdom pervades space. Unobstructed, perfected in the space of awareness. The great bliss of self-born awareness. The realm of spontaneously accomplished qualities is complete. Manifest in the great bindu, free from elaboration. Non-conceptual wisdom is completely clear. The uncontrived place, free from grasping and fixation. Self-awareness does not conceptualize anything. The wisdom king is completely clear. Does not conceptualize anything in great bliss. Does not conceptualize anything, without an object. There is no flow of letters, concepts, or mind. Wisdom, self-awareness, non-awareness, analysis, and body are all separated. Self-awareness, the form of the wisdom body. The realm of bliss is manifestly clear. Non-conceptual wisdom is playful. The realm of perfectly pure illusory wisdom. In the nature of self-aware wisdom illusion. Manifestly clear in self-born illusion. Spontaneously accomplished illusion is unmade. The self-awareness of great bliss illusion is clear. One's own mind is spontaneously accomplished.
Tibetan
་རིན་པོ་ཆེ།། རང་རིག་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། སྒྱུ་མའི་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། གསལ་བྱེད་ཁམས་གསུམ་གཟུགས་བརྙན་འཆའ།། མ་ཧཱ་རཀྵ་ཨ་ཧྱཀྵ་ཨ།། འབྲུ གསུམ་ལྡན་པའི་སྔགས་དང་བཅས།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབུགས་སུ་གཞུག། བར་ཆོད་རླུང་ཡང་དབྲལ་བར་བྱ།། བཅོ་ལྔ་ཐོ་རངས་དུས་སུ་བསྟན།། འཕྲུལ་ཚིག་རིག་པའི་ངང་གིས་བསྡེབ།། བརྡ་དོན་བྲལ་བའི་རྒྱལ་བུ བཞིན།། ནོར་བུ་ས་ནས་བརྡ་བཀྲོལ་ཏེ།། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང།། སྟོབས་བརྒྱད་མཐུ་ཡི་བདག་པོར་བསྐུར།། དེ་བཞིན་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ།། རང་སྣང་བརྡ་དོན་གྲོལ་ཐོབ་ནས།། རང་གི་མཚན་ཉིད མ་བཅོས་པ།། སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་མན་ངག་སྦྱིན། ཁམས་གསུམ་མངོན་དུ་གསལ་བ་ཡི།། སྒྱུ་མའི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་པ།། འཕྲུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་བྱ་ཞིང།། ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གཞུག། ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས མངོན་སུམ་དུ།། སྐད་ཅིག་དུས་མཐའ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཚངས་པའི་གསུང།། ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བདེ་ཆེན་པོ།། རང་འབྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལུས་ཀུན་གྱི་དངོས།། འདུས་པ ཐིག་ལེ་དགུ་ཡི་བདག།སྙིང་པོ་ལ་འདུས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ།། བདེ་ཆེན་དྲུག་བསྡུས་རིག་པ་བརྒྱ།། ཀུན་གྲོལ་བདེ་བའི་ལམ་ལ་གཟུགས།། ལུང་གསུམ་བརྒྱུད་པའི་འོད་ཆེན་འདི།། ལྔ་དང་དགུ་དང་གསུམ་གྱི་ འོད།། མ་ལུས་བཞིར་འགྱུར་དངོས་མེད་པ།། བརྗོད་བཞི་ཐ་སྙད་ཀུན་བདག་ཉིད།། ཡི་གེ་རྣམ་རྟོག་རྒྱུ་བ་བྲལ།། ནམ་མཁའ་དངོས་མེད་སྟོང་པ་བཞིན།། བྲལ་ཀྱང་མ་ལུས་སེམས་ཀྱི་གཏེར།། འདོད་ཡོན ལོངས་སྤྱོད་རྒྱལ་བའི་ཡུམ།། དེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གྱི་བཅུད།། བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་རང་རིག་མཆོག། ཞིང་ཁམས་གཞལ་ཡས་བདེ་བའི་གནས།། གསང་བའི་གནས་ཆེན་གནས་པའི་བདག། རྒྱུ་དང་བྲལ་བའི དངོས་གཞི་ཅན།། ངོ་མཚར་རྨད་འབྱུང་དེ་ཉིད་བཅུད།། མ་ལུས་འདུས་པའི་རིན་པོ་ཆེ།། བརྗོད་བྱ་མ་ལུས་ཀུན་འདུས་པའི།། རྒྱལ་བ་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ།། ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་འདུས་དེ་ཉིད་ལམ།། སྤྱོད་ཡུལ་བྲལ བའི་རང་རིག་ཉིད།། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས།། དངོས་གཞི་བྲལ་བའི་རང་རིག་ཉིད།། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས།། མ་ལུས་འཕྲོས་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ།། ཟག་པ་མེད་པས་འདུས་མ་བྱས།། བསྟན པ་ཀུན་འདུས་ཐིག་ལེའི་བཅུད།། རིག་མའི་ངང་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས།། སྡུག་བསྔལ་མེད་པས་བདེ་ཀློང་འཁྱིལ།།
Chinese
珍宝啊！ 自明遍空金刚身， 幻化智慧化身， 显现三界影像。 玛哈ra恰 阿哈雅恰 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 具足三字的咒语， 金刚珍宝纳入气息， 断除障碍之风。 十五黎明时分示现， 以神通之语结合觉性， 如离文字义之王子， 从地中取出宝物而解说， 掌握四轮， 授职为八力神通之主。 如是具缘种姓之子， 获得自显文字义解脱后， 自身本性不造作， 赐予先前所示之口诀。 三界显现明晰之， 幻化智慧任运成， 当示现神通之智慧， 安住于无执智慧之界。 方便智慧现前， 刹那究竟任运成就。 任运成就大乐梵音， 一切圆满之大乐。 自生任运成就金刚， 三金刚乃一切身之实性。 聚集，九界明点之主，汇集于心，金刚胜。 六乐汇集八觉性， 安置于普脱安乐道。 三传承之大光明， 五九三之光， 无余转为四，无有实体， 四说一切名相之自性。 文字远离分别念流转， 如虚空无实空性， 虽离然无余乃心之宝藏。 欲妙受用乃胜者之母， 彼乃受用宝藏之精华， 安乐受用自明殊胜。 刹土坛城安乐处， 秘密大处安住之主， 具有远离因之本体， 稀有奇妙彼乃精华。 无余汇集之珍宝， 所说无余一切汇集之， 胜者教法一切之主， 心之精华汇集彼乃道。 远离行境之自明， 善逝胜者一切之心， 本体远离之自明， 善逝胜者一切之心。 无余散发一切之因， 无漏故非造作， 教法一切汇集明点之精华， 觉性自明智慧灯。 无有增减故乃虚空之界， 无有痛苦故安乐界回旋。
English
Precious one! The self-aware, all-pervading vajra body, The illusory wisdom, emanation body, Manifesting the images of the three realms. Maha Raksha Ahya Ksha Ah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, With the mantra endowed with the three syllables, The vajra jewel is drawn into the breath, Cutting through the obstructing winds. Shown at the dawn of the fifteenth, Combining the magical words with awareness. Like a prince free from meaning and words, Unlocking the treasure from the earth, Controlling the four chakras, Anointed as the master of the eight powers and abilities. Likewise, the fortunate son of the lineage, Having attained liberation from self-appearing meaning and words, One's own nature, unfabricated, Gives the oral instructions shown previously. Manifestly clear in the three realms, The illusory wisdom, spontaneously accomplished, The magical wisdom is to be shown, Abiding in the expanse of unattached wisdom. The wisdom of means, manifestly, The ultimate moment spontaneously accomplished. The spontaneously accomplished great bliss, the voice of Brahma, The great bliss of all perfections. The self-arisen, spontaneously accomplished vajra, The three vajras are the reality of all bodies. The gathering, the lord of the nine bindus, gathered in the heart, the victorious vajra. The six blisses gather the eight awarenesses, Placing them on the path of universal liberation and bliss. This great light of the three lineages, The light of five, nine, and three, Transforming entirely into four, without substance, The self-nature of all four expressions and terms. The letters are free from the wandering of conceptual thoughts, Like the insubstantial emptiness of space, Though separate, it is entirely the treasure of the mind. The desirable qualities and enjoyments are the mother of the victorious ones, That itself is the essence of the treasure of enjoyment, The bliss of enjoyment is the supreme self-awareness. The pure land mandala is the place of bliss, The master abiding in the great secret place, Possessing the essence of being free from causes, Wonderful and marvelous, that itself is the essence. The precious one of all gatherings, Of all that is said, all gatherings, The lord of all the teachings of the victorious ones, The essence of the heart gathered, that itself is the path. The self-awareness free from the realm of action, The heart of all the sugata victorious ones, The self-awareness free from substance, The heart of all the sugata victorious ones. The cause of all that emanates without remainder, Uncontaminated, therefore uncompounded, The essence of the bindu, the gathering of all teachings, The lamp of wisdom, the self-clear light of awareness. Without increase or decrease, therefore the realm of space, Without suffering, therefore swirling in the realm of bliss.