Tibetan
་། །ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་སློང་བའི་དབང་། །ཕྱི་ཡི་དབང་མཆོག་མ་ཐོབ་ན། །སྣང་བའི་རྒྱ་ལ་འཆིང་སྟེ་འཆི། །ནང་གི་དབང་མཆོག་མ་ཐོབ་ན། །ཆགས་སྡང་རྒྱ་ལ་འཆིང་སྟེ་འཆི། །གསང་བའི་དབང་མཆོག་མ་ཐོབ་ན། །ཉམས་མྱོང་རྒྱ་ལ་འཆིང་སྟེ་འཆི། །དབང་མཆོག་རང་གྲོལ་མ་བསྐུར་ན། །གདམས་པའི་རྒྱ་ལ་འཆིང་སྟེ་འཆི། །ཕྱི་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་ལ། །རང་དབང་འོད་གསལ་དབང་པོ་དགོས། །མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་འདུས་པ་ཡིད་ཆེས་ཡིན། །སྣང་བ་ཟང་ཐལ་འཆར་བ་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། །འགྲོ་དྲུག་གཡང་ས་ཆོད་པ་སྒོམ་ཆེན་ཡིན། །རིག་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པ་ཡོན་ཏན་ཡིན། །སངས་རྒྱས་རང་སྣང་ཤར་བ་འབྲས་བུ་ཡིན། །ནང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་ལ། །ཆགས་སྡང་རང་གྲོལ་དབང་པོ་དགོས། །རིག་པ་རང་དབང་ཐོབ་པ་ཡིད་ཆེས་ཡིན། །དུག་ལྔ་ཟང་ཐལ་ཤར་བ་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། །རྒྱུད་དྲུག་ཆགས་སྡང་གྲོལ་བ་དགོས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་གང་ཤར་འབྲས་བུ་ཡིན། །གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་ལ། །འགྱུ་བ་དྭངས་སངས་དབང་པོ་དགོས། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཤར་བ་ཡིད་ཆེས་ཡིན། །འགྱུ་བ་རང་སར་གྲོལ་བས་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། །མ་རིག་རྩད་ནས་ཆོད་པས་དགོས་པ་ཡིན། །འདས་པ་ལྔ་རུ་ཤར་བས་འབྲས་བུ་ཡིན། །དབང་མཆོག་རང་གྲོལ་ཐོབ་པ་ ལ། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་དཔང་པོ་དགོས། །ཐིག་ལེ་རང་སྣང་ཡིད་ཆེས་ཡིན། །ཆོས་མེད་རང་གྲོལ་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། །རྩོལ་མེད་ཉག་གཅིག་ཡོན་ཏན་ཡིན། །ཆོས་ལས་འདས་པས་འབྲས་བུའི་མཆོག །རྒྱ་བཞི་དྲས་ཐག་བཅད་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དབང་རིན་པོ་ཆེ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། མཚན་མ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །དབུལ་མོ་ནོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བསྟན་པ་ནི། །དབུལ་མོ་བདེ་བ་སྐྱོང་པ་ཡིས། །གསེར་གྱིས་སྒྱེད་པུ་ཕུག་ཏུ་བཅུག །མོ་རང་ཁ་ཟས་མི་ལ་ཚོལ། །ཤིན་ཏུ་དབུལ་ཞིང་ཉམས་ཐག་ནས། །གྲོང་ཁྱེར་ཀུན་ཏུ་ཡུག་པ་ལས། །ནམ་ག་ཅིག་ལ་སྒྱེད་པུ་དེ། །ངོ་ཤེས་པ་ཡིས་དབུལ་བ་སེལ། །དེ་བཞིན་འགྲོ་དྲུག་འཁྱམས་པ་ཡི། །མ་རིག་རྒན་མོ་ལོང་མ་དེས། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་མ་ཤེས། །ཆོས་སྤྱོད་སྤྱོད་ཅིང་མཐོ་རིས་འཚོལ། །འབྲས་བུ་འཁོར་བར་ཉམ་ཐག་པས། །འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ་པར་སྤྱོད་པ་ལ། །བླ་མའི་གསང་དབང་སྐད་ཅིག་གིས། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་བར་བྱེད། །རང་སྣང་ཐིག་ལེ་ཉམས་ཀྱི་གཟེར། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་དགོས་པ་ཡོད། །རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་གཟེར། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པ
Chinese
开启智慧之路的灌顶。 如果未获得外在殊胜灌顶， 将被束缚于显现之网而死。 如果未获得内在殊胜灌顶， 将被束缚于贪嗔之网而死。 如果未获得秘密殊胜灌顶， 将被束缚于体验之网而死。 如果未被授予殊胜自解脱灌顶， 将被束缚于诀窍之网而死。 获得外在殊胜灌顶时， 需要自性自在光明之根。 空行融入掌控是确信。 显现通透呈现是认识。 断绝六道悬崖是伟大的修行者。 把握觉性之路是功德。 证悟自显现佛是果。 获得内在殊胜灌顶时， 需要贪嗔自解脱之根。 获得觉性自在是确信。 五毒通透呈现是认识。 六续贪嗔解脱是所需。 证悟佛之意是果。 获得秘密殊胜灌顶时， 需要动摇清明之根。 智慧通透呈现是确信。 动摇于自处解脱是认识。 从根斩断无明是所需。 显现为五智是果。 获得殊胜自解脱灌顶 时， 需要明点唯一之证。 明点自显现是确信。 无有法性自解脱是认识。 无勤唯一是功德。 超越诸法是殊胜之果。 斩断四缚是了断。 如是说。灌顶宝轮续中，压伏相之灌顶品第五。 之后又开示说：秘密主，汝谛听。 所示贫女财物之灌顶是： 贫女以守护安乐， 将金勺置于地穴中。 她自己向他人乞讨食物， 极其贫困且可怜， 在所有城市中乞讨。 某时，那勺子， 被认识之人消除了贫困。 同样，流浪于六道之， 无明老妇盲女， 不认识觉性之智慧。 行持佛法且寻求善趣， 果报于轮回中可怜。 对于在六道中迷惑行事者， 上师之秘密灌顶刹那间， 能解脱轮回之痛苦。 自显明点是体验之钉， 需要不变之必要。 证悟是诸智慧之钉， 无有增减
English
The empowerment that raises the path of wisdom. If the supreme outer empowerment is not obtained, One will be bound by the net of appearances and die. If the supreme inner empowerment is not obtained, One will be bound by the net of attachment and aversion and die. If the supreme secret empowerment is not obtained, One will be bound by the net of experiences and die. If the supreme self-liberation empowerment is not conferred, One will be bound by the net of instructions and die. When the supreme outer empowerment is obtained, One needs the power of self-sovereign clear light. Gathering the Dakinis under control is conviction. The arising of transparent appearances is recognition. Cutting off the precipice of the six realms is great meditation. Grasping the tip of the path of awareness is virtue. The arising of self-appearing Buddha is the fruit. When the supreme inner empowerment is obtained, One needs the power of self-liberation from attachment and aversion. Obtaining self-sovereignty of awareness is conviction. The transparent arising of the five poisons is recognition. The liberation of attachment and aversion from the six continuums is necessary. The arising of whatever is the Buddha's intention is the fruit. When the supreme secret empowerment is obtained, One needs the power of clear movement. The transparent arising of wisdom is conviction. The liberation of movement in its own place is recognition. Cutting off ignorance from the root is necessary. The arising as the five past ones is the fruit. When the supreme self-liberation empowerment is obtained, One needs the single bindu as witness. The self-appearance of the bindu is conviction. Self-liberation without Dharma is recognition. Effortless uniqueness is virtue. Transcending Dharma is the supreme fruit. Cutting the four bonds is the severance. Thus it was said. From the Tantra of the Precious Wheel of Empowerment, the fifth chapter, which is the empowerment that subdues signs. Then again it was taught: Secret Lord, listen. The teaching of the empowerment of wealth for the poor woman is: The poor woman, by maintaining happiness, Placed a golden spoon in a hole. She herself sought food from others, Being very poor and miserable, Begging in all the cities. At one time, that spoon, Was recognized by someone who eliminated her poverty. Likewise, the wandering of the six realms, The old, blind woman of ignorance, Does not recognize the wisdom of awareness. Practicing Dharma and seeking higher realms, Miserable with the result in samsara, For those who act confusedly in the six realms, The secret empowerment of the Lama in an instant, Liberates the suffering of samsara. The self-appearing bindu is the peg of experience, There is a need for immutability. Realization is the peg of all wisdoms, Without increase or decrease
Tibetan
འི་དགོངས་པ་ཡོད། །བྱིང་རྨུགས་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་གཟེར། །བསྒོམ་མི་དགོས་པའི་དགོས་པ་ཡོད། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་གཟེར། །སྤྱད་མི་དགོས་པའི་དགོས་པ་ཡོད། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་རང་གྲོལ་གཟེར། །འབྲས་བུ་ཐོབ་མེད་དགོས་པ་ཡོད། །ཚོགས་དྲུག་ལྷུག་པ་གདམས་པའི་གཟེར། །དགག་ཏུ་མེད་པའི་དགོས་པ་ཡོད། །འགྱུ་བ་ལྟ་སྟངས་གནད་ཀྱི་གཟེར། །འདྲེ་རྐུན་ངོས་འཛིན་དགོས་པ་ཡོད། །འགྱུ་བ་ཟང་ཐལ་གདམས་པའི་གཟེར། །ཉམས་ཀྱིས་མི་འཆིངས་དགོས་པ་ཡོད། །ལྷན་སྐྱེས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་གཟེར། །བཙལ་མི་དགོས་པའི་དགོས་པ་ཡོད། །ཆོས་ལ་ འདས་པའི་ངོ་སྤྲོད་གཟེར། །ཁ་མི་འཕྱར་བའི་དགོས་པ་ཡོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དབང་རིན་པོ་ཆེ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། དབུལ་མོ་གཏེར་གྱི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྟགས་དབང་བསྟན་པ། །རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོ་བླངས་ནས་ནི། །དབང་བསྐུར་ཁྲུས་སོགས་བྱས་ཙམ་ན། །སྐྱེས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་། །བཙུན་མོ་དེ་ལ་འཇུག་མི་ནུས། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཞེས་བྱ། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དམ་པ་ཡིས། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲད་ན། །སྣང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གནོད་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ལ་འདའ་མི་ནུས། །མི་འདའ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་རྒྱ། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་སྐུ་ཡི་རྒྱ། །མི་འདའ་བས་ན་ཡུལ་གྱི་རྒྱ། །རྒྱ་བཞི་གནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཙ་ན། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིན། །སུས་ཀྱང་འདའ་བར་མི་ནུས་སོ། །གདམས་པ་བཀའ་ཡི་གཟེར་དང་རྒྱ། །རྣལ་འབྱོར་སྣོད་དང་ལྡན་ལ་གདབ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་གཟེར་དང་རྒྱ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་ལ་གདབ། །ཕུང་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་རྩ་བཅད། །བྱིན་རྒྱུད་ཉམས་མྱོངས་ཡེ་ཤེས་གཟེར་དང་རྒྱ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ལ་གདབ། །མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་རྩ་མ་ཆོད་ན། །ཡ་མ་དམ་སྲི་གདོན་དུ་ཆེ། །ཐུགས་རྒྱུད་གདམས་པ་གནད་ཀྱི་གཟེར་དང་རྒྱ། །འཁོར་བ་རྣམ་བཞིའི་སྲོག་ལ་གདབ། །འཁོར་བའི་སྲོག་རྩ་མ་ཆོད་ན། །འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ་པ་གཡང་ས་ཆེ། །སྙན་རྒྱུད་ངོ་སྤྲོད་གནད་ཀྱི་གཟེར་དང་རྒྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབང་བསྐུར་དུས་སུ་གདབ། །བླ་མའི་གདམས་པ་མ་ཆོད་ན། །ཐེག་པའི་སྲོག་ལ་ཐུག་པ་མེད། །དཔེ་རྒྱུད་གདམས་པ་གགས་དང་ཐེམ་གྱི་རྒྱ། །མ
Chinese
有其必要之考量。 无有昏沉之智慧钉。 有无需修习之必要。 无二智慧自生钉。 有无需运用之必要。 显有立基自解脱钉。 有无须得果之必要。 六聚放松口诀之钉。 有无可驳斥之必要。 行动观待要诀之钉。 有辨识鬼贼之必要。 行动通彻口诀之钉。 有不为体验所缚之必要。 俱生脉气明点之钉。 有无需寻觅之必要。 于法 过去之认知钉。 有不张扬之必要。 如是说。 出自《大宝灌顶轮续》，贫女宝藏灌顶品第六。 此后，当讲述真实之义。 秘密之主，汝当谛听。 国王敕令印记之灌顶，国王迎娶妃子后，仅行灌顶沐浴等仪轨，男子虽不可胜数，然无法染指彼妃子。 此乃国王敕令印记之灌顶。 同样，殊胜上师若开示觉性之智慧，则无论显现何种形态，亦不会带来损害。 即使八万四千烦恼，亦无法逾越印记之灌顶。 不可逾越，智慧心之印。 无二智慧，语之印。 不动摇者，身之印。 不可逾越，境之印。 四印以要诀封印之时，如国王之敕令印记，任何人都无法逾越。 口诀，乃是口传之钉与印，应传授于具器之瑜伽士。 觉性智慧，乃是天神之钉与印，应钉于天龙八部之命脉。 诛灭作祟之八部，斩断其命根。 加持传承、证悟体验之智慧钉与印，应钉于空行母之命脉。 若不断绝空行母之命根，则邪魔厉鬼将伺机作祟。 心传口诀，乃是要诀之钉与印，应钉于轮回四有之命脉。 若不断绝轮回之命根，则六道迷途将深陷险境。 耳传认知，乃是要诀之钉与印，应于会供轮坛灌顶之时钉入。 若不断绝上师之口诀，则无法触及法乘之命脉。 譬喻传承口诀，乃是阻碍与门闩之印。
English
There is a need for consideration. The wisdom nail without dullness. There is a need without needing to meditate. The non-dual wisdom, self-born nail. There is a need without needing to use it. The appearance and existence, foundation-built, self-liberated nail. There is a need without obtaining results. The six aggregates, relaxed instruction nail. There is a need that cannot be refuted. The movement, perspective, key point nail. There is a need to recognize ghosts and thieves. The movement, thorough instruction nail. There is a need that is not bound by experience. The innate channels, winds, and bindu nail. There is a need without needing to search. In Dharma The recognition nail of the past. There is a need not to be arrogant. Thus it is said. From the Tantra of the Great Empowerment Wheel, the sixth chapter, Empowerment of the Poor Woman's Treasure. Then, the true explanation should be given. Lord of Secrets, listen to me. The king's decree, the empowerment of the seal, after the king has taken the queen, just performing the empowerment and bathing, even though the men are countless, they cannot enter the queen. This is called the empowerment of the king's decree seal. Similarly, if the noble lama introduces the wisdom of awareness, then no matter what kind of appearance arises, it will not cause harm. Even the eighty-four thousand afflictions cannot pass the empowerment of the seal. The unpassable, the seal of the wisdom mind. The non-dual wisdom, the seal of speech. The immovable is the seal of body. The unpassable is the seal of the realm. When the four seals are sealed with the key point, like the king's decree seal, no one can pass it. The instruction is the nail and seal of the command, it should be given to the yogi who has the vessel. Awareness wisdom is the nail and seal of the deity, it should be nailed to the life force of the eight classes of gods and demons. Destroy the eight classes of destroyers, cut off their life root. The wisdom nail and seal of the blessing lineage, experience, and wisdom should be nailed to the life force of the dakinis. If the life root of the dakinis is not cut off, then the Yama Dam Sri demons will be great obstacles. The heart lineage instruction is the nail and seal of the key point, it should be nailed to the life force of the four existences of samsara. If the life root of samsara is not cut off, then the six paths of delusion will be in great danger. The ear lineage recognition is the nail and seal of the key point, it should be nailed at the time of the gathering wheel empowerment. If the lama's instruction is not cut off, then there will be no contact with the life force of the vehicle. The example lineage instruction is the seal of obstruction and latch. M