Tibetan
་རང་སེམས།། ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་སྟོར་སྣང་བ་ནི།། ཀྲི་ཡ་ཨུ་པ་ཡོ་ག་ཉིད།། ངེས་པའི་གསང་སྒོར་སྣང་བ་ནི།། བསྐྱེད་དང་རྫོགས་དང་རྫོགས་པ་ཆེ།། སྒོ་བཞི་དག་ནས་ཞུགས་པ་ཡིས།། མཉམ་པའི་སྤྱི་མཛོད ཆེན་པོར་འགྲོ།། གཟུང་བ་ཡུལ་གྱི་བང་བའི་ནང།། འཛིན་པ་སེམས་ཀྱིས་གཟེར་སྒོ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་མོད་ཀྱང།། ཐ་རམས་སྒོ་ལྕགས་ཕྱེད་པར་དཀའ།། མཐའ་ཡི་མུན་བུ་སྤྱི་འདུམ་གྱིས།། མ བསླབས་ཤེས་པའི་རྩལ་འཆང་བ།། ལྷ་ཡི་བི་ཤཝ་ཀར་མ་ལྟར།། བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང།། སྤྲུལ་པའི་རིགས་འཛིན་མ་ལུས་པའི།། དགོངས་བརྡ་ངག་གི་ལྡེ་མིག་ཁྱེར།། བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས་གྱུར ན།། ལྡེ་མིག་བཙལ་བའི་དུས་ལ་བབ།། མཛོད་འདི་མཐོང་བར་བྱ་བ་ཡང།། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་མཛོད་ཆེན་ལས།། མུ་ཁྱུད་བརྡ་དགྲ་ངེས་པ་གསུམ།། གླིང་བཞི་སྲིད་པ་རང་བྱུང་ཉིད།། ཁང་ཁྱིམ་བཅོ་བརྒྱད་ཐུགས་རྗེས བསྐོར།། ཁང་ཁྱིམ་བཞི་ཡི་རྩ་བ་ཅན།། གྲོང་ཁྱེར་བཞི་ཡི་མུ་ཁྱུད་མཛེས།། མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ངོ་སྤྲད་དང།། ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ངོ་སྤྲད་དང།། ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ངོ་སྤྲད་དང།། གསང་སྒོར་དཔེ་དོན་རྟགས་གསུམ་གྱིས།། ངོ སྤྲད་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཆོས་སྐུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྟོགས།། ལྟ་བ་གནས་ལུགས་མ་ནོར་བ།། ཆོས་སྐུ་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་ཡིན།། སྤྱོད་པ་མ་བཅོས་ལྷུག་པ་ཉིད།། ཤུགས་འབྱུང་འགག་པ་མེད པར་སྤྱད།། སྒོམ་པ་དགོངས་པ་མ་ནོར་བ།། བྱིང་རྒོད་མེད་པའི་ངང་ལ་བཞག། འབྲས་བུ་ཐོག་མའི་རང་ས་ཉིད།། འཁྲུལ་པ་གཞི་ཡི་ཐོག་ཏུ་སངས།། ལྷ་ལ་དཔག་བསམ་ཤིང་བུ་དང།། གནོད་སྦྱིན་བུམ་པ་བཟང་པོ དང།། ཀླུ་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང།། སྣོད་འཛིན་གྲུབ་པ་ལག་པ་བཞིན།། རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་སྦུབས་འདི་ན།། མ་རིག་སྒོ་ངའི་སྦུབས་ཕྱེ་བས།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྙེད་པར་འགྱུར།། རང་བཞིན་པར་དོར་བདེན པ་མཐོང།། ཏིང་འཛིན་བར་དོར་བརྟན་པ་ཐོབ།། ཆོས་ཉིད་བར་དོར་དྲན་པ་སད།། སྲིད་པའི་བར་དོར་ཡེ་ཤེས་སྦུབས།། སྲིད་པའི་དྲ་བ་འཇོམས་པའོ།། སྤྲུལ་པས་ཡིད་ལ་བསམ་པ་རྫོགས།། འགྲོ་དོན་མ་ལུས རྫོགས་པ་ནི།། སྔར་འདྲིས་མི་དང་འཕྲད་བཞིན་འགྱུར།། མ་ནི་ཀུན་ཁྱབ་ཆེན་མོ་སྟེ།། བུ་ནི་རིག་པ་གསེར་བུ་ཉིད།། སྔོན་གྱི་བག་ཆགས་གོམས་དབང་གིས།། དུད་འགྲོའི་བུ་ལྟར་ནུ་མ་འཚོལ།། ཡང་ན་རང་བཞིན སྲོག་ཟོན་བྱེད།། མ་ཡི་པང་དུ་བུ་འགྲོ་བ།། མ་བུ་བརྡ་འཇལ་མན་ངག་འདིས།། རིན་ཆེན་གསང་བའི་སྦུབས་ནང་དུ།། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ།། ཐོག་མའི་རང་སར་སླེབ་ཅེས་བྱ།། སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས།། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཡིན།། འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་བཏང་བྱས་ལ།། ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། ཐིག་ལེ་གསང་སྐོར་བསླབ་པར་གཅེས།། ཕྱི་རབས་ཀུན་ལ གདམས་པར་བཞག།ཅེས་སེམས་ཕྱོགས་ཆེན་པོ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལས། མཛོད་རྩ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྡ་ངེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ ནས་འདི་གསུངས་སོ།། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང།། ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག། དོན་ཆེན་ཡི་གེ་དམ་པ་ཡིན།། ཁོང་ནས་འབྱུང་བ་སྐྱེ་བ་མེད།། ཚིག་ཏུ བརྗོད་པ་སྤངས་པ་སྟེ།། བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ཡི་མཆོག། ཚིག་ཀུན་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད།། ཡི་གེ་ཨ་ཡི་སྒྲ་འདི་ནི།། ཇི་སྙེད་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བར་གསུངས།། མ་རིག་སྒོ་ངའི་སྦུབས་འབྱེད་པ།། སྲིད་པའི་དྲཝ་བ་འཇོམས པ་པོ།། ཉོན་མོངས་མ་ལུས་ཞི་བྱེད་པ།། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། སྦུབས་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ་འདི་ཡིས།། འཁོར་བ་འདི་ལས་གྲོལ་གྱུར་ནས།། མྱ་ངན་འདས་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ།། ངེས་པའི་དོན་དུ་བཤད་པ ནི།། དང་པོར་རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་སྦུབས།། སྐུ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གནས།། ཡེ་ཤེས་བཞི་རུ་གནས་པ་དང།། ཤེས་རབ་སྤྱན་དང་ལྡན་པས་ན།། མ་དག་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ།། ལོངས་སྐུ་འདྲ་འབག་ཕྱེད་སྐུ ཡིས།། མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ངོ་སྤྲོད་བྱ།། བར་དོར་ལྔ་ལྡན་རྟོགས་པར་བྱེད།། སྤྲུལ་སྐུ་འོད་ཁྱིམ་ཁ་སྦྱོར་གྱིས།། ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ངོ་སྤྲོད་བྱ།། ཆོས་ཉིད་བར་དོར་རྫོགས་ལྡན་རྟོགས།། ཆོས་སྐུ་རིན་ཆེན་མན་ཤེལ་གྱིས།། ཨ་ཏི ཡོ་གའི་ངོ་སྤྲོད་བྱ།། རིན་ཆེན་སྦུབས་སུ་དགོངས་པ་སྐྱལ།། ཐིག་ལེ་གསང་སྐོར་ངོ་སྤྲོད་ཀྱིས།། སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དོན།། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དག་ལ་སྤྲད།། རྫོགས་ལྡན་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་ཆོད།། དོན་གྱི ངོ་སྤྲོད་ཐག་ཆོད་ལ།། རྟགས་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ཡིད་ཆེས་ཏེ།། དཔེ་ཡི་ངོ་སྤྲོད་ངོ་ཤེས་པས།། བློ་ཡི་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པ་ནི།། གྲོལ་བའི་དགོངས་པ་དམ་པའོ།། བར་དུ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྦུབས།། སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས སྐུ།། ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་གྱི་འཁོར་འདས་གཟིགས།། དག་པ་འཇིག་རྟེན་སྣང་བ་འདིར།། སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་གནས་འགྲོ་དོན་མཛད།། འཁོར་བ་དག་ལས་གྲོལ་བ་ཡིན།། རྒྱུ་ལུས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན།། འཁོར་འདས་མངོན སུམ་གཟིགས་པ་ཡིན
Chinese
自心。 方便的施舍显现是， 克里亚乌巴瑜伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身。 显现为确定的秘密门是， 生起和圆满及大圆满。 从四门进入后， 进入平等的总库藏。 所取是境的仓库内， 能取是心以钉门， 虽然遍布一切， 但很难打开他人的门闩。 以尽头的黑暗共同承担， 具有学习知识的才能， 如天神毗首羯磨（梵文：Viśvakarman）。 善逝菩提萨埵和， 所有化身的种姓持有者， 拿着意旨表示的语言钥匙。 如果使上师欢喜， 那么到了寻找钥匙的时候了。 要见到这个库藏， 从中部的中心大库藏中， 有周边表示、敌人、确定三种。 四大洲世间是自生的。 十八个房屋以慈悲围绕。 四个房屋为根本， 四个城市的周边美丽。 玛哈瑜伽的介绍和， 阿努瑜伽的介绍和， 阿底瑜伽的介绍和， 以秘密门的比喻、意义、象征三种， 获得介绍的瑜伽士， 证悟法身明点唯一。 见解安住不颠倒， 是法身现空大。 行为不做作自然， 任运生起无有阻碍地行持。 修习意念不颠倒， 安住于无有沉掉的状态。 果是最初的自地， 迷乱于基的最初清净。 天有如意树， 夜叉有贤瓶， 龙有如意宝， 如器情世间成就者之手。 在此分别念习气壳中， 打开无明蛋壳后， 将获得智慧的觉性。 自然放下见到真谛。 于禅定中获得稳固。 于法性中唤醒忆念。 于有之中是智慧壳。 摧毁有之网。 化身圆满心中的想法。 所有利他圆满是， 如与过去熟悉的人相遇般。 母是普遍大， 子是觉性金子。 以过去习气串习力， 如旁生之子般寻找乳房。 或者自然守护生命。 子进入母亲的怀抱， 以母子表示的口诀， 于珍贵秘密的壳中， 所有欲望都将完全地
English
The very mind. The appearance of the application of means is, Kriya Yoga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) itself. The appearance as the certain secret door is, Generation, Completion, and Great Completion. Having entered from the four doors, One goes to the great general treasury of equality. The apprehended is within the storehouse of the object, The apprehender is the mind with the nail door, Although pervading all, It is difficult to open the latch of others. With the darkness of the end, the general agreement, Holding the skill of learning knowledge, Like the god Vishvakarman. The Sugata Bodhisattva and, All the lineage holders of the emanation, Hold the key of the verbal indication of intention. If the lama is pleased, Then the time has come to search for the key. Also, to see this treasury, From the great treasury of the central center, There are three: the surrounding indication, enemy, and certainty. The four continents and existence are self-born. Eighteen houses are surrounded by compassion. With the four houses as the root, The surrounding of the four cities is beautiful. The introduction of Maha Yoga and, The introduction of Anu Yoga and, The introduction of Ati Yoga and, With the three of example, meaning, and symbol for the secret door, The yogi who has obtained the introduction, Realizes the single bindu of the Dharmakaya. The view, the abiding, is without error, Is the great expanse of the Dharmakaya. The conduct is uncorrected, natural, One practices spontaneously without obstruction. The meditation, the intention, is without error, One abides in a state without sinking or excitement. The result is the original ground of the beginning, Delusion is purified at the beginning of the ground. For the gods, there is the wish-fulfilling tree, For the yakshas, there is the good vase, For the nagas, there is the wish-fulfilling jewel, Like the hand of the container-holding accomplished one. In this sheath of conceptual thought and habit, By opening the sheath of the egg of ignorance, The wisdom of awareness will be found. Naturally abandoning, one sees the truth. In the bardo of samadhi, one obtains stability. In the bardo of dharmata, one awakens mindfulness. In the bardo of existence, it is the sheath of wisdom. Destroying the net of existence. The emanation fulfills the thought in the mind. The completion of all benefit for beings is, Like meeting someone one has known before. The mother is the great all-pervading, The son is the awareness, the golden son. By the power of habit of past habitual tendencies, Like the son of an animal, one seeks the breast. Or naturally protects life. The son goes into the mother's lap, With this instruction of the mother-son indication, In the sheath of precious secrets, All desires will be completely
Chinese
汝布。到达最初的自性处。以前的业力，突发的因缘，依靠精进。是有缘种姓的殊胜之子。舍弃世间俗事。通过听闻、思维、禅修等各种方式。珍爱修习明点秘密轮。留给后世众人作为教诲。这是心部大宝藏续。出自智慧虚空。宝藏根本品的第一品。之后，薄伽梵安住于领会意义的等持中，说了这些话。如此，佛陀薄伽梵。圆满的佛陀从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是所有字母中最殊胜的。是意义重大的神圣字母。从中生出，没有出生。在语言上，舍弃了言说。是所有言说的根本之最。使所有言辞都完全显现。字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的声音是。如所有法的根本所说。是打开无明蛋壳的。是摧毁有之罗网者。是平息所有烦恼的。是度越轮回大海的。以名为“壳”的这个表示。从此轮回中解脱出来。获得寂灭的果位。究竟的意义所说的是。首先是分别念习气的壳。身处于三种形态中。安住于四种智慧中。因为具有智慧之眼。在不清净的错乱显现上。以报身幻影半身。进行摩诃瑜伽的介绍。在中阴中证悟五圆满。以化身光环结合。进行阿努瑜伽的介绍。在法性中阴中证悟圆满。以法身珍宝曼陀罗。进行阿底瑜伽的介绍。在珍宝壳中转移意念。以明点秘密轮的介绍。三身不离不合之义。给予太阳的心髓们。断定大圆满的意。在意义的介绍上确定。在征相的介绍上相信。在例子的介绍上认识。心的疑惑断除是。解脱的殊胜意。中间是智慧幻化的壳。四十二尊佛。以法眼观看轮回涅槃。在这个清净世间的显现中。化身的生处行利他之事。是从轮回中解脱出来的。是因身显现。是现量观看轮回涅槃。
English
Rub. It is said to reach the original self-nature. Previous karma, sudden causes and conditions, rely on diligence. Is the supreme son of a fortunate lineage. Having abandoned worldly affairs. Through various ways of listening, thinking, and meditating. Cherish learning the secret wheel of bindus. Leave it to future generations as an instruction. This is the Great Treasury Tantra of the Mind Section. From the Wisdom Sky. The first chapter of the root verses of the Treasury. Then, the Bhagavan, dwelling in the samadhi of understanding the meaning, spoke these words. Thus, the Buddha Bhagavan. The perfect Buddha arose from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A). A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) is the most supreme of all letters. It is a sacred letter of great significance. It arises from within, without birth. In language, it has abandoned speech. It is the most supreme cause of all speech. It makes all words completely manifest. The sound of the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) is. As said to be the root of as many dharmas as there are. It is the opener of the shell of ignorance. It is the destroyer of the net of existence. It is the pacifier of all afflictions. It is the one who crosses over the ocean of samsara. With this indication called "shell." Having been liberated from this samsara. Attain the state of nirvana. What is said in the definitive meaning is. First is the shell of habitual tendencies of conceptual thought. The body abides in three forms. Abiding in the four wisdoms. Because of having the eye of wisdom. On the impure, deluded appearance. With the sambhogakaya illusory half-body. Introduce Maha Yoga. In the bardo, realize the five perfections. With the nirmanakaya halo union. Introduce Anu Yoga. In the dharmata bardo, realize completion. With the dharmakaya precious mandala. Introduce Ati Yoga. Transfer the mind into the precious shell. With the introduction of the secret wheel of bindus. The meaning of the three bodies being inseparable and non-dual. Give to the sun's heart essences. Determine the intention of the Great Perfection. On the introduction of the meaning, be certain. On the introduction of the signs, believe. On the introduction of the examples, recognize. The cutting of the mind's doubt is. The sacred intention of liberation. In between is the shell of wisdom illusion. The forty-two Buddhas. With the Dharma eye, see samsara and nirvana. In this pure world appearance. The emanation's birth place performs benefit for beings. Is liberated from samsara. Is the cause body manifested. Is the direct seeing of samsara and nirvana.