Tibetan
་མར་གྱི་སྙིང་པོ་བཞིན། །མར་ནི་ཁལ་གཅིག་བཞུ་བརྟུལ་ནས། །བྲེ་བཞི་བྲེ་གང་དག་ཏུ་བསྡུས་པ་མར་གྱི་སྙིང་་པོ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་བཏུལ་ནས། སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པ་སྙིང་པོ་ཡིན། །སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་རུ་རའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །་་་རུ་ར་ལ་ཕྱི་ནང་གསུམ་ཡོད་དེ། །དེ་བཞིན་ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྣམ་པ་གསུམ། །ཕྱི་ཤུན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །ནང་ཤུན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །སྙིང་པོ་གསང་བའི་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །སྐྱེ་མེད་འགྱུར་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འོ། །རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན། །མ་འགགས་རྩལ་ཟེར་རང་བཞིན་ཡིན། །གཉིས་མེད་རང་གྲོལརངབཞིནཡིན། །རྒྱུརྐྱེན་སྐྱེ་འཇིག་མེད་པ་59༄༅། །ཡིན། །འཕོ་འགྱུར་བྱ་བཙལ་མེད་པ་རང་བཞིན་ཡིན། །ལྷུན་གྲུབ་བརྒྱ་ཆད་མེད་པ་ཡིན། །ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་བསྐྱེད་པའི་ཡིན། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་གཞི་ངོ་བོ་གྲུབ་པ་མེད། །སྙིང་པོ་རང་བཞིན་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །སྙིང་པོ་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་རྒེསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་ལགས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །མིང་མེད་བློ་འདས་ངང་ལ་སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་ཀྱང་། །སྙིང་པོའི་རྩལ་ལས་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཤར། །གཞི་ཡི་རྩལ་ལ་རླུད་གི་འོད་ཟེར་འདས་སོ། །འོད་དེ་ཁ་དོག་ལྔ་རུ་ཤར། །དཀར་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ། །ལྗང་གུ་མཐིང་ནག་ལྔ་ཡི་འོད། །དེ་ལ་ཟེར་མདངས་ལྔར་ཤར་རོ། །ཟེར་དེ་འོད་དེའི་རྩལ་ཡིན་ཏེ། །མདངས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མདངས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་མེ་ལོང་སྟེ། །སེར་པོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སོ། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ལྗང་ཀུ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །འོད་མཐིང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །མདངས་ནི་གསལ་དག་མདངས་ལྔའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ངོ་བོ་སྟེ། །གསལ་མདངས་ཆེན་པོའི་རྩལ་དུ་ཤར། །འོད་གསལ་ཆེན་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །གསལ་དག་ཆེན་60པོའི་རྩལ་དུ་ཤར། །རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྩལ་དུ་ཤར། །རང་སླག་ངང་དྭངས་རྩལ་དུ་ཤར། །ངང་དྭངས་རང་སངས་རྩལ་དུ་ཤར། །སྣང་དག་རང་གྲོལ་རྩལ་དུ་ཤར། །དབྱེ་བསལ་མེད་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །དགག་སྒྲུབ་སྤོང་ལེན་མེད་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་རྩིས་གདབ་མེད་པའི་རྩལ། །སྣང་བརྟགས་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་ངའི་ཡེ་ཤེས་རྩ་དུ་ཤར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་འདུས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །བཅུད་སྤུངས་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །བཅ་ནི་སྙིང་པོ་སྐྱེ་བ་མེད། །སྐྲུངས་ནི་ཀ་དག་ཆེན་པོར་སྤུངས། །བཅུད་ནི་མིང་མེད་མཐའ་བྲལ་ཏེ། །སྤུངས་ནི་འབྱེད་པ་མེད་པར་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་གཏིང་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། །སྤུངས་ནི་མཐའ་མཐའ་གྲོལ་བར་སྤུངས། །བཅུད་ནི་དངོས་མེད་ཟད་ཀ་སྟེ། །སྤུངས་ནི་བྱར་མེད་བློ་འདས་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་མིང་མེད་མཐའ་སྟོངས་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་བློ་འདས་ཆེན་པོར་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་སྟེ། །སྐྲུངས་ནི་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྤུངས། །བཅུད་ནི་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་སྐྱེ་འགུལ་ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་ཀུན་གྱི་སྤྱི་61༄༅། །ཁྱབ་སྟེ། །སྤུངས་ནི་སྐྱེ་འགྲོའི་སེམས་ཅན་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་ཆོས་ཉིད་འདུས་མ་བྱས། །སྤུངས་ནི་ཆོས་ཅན་མཚན་མ་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་སྣང་རྟགས་དངོས་པོ་ཆོས། །སྤུངས་ནི་བརྟགས་སྣང་གྲོལ་བར་སྤུངས། །བཅུད་ནི་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་གྱི་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་དབྱེ་གསལ་དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་སྲུངས། །བཅུད་ནི་ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་རང་གྲོལ་རང་སངས་རྩིས་གདབ་མེད་པར་སྤུངས། །བཅུད་སྐྲུངས་ཞེས་པ་དེ་ལ་བགྱི། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་པའི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བཅུད་སྤུངས་ཀྱི་ངེས་ཚིགབསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་གནས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ངས་བསྟན་གྱིས། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད། །ཐིག་ལེའི་མཚན་ཉིད་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཐིག་ལེའི་མཚན་ཉིད་མུ་མཐའ་གྲོལ། །ཐིག་ལེ་ལས་ནི་མཐའ་རྣམས་གཅོད། །ཐིག་ལེའི་རྩལ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །ཐིག་ལེའི་ཤུགས་ནི་རང་གྲོལ་སངས། །ཐིག་ལེ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ། །ཐིག་ལེ་མཚོན་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །ཐིག་ལེ་རང་བཞིན་དངོས
Chinese
犹如酥油之精华。酥油乃一卡（计量单位）融化提炼，最终浓缩成四斗半，此乃酥油之精华。同样，调伏八万四千烦恼后，证悟无生法身即是精华。犹如药王诃子的精华。诃子有内外之分，同样，有外内秘密三种。外壳是化身，内壳是报身，精华是秘密法身，是无生无灭意义的精华。若问自性如何？是无生之自性，是不灭之能量显现之自性，是无二自解脱之自性，是无因缘生灭。 是无迁变作为之自性，是任运自成无有增减，是万物之源，是生起之源。轮涅一切之生起之基，无有自性成立。精华自性本初清净法身。如是说。出自《精华智慧行生明点秘密续》。其中，讲述精华自性之品第三。之后，智慧明亮者向明点秘密之导师请教：智慧明亮之体性如何显现？导师向眷属开示：虽于无名离念之状态中，无有生灭二者，然从精华之能量中，显现明亮之智慧。从基之能量中，超越了尘垢之光芒。光芒显现为五种颜色：白色、黄色、红色、绿色、蓝色、黑色五种光芒。于此显现五种光芒。光芒是光之能量，光彩是五种智慧之光彩。白色光芒是镜子，黄色是平等性智慧，红色光芒是妙观察智慧，绿色是成所作智慧，蓝色是法界性智慧。光彩是清净光彩五种。那又是如何显现的呢？是智慧通透之体性，显现为大光明之能量，显现为大光明之能量，显现为大清净之能量，显现为大自生之能量，显现为自性清澈之能量，显现为清澈自明之能量，显现为显现清净自解脱之能量，显现为无有分别之能量，显现为无有能取所取之能量，显现为无有破立取舍之能量。
English
Like the essence of butter. Butter is one 'khal' (a unit of measurement) melted and refined, eventually condensed into four and a half 'bre', this is the essence of butter. Similarly, after subduing eighty-four thousand afflictions, realizing the unborn Dharmakaya is the essence. Like the essence of the king of medicine, Arura. Arura has outer and inner aspects, similarly, there are outer, inner, and secret three aspects. The outer shell is the Nirmanakaya, the inner shell is the Sambhogakaya, the essence is the secret Dharmakaya, it is the essence of the meaning of unborn and unceasing. If asked what is its nature? It is the nature of unborn, it is the nature of unceasing energy manifestation, it is the nature of non-duality and self-liberation, it is without cause and condition of arising and ceasing. It is the nature of no change and no effort, it is spontaneously accomplished without increase or decrease, it is the source of all things, it is the source of arising. The basis of arising of all Samsara and Nirvana, there is no self-nature established. Essence nature is primordial purity Dharmakaya. Thus it is said. From the 'Essence Wisdom Conduct Generation Bindu Secret Tantra'. Among them, the third chapter is about teaching the essence nature. After that, the wisdom clear one asked the teacher of Bindu secret: How does the nature of wisdom clear appear? The teacher taught the retinue: Although in the state of nameless and beyond mind, there is no arising and ceasing, from the energy of the essence, the clear wisdom appears. From the energy of the base, the light of dust is transcended. The light appears as five colors: white, yellow, red, green, blue, black five kinds of light. In this appear five kinds of light. Light is the energy of light, radiance is the radiance of five wisdoms. White light is the mirror, yellow is the equality wisdom, red light is the discriminating wisdom, green is the accomplishing wisdom, blue is the Dharmadhatu wisdom. Radiance is the pure radiance five kinds. Then how does it appear? It is the nature of wisdom transparent, appearing as the energy of great light, appearing as the energy of great light, appearing as the energy of great purity, appearing as the energy of great self-born, appearing as the energy of self-nature clear, appearing as the energy of clear self-illumination, appearing as the energy of appearance pure self-liberation, appearing as the energy of no differentiation, appearing as the energy of no grasper and grasped, appearing as the energy of no negation and affirmation, rejection and acceptance.
Chinese
如是显现。显有轮涅无计之功，显现觉受事物之法，乃我智慧根本显现。如是说。心髓智慧精华汇聚明点秘密续中，开显智慧光明之体性如何显现之品第四。之后，智慧光明者向明点秘密之导师请问：何谓精华积聚？导师向眷属开示：精华乃心髓无生，积聚乃于原始清净大中积聚，精华乃无名离边，积聚乃无分别而积聚，精华乃深广无垠，积聚乃边边解脱而积聚，精华乃无实耗尽，积聚乃无作超心而积聚，精华乃无名边际空，积聚乃超心大中积聚，精华乃虚空界清净，积聚乃显有轮涅积聚，精华乃一切之生处，积聚乃生动有无常断积聚，精华乃一切之总61༄༅།，遍，积聚乃众生积聚，精华乃法性无为，积聚乃法相有相积聚，精华乃显相觉受事物法，积聚乃觉受显现解脱而积聚，精华乃事物之法等，积聚乃无有分别遮立而守护，精华乃有无常断显现之法等，积聚乃自解脱自醒觉无计而积聚，精华积聚即是彼。如是说。心髓智慧精华积聚之明点秘密续中，开显精华积聚之定义之品第五。之后，智慧光明者向明点秘密之导师请问：明点之体性如何安住？如是请问。导师向眷属开示：明点之体性我将开示，眷属们莫散乱以恭敬谛听。明点之体性乃法身，明点之自性无有迁变，明点之相无有偏袒，明点之相无有边际解脱，明点之事业乃断除一切边，明点之功能乃多种多样，明点之威力乃自解脱醒觉，明点远离戏论之边，明点超越能诠之境，明点自性真
English
Thus it appears. The power of phenomenal existence, cyclic existence, and nirvana is immeasurable. The phenomena of perception, experience, and objects are the manifestation of my wisdom root. Thus it was said. From the Secret Tantra of the Nucleus of Wisdom Essence, the Chapter Four, which reveals how the nature of luminous wisdom arises. Then, the Luminous Wisdom asked the Teacher of the Secret Bindu: What is meant by essence accumulation? The Teacher addressed the assembly: Essence is the unborn essence, accumulation is accumulated in the great primordial purity. Essence is nameless and without limit, accumulation is accumulated without separation. Essence is deep and boundless, accumulation is accumulated with the liberation of all limits. Essence is the exhaustion of non-things, accumulation is accumulated without action and beyond mind. Essence is nameless and without end, accumulation is accumulated in the great beyond mind. Essence is pure space, accumulation is accumulated with phenomenal existence, cyclic existence, and nirvana. Essence is the source of all, accumulation is accumulated with birth, movement, existence, non-existence, permanence, and annihilation. Essence is the generality of all 61༄༅།, pervasive, accumulation is accumulated with sentient beings. Essence is the unconditioned nature of reality, accumulation is accumulated with conditioned characteristics. Essence is the phenomena of appearance, experience, and objects, accumulation is accumulated with the liberation of experience and appearance. Essence is the phenomena of objects, accumulation is protected without distinction, clarification, negation, or affirmation. Essence is the phenomena of existence, non-existence, permanence, and annihilation, accumulation is accumulated with self-liberation, self-awakening, and immeasurability. Essence accumulation is that. Thus it was said. From the Secret Tantra of the Nucleus of Wisdom Essence Accumulation, the Chapter Five, which reveals the definition of essence accumulation. Then, the Luminous Wisdom asked the Teacher of the Secret Bindu: How does the nature of the bindu abide? Thus he asked. The Teacher addressed the assembly: I will reveal the nature of the bindu, assembly, listen attentively without distraction. The nature of the bindu is the Dharmakaya, the essence of the bindu is unchanging, the characteristic of the bindu is impartial, the characteristic of the bindu is liberation from all limits, the activity of the bindu is to cut off all limits, the function of the bindu is diverse, the power of the bindu is self-liberation and awakening, the bindu is free from the limits of elaboration, the bindu transcends the realm of expression, the bindu's nature is tru