Tibetan
ས་ཀྱི་བདག། སྐུ་གསུམ་རྩལ་དུ་མ་འགགས་པ།། རྒྱན་དང་རོལ་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱན་རོལ་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག དང།། དབྱེ་བ་རྣམ་པ་བསྟན་པ་ནི།། ངོ་བོ་དབྱེ་བའི་འཆར་བཤད་བྱ།། ངེས་ཚིག་མཛེས་པའི་ཆ་ལ་བཏགས།། ཆོས་ཉིད་རྒྱན་དང་ཆོས་སྐུའི་རྒྱན།། ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལ་ཆོས་སྐུས བརྒྱན།། ཆོས་སྐུ་རྒྱན་དུ་སྐུ་གཉིས་བརྒྱན།། མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་འོད་ལྔ་ཡང།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་འབྲལ་ཡུལ་རྒྱན།། དཔེར་ན་གསེར་ལ་གཡུ་སྤྲས་འདྲ།། མཛེས་པའི་ཕྱིར་ན་རྒྱན་ཅེས་བྱ།། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུ་རིག་པས བརྒྱན།། སྟོང་པའི་དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་མཛེས།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན།། ཡོན་ཏན་ལོངས་སྐུ་འགག་མེད་མཛེས།། ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྐུ་གསུང་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྒྱན།། འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་གནས་ནས་འདྲེན པས་སྤྲུལ་སྐུས་མཛེས།། བྱས་པའི་རྒྱན་མ་ཡིན་ཏེ་ལྷུན་གྲུབ་ཤུགས་ལས་འཆར།། དེ་ནས་རོལ་པའི་དོན་བསྟན་པ།། ཆོས་ཉིད་དག་པའི་རོལ་བ་དང།། འཁོར་བ་རང་རྒྱུད་རོལ་བའོ།། དག་པ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ ནི།། མ་བཅོས་པ་ཡི་ཆོས་ཉིད་ལ།། མ་གཡོས་པ་ཡི་ངང་ཉིད་གསལ།། རང་བཞིན་འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཤར།། བག་དང་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ།། འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་གདངས་ཤར་བཞི།། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད པས་མཁྱེན་པས་གྲོལ།། མ་འགགས་རང་གདངས་འགྲོ་ལ་འོད་གསལ་ལོ།། འཁོར་བ་རང་རྒྱུད་རོལ་པ་ནི།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་བསྡུས་པའི་ཆོས།། གཟུགས་སུ་སྣང་བ་སྐུ་ཡི་རྒྱན།། ཆུ་ཟླ་བཞིན་དུ་གཟུང་དང བྲལ།། སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་རྒྱན།། བྲག་ཆ་བཞིན་དུ་དངོས་མ་གྲུབ།། དྲན་རིག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན།། ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དངོས་མ་གྲུབ།། གཟུང་འཛིན་རང་རྒྱུད་མ་གྲུབ་པས།། ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་མའི ཡུལ་ལ་རོལ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་དུ་གྲོལ།། སྐུ་གསུམ་རྒྱན་དང་རོལ་བར་ཀུན་ཤར་བས།། རྟོག་ལྡན་རྒྱན་དང་རོལ་བ་ཀུན་སྣང་སྟེ།། སྣང་གྲགས་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་དཔེའི་རང་བཞིན མེད།། ཡོད་པ་མེད་པར་རྟོགས་པ་རྣམ་རྟོག་ཟིལ་གྱིས་ནོན།། མེད་པ་ཡོད་པར་སྐུ་གསུམ་རྟོགས་པས་ཡེ་ཤེས་ནང་ནས་ཤར།། མན་ཤེལ་སྐུ་ལ་འོད་ལྔ་མི་འགག་པ།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན་པའི་དཔེ།། སེང་གེ སྒྲའི་དགོངས་པ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས།། རྒྱན་རོལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། ཀྱེ།། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་བདག། སྐུ་གསུམ་དཔེ་ཡིས་བསྟན་དུ་གསོལ།། བཀའ་སྩལ་པ། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ ལྟར།། སྐུ་གསུམ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་བདག་ཉིད་དོ།། རྨ་བྱ་སྒོ་ང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་པ།། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དཔེ།། མན་ཤེལ་རྐྱེན་དང་ཕྲད་པས་འོད་སྣང་ཕྱིར་འབྱུང་ལྟར།། ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས་སྐུ གཉིས་ནང་ན་གསལ་བར་འཆར།། སྒོ་ང་བྱེའུ་ཕྲུག་སྨིན་པ་ཕྱིར་འབྱུང་ལྟར།། ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་སྤྲུལ་སྐུ་ཕྱིར་འབྱུང་འགྲོ་དོན་བྱེད།། རྒྱ་མཚོར་བུ་བྲན་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བ་དང།། སྒྱུ་མའི གཟུགས་བརྙན་སྟོན་ཅིང་སྡུད་པ་ལྟར།། རྒྱན་དང་རོལ་པ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་སྡུད་པའི་དཔེར་བསྟན།། སེང་གེ་སྒྲ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས།། སྐུ་གསུམ་དཔེའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།།།། ཀྱེ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས རྗེ་ཐབས་ཀྱི་བདག།འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་བཤད་དུ་གསོལ།། བཀའ་སྩལ་པ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོ་ལས།། སྐུ་གཉིས་རོལ་པར་བསྟན་པའི་དཔེ།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཉིད་ལ།། མན་ཤེལ་ ལྟ་བུ་རིག་པ་གསལ།། ཉི་ཟེར་ལྟ་བུའི་ཐུགས་རྗེ་བྱུང།། ནད་པ་ལྟ་བུའི་རིགས་དྲུག་ལ།། མུན་པ་ལྟ་བུའི་འཁྲུག་པ་གསལ།། དགོངས་པའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཡིས།། དུག་ལྔ་རང་རྒྱུད་ནད་གཞི་གཡོས།། ཞེས་སེང་གེ སྒྲ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས།འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་བསྟན་པ་ཐུགས་རྗེའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།།།། ཀྱེ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་བདག། སྦུབས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བཤད་དུ་གསོལ།། བཀའ་སྩལ་པ། ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དབྱེ་བ་མཚོན་དཔེ་བསྟན།། ངོ་བོ་བསྟན་པའི་སྐུ་ཡིན་པས།། སྦུབས་ཤེས་པ་རུ་བཏགས་པ་ཡིན།། དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ།། རིན་ཆེན་སྦུབས་དང་འོད་ཀྱི་སྦུབས།། བག་ཆགས་སྦུབས་དང གསུམ་ཡིན་ནོ།། རིན་ཆེན་སྦུབས་ཀྱིས་མཚན་ཉིད་ནི།། རྣམ་དག་ཟང་ཐལ་གསལ་ལ་འཚེར།། འགྱུར་མེད་འགག་མེད་ངོ་བོ་ཉིད།། འོད་འབར་ཀུན་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་རིན་ཆེན་ཆོས་སྐུ སྦུབས།། འོད་གསལ་སྦུབས་ན་རང་རིག་དྲི་མེད་པ།། འགག་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྦུབས།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་འཆང་བ།། འཇའ་ཚོན་འབར་བའི་ཚོམ་བུར་མཛེས།། ལྷུན་སྡུག་གསལ་འབར་གཟི བརྗིད་ལྡན།། འོད་ཀྱི་སྦུབས་ཏེ་ལོངས་སྐུ་ཡིན།། བག་ཆགས་སྦུབས་སུ་བསྟན་པ་ནི།། སྒོང་དང་དྲོད་དང་མངལ་སྐྱེས་དང།། པདྨ་དག་ལས་རྫུས་སྐྱེས་པ།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང།། ཚོགས་བརྒྱད་སེམས དང་བཅས་པའི་ལུས།། ཤ་ཁྲག་སྦུབས་ཏེ་སྤྲུལ་སྐུ་དང།། འགྲོ་བ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས།། བཞུགས་དང་གཉེན་པས་སྦུབས་ཤེས་བྱ།།
Chinese
土地之主。三身功用无有穷尽者。请您讲述庄严与嬉戏。赐予教言：庄严嬉戏之本体、词义，以及分类、形态的阐述如下：首先讲述本体与分类的显现。词义是安立于美妙之处。法性庄严与法身之庄严。法性以虚空而庄严，法身以智慧而庄严。法身以庄严，二身以之而庄严。具有特征的五光，也是虚空与智慧不可分离的庄严之处。譬如黄金上镶嵌绿松石一般。因为美妙的缘故，所以称为庄严。法性空性以法身觉性而庄严。空性虚空以智慧而美妙。法身以智慧而庄严。功德圆满报身无有穷尽地美妙。智慧圆满报身以语和悲心而庄严。从六道痛苦之处救度，所以化身以之而美妙。不是造作的庄严，而是任运自成力量的显现。之后阐述嬉戏的意义。法性清净的嬉戏，以及轮回自性的嬉戏。清净法性的嬉戏是，在未造作的法性中，在未动摇的自性中显现。自性无有穷尽的智慧生起。在远离习气的虚空中，四大的光芒显现。显现而无有自性，因此以智慧而解脱。无有穷尽的自性光芒，对众生来说是光明。轮回自性的嬉戏是，内外情器所包含的法，显现为色相是身之庄严。如同水中月亮一般，与能取所取分离。一切声音语言是语之庄严。如同山谷回声一般，并非真实存在。一切忆念觉知是意之庄严。如同虚空一般，并非真实存在。能取所取自性不成立，因此在智慧的对境中嬉戏。身语意三在身语意之性中解脱。三身庄严与嬉戏全部显现，有分别念的庄严与嬉戏全部显现，显现声音如幻如梦没有自性。了悟有为无，以分别念降伏。无为有，以三身了悟，智慧从内心生起。明点身中五光不灭，是法身以智慧庄严的比喻。狮子吼的密意，从日月交融中，庄严嬉戏品第二十完毕。 祈请！薄伽梵大悲方便之主，请您用比喻来开示三身。 赐予教言：如同太阳的精髓产生光芒一般，三身
English
Lord of the Earth. The three bodies' abilities are inexhaustible. Please explain the adornments and play. The command was given: The essence and definition of adornment and play, and the explanation of their divisions and aspects are as follows: First, explain the manifestation of the essence and divisions. The definition is attributed to the beautiful aspect. The adornment of Dharmata and the adornment of Dharmakaya. Dharmata is adorned by space, and Dharmakaya is adorned by wisdom. Dharmakaya is adorned as an adornment, and the two bodies are adorned by it. The five lights that possess characteristics are also the adornment of the inseparable realm of space and wisdom. For example, like turquoise inlaid in gold. Because of its beauty, it is called an adornment. The emptiness of Dharmata is adorned by the awareness of Dharmakaya. The emptiness of space is beautiful with wisdom. Dharmakaya is adorned with wisdom. The qualities of Sambhogakaya are inexhaustibly beautiful. The wisdom of Sambhogakaya is adorned with speech and compassion. The Nirmanakaya is beautiful by leading beings from the suffering of the six realms. It is not an artificial adornment, but arises from the force of spontaneous accomplishment. Then, the meaning of play is explained. The play of pure Dharmata, and the play of Samsara's own nature. The play of pure Dharmata is, in the uncreated Dharmata, the very nature of immovability is clear. The unceasing wisdom of self-nature arises. In the sky free from habits, the radiance of the four elements shines forth. Since appearance has no self-nature, it is liberated by knowledge. The unceasing self-radiance is clear light for beings. The play of Samsara's own nature is, the phenomena that encompass the outer and inner, the container and its contents. Appearing as form is the adornment of the body. Like the moon in water, it is separate from grasping. All sounds and languages are the adornment of speech. Like an echo in a cave, it is not truly established. All memories and awareness are the adornment of mind. Like space, it is not truly established. Since the self-nature of grasping and being grasped is not established, it plays in the realm of wisdom's objects. The three doors of body, speech, and mind are liberated in the nature of the three bodies. Since the adornments and play of the three bodies are all manifest, all the adornments and play with conceptual thoughts appear. Appearances and sounds are like illusions and dreams, without self-nature. Realizing existence as non-existence subdues conceptual thoughts. Realizing non-existence as existence, the three bodies arise from within wisdom. The five lights in the Bindu body are inexhaustible, which is an example of Dharmakaya being adorned with wisdom. The secret meaning of the Lion's Roar, from the union of the sun and moon, the twentieth chapter on Adornment and Play is completed. Homage! Bhagavan, Lord of Compassion and skillful means, please show the three bodies with examples. The command was given: Just as the essence of the sun produces rays of light, the three bodies
Chinese
嗡，是光芒四射的自性啊！ 孔雀蛋具有五种颜色， 是法身、报身、化身和五种智慧的颜色具备的例子。 犹如雄黄与条件相遇而发出光芒， 法身的状态中，二身在其中清晰显现。 犹如蛋中鸟雏成熟后破壳而出， 报身圆满智慧能力，化身显现利益众生。 犹如海中水泡生灭聚散， 犹如幻化的影像显现和消失， 展示了装饰和嬉戏是法性本质聚集的例子。 从狮子吼、日月交融中， 三身例子的章节，第二十一章完毕。 嗟！薄伽梵，大悲方便之主！ 请宣说引导众生的化身。 赐予教言： 从原始清净的大法身中， 展示二身嬉戏的例子： 对于如虚空般的法性， 如雄黄般觉性明亮。 如阳光般生起慈悲。 对于如病人般的六道众生， 如黑暗般迷惑显现。 以意之智慧甘露， 动摇五毒自性的病根。 如是，从狮子吼、日月交融中，展示引导众生的慈悲章节，第二十二章完毕。 嗟！薄伽梵，大悲方便之主！ 请宣说空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）的体性。 赐予教言： 展示本体、定义、分类、象征的例子。 因为本体是所展示的身， 所以称为空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）智慧。 分类有三种： 珍宝空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）和光之空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）， 习气空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）等三种。 珍宝空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）的特征是： 完全清净，通透，明亮闪耀， 不变不灭的自性， 光芒四射，普照的智慧身。 如太阳的精华般珍贵的法身空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）。 光明空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）中，自明无垢， 不灭大乐的智慧光之空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）。 具有三十二相， 如彩虹般燃烧的光芒聚集。 庄严美丽，明亮闪耀，威严具备， 光之空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）即是报身。 所展示的习气空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）是： 卵生、湿生、胎生， 以及从莲花中化生。 蕴、界、处， 以及八识心识的身体， 血肉空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）即是化身， 六道众生， 安住和亲近即是空性（སྦུབས，梵文：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：胎藏）当知。
English
Om, it is the nature of radiating light! A peacock egg has five colors, It is an example of the Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, and the five wisdoms possessing five colors. Just as realgar encounters conditions and emits light, From the state of Dharmakaya, the two Kayas clearly appear within. Just as a chick matures in an egg and emerges, The Sambhogakaya perfects wisdom and ability, and the Nirmanakaya emerges to benefit beings. Just as bubbles rise and gather in the ocean, Just as illusory images appear and disappear, It shows that ornaments and play are examples of the nature of Dharma gathering. From the Lion's Roar, Sun and Moon Union, The chapter on the examples of the Three Kayas, the twenty-first, is complete. Emaho! Bhagavan, Lord of Great Compassion and skillful means! Please explain the Nirmanakaya who guides beings. Bestowed the teaching: From the great Dharmakaya, primordially pure, The example of the two Kayas playing is shown: For the Dharma nature like the sky, Like realgar, awareness is clear. Like sunlight, compassion arises. For the six realms of beings like patients, Like darkness, confusion is clear. With the nectar of wisdom of intention, The root of the disease of the five poisons' self-nature is shaken. Thus, from the Lion's Roar, Sun and Moon Union, the chapter on compassion showing the guidance of beings, the twenty-second, is complete. Emaho! Bhagavan, Lord of Great Compassion and skillful means! Please explain the nature of the Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb). Bestowed the teaching: Show the examples of essence, definition, classification, and symbol. Because the essence is the Kaya being shown, Therefore, it is called Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) wisdom. There are three types of classification: Precious Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) and Light Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb), Habitual Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) and these three. The characteristic of Precious Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) is: Completely pure, transparent, clear, and radiant, The unchanging, unceasing self-nature, The radiant, all-illuminating wisdom Kaya. Like the essence of the sun, the precious Dharmakaya Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb). In the Clear Light Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb), self-awareness is stainless, The unceasing great bliss wisdom Light Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb). Holding the thirty-two marks, Beautiful as a cluster of burning rainbows. Magnificent, beautiful, clear, radiant, majestic, and dignified, The Light Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) is the Sambhogakaya. The Habitual Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) that is shown is: Born from eggs, born from moisture, born from a womb, And born miraculously from lotuses. The aggregates, elements, and sense bases, And the body with the eight consciousnesses and mind, The flesh and blood Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb) is the Nirmanakaya, The six realms of sentient beings, Dwelling and intimacy are known as Garbha (སྦུབས，梵文：garbha，IAST: garbha，Literal meaning: womb).