Chinese
圆满。五智与五身圆满。六道众生、外道断常圆满。无有止息的智慧自生，种种相状于清净刹土成佛。于无有分别法与非法的虚空中广大。因无有遮蔽而普照一切，任何事物皆不能阻碍，不具任何偏颇，一切无余皆是无身自显现。智慧通彻无碍，确切之语乃是了知之智慧。差别为外内秘密极秘密。智慧增长之量即是诸法自解脱。证悟智慧即是智慧。了知自显自生即是布施圆满。了知觉性自解脱即是持戒圆满。二取不存通彻显现即是安忍圆满。非法不存通彻显现即是精进圆满。一切显现为明点， 即是禅定圆满。显现世间现观显现即是智慧圆满。法身于自身显现即是方便大圆满。相状自解脱，力量亦圆满。显现广大，愿望圆满。无有聚集分离，故智慧圆满。五光出现，故五宝圆满。若不了知圆满之窍诀，犹如驴子披上狮子皮。如是说。于《天法宝积》中，圆满法之介绍灌顶大篇第二十九品。此后又开示道：秘密主，汝谛听。那是共同之特征。自身之特征如下：眼于对境之外圆满。耳于身之外圆满。舌于二取不存之外圆满。鼻于智慧通彻圆满。下门于地之外圆满。八识聚于明点，圆满为八智。五蕴圆满为五超越。五毒嗔恨圆满为五超越。五大血肉暖意心气，圆满为五超越，故获得大权。心之上部于身之外圆满。中部于对境之外圆满。下部于二取不存之外圆满。宝瓶气于法之外圆满。诸脉皆圆满为了知。八隅圆满为八智。八界圆满为八明点。水晶管圆满为大悲之游舞。本体于身之外圆满。自性于对境之外圆满。大悲于二取不存之外圆满。
English
Is complete. The five wisdoms and five kayas are complete. The six realms of beings, the eternalism and nihilism of the tirthikas are complete. Because of the unobstructed, self-arising wisdom, various signs are enlightened in the pure realm. It expands in the space where there is no distinction between dharma and non-dharma. Because it is unobscured and clear to all, nothing can hinder it, it has no partiality, and everything without exception is a self-appearance without a body. Because the wisdom is completely decisive and unobstructed, the definitive word is the wisdom of knowledge. The distinctions are outer, inner, secret, and very secret. The measure of the rise of wisdom is the self-liberation of all dharmas. Wisdom is wisdom because of knowing the wisdom of enlightenment. Knowing self-appearance and self-arising is the completion of generosity. Knowing awareness and self-liberation is the completion of discipline. The unobstructed appearance of non-duality is the completion of patience. The unobstructed appearance of non-dharma is the completion of diligence. Everything appears as a bindu, Which is the completion of meditation. The appearance of phenomena and existence, the appearance of insight, is the completion of wisdom. The dharmakaya appearing in oneself is the great completion of skillful means. Signs are self-liberated, and power is also complete. Appearance is vast, and aspiration is complete. Because there is no gathering or separation, wisdom is complete. The appearance of the five lights is the completion of the five precious things. If you do not know the complete instructions, it is like a donkey wearing a lion's skin. So it is said. From the Heap of Precious Divine Lineage, the twenty-ninth chapter is the Great Empowerment of the Introduction to the Complete Method. Then again he said: Lord of Secrets, listen. That is the general characteristic. The characteristic of oneself is as follows: The eye is complete beyond the object. The ear is complete beyond the body. The tongue is complete beyond non-duality. The nose is complete with the wisdom of transparency. The lower gate is complete beyond the ground. The eight aggregates are complete as eight wisdoms in the bindu. The five skandhas are complete as five transcendences. The five poisons, anger, are complete as five transcendences. The five elements, flesh, blood, warmth, mind, and breath, are complete as five transcendences, so great power is attained. The upper part of the heart is complete beyond the body. The middle is complete beyond the object. The lower part is complete beyond non-duality. Vase breathing is complete beyond the dharma. All the channels are complete in knowledge. The eight corners are complete as eight wisdoms. The eight seals are complete as eight bindus. The crystal tube is complete as the play of compassion. The essence is complete beyond the body. The nature is complete beyond the object. Compassion is complete beyond non-duality.
Tibetan
གས། །ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ རྫོགས། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་རྫོགས། །ས་རྣམས་མ་ལུས་བགྲོད་མེད་རྫོགས། །སྣང་བ་འོད་གསལ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས་ལམ་རྫོགས། །ཚོགས་དྲུག་རང་གྲོལ་ནང་གི་ཚོགས་ལམ་རྫོགས། །འགྱུ་བ་ལམ་ཁྱེར་གསང་བའི་ཚོགས་ལམ་རྫོགས། །སྣང་རིག་དབྱེར་མེད་ཤར་བས་སྦྱོར་ལམ་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཤར་བས་མཐོང་ལམ་རྫོགས། །གཉིས་མེད་ཟང་ཐལ་ཤར་བས་བསྒོམ་ལམ་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ། །མཐར་ཕྱིན་ལམ་ནི་རྫོགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། དབང་རྫོགས་རང་ཆས་སུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །གཞི་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས། །དེ་ཡི་ངོ་སྤྲོད་བསྟན་པར་བྱ། །ཉན་ཐོས་དུག་ལྔ་སྤངས་ལམ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་ལམ་ཡིན། །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་བསྒྱུར་ལམ་ཡིན། །རྫོགས་ཆེན་གཞི་ལམ་དབྱེར་མེད་ཡིན། །བཀའ་རྒྱུད་གཞི་ལམ་རང་གྲོལ་ཡིན། །ཐུགས་རྗེ་བཀྲག་མདངས་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །བདག་བློ་འཁྲུལ་པའི་བློ་ཡི་མུན་པ་བསལ། །ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཁོང་ནས་ཤར། །འཁོར་བ་རྣམ་བཞིའི་སྲོག་བཅད་པས། །ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཐོབ། །གཞི་དང་རྒྱུད་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ་ཆོད། །སད་པ་བཞི་དང་བདུད་བཞི་ཆོམས་པ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ལས་ཤར། །སྐུ་བཞི་རང་སར་གྲོལ་བས་བདུད་བཞིའི་སྒྲིབ་པ་དག །འོད་ལྔ་ལམ་དུ་ཤར་བས་འཁོར་བའི་རྩ་བ་སྨིན། །ཁམས་གསུམ་རྩ་བ་ཆོད་པས་སྲིད་གསུམ་རྩེ་ནས་འགྱེལ། །གཞི་དང་འོད་སྣང་བར་ན་གཉིས་མེད་ཤར་བས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ ལྔ། །ཡིད་དང་འགྱུ་བ་འོད་དང་གསུམ། །རང་བྱུང་རང་ལ་ཤར་བས་སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་བསླང་། །འབྱུང་ལྔ་རང་བྱུང་འོད་ལས་གྲོལ་བ་ན། །ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད། །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་འདྲ། །བསྐལ་པ་བར་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་དང་། །ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པ་དང་། །ཐ་མའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དང་གསུམ། །བཀའ་བགྲོས་རྒྱུད་དུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །སངས་རྒྱས་བཀའ་བགྲོས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། །གཞི་ཡི་ཆོས་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིན། །དེ་མ་ཤེས་པས་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །ལམ་གྱི་འོད་ལྔ་རང་སྣང་ཡིན། །དེ་མ་ཤེས་པས་འཁོར་བ་ཡིན། །འབྲས་བུ་འཁོར་བ་རྣམ་བཞི་ཡིན། །དེ་མ་ཤེས་པས་དངོས་པོ་ཡིན། །གཞི་ཤེས་པས་ནི་གྲོལ་བ་དེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པ་ཡིན། །ལམ་ཤེས་པས་ནི་རང་བྱུང་བ། །
Chinese
གས། 功德智慧通彻圆满。 圆满。事业圆满于遍知一切。所有地都圆满于无可逾越。显现光明，外之资粮道圆满。六聚自解脱，内之资粮道圆满。动摇取为道用，秘密之资粮道圆满。显现与觉性无别而生起，加行道圆满。智慧通彻生起，见道圆满。无二通彻生起，修道圆满。一切相皆于自处解脱。究竟道即是圆满。如是说。出自《天神传承宝聚》。示现权能圆满自性之品第三十。 然后又开示道：秘密主，汝谛听。地、道、果，彼之介绍将宣说。声闻断五毒乃是道。菩萨乃是行道。密咒乘乃是转变道。大圆满地道无别。口耳传承地道自解脱。大悲光彩，如百万太阳之光芒。遣除我执迷乱之心的黑暗。大悲眼者，智慧从心中生起。断绝轮回四相之命。获得明点智慧通彻。断绝地、传承、道、果。四醒觉与四魔被摧毁。智慧之日从心中升起。四身于自处解脱，四魔之障蔽消除。五光于道中生起，轮回之根成熟。三界之根断绝，三有从顶端倾倒。地与光显之间，无二生起，功德智慧五。意与动摇，光与三。自生于自处生起，三身于道中升起。五大自生从光中解脱时。五具智慧，一眼无垢。大悲加持，如旭日东升于天空。中期劫之佛光守护，初始之佛无量光，末期之佛燃灯如来三者。于口耳相传传承中加持后。称为佛口耳相传传承。地之五法是任运自成。不了知彼即是迷乱。道之五光是自显现。不了知彼即是轮回。果是轮回四相。不了知彼即是事物。了知地即是解脱。获得遍知一切。了知道即是自生。
English
Ghas! Qualities and wisdom are thoroughly complete. Complete. Activities are complete in knowing all. All the grounds are complete in being insurmountable. Appearance is clear light, the outer accumulation path is complete. The six aggregates are self-liberated, the inner accumulation path is complete. Movement is taken as the path, the secret accumulation path is complete. Appearance and awareness arise inseparably, the joining path is complete. Wisdom arises thoroughly, the seeing path is complete. Non-duality arises thoroughly, the meditation path is complete. All characteristics are liberated in their own place. The ultimate path is complete. Thus it is said. From the "Heap of Precious Lineages of Gods." Chapter Thirty, which shows the completion of empowerment as one's own nature. Then again, the command was given: Secret Lord, listen! The ground, path, and fruit, their introduction will be explained. The Hearers' abandonment of the five poisons is the path. The Bodhisattva is the path of conduct. The Mantra Vehicle is the path of transformation. Dzogchen is the inseparability of ground and path. The Oral Transmission is the self-liberation of ground and path. The radiance of compassion is like the light of a million suns. It dispels the darkness of the deluded mind of self-grasping. The compassionate-eyed one, wisdom arises from within the heart. By cutting the life of the four forms of samsara. The bindu of wisdom is thoroughly obtained. The ground, lineage, path, and fruit are cut off. The four awakenings and four maras are destroyed. The sun of wisdom rises from the expanse of the heart. The four bodies are liberated in their own place, the obscurations of the four maras are cleared away. The five lights arise on the path, the root of samsara ripens. The root of the three realms is cut off, the three existences fall from the peak. Between the ground and the light appearance, non-duality arises, the five qualities of wisdom. Mind and movement, light and three. Self-arisen arises in its own place, the three bodies arise on the path. When the five elements are self-liberated from the light. The five-fold wisdom, one eye without stain. Compassion and blessing are like the sun rising in the sky. The Buddha of the intermediate kalpa, Light Protector, the initial Buddha, Infinite Light, and the final Buddha, Dipamkara, the three. After blessing in the Oral Transmission lineage. It is called the Buddha's Oral Transmission lineage. The five dharmas of the ground are spontaneously accomplished. Not knowing that is delusion. The five lights of the path are self-appearing. Not knowing that is samsara. The fruit is the four forms of samsara. Not knowing that is phenomena. Knowing the ground is liberation. Obtaining the knowledge of all. Knowing the path is self-arisen.