Tibetan
འོད་གསལ་རང་གསལ་སེམས་ཙམ་རྫོགས། །བདག་མེད་ཤེས་པས་ཉན་ཐོས་རྫོགས། །བརྗོད་དུ་མེད་པས་དབུ་མ་ རྫོགས། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་རྫོགས། །ཉེས་པས་མ་གོས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྫོགས། །གནོད་པས་མ་གོས་བཟོད་པ་རྫོགས། །ཡེངས་པ་མེད་པས་བསམ་གཏན་རྫོགས། །རྒྱུན་མི་ཆད་པས་བརྩོན་འགྲུས་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་རྟོགས་པས་ཤེས་རབ་རྫོགས། །བགྲོད་དུ་མེད་པས་ས་རྣམས་རྫོགས། །རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་ལམ་ཆེན་རྫོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་ཟློག་གི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྫོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཁྱོད། །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་རྫོགས་ལུགས་ནི། །འདས་པ་རྣམ་གསུམ་ཀྲི་ཡ་རྫོགས། །འདས་པ་ལྔ་ཡིས་ཡོ་ག་མ་ཧཱ་རྫོགས། །ཆོས་ལས་འདས་པས་ཨ་ནུ་རྫོགས། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་དག་རྫོགས་ཆེན་རྫོགས། །རང་བཞིན་སྟོང་པས་ལྟ་མཐའ་རྫོགས། །ངོ་བོ་གསལ་བས་བསྒོམ་མཐའ་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེ་གཉིས་མེད་སྤྱོད་མཐའ་རྫོགས། །ཆོས་མིན་རང་གྲོལ་འབྲས་བུ་རྫོགས། །ཆོས་ལས་འདས་པས་ཆོས་སྐུ་རྫོགས། །ཁོངས་གསལ་མ་འགགས་ལོངས་སྐུ་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་སྤྲུལ་སྐུ་རྫོགས། །འདས་པ་རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་རྫོགས། །མཚན་ཉིད་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་རྫོགས། །གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མཐར་ཐུག་རྫོགས། །མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོགས་པ་རྫོགས། །ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་རྫོགས། །ལག་ཏུ་ལེན་པའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་རྫོགས། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ་བ་ཡིན། །རང་གྲོལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །གྲོལ་བ་གློ་བུར་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རང་གྲོལ་འབྲས་བུ་དེ། །འདུས་མ་བྱས་སུ་གྲོལ་བའོ། །ཐིག་ལེ་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་རྒྱ་མ་ཆད། །མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ་བ་དགོངས་པའི་མཆོག །ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་རང་སར་རྫོགས། །རྫོགས་ཆེན་མཆོག་ཏུ་དེ་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་ཟློག་ གི་རྒྱུད་ལས། འབྲས་བུའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཁྱོད། །དབང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གདམས་པ་གསུམ། །དེ་ནི་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉོན། །དེ་ལ་དབང་གི་གདམས་ངག་བསྟན་པ་ནི། །བུམ་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབང་། །གསང་བའི་དབང་དང་ཚིག་གི་ད
Chinese
光明自明唯心圆满。无我智证声闻圆满。不可言说中观圆满。 平等性证布施圆满。无罪垢染持戒圆满。无有损害忍辱圆满。无有散乱静虑圆满。恒常不断精进圆满。通达一切智慧圆满。不可行进地道圆满。清净菩提大道圆满。如是说。出自《非天战诤回遮续》，世间与出世间圆满品第二十五。 此后当说真实义，谛听金刚法慧汝。密咒乘之圆满法，过去三者事部圆满。过去五者瑜伽大圆满。超越法性阿努圆满。三界清净大圆满圆满。自性空性见解究竟圆满。本体明澈修持究竟圆满。大悲无二行持究竟圆满。非法自解果位圆满。超越法性法身圆满。界净无碍报身圆满。通达一切化身圆满。过去五者五智圆满。相乘与密咒乘圆满。成就果位三身究竟圆满。未证悟与颠倒证悟圆满。体验智慧无偏圆满。实践见修行为圆满。究竟果位明点唯一圆满。一切无余大圆满。一切不舍自处解脱。自解脱大圆满。解脱非是忽然生，智慧自解脱之果。 自然任运而解脱。明点不堕歧途无有边际。表相自处解脱乃胜观之极。一切不杂自处圆满。大圆满胜义如是说。如是说。出自《非天战诤回遮续》，果位安住品第二十六。 此后当说真实义，谛听金刚法慧汝。灌顶坛城与口诀三者。我当为你解说。汝当以恭敬之态谛听。其中灌顶之口诀开示者：宝瓶方便与智慧灌顶。秘密灌顶与语之灌
English
Luminous self-illuminating mind-only is complete. The wisdom of no-self completes the Shravakas. The inexpressible completes the Madhyamaka. Equality completes generosity. Freedom from faults completes morality. Freedom from harm completes patience. Absence of distraction completes meditation. Uninterrupted continuity completes diligence. Realizing all completes wisdom. The unapproachable completes the bhumis. Pure enlightenment, the great path, is complete. Thus it is said. From the Tantra of Averting the War of the Asuras, the chapter on the completion of samsara and nirvana, the twenty-fifth. Then, the true explanation should be given. Listen, Vajra Dharma Wisdom. The way to complete the Mantrayana is: the three past kriyas are complete. The five past yogas are complete. Transcending dharma, Anu is complete. The three realms are completely pure, Dzogchen is complete. Self-nature emptiness completes the view. Essence clarity completes meditation. Compassion non-duality completes conduct. Non-dharma self-liberation completes the fruit. Transcending dharma completes the Dharmakaya. Clear and unobstructed expanse completes the Sambhogakaya. Knowing all completes the Nirmanakaya. The five past ones complete the five wisdoms. The characteristic vehicle and the mantra vehicle are complete. The fruit of accomplishment, the three kayas, is ultimately complete. Non-realization and wrong realization are complete. Experiencing wisdom, impartiality is complete. Taking into practice, view, meditation, and conduct are complete. The ultimate fruit, the single bindu, is complete. All without exception is the Great Perfection. Everything is not abandoned, but liberated in its own place. Self-liberation is the Great Perfection. Liberation is not sudden, but the fruit of self-liberated wisdom. It is liberated spontaneously. The bindu does not fall into any direction and has no limit. The liberation of appearances in their own place is the supreme of contemplation. Everything is unmixed and complete in its own place. The supreme Dzogchen is explained thus. Thus it is said. From the Tantra of Averting the War of the Asuras, the chapter on the abiding of the fruit, the twenty-sixth. Then, the true explanation should be given. Listen, Vajra Dharma Wisdom. Empowerment, mandala, and instructions, the three. I will explain that to you. You should listen with respect. Among them, the instructions on empowerment are shown: vase, method, and wisdom empowerment. Secret empowerment and word empower
Tibetan
བང་། །སྣང་བ་དབྱིབས་དང་རང་ལུས་དང་། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་བུམ་པའི་དབང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྦས་པའི་དབང་། །སྦས་པའི་དབང་ནི་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་། །ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་། །ལྟ་བ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །སྡུག་བསྔལ་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །སྒོམ་པ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །ཆགས་སྡང་རྒྱུད་ལ་ཞི་བར་བྱེད། །སྤྱོད་པ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །ཀུན་སྤྱོད་དུག་ལྔ་ཞི་བར་བྱེད། །འབྲས་བུ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །ཉོན་མོངས་རང་སར་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཡོན་ཏན་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །འགྲོ་དྲུག་རང་སར་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཕྲིན་ལས་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྩ་བ་གཅོད། །དབང་མཆོག་བརྩེགས་པའི་རྩེ་ཡོད་ན། །བྱིན་རླབས་ནུས་པ་སྣ་ཚོགས་འཆར། །དབང་མཆོག་གདམས་པའི་གནད་ཆོད་ནས། །འཁོར་བའི་སྣང་བ་ཆོས་སྐུར་བརྡལ། །ཕྱི་ནང་མེད་པའི་བྱིན་ཆེན་ཕེབས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་ཐོབ་ན། །གཟུང་འཛིན་དྲི་མ་རང་སར་དག །སྤྱི་སའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡི། །དངོས་གཞི་གཉིས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ན། །ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་དབང་ཆེན་ཐོབ། །འཁྲུལ་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཐོབ། །དངོས་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་། །དེ་བསྐུར་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་པ་ཐོབ། །ལྡོག་ཐབས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་ཐོབ་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་ཐོབ། །ཐུགས་རྗེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་ཐོབ་ན། །གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པ་འཆར། །དེ་ཡི་བྱིན་བརླབས་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱུང་། །འཁྲུལ་ལུགས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབང་ མཆོག་ཐོབ། །གཞི་གནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་བསྐུར་ན། །བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དངོས་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་བསྐུར་ན། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །རང་བྱུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་བསྐུར་ན། །ཚིག་དབང་རིན་ཆེན་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟབ་ཏུ་བསྟན། །འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཕྱོགས་མེད་འཆར། །དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་རིག་པའི་དབང་། །དེ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སུ་མེད། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་ཀུན། །དམྱལ་བའི་གནས་ཀྱང་ཐིག་ལེར་བརྡལ། །མ་བགྲོད་པ་རུ་རང་སར་སླེབས། །མ་བསྒྲུབས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ། །ཐ་དད་མ་ཡིན་དབྱེ་བ་མེད། །དབང་བསྐུར་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ལ། །དབང་སྣོད་སློབ་མས་མཉེས་པར་བྱ།
Chinese
灌顶。显现形相与自身，秘密智慧宝瓶之灌顶。内外秘密隐蔽之灌顶，隐蔽之灌顶将宣说。于此，觉性力量之灌顶，语灌顶生于珍宝之中。见解觉性自力之灌顶，痛苦转为己用。禅修觉性自力之灌顶，贪嗔于相续中寂灭。行为觉性自力之灌顶，一切行为五毒寂灭。果觉性自力之灌顶，烦恼于自处解脱。功德觉性自力之灌顶，六道于自处解脱。事业觉性自力之灌顶，三界轮回连根斩断。若有灌顶之顶峰，加持能力种种显现。灌顶窍诀之要害若已决断，轮回显现转为法身。无内外之大加持降临。获得阿黎嘎黎之灌顶，能取所取垢染自处清净。总体的阿黎嘎黎之，本体二者之灌顶若灌顶，获得智慧总集大灌顶。迷乱阿黎嘎黎之灌顶，自生智慧灌顶若灌顶，获得普贤之密意。事物阿黎嘎黎之灌顶，彼灌顶，获得喜金刚之密意。遣返方法阿黎嘎黎之灌顶若获得，获得金刚萨埵之密意。大悲阿黎嘎黎之灌顶若获得，二色身之密意显现。彼之加持化身出现。错乱之阿黎嘎黎二者，方便与智慧灌顶 殊胜获得。基位阿黎嘎黎之灌顶若灌顶，将获得宝瓶之殊胜灌顶。事物阿黎嘎黎之灌顶若灌顶，将获得秘密智慧灌顶。自生阿黎嘎黎之灌顶若灌顶，将获得语灌顶珍宝灌顶。如是说。阿黎嘎黎甚深开示，于世间一切行为，佛陀密意无偏显现。灌顶之王觉性之灌顶，以彼之灌顶殊胜获得，佛陀众生二者无别。三界众生世间一切，地狱之境亦转为明点。未行之路自处到达，未修任运成就也。非为他异无有分别。灌顶上师佛陀，灌顶之器弟子令欢喜。
English
Empowerment. Manifestation of form and one's own body, secret wisdom vase empowerment. Outer and inner secret hidden empowerment, the hidden empowerment will be explained. In this, the empowerment of the power of awareness, the word empowerment arises from jewels. View awareness self-power empowerment, suffering is transformed into one's own use. Meditation awareness self-power empowerment, attachment and aversion are pacified in the continuum. Action awareness self-power empowerment, all actions, the five poisons are pacified. Result awareness self-power empowerment, afflictions are liberated in their own place. Qualities awareness self-power empowerment, the six realms are liberated in their own place. Activity awareness self-power empowerment, the three realms of samsara are cut off at the root. If there is a peak of stacked empowerments, blessings and various powers will appear. Once the key points of the empowerment instructions are decided, the appearance of samsara is transformed into the Dharmakaya. Great blessings without inside or outside descend. If one obtains the empowerment of Ali Kali, the defilements of grasping and clinging will be purified in their own place. The general Ali Kali, if the two entities are empowered, one will obtain the great empowerment of the wisdom general collection. Delusion Ali Kali empowerment, if the self-born wisdom empowerment is empowered, one will obtain the intention of Samantabhadra. Things Ali Kali empowerment, that empowerment, one will obtain the intention of Garab Dorje. The method of reversal, if one obtains the Ali Kali empowerment, one will obtain the intention of Vajrasattva. Compassion, if one obtains the Ali Kali empowerment, the intention of the two form bodies will appear. The emanation body arises from its blessings. The two confused Ali Kali, method and wisdom empowerment supreme obtained. If the base Ali Kali empowerment is empowered, one will obtain the supreme vase empowerment. If the thing Ali Kali empowerment is empowered, one will obtain the secret wisdom empowerment. If the self-born Ali Kali empowerment is empowered, one will obtain the word empowerment, the precious empowerment. Thus it is said. Ali Kali is shown deeply, in all the actions of the world, the Buddha's intention appears impartially. The king of empowerments, the empowerment of awareness, by obtaining that supreme empowerment, Buddha and sentient beings are not two. All sentient beings in the three realms, even the hellish realm is transformed into a bindu. The unreached place is reached in its own place, the uncultivated is spontaneously accomplished. It is not different, there is no distinction. The empowerment lama Buddha, the empowerment vessel, the disciple pleases.