Chinese
祈请与不需寻觅即能证悟之法相遇。 如是劝请之义是： 金刚萨埵了知后， 于自性之普贤前，以坚定之心如是祈请： 法性之安住方式如何？ 心性以智慧证悟之义。 请真实义普贤王如来， 于此时为我宣说。 如是劝请后， 普贤以意聆听后， 以禅定智慧之语， 向具信眷属赐予教言： 此真实义大续， 我将为具器者宣说。 虽圆满禅定无生义甚深， 然于未悟者乃大罪过。 如是语毕， 眷属以信心聚集之众， 立誓具有法器后， 发出如是心之愿求： 于轮回深渊堕落时， 不以大悲救护，
English
I beseech to encounter the Dharma of realization that needs no seeking. The meaning of that urging is: Vajrasattva, having understood, Before the Samantabhadra of self-nature, with a firm mind, prayed thus: How is the abiding nature of Dharma? The meaning of realizing the nature of mind with wisdom. May the definitive meaning, All-Good One, At this time, please explain it to me. After such urging, Samantabhadra, having listened with his mind, With the speech of meditative wisdom, Bestowed teachings upon the faithful retinue: This great tantra of true definitive meaning, I will explain to those who are worthy vessels. Although the meaning of perfect meditation, unborn, is profound, It is a great fault for those who have not realized it. As soon as he spoke thus, The retinue, the assembly gathered with faith, Having vowed to be worthy vessels, Expressed this aspiration of their hearts: When falling into the abyss of samsara, Not holding back with great compassion,
Tibetan
ས་འཇོམས། །འཁོར་འདས་འརྒྱུང་བའི་རྩ་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་མ་རིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཐོག་མའི་བྱུང་ཚུལ་སུས་ཤེས་པ། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་མཆོག །ད་ཡངརྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །མ་རིག་མུན་སེལ་ཉི་ཟླ་ཆེ། །འཆར་ནུབ་ཡོད་ཕྱིར་ཉི་ཟླཟི། །དེ་བཞིན་ཐེག་བརྒྱད་ཆོས་ཀུན་སྤང་། །གཞི་ཉིད་མ་ཤེས་འཇོམས་མི་ནས། །ཡང་ཏི་ཐེག་ཆེན་སྙིང་པོ་འདི། །ངེས་ཤེས་དོན་ལྡན་ལུང་རྟོགས་ན། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་ཞེས་བྱ། །རིན་ཆེན་འོད་ལ་འཆར་ནུབ་མེད། །གཞི་ཡི་ཡེ་ཤེས་ངོས་ཟིན་ན། །ཆོས་སྐུའི་དོན་དང་བྲལ་བ་མེད །དེ་ཕྱིར་མ་རིག་མུན་པ་བརླག །མ་རིག་རྣམ་གསུམ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །ལུང་ལྡན་སྟོན་པའི་བཀའ་འདི་བགྲོས། །དེ་ཕྱིར་ངེས་དོན་རྒྱུད་འདི་ལ། ་ས་རབ་རྣམ་གསུམ་མཐའ་རུ་ག་ །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྣིང་པོ་ཉོན། །དོན་དང་མཐུན་པའི་གཞི་ཤེས་ཕྱིར། །མ་རིག་སངས་པས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །དེ་ཕྱིར་རྟོགས་དང་སངས་རྒྱས་པ། །ལུས་དང་མ་བྲལ་དུས་འདིར་བྱུང་། །མ་རིག་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱ་རྩ་བ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ད་ལྟ་ཉིད། །ཕྱི་མ་མ་ཡིན་དུས་འདིར་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་མུན་སེལ་རིག་པ་འདི། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སུས་ཤེས་པ། །མ་རིག་མེད་པས་ 371༄༅། །ཆོས་སྐུར་ཤར། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །དེ་དོན་ཆོས་རྣམས་གསུངས་པ་ནི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྩ་བ་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །གཟི་ལྡན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བཞིན། །ཆོས་རྗེ་སྟོན་པཀུ་ ན་བཟང་གིས། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་མཁྱེན། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །དེ་དོན་རང་རིག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཚིག་དང་རང་གིས་བརྗོད་ལས་འདས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་གསལ། །དྲང་སྲོང་མངན་ཤེས་དཔེ་བཞན་དུ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མཉམ་བཞག་པས་ནི་ཡིད་ཀྱི་གོ། །ངེས་དོན་རྟོགས་ཕྱིར་ཡང་སངས་རྒྱས། །རང་རིག་ཆོས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བཤད། །དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། ཁུད་དག་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དོན་རིག་ནས། །གཙང་མ་རིས་ཀྱི་ལྷ་གནས་ཀྱང་། །ཡངས་དོག་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱི་ནང་མེད་པར་འོད་གསལ་བའི། །གྲངས་ཀྱི་འོག་མིན་གནས་དོ་མྲ །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་དུས། །རིག་འཛིན་འཁོར་ལ་བརྩེར་དགོངས་ཏེ། །སྔ་ཕྱི་མིན་པའི་རིག་པ་འདི། །ད་ལྟའི་དུས་འདི་ཡིན་པར་གསུངས། །རིག་འཛིན་ཀུན
Chinese
摧毁。 轮回涅槃生起的根本是， 因为是智慧和无明， 谁知道最初的生起方式？ 消除无明黑暗的最胜者。 现在再听金刚萨埵， 消除无明黑暗如日月。 因为有升起和降落，日月会被遮蔽， 同样，舍弃八乘一切法， 如果不知道根本，就无法摧毁。 还有，这个极殊胜的大乘心髓， 如果通过具有定解意义的经论和证悟， 就能消除无明黑暗。 珍宝之光没有升起和降落。 如果认识到根本的智慧， 就不会与法身的意义分离。 因此，摧毁无明黑暗。 为了摧毁三种无明， 念诵具有传承的导师的教言。 因此，对于这个具有决定意义的续部， 三种地界完全到达边际。 现在再听总集的精华， 为了了解与意义相符的根本， 无明消除则智慧增长。 因此，证悟和成佛， 不离身体，就在此时发生。 消除无明黑暗的智慧身， 是诸法的一切根本， 成佛的密意就是现在， 不是未来，就是现在。 因此，这个消除黑暗的明智， 在诸法的一切精华中， 谁知道自生智慧？ 因为没有无明， 371 ༄༅། 显现为法身。 现在再听金刚萨埵， 宣说这些法的原因是， 三世一切诸佛， 为了证悟根本法身。 如同光芒四射的珍宝， 法主导师普贤王如来， 将一切都视为大智慧。 现在再听总集的精华， 其意义是自明自知的法身， 超越言语和自我表达， 自生智慧在心中明亮。 如同仙人具有神通， 三世诸佛及其眷属， 通过等持而意会。 为了证悟究竟的意义而再次成佛， 宣说自明法身的加持。 之后，圆满受用身， 通过清净显现， 导师金刚萨埵， 从领悟加持的意义， 清净天界的处所， 没有宽窄的宫殿， 内外没有光明， 无数的色究竟天（og min，梵文Akaniṣṭha，汉语字面意思：非下）， 报身以慈悲调伏之时， 对持明眷属心怀慈爱， 宣说这个非前非后的明智， 就是现在的这个时代。 一切持明者
English
Destroy. The root of the arising of samsara and nirvana is, Because it is wisdom and ignorance, Who knows the way of the first arising? The supreme one who dispels the darkness of ignorance. Now listen again, Vajrasattva, The sun and moon are great dispellers of the darkness of ignorance. Because there is rising and setting, the sun and moon will be obscured, Likewise, abandon all the teachings of the eight vehicles, If you do not know the root itself, you cannot destroy it. Also, this most excellent Great Vehicle essence, If through scriptures and realization with definite understanding of the meaning, It is said to dispel the darkness of ignorance. The light of a precious jewel has no rising or setting. If you recognize the wisdom of the root, It will not be separated from the meaning of the Dharmakaya. Therefore, destroy the darkness of ignorance. In order to destroy the three kinds of ignorance, Recite the words of the teacher with lineage. Therefore, for this tantra with definite meaning, The three realms completely reach the limit. Now listen again to the essence of the collection, In order to understand the root that is in accordance with the meaning, Ignorance is dispelled, and wisdom increases. Therefore, realization and enlightenment, Occur in this moment, inseparable from the body. The wisdom body that dispels the darkness of ignorance, Is the root of all dharmas, The intention of the Buddhas is now, Not in the future, but in this moment. Therefore, this intelligence that dispels darkness, In the essence of all dharmas, Who knows the self-born wisdom? Because there is no ignorance, 371 ༄༅། It arises as the Dharmakaya. Now listen again, Vajrasattva, The reason for speaking these dharmas is, All the Buddhas of the three times, In order to realize the root Dharmakaya. Like a radiant jewel, The Dharma Lord, the teacher Kuntu Zangpo (普贤王如来), Knows everything as great wisdom. Now listen again to the essence of the collection, Its meaning is the self-knowing Dharmakaya, Beyond words and self-expression, Self-born wisdom is clear in the heart. Like a sage with clairvoyance, The Buddhas of the three times and their retinues, Understand through samadhi. In order to realize the ultimate meaning, one becomes a Buddha again, Explaining the blessings of the self-knowing Dharmakaya. Then, the Sambhogakaya, Through pure manifestation, The teacher Vajrasattva, From understanding the meaning of the blessing, The pure abode of the gods, A palace without width or narrowness, Without inside or outside, with clear light, Numberless Akanishta (og min, Sanskrit Akaniṣṭha, meaning: not below), At the time when the Sambhogakaya subdues with compassion, Cherishing the Vidyadhara retinue, Declaring that this intelligence, which is neither before nor after, Is this present time. All Vidyadharas
Tibetan
་དགའ་ལྷ་དབང་ལ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་དབང་བསྐུར་ནས། །དབུ་རྒྱན་བཀའ་རྟགས་རྒྱག་ཤིང་བྱིན། །གསང་མཚན་བཏགས་ནས་རྒྱུད་སྨན་བྱས། །གསང་སྔགས་ཡང་ཏི་372ངེས་དོན་ཆོས།།འཁོར་འདས་མ་རེག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རིག་པ་དེ། །ལྡེམ་དགོངས་རང་རིག་ངོ་བོས་བཤད། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་སེམས་དག་གིས། །ཕྱོགས་བཅུ་འདུས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ། །ཞུ་བ་ཐེ་ཚོམ་བཅད་པའེ་ཕྱིར། །ལུས་ངག་གུས་པའི་དད་པ་ཡིས། ཁྲར་ཕྱོགས་མངོན་དགའི་ཞིང་ཁམས་ན། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་གདན་ལ་བཞུགས། །འཁོར་ལ་བཙལ་མེད་ཆོས་རྣམས་སྟོན། །དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཀུན་ནས་དང་པའི་དད་པ་ཡིས། །ངེས་དོན་ཞུ་བའི་རྟེན་དུ་ཡང་། །བདུད་རྩི་ཟ་མ་ཏོག་གང་ཕུལ། །དེ་ལ་ངེས་པའི་དོན་ཞུསླ་པ། །ཡང་དག་དགོངས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི། །སེམས་ཉིད་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །སྐྱེ་འཆི་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ངེས་དོན་ཞུས་པའི་དོན་གསན་ནས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་དེས། །ལྟ་ཡི་བདུད་རྩིས་ཐུགས་མཉེས་ཏེ། །ཞུས་པའི་ལན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། །གཞི་ཉིད་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །སྐྱེ་མཆི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །རང་གི་རྣམ་རྟོག་གཟུང་འཛིན་གྱིས། །ཐ་མལ་ལུས་ལ་སྐྱེ་འ་་བྱུང་། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་པ་ཡིས། །རང་གིས་སེམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་ཆོད། །ཞུ་བ་ཞུས་ནས་ངེས་པ་རྙེད། །དེ་ཕྱིར་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར། །ད་ཡང་འཁོར་གྱི་སྙང་པོ་ཉོན། །ལྷོ་ཕྱོགས་འདུལ་བྲལ་མེད་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། །རིན་ཆེན་སྙང་པོ་རིན་ཆེན་ལྡན། །འཁོར་ལ་རྒྱ་ཆེར་བཙལ་ 373༄༅། །མེད་སྟོན། དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ཀུན་ནས་འདོད་པའི་དད་པ་ཡིས། །ངེས་དོན་ཞུ་བའི་རྟེན་དུ་ཡང་། །མ་གི་ཟ་མ་ཏོག་གང་ཕུལ་ནས་ནི། །དེ་ལ་ངེས་པའི་དོན་ཞུས་པ། །སངས་རྒྱས་ངེས་པའི་ཆོས་སྐུ་ལ། །དེ་དོན་རྩོལ་བས་མ་བསྒྲུབས་པར། །ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟར་འཆར། །དེ་དོན་ཞུས་པའི་དོན་གསན་ནས། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དེ། །མ་གི་ཏ་ཡིས་ཐུགས་མཉེས་ནས། །ཞུས་པའི་ལན་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཏཀྟ་ཀ་ཡིས་རྒྱན་བཞིན་དུ། །ཡེ་ནས་གནས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །རྒྱུ་འབྲས་མཐར་ཕྱིན་གཞི་ནས་རྫོགས། །ཉི་མའི་འོད་ལྟར་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་པ་དང་། །རང་བཞིན་གཞི་ཡི་ཐེ་ཚོམ་ཆོད། །ཞུ་བ་ཞུས་ཕྱིརངེས་པརྙེད། །དེཕྱིརལྷག་མཐོང་མངོན་དུ་གྱུར། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །ནུབ་ཕྱོགས་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཡི། །པདྨ
Chinese
于喜乐天神，赐予非共同灌顶后，给予头饰、法印、法杖，赐予秘密名号后，作为续部医师。秘密真言央底372，乃是真实义法。不触及轮涅之法身，自明智慧觉性，以显现之自明体性宣说。之后，持明者的清净心，为了断除对十方诸佛的疑惑，以身语恭敬的信心，在克拉方的现喜刹土中，佛陀金刚秘密尊，安住于金刚炽燃座上，为眷属宣说无寻之法。对其进行绕行后，以一切最初的信心，也为了作为请问真实义的所依，供养甘露颅器。于彼处请问真实义，真实正见的法性中，自性不变金刚上，生与死如何产生？听闻请问真实义后，佛陀金刚秘密尊，以观之甘露令心喜悦，作为回答而开示道：基性不变金刚上，没有生与死，而是自己的分别念执取，在庸常之身上产生生。如是说后，自己断除了心中的疑惑，请问后获得了定解，因此证悟现前。现在再听眷属的心髓，南方无有调伏分离的，珍宝堆积的刹土中，珍宝心髓具珍宝，为眷属广弘寻
English
To the joyful god Lha Wang, after bestowing the uncommon empowerment, giving the headdress, seal, and staff, giving a secret name, he acted as a tantric physician. Secret mantra Yangti 372 is the Dharma of definitive meaning. The Dharmakaya that does not touch samsara and nirvana, that self-aware wisdom, is explained by the nature of manifestation and self-awareness. Then, the pure minds of the vidyadharas, in order to cut off doubts about the Buddhas of the ten directions, with body, speech, and respectful faith, in the pure land of Manifest Joy in the Khara direction, the Buddha Vajra Secret One, dwells on the Vajra Blazing Seat, and teaches the Dharma of no seeking to the retinue. After circumambulating him, with the faith of all beginnings, also in order to serve as the basis for asking the definitive meaning, offered the nectar skull cup. There, the definitive meaning was asked, in the Dharma nature of true and correct view, on the unchanging Vajra of self-nature, how do birth and death arise? After hearing the meaning of asking the definitive meaning, the Buddha Vajra Secret One, pleased his heart with the nectar of view, and in response to the question, he taught: On the unchanging Vajra of the ground, there is no birth or death, but one's own discriminating mind grasps, and birth arises in the ordinary body. After saying this, one's own doubts in the mind were cut off, and after asking, definite understanding was obtained, therefore realization manifested. Now listen again to the heart essence of the retinue, in the southern direction, without taming separation, in the pure land of stacked jewels, Jewel Heart Essence possesses jewels, extensively seeking for the retinue