Tibetan
Vol. 2363.1 - 701.6 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/24/pages Volume 2 Page 439 View PL 363་364༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧྭ་སརྙི་ནི་ཡུ་མུབྲེ་སརྦ་ས་མུ་དྭ་ཡ། སྤྱོ་ན་ག་ག་ན་ས་སྨྱུ་ན་ཏརྙ། དྲིརྨྱེ་སྒྱུ་་བནསརྦགསྙེ། རཏྣ་རྒྱུ་ཧ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ངེས་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། ལྟ་བསྒམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ། རིན་པ་ཆེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་་ངང་ཤེ་ང་ང་་ངངཅངསེངཔ་རང་རྒྱུང་རག་པའ་ཡ་ ས་རྟགུས་པའ་དན་དང་ལྡན་པ། དཔལ་གྱ་དཔལ་གྱུར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལ། །འད་སྐད་གསུངས་པའ་དུས་ག ག་ན། ཀུན་རགས་ མས་ཀྱ་་དེ་ང་ངེང་ཏེ་རྗེསེ་ང་་དེཚེ་རྗེརྒྱལ་པ་ ། །འག་མན་ཆས་ཀྱ་དབྱངས་གནས་ན། ། ས་པའ་དན་ལ་རབ་བཞུགས་ ། །རྡ་ ་ མས་དཔའ་ལ་སགས་པའ། །འཁར་རྣམས་འདུས་ནས་རབ་ཏུ་འཁད། ། ་ ་རྡ་ ་365སེངངཚོ་འ་་་ངའང་ངེ་་་ང་ ༄༅། ། མས་དཔའ་ཡས། །འདུས་པའ་ གས་ལ་ཕནཱ་དན་དུ། །ཀུན་རག་ཆས་ཀྱ་རྒྱལ་པ་ལ། །རང་ག་རག་པས་འད་སྐད་གསལ། ། ས་དན་གནས་ལུགས་སྙང་པ་ཡ། །ད་འཁོར་སྤྲུལ་པ་གང་གིས་བསྐུལ། །སངས་རྒྱས་བཀའ་རྣམས་ཇ་ལྟར་བགྲོས། །མ་རིག་མུན་པ་གང་གིས་སེལ། །དེ་དོན་ཆོས་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསུངས། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་ཞུས་མ་ཐག །ཁབ་ལེན་ལ་ནི་ལྕགས་འདུ་བཞིན། །དད་པས་རང་དབང་མེད་པར་ནི། །འཁོར་རྣམས་འདུད་ཅིང་བསྐོར་ཞིང་བསྐོར། །དེ་ཚེ་འདུས་པ་རྣམ་བཞི་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རིན་ཆེན་་འ་་་་་་དེའ་་ང་་་་འསྙང་། །དྲ་མད་གྲགས་པ་ལས་རབ་གྲུབ། །རྒྱལ་བའ་དབང་པ་བསད་ནམས་སྙང་། །ཞ་བ་བ ་དང་ཉ་མའ་འད། །ནམ་མཁའ་སྙང་པ་འབུམ་གཟགས་དང་། །ཕྱགས་བཅུའ་སངས་རྒྱས་366རྣམས་ཀྱང་བཞུགས། །རིག་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་། །བློ་གྲོས་གཙོ་དང་རྣམ་དག་སྙིང་། །དམ་པའི་ཡོན་ཏན་འོད་རླབས་ཅན། ཁྲེས་རབ་བླ་མ་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཏིང་འཛིན་དབང་། །ཆོས་དབང་དང་ནི་སྤོབས་པ་བརྩེགས། །བདུད་འཇོམས་དང་ནི་སེང་གེའི་སྒྲ། །རིན་ཆེན་མཐོང་དང་བརྩེ་བ་ཅན། །དབང་ཕྱུག་གཙོ་དང་བརྩེགས་དགེ་དང་། མཐོང་ན་དགའ་དང་བདེ་མོས་དང་། །གསུང་བརྩེགས་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམསཀུ་ ན། །རང་རང་གཙོ་ལ་བསྐོར་ནས་ནི། །མི་བརྗེད་པ་ཡི་གཟུངས་ཀྱིས་འཁོད། །རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །ཐགས་བཟང་རིས་དང་གང་བ་བཟང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པ
Chinese
༄༅། །印度语：玛哈萨尼尼尤姆布雷萨尔瓦萨姆达亚。 乔那嘎嘎纳萨斯谬纳达尔尼亚。 德热米耶斯久瓦纳萨尔瓦格斯涅。 啦特纳久哈纳玛。 藏语：大圆满一切义汇集。 与智慧虚空同等的续。 一切见修之精华。 名为珍宝庄严。 顶礼薄伽梵平等性之王，具足自生觉性之光明，以及具足功德之吉祥普贤。 如是宣说之时，一切聚集之众，皆以各自之意，忆念往昔之誓言。 各种乐器之音声响起。 具足誓言者皆安住。 诸佛菩萨等。 眷属聚集，欢喜踊跃。 再次， ༄༅། ། 菩萨众。 于聚集之众中，复次宣说。 一切聚集之王啊。 以自之觉性，如是开示。 何为誓言之实相？ 何者劝请此等眷属化身？ 如何讲述诸佛之教言？ 何者遣除无明之黑暗？ 如何宣说彼等之义理？ 如是请问之后，犹如磁铁吸引铁块般，以信心不由自主地，眷属们顶礼、围绕、再围绕。 彼时，四种聚集亦是，金刚秘密珍宝……（此处文字模糊不清）。 无垢名声中圆满。 胜者之自在，福德之精华。 仙人与鱼之聚。 虚空精华百万形象，以及十方诸佛366亦安住。 明咒持明大菩萨亦是，智慧为主与清净心。 具足圣妙功德光芒。 无垢上师持胜幢。 解脱自在禅定力。 具足法自在与辩才。 降伏魔军与狮子吼。 具足珍宝见与慈爱。 自在为主与累积善根，以及见而欢喜与乐欲。 语自在等眷属众，各自围绕于主尊，以不忘失之陀罗尼安住。 诸佛子化身之眷属众，以及梵天帝释四大天王。 善妙丝线与圆满贤善。 法王
English
༄༅། ། In Indian language: Mahasarniniyumubresarvasamudaya. Chyonagaganasasmyunadarnya. Drirmyeskyuvanasravagasnye. Ratnajuhānāma. In Tibetan language: The Great Perfection, the Gathering of All Definitive Meanings. The Tantra Equal to the Wisdom Sky. The Essence of All Views and Meditations. Called the Precious Array. Homage to the Bhagavan, the King of Equality, endowed with the light of self-arisen awareness, and the glorious Samantabhadra endowed with qualities. At the time of this speech, all the assembled hosts, with their respective intentions, remembered their past vows. The sounds of various musical instruments arose. Those who possessed vows remained steadfast. The Buddhas and Bodhisattvas, etc. The retinues gathered and rejoiced greatly. Again, ༄༅། ། The Bodhisattva hosts. In the assembly, they spoke again. O King of all assemblies. With your own awareness, please explain as follows. What is the essence of the vow? Who inspires these retinue emanations? How are the teachings of the Buddhas narrated? Who dispels the darkness of ignorance? How are these meanings explained? As soon as they asked this, just as a magnet attracts iron, with faith, involuntarily, the retinues prostrated, circumambulated, and circumambulated again. At that time, the four assemblies were also, Vajra Secret Jewel... (Here the text is unclear). Perfectly accomplished from immaculate fame. The freedom of the Victorious Ones, the essence of merit. The gathering of sages and fish. A hundred thousand forms of the essence of space, and the Buddhas of the ten directions 366 also resided. The great Vidyadhara Bodhisattvas were also, wisdom as the chief and pure heart. Possessing the light waves of holy qualities. The immaculate lama holding the victory banner. The power of liberation, meditative absorption. Endowed with Dharma power and eloquence. Subduing demons and the lion's roar. Possessing precious sight and love. Power as the chief and accumulated virtue, as well as joy upon seeing and delight. The retinues such as speech power, each circumambulating their chief, abide with the dharani of non-forgetfulness. The retinues of the Buddha-son emanations, as well as Brahma, Indra, and the Four Great Kings. Excellent silk threads and perfect goodness. The Dharma King
Tibetan
་རྟ་མགོ་ཅན། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ནོར་སྲུང་དང་། །མགྲིན་བཅུ་དང་ནི་ཀླུ་རྒྱལ་དང་། །དེ་འཁོར་ལ་སོགས་ཀུན་ཀྱང་གནས། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་སྲིན་མོའིཚོགས། །ཡེཤེསམཁའ་འགྲོ་རིག་པ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་འདོད་དགུ་བསྒྱུར་། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱས། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལུས་སྒྲིབ་སྦངས། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དམ་བཏགས་པའི། །འཁོར་གྱི་གཏོར་ཟན་ཕོ་མོ་ཀུན། །སྙིང་རྗེ་མེད་པར་གསོད་ལ་དགའ། །སྐྱོན་མཐོང་ཙ་ན་ཆད་པ་གཅོད། །ཀུན་ཀྱང་སྲིན་པོའི་ཆ་བྱད་ཅན། །རྔམས་པའི་ང་རོ་འཇིགས་པའི་ཚུལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་དུས་དེར་ 367༄༅། །འདུས། །སྤྲུལ་སྐུ་སྣང་བའི་འཁོར་རྣམས་ནི། །དད་ལྡན་ལྷ་མི་ལས་ཅན་ཀུན། །མོས་ཤིང་དད་པས་འདུས་པ་ཡི། །ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་འཛོམས་ནས་འཁོད། །དེ་ཚེ་ཞུསླ་པའི་དོན་གསན་ནས། །ཀུན་རིག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མཉམ་པའི་དོན་ལ་ཐུགས་ཞུགས་ནས། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ལེགས་སོ་དད་ལྡན་འཁོར་རྣམས་ཀུན། །དེ་དོན་གསལ་བར་ངས་བཤད་ཀྱི། །ཡིད་ནི་གཞན་དུ་མ་གཡེངས་པར། །ངེས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཟུང་། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་མ་ཐག །འཁོར་རྣམས་དགའ་མགུ་ཡི་རང་ཏེ། །དད་པས་རྩེ་གཅིག་ཡིད་བསྡུས་ནས། །གུས་པའི་རིག་པས་ཆོས་ཉན་ཏོ། །དེ་ཚེ་འཁོར་གྱི་དོན་ཆེད་དུ། །མཉམ་པའི་དོན་ལས་རབ་བཞེངས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་ཡིས། །ཀུན་རིག་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །ངེས་དོན་གནས་ལུགས་སྙང་པོ་དེ། །འཁོར་འདས་འབྱུང་བས་མ་རིག་ཕྱིར། །མ་སྐྱེས་མ་བཅོས་རྒྱུས་མ་མཛད། །དེ་ཉིད་མ་ཡེངས་རིག་པར་ཤེས། །དེ་ལ་འགྲོ་དང་འོང་བ་མེད། །དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་ངོ་བོའི་སྐུ། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །དེ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་བསྐུལ་བ་ནི། །སེམས་དག་ལྷ་དབང་རིག་འཛིན་དེས། །རྨི་ལམ་རྣམ་གསུམ་བརྡ་ཤེས་པས། །མངོན་དགའ་ཕུག་ནས་འདི་སྐད་བསྐུལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཀུན། །གསུང་གི་མངའ་བདག་ཁྱེད་ཡིན་པས། །རྩོལ་བཅས་ཐེག་པ་མཐར་368བཏོན་ནས། །རྩོལ་མེད་ཐེག་པ་མི་གསུང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡལ་ལམ་ཅི། །སྐལ་ལྡན་འདུལ་བྱ་མ་མཆིས་སམ། །ལྷུན་གྲུབ་ཐེག་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་པ་དང་། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བསྡུས་ཏེ། །དོན་གྱི་འགྲོ་བ་མཛད་པའི་ཕྱིར། །བཀའ་ཡི་མདོ་འདི་མ་བཀྲོལ་ན། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་ངེས་པའི་དོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཡིན་པས། །ཚིག་གཅིག་དོན་ཀུ
Chinese
马头者。 五髻护财神， 十颈与龙王， 以及彼眷属等一切住于此。 空行五部及罗刹众， 智慧空行持明者， 金刚空行部族之母， 宝生空行如意转变， 莲花空行大乐增盛， 事业空行涤净身障， 世间空行以誓束缚之， 眷属食子男女众， 不具悲心喜好杀戮， 见罪即行惩罚， 皆具罗刹之相， 凶猛吼叫恐怖之状， 为护持佛法于彼时 367聚集。 化身显现之眷属众， 具信天人有缘者， 倾慕且以信心聚集之， 业与慈悲汇集而安住。 彼时听闻请问之义后， 普明法王， 入于平等之义后， 对聚集之众宣说， 善哉具信眷属众， 彼义我将明说， 心勿散乱于他处， 务必谛听且以心铭记。 如是语毕， 眷属众欢喜踊跃， 以信心一心专注， 以恭敬之智慧听闻佛法。 彼时为眷属之义， 从平等之义中善妙生起， 以智慧法身之意， 普明导师宣说， 真实义之实相精要， 因轮回涅槃生起而未觉， 无生无作勿作因， 彼即不散乱而知。 彼无去来， 是故自生体性身。 今又谛听金刚萨埵， 彼眷属化身劝请者， 心净天王持明者， 以梦兆三种征兆知晓， 从现喜洞中如是劝请， 三世诸佛无余众， 语之自在您是故， 以有勤方便至终368竟， 不说无勤方便， 大悲心是否已逝？ 抑或无有具缘调伏之士？ 祈请宣说任运成就方便。 如是语毕， 汇集三世诸佛， 为作义之行， 此语之经若未开显， 普贤心之真实义， 金刚萨埵您是故， 一语一切义
English
The one with a horse's head. The five-tufted protector of wealth, The ten-necked one, the Naga king, And all their retinues abide here. The five classes of dakinis, the hosts of rakshasis, The wisdom dakini, the vidyadhara, The vajra dakini, the mother of the family, The ratna dakini, who transforms all desires, The padma dakini, who increases great bliss, The karma dakini, who cleanses the obscurations of the body, The worldly dakini, bound by oath, All the male and female torma-eaters of the retinue, Who delight in killing without compassion, Who inflict punishment upon seeing faults, All with the appearance of rakshasas, With fierce roars and terrifying forms, For the sake of protecting the teachings, at that time 367gathered. The retinues of the emanation bodies that appear are All the faithful gods and humans, the karmically fortunate ones, Who gather with devotion and faith, Their karma and compassion combined, they are seated. At that time, having heard the meaning of the question, The all-knowing King of Dharma, Having entered into the meaning of equality, Spoke to the assembled gathering: "Excellent, all you faithful retinues, I will explain that meaning clearly, Do not let your minds wander elsewhere, Listen carefully and hold it in your minds." As soon as he had spoken thus, The retinues rejoiced and were delighted, With faith, they focused their minds single-pointedly, And listened to the Dharma with respectful intelligence. At that time, for the sake of the retinue, He arose from the meaning of equality, With the intention of the wisdom dharmakaya, The all-knowing teacher spoke: "That essential meaning of definitive truth, Because samsara and nirvana arise without awareness, Unborn, uncreated, do not make a cause, Know that very thing as undistracted awareness. There is no going or coming in that, Therefore, the self-born essence body. Now also listen, Vajrasattva, The one who inspires the emanations of that retinue, The vidyadhara, the pure-minded god-king, Knowing the signs of the three dreams, From the cave of Manifest Joy, he urged: 'All the Buddhas of the three times without exception, You are the master of speech, Therefore, having brought the path with effort to its end, Do not speak of the path without effort, Has great compassion waned? Or are there no fortunate beings to be tamed? Please explain the spontaneously accomplished path.' As soon as he had spoken thus, Having gathered all the Buddhas of the three times, In order to accomplish the benefit of beings, If this sutra of speech is not unfolded, The definitive meaning of the mind of Samantabhadra, You are Vajrasattva, Therefore, one word, all meanings.'
Tibetan
ན་རྟོགས་པའི་ཆོསབཙལ་མེད་དོན་དང་འཕྲད་པར་ཞུས། །དེ་སྐད་བསྐུལ་བའི་དོན་དེ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས་རིག་ནས། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཀུན་བཟང་ལ ངེས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཞུས། །ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ། །སེམས་ཉིད་བློ་ཡིས་རྟོགས་པའི་དོན། །ངེས་དོན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས། །དུས་འདིར་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བསྐུལ་བ་དང་། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱིས་གསན་ནས་ནི། །ཏིང་འཛིན་རིག་པའི་གསུང་གིས་ནི། །དད་ལྡན་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡང་དག་ངེས་དོན་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །སྣོད་ལྡན་རྣམས་ལ་ངས་བཤད་དེ། །རྫོགས་ཟེན་སྐྱེ་མེད་དོན་ཟབ་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་པ་ལ་སྡག་མོར་ཆེ། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་མ་ཐག །འཁོར་རྣམས་དད་པས་འདུས་པ་རྣམས། །སྣོད་དང་ལྡན་པར་དམ་བཅས་ནས། །སེམས་ཀྱི་འདུང་བ་འདི་སྐད་བཏོན། །འཁོར་བའི་གཡང་སར་ལྟུང་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་མི་འཛིན་ནས། ། 369༄༅། །རེ་དོགས་འཛིན་པའི་རྒྱར་ཆུད་ན། །རྣམ་རྟོག་དྲ་བ་མི་གཅོད་དམ། །སེམས་ཅན་ལས་ལ་ཐུགས་ཆད་ན། །འགྲོ་དོན་སྙིང་རྗེ་མི་མཛད་དམ། །མ་རིག་མུན་པའི་སྨག་རུམ་དུ། །དམུས་ལོང་བཞན་དུ་རང་སེམས་འཐིབ། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་མི་འཆར་རམ། །ཞེ་སྡང་མ་ཆེན་འབར་བ་ལ། །ལས་ཀྱིས་རླུད་དམར་ཆེན་པོས་བུས། །ཆོས་ཉིད་རླན་གྱིས་མི་འཇིལ་ལམ། །འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་འབྲུབ་ནས་ཀྱང་། །བསེ་རྩི་ལྟ་བུར་ཞེན་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་མི་བསྲེག་གམ། །དོན་སྟོར་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་སྟོར། །ལམ་སྟོར་བདག་ལ་ས་མཁན་མཛོད། །དེ་སྐད་གདུང་བས་བསྐུལ་བ་དང་། །ཀུན་བཟང་སྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྣོད་དང་ལྡན་པར་ཐུགས་གཟིགས་ནས། །འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བཀའ་ཡིས་ཀུནང་། །འདུས་པའི་དོན་དུ་བཀའ་བགྲོས་ཏེ། །དང་པོ་རྟོགས་ཐབས་ཆོས་དྲུག་གི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྒྱུང་། །དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་སྐྲུང་པོ་ལ། །ང་ཡིས་ང་ཉིད་འགྲོལ་བ་ལས། །གཞན་གྱིས་བཀའ་འདི་འགྲལ་དུ་མེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ངེས་དོན་ཚིག་གི་དོན་འགྲོལ་ན། །ཀུན་བཟང་ང་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱ་བྱིན་རླབས་ལས། །སྤྲུལ་པ་རྣམ་གསུམ་བྱུང་ནས་ནི། །ངེས་དང་ལྡེམ་དགོངས་དྲང་དོན་དུ། །འཁོར་གྱི་བློ་ཡི་ཁྱད་པར་ལས། །ཅི་རིགས་པ་ནི་བཤད་པར་བགྲོ། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བ་ནི370གཞན་གྱིས་སེལ་བར་ནུས་མིན་ཕྱིར། །ངེས་དོན་བཀའ་ཡི་སྒྲོན་མ་འདི། །མ་རིག་མུན་སེལ་ཉི་ཟླ་ཆེ། །མ་རིག་མུན་པ་རྩད་ན