Tibetan
སོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་698སེམས་དཔའ་ཉོན། །འགལ་བྱེད་ཀུན་ལ་འདི་བསྟན་ན། །ཀུན་བཟང་ང་ཡིས་བཀའ་བཅག་པས། །མཁའ་འགྲོའི་དམོད་མོ་དུག་ལྟར་གཏོང་། །གཙང་རིས་མགོན་པོ་ཐོག་ལྟར་བརྡེག །གྱིང་ཆེན་སྙིང་ལ་ཕུག་ལྟར་འདེབས། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ནི་ཐོག་ལྟར་བརྡེག །དམ་ཅན་རྣམས་ནི་ཁྱི་ལྟར་ཟུག །མི་གཡེང་བ་བཙའ་བཅའ་གཞི་ཉམས་པ་ལ། །ནད་དང་མུ་གེ་རྟག་ཏུ་འོང་། །མི་དགེ་སྡུག་བསྔལ་སྣྲུ་ཚོགསའབྱུང། །མ་ཉེས་མི་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་སྡང་། །མནོས་པ་མ་འགྲུབ་ཆོམ་རྐུན་འོངས། །འགོང་འདྲེ་ཆགས་ནས་བསོད་ནམས་བསྣུབ། །ཡི་མུག་འདུག་པའི་གནས་མི་རྙེད། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙང་པོ་ཉོན། །སླབ་དཔོན་བསླུས་པས་འཁོར་མི་འདུ། །རང་ཆེ་འདོད་པས་མཆེད་དང་འཁོན། །བླ་མ་སྤངས་པས་ཆོས་མི་བཙུན། །བཀའ་རྐུན་བྱས་པས་གདམས་ངག་མེད། །ཚུལ་འཆོས་བྱས་པས་མི་རྣམས་འཕྱ། །འདོད་པ་ཆེ་བས་དད་པ་ལོག །རྩལ་བཤད་བྱས་པས་གཞུང་མ་ཚུགས། །ངེས་དོན་བཅོས་པས་རང་རྒྱུད་བསྲེགས། །བླ་མ་སྨད་པས་མནར་མེད་ལྟུང་། །རང་གིས་རང་བསླུ་སྙིང་རེ་རྗེ། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །ངེས་དོན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །མར་མེ་འཆི་ཀའི་འོད་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་འཇིག་ཀའི་དུས་དག་ཏུ། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་འབྱུང་། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་དེང་༄༅། །སང་ན། །གསངས་སྔགས་དར་དྲགས་ནུབ་ག་སྲ ཁྲཀ་ཐུབ་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ངེས་ཤི།ག །བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་སྐྱེས་ནས་ནི། །བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱ་བ། །དུས་འདིར་སྐལ་ལྡན་ནོམས་ལ་འབྱུང་། །དེ་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །སྔགས་དང་མཚན་ཉིད་རྩོད་དུས་སུ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྲུལ་པ་ན། །ཤི་སིདྷ་ཞེས་བྱ་བ། །རང་རིག་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་འབྱུང་། །དེ་ལ་ཉེ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །མི་གཡོ་མགོན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་བྱ་བ། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་འཛིན་པ་འབྱུང་། །དེ་ཡིས་མི་ལས་སྐལ་ལྡན་འགར། །དུས་དེར་སངས་རྒྱས་མངོན་འགྱུར་བྱེད། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །དེ་ཡང་ངེས་དོན་འབྲས་བུ་ནི། །གུ་ལང་གསེར་བཞིན་མི་ནུབ་ཙམ། །སྣོད་ལྡན་འགའ་ལ་བསྟན་པ་ལས། །སྣང་དགུ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །ཀུན་ཀྱང་ངེས་པར་དེ་ལྟར་ཞོག །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་ལྟ་དམན་གྱིས། །ལམ་ལྔ་སྦྱངས་ཤིང་ཚོགས་བསགས་ཀྱང་། །ངེས་དོན་མ་ཤེས་འབྲས་བུ་མེད། །དེ་བས་རང་བྱུང་སྙིང་པོ་འདི། །ལུང་ལྡ
Chinese
索！再者，金刚萨埵谛听！如果对所有违背者宣说此（事），我普贤王会违背誓言，空行母的诅咒如毒般降临，净地的怙主如雷般击打，胫骨之王的内心如刺般刺入，四大天王如雷般击打，守誓者们如犬般撕咬，对于不专注、誓言衰败者，疾病和饥荒会经常发生，不善和痛苦的苦难会涌现，无辜之人也会被憎恨，所求之事不会成功，盗贼会到来，恶鬼附体，福德被夺走，找不到安宁的处所。现在再听听总集的精要，欺骗上师，眷属不会聚集，自以为是，与道友争执，舍弃上师，佛法不兴盛，盗取教言，没有窍诀，虚伪装模作样，人们会嘲笑，欲望太大，信心会退转，炫耀才能，正见不会确立，篡改真义，焚烧自相续，诽谤上师，堕入无间地狱，自己欺骗自己，真是可悲。现在再听金刚萨埵，这个真义总集的伟大续部，如油灯临终的光芒般，在教法衰败的时代，凭借普贤王慈悲的加持，会降临到有缘的瑜伽士身上。现在再听总集的精要，一次时机成熟之际，秘密真言兴盛，努布嘎萨 扎克图（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是化身无疑。菩提幼苗生起后，仅凭教法就能成佛，此时会降临到有缘者身上。再者，听总集的精要，当密咒和名相争论时，毗卢遮那佛的化身，名为希悉达，会显现宣说自证的名相。他的近侍圣者是，不动怙主的化身，名为比玛拉米扎，会显现秉持佛陀的密意，他会从人中引导有缘者，那时会显现证悟成佛。现在再听总集的精要，那个真义的果实，如古浪金般不会泯灭，在对一些具器者开示后，是九种显现的行境，一切都必定如此安住。现在再听总集的精要，如果不能如此领悟，以低劣的见解，即使修习五道，积累资粮，不了解真义也没有果实，因此这个自生精要，具有传承
English
So! Furthermore, Vajrasattva, listen! If this (matter) is proclaimed to all transgressors, I, Samantabhadra, will break my oath, and the curses of the dakinis will descend like poison. The lord of the pure land will strike like thunder, the heart of the great Gyang will be pierced like a thorn, the four great kings will strike like thunder, and the oath-bound ones will tear like dogs. For those who are not focused and whose vows have deteriorated, disease and famine will always occur, and inauspiciousness and suffering will arise. Innocent people will also be hated, the desired things will not be accomplished, thieves will come, evil spirits will possess, and merit will be taken away. A place of peace will not be found. Now listen again to the essence of the assembly. By deceiving the teacher, the retinue will not gather. By being self-important, there will be conflict with fellow practitioners. By abandoning the lama, the Dharma will not flourish. By stealing the teachings, there will be no key instructions. By pretending to be virtuous, people will mock. By having great desires, faith will decline. By showing off skills, the view will not be established. By altering the definitive meaning, one's own mindstream will be burned. By slandering the lama, one will fall into the Avici hell. Deceiving oneself is truly pitiful. Now listen again, Vajrasattva. This great tantra of the essence of the assembly, like the light of a dying lamp, in the time of the decline of the teachings, through the blessings of the compassion of Samantabhadra, will come to fortunate yogis. Now listen again to the essence of the assembly. Once the time is ripe, the secret mantra will flourish, and Nubga Sa Trak Tu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is undoubtedly an emanation. After the sprout of bodhi has arisen, enlightenment will be attained merely through the teachings, and at this time it will come to fortunate beings. Furthermore, listen to the essence of the assembly. When mantras and characteristics are debated, the emanation of Vairochana, named Shi Siddha, will appear and proclaim the characteristics of self-awareness. His close attendant saint is the emanation of the immovable protector, named Vimalamitra, who will appear holding the intention of the Buddha. He will guide fortunate beings from among humans, and at that time, enlightenment will be manifested. Now listen again to the essence of the assembly. That fruit of definitive meaning, like Gulang gold, will not perish. After being taught to some worthy vessels, it is the field of experience of the nine appearances. May everything definitely remain in that way. Now listen again to the essence of the assembly. If one does not understand in this way, with inferior views, even if one practices the five paths and accumulates merit, there will be no fruit without understanding the definitive meaning. Therefore, this self-arisen essence, possessing lineage
Tibetan
ན་བསྟན་ལ་རྟོགས་པར་གྱིས། །དེ་རྟོགས་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །གསང་བའི་མན་ངག་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་དེང་སང་ན། །འདྲ་མིན་བསླུ་ཆོས་དར་བའི་ཚེ། །དམ་ཉམས་ཁ་བསགས་ཅན་གྱིས་བསླུས། །གསང་700བཤད་མ་ནོར་ཡོད་ཟེར་ནས། །ཞི་འབོལ་ཆགས་ཆུང་ཚུལ་འཆོས་ཏེ། །སྣོད་དང་ལྡན་ལ་བཤད་ཀྱི་ཟེར། །རང་ལ་ངེས་པའི་གདེང་མེད་པར། །མཁས་བཙུན་དག་ལ་ཁུངས་ཕྱུང་སྟེ། །ནོར་ཟས་དཔག་མེད་ངས་ཕུལ་ཟེར། །རྫུན་གྱི་དཔེ་ཆུང་བྲིས་ནས་བཀྲམ། །འབྱོར་ཚད་ཕུལ་ཅིག་ཟེར་ནས་བསླུས། །མཁས་པ་རྣམས་ནི་བསླུར་མི་ཚུགས། །བླུན་པོས་བླུན་བསླུས་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཁ་ཙམ་རྫུན་ཚིག་སྨྲས་ནས་ཀྱང་། །བསྟན་རྒྱུ་མེད་ཕྱིར་ཕྱིས་བསྟན་ཟེར། །རང་མེད་གདམས་ངག་གཞན་འཚོལ་འགྲོ། །མ་རྙེད་འཕྱར་ཀ་སྟོང་ཞིང་འཕྱ། །རྙེད་ན་བསྟན་གྱིས་ནོར་ཕུལ་ཟེར། །ཀུན་བསླུས་སུན་བཏོན་ཆོས་དང་བྲལ། །གཅིག་བསླུས་སེམས་ཅན་བརྒྱ་བསད་པས། །སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་རང་འདོད་ཆོས་མི་བཤད། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་དེང་སང་ན་།སྣོད་ལྡན་ཀུན་ལ་ཆོས་འདི་གསུངས། །དེ་ཚེ་ཐེག་དམན་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས། །རང་གིས་རང་བསླུས་འཁོར་བར་ལྟུང་། །ད་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་ཀུན་ཉོན། །འདི་ལ་སྨོན་ཅིང་འཛིན་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱན་གྱིས་རློབས། །རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱེད། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བསྲུངས། །བསོད་ནམས་མི་བཟད་གཏེར་དང་འཇལ། །ཕྱི་མའི་འབྲས་བུ་དུས་འདིར་སྨིན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་སྐད་བཤད། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ངེས་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ།པ་འབྲོམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བཏོན།། །།
Chinese
若能通达此教法，通达之果即成佛。众生怙主如是说。今汝金刚萨埵听，此秘密口诀大续部，于此末法时代中，种种欺骗之法盛行时，为破誓言敛财者所欺。云有秘密窍诀无错谬，伪装寂静柔和贪欲小，云为具器者宣说之。自己无有确定之把握，于贤善者处寻依据，云我供养无数财食等。书写伪经而散布，云供养所有财产而欺骗。然智者们不会被欺骗，愚人欺骗愚人真可怜。仅以口头妄语说，因无所教故云以后教。自己无有诀窍寻觅他处去，未得漂泊空处而游荡。若得则云教法供养财物，欺骗一切揭露罪恶远离法。欺骗一人胜过杀百众生，罪过极其重大。是故不应说随己意之法。今又听闻总集之精华，于此末法时代中，为一切具器者宣说此法。其时小乘者妄加诽谤，自欺欺人堕轮回。今又听闻总集之眷属，对此希愿执持者，诸佛之加持护佑之，持明者们生起大悲心，空行母众守护诸障碍，无量福德可与宝藏比，来世之果于此时成熟。普贤王如是说。大圆满一切决定义总集，仲·耶谢宁波取出。
English
If you understand this teaching, the fruit of understanding is Buddhahood. The protector of beings said this. Now listen, Vajrasattva. This secret instruction, the great tantra, In this degenerate age, When various deceptive teachings flourish, Is deceived by those who break vows and accumulate wealth. Saying there are secret key points without error, Pretending to be peaceful, gentle, and with little desire, Saying it will be explained to those who are qualified. Without certainty in oneself, Seeking sources from the wise and virtuous, Saying, "I have offered countless wealth and food." Writing false scriptures and spreading them, Deceiving by saying, "Offer all your wealth." But the wise are not deceived, It is pitiful that fools deceive fools. Even by speaking mere lies, Because there is nothing to teach, they say they will teach later. Without one's own instructions, one goes to seek elsewhere, Not finding, one wanders in empty places. If found, one says, "Teach and offer wealth," Deceiving all, exposing evil, and being separated from Dharma. Deceiving one is worse than killing a hundred beings, The sin is extremely great. Therefore, one should not teach Dharma according to one's own desires. Now listen to the essence of the gathering. In this degenerate age, This Dharma is taught to all qualified ones. At that time, the Hinayana falsely accuses, Deceiving oneself and falling into samsara. Now listen, all the retinue of the gathering. For those who aspire to and hold this, May the Buddhas bless and protect, May the Vidyadharas generate great compassion, May the Dakinis protect from obstacles, Immeasurable merit can be compared to a treasure, The fruit of the future ripens at this time. Samantabhadra said this. The Great Perfection, the Collection of All Definitive Meanings, was extracted by Drom Yeshe Nyingpo.