Tibetan
།དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱང་རང་བཞིན་ཡོངས་ཀྱིས་འདུ། །གང་ཞིག་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་མེད་པ་ན། །དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱང་མི་ཆགས་མི་གནས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཆེན་གནས་པ་ན། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་སྦྱོར། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་སྐུ། །རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་སྐུ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཁའ་དབྱིངས་དག་དང་སྦྱོར། །ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། གདམས་པ་བསྟན་པ་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་ཆེ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་མན་ངག་དོན་བསྟན་པ། །མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་གྱིས་རང་དོན་སྤྲད། །གྲོང་ཟད་མཐའ་དང་ནགས་ཚལ་དགོན་པ་རུ། །མཎྜལ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལེགས་བརྩིགས་ཏེ། །སྤོས་དང་ཙནྡན་དྲི་ཆུ་གཙང་དང་འོ་མ་དང་། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱི་དོར་ལེགས་བྱས་ལ། །མེ་ཏོག་འབྲུ་དང་རིན་ཆེན་ཚོམ་བུས་བཀང་། །དེ་ནས་ནུབ་གསུམ་ཐ་མ་ལ། །མཎྜལ་ཁྲག་དང་ཆང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་དང་རོལ་མོས་མཆོད། །ཨཱརྱ་སརྦ་ཨ་བྲི་ཏ་ཙ་ཀྲ་ཨེ་ཀ་ས་པ་རི་བྷོ་དྷི་པརྟ་ཨ་པྲི་ཏི་ཙ་ཀྲ་ཨེ་ཀ་མ་ཧཱ་མ་ནི་ས་ད་ནཱ་ལོ་ག་དྷརྨཱ་དྷཱ་དུ་ཨ་པྲི་ཏི་ཙ་ཀྲ་ཨེ་ཀ །དྲི་བ་དང་པོ་ལ་ཚོགས་བསགས། དེ་ནས་ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་ངོ་སྤྲད། དེ་ནས་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ངོ་སྤྲད། དེ་ནས་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་ངོ་སྤྲད་དོ། །རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ་མན་ངག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། ལུང་གསེར་གྱི་ཕུར་པས་གདམས་ངག་གི་མཇུག་བཅད། ལུང་མ་བསྟན་པའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཆོས་སུ་སྣང་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ལུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ལ་ཆོས་མེད་དོ། །ཆོས་ཀྱིས་སངས་མི་རྒྱའོ། །ཆོས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཙམ་ཐོབ་པར་ནུས་ཀྱི། ཆོས་ལས་འདས་པ་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞེས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མི་གཡོ་བའི་ས་ལས། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། མ་གཡེལ་མ་འཕངས་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དག་དང་རིན་ཆེན་ཡོད་པ་ན། །བཙན་ཁྲོམ་དམག་དཔུང་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ་བ་བཞིན། །གང་ཞིག་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་མེད་ཅིང་མ་ཆགས་མི་གནས་གནས་དེ་ན། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་ཡོངས་མི་འདུ། །གང་ཞིག་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཆག
Chinese
三世善逝亦皆圆满自性。若无教法之精髓，三世善逝亦不执着不住留。身语意之大续存在时，一切法亦皆与如是性结合。功德事业果报究竟身，因果法身般若波罗蜜。与金刚交杵虚空清净结合。事业究竟乃是智慧续之伟大。名为菩提心金刚顶聚集之续。 传授口诀教法与， 开示续之伟大品第八竟。 善逝胜者之口诀义开示，以三种供养手印赐予自利。于村落尽头与森林寂静处，曼扎一寻四方良好堆砌，以香与檀香净水及牛奶，以五种牛乳良好清扫后，以鲜花谷物与珍宝堆积充满。其后于最后之三夜，曼扎以血与酒洒之。以供品资具会供与乐器供养。阿雅 萨瓦 阿布日达 扎克拉 诶嘎 萨巴日 波提 巴日达 阿布日底 扎克拉 诶嘎 玛哈 玛尼 萨达 纳罗嘎 达尔玛 达度 阿布日底 扎克拉 诶嘎。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于第一个问题积累资粮。其后开示初始之佛。其后开示三身之显现。其后开示续与口诀也。以明觉威力灌顶，当知为口诀。以无垢宝续灌顶。以金刚橛之预言，截断口诀之结尾。未曾开示之行为，乃是极清净之智慧。显现为法者，乃是众生之预言。佛无有法。法不能令成佛。法仅能获得安乐，超越于法则解脱，噶饶多吉如是说。如今当从菩萨们不动摇之地上，以先前之誓言力迎请，莫散乱莫舍弃智慧天女。于国王之宫殿与具有珍宝处，如勇猛市集军队会众亦于彼处聚集。若无教法之精髓，不执着不住留之处，持誓海众亦不聚集于彼。若教法之精髓执
English
All Sugatas of the three times are also completely gathered in nature. If there is no essence of the teachings, the Sugatas of the three times will neither cling nor abide. When the great lineage of body, speech, and mind exists, all dharmas also combine with suchness. Qualities, activities, fruition, ultimate body, cause and effect, dharmakaya, prajnaparamita. Combine with vajra cross, space purity. The ultimate accomplishment of activity is the greatness of the lineage of wisdom. It is called the lineage of the united bodhicitta vajra peak. Teaching the instructions and, The eighth chapter, which shows the greatness of the tantra, is complete. The essential meaning of the Sugata Victorious One's instructions is shown, and self-benefit is bestowed with the three mudras of offering. At the end of the village and in the forest hermitage, a mandala of one fathom square is well constructed. With incense, sandalwood, pure water, and milk, and with the five products of the cow, it is well cleaned. Then, in the last three nights, sprinkle the mandala with blood and alcohol. Offer with offerings, instruments, and music. Arya Sarva Abrita Chakra Eka Sapari Bodhi Parta Apriti Chakra Eka Maha Mani Sada Naro Ga Dharma Dhatu Apriti Chakra Eka. Accumulate merit with the first question. Then introduce the original Buddha. Then introduce the appearance of the three bodies. Then introduce the tantra and the instructions. Empower with the power of awareness, and know it as an instruction. Empower with the immaculate jewel tantra. Cut off the end of the instruction with the prophecy of the golden phurba. Unspoken conduct is the wisdom of perfect purity. What appears as dharma is the prophecy of sentient beings. Buddha has no dharma. Dharma cannot make one a Buddha. Dharma can only attain happiness, but liberation is beyond dharma, so said Garab Dorje. Now, from the immovable ground of the bodhisattvas, invite them by the power of the previous samaya, without distraction or abandonment, the wisdom goddess. In the king's palace and where there are jewels, just as a fierce market army gathers there, if there is no essence of the teachings and no clinging or abiding, the assembly of oath-holders will not gather there either. If the essence of the teachings clings
Tibetan
ས་ཤིང་ཡོད་པ་ན། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ། །ཉི་མའི་སྙིང་པོ་གང་ན་ཤར་བ་ན། ། འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བ་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གང་ན་གསལ་བ་ན། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་གསལ། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་ལྷོ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན། །དམ་ཅན་རིག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འདུ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་བྲན་འདུ་བ་བཞིན། །མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་འདུ་ཞིང་གཤེགས། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག །ཕྱག་རྒྱ་མ་སྐྱེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིག་འཛིན་དང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རིག་འཛིན་དང་། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག །འབྲས་བུ་ས་སྨིན་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག །ཡོ་ག་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག །སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་། །སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས། །བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་བོ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །དེ་ཡི་འཁོར་དུ་མ་མོས་ཆད་པ་ཅི་སྟེ་གཅོད། །རྒྱལ་པོ་དྷ་ན་ཏ་ལོ་མཚན་སྒྲ་འདི་རྣམས་ཡིག་སྐྱོན་ཡོད་འདྲ་བས་དཔྱད་དང་། །སྲས་ཐུ་བོ་རཱ་ཛ་ཧ་སྡི་ཡིས། །ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འཇོག་པོ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས། །ཆུ་བོ་ངོས་འཛིན་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁ་ཆེའི་མཁན་པོ་རབ་སྣང་དང་། །སྨད་འཚོང་མ་ནི་བདག་ཉིད་མས། །ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ཧེ་ཆེན་བརྡལ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨུ་རྒྱན་མཁན་པོ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་དང་། །སྲས་མོ་གོ་མ་དེ་བྱི་ ཡིས། །ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱ་ཙརྻ་མར་མེ་མཛད་དང་། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བྷ་ཥེ་ཏས། །རི་རབ་རྟ་རྣ་འཛིན་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
当土地存在时，誓言者的海洋般的聚集也会在那里完全汇集。当太阳的精华在哪里升起时，
English
When the earth exists, the ocean-like gathering of oath-bound ones will also fully assemble there. When the essence of the sun rises,
Tibetan
་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱ་ཙརྻ་རཱ་ཛ་དང་། །སྨད་འཚོང་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས། །ཟ་ཧོར་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་མཐའ་ཡས་རི་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་དང་། །སྲིན་པོ་པུ་རུ་ཤས་སཱ་ལའི་ཡུལ། །གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བའི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་ཕྱི་མ་དང་། །རྒྱལ་པོ་དེ་བ་རཱ་ཛ་ཡིས། །ཆུ་བོ་ནཻ་རཉྫ་ནའི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་བུཌྜྷ་གུཔྟ་དང་། །སྭ་སྡི་དཔལ་ཕྲེང་མ་ཞེས་པས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། །གཡའ་རི་གོང་གི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང་། །དགེ་སློང་མ་ནི་ཀུན་དགའ་མོས། །སིང་ཧ་འི་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སྐུ་ལ་རྫོགས། །སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དཀྱིལ་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་བི་མ་མུ་དྲ་དང་། །སློབ་དཔོན་གཉའ་ན་ཀུ་མཱ་རས། །རྒྱ་ནས་བོད་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །བལ་ཡུལ་ཡངས་ལེ་ཤོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང་། །རྒྱལ་མོ་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་ཡིས། །ཚ་བ་ཡུལ་གྱི་མཁར་ཤོད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་དང་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ན། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཙན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང་། །ཉང་བན་ཆེན་པོ་ཤ་ཡི་སྤྱན་དང
Chinese
如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 阿阇黎罗睺罗， 以及卖淫女成就佛陀。 在萨霍（孟加拉）地方的无边尸陀林山洞中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 导师咕咕拉札， 以及罗刹布鲁沙的娑罗洲。 于大密嬉戏尸陀林，火焰山燃烧之山洞中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 导师妙音后辈， 以及国王天护。 于尼连禅河之山洞中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 导师佛护， 以及名为斯瓦斯德吉祥鬘者。 于大尸陀林清凉林中， 崖山顶上之山洞中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之 坛城加持。 导师师利僧诃， 以及比丘尼具喜。 于僧诃地方大尸陀林身圆满。 于信度海中央之山洞中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 导师毗玛拉米扎， 以及导师嘉纳古玛茹。 从汉地前往藏地之时， 于尼泊尔扬列秀之山洞中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 导师毗卢遮那， 以及王妃玉扎宁波。 于擦瓦地方之喀秀中。 如是显现菩提心之意。 若我依此如实修持瑜伽。 祈请秘密心之坛城加持。 赞普赤松德赞， 以及娘班钦波夏益坚等。
English
As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Acharya Rahula, And the prostitute who attained Buddhahood. In the endless charnel ground cave of Zahor (Bengal). As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Teacher Kukaraja, And the Rakshasa Purusha's Sala land. In the charnel ground of great secret enjoyment, in the cave of the burning fire mountain. As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Teacher Manjushri the Younger, And King Devaraja. In the cave of the Nairanjana River. As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Teacher Buddha Gupta, And Swasti Palfrengma. In the great charnel ground, the cool grove, In the cave on top of the cliff mountain. As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Teacher Shri Singha, And the Bhikshuni Mani Kundga. In the great charnel ground of Singha, the body is complete. In the cave in the middle of the Indus Ocean. As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Teacher Vimalamitra, And Teacher Jnana Kumara. When traveling from China to Tibet, In the cave of Yangleshod in Nepal. As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Teacher Vairochana, And Queen Yudra Nyingpo. In Khar Shod of Tsawa. As the intention of Bodhicitta is clear. If I practice yoga accordingly, Bless me with the mandala of the secret heart. Emperor Trisong Detsen, And Nyangben Chenpo Shayi Chen, etc.