Tibetan
ན། མན་ངག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མན་ངག་གི་མཛོད་གསུམ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྣང་བ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལྔ། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་ནོ། །ལུང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལུང་ཡིན་པར་ལྔས་བསྟན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ལུང་གཞན་ལ་མ་བརྟེན་པས་ལུང་གིས་ཡིད་ཆེས་པའི་ཆེ་བའོ། །སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་པོ་རྒྱུ་མེད། བར་དུ་རྐྱེན་མེད། ཐ་མར་མི་འགྱུར་བས།འགྱུར་བ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ལུང་གིས་ཆེ་བའོ། །སྟོན་པའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིག་འབྲུ་གཉེར་ལེགས་ཤིང་དོན་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་མི་འགྱུར་བས་ལུང་གི་ཆེ་བའོ། །མི་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་དོན་དུ། སྟོན་པའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ལས། ལུང་མ་ནོར་བ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་གླེགས་བམ་ལ་བཻ་ཌཱུརྱ་ཞུན་མས་རང་ནན་དུ་བྲིས་པས་ལུང་གི་ཆེ་བའོ། །བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་པ་གསུམ་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཚུལ་དུ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཐ་མི་དད་དུ་བསྟན་པས། གསང་སྔགས་མཐའ་དག་གི་ལུང་འདུས་པས་ལུང་གི་ཆེ་བའོ། །མན་ངག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མན་ངག་གི་མཛོད་གསུམ་གྱིས་བསྟན་ཏེ། སྐུའི་རྒྱུད་ནས་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བའི་མཛོད་ཕྱུང་སྟེ་འཁོར་བ་ཐོག་མཐའ་བཅད། གསུང་གི་རྒྱུད་ནས་གསུང་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་ཕྱུང་སྟེ་ཡི་གེ་དང་ཐུགས་སུ་སྤྲད། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནས་ཐུགས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཕྱུང་སྟེ་ཆོས་མིན་གྱི་ཆོས་ལ་བཞག་གོ། །སྟོན་པ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ངས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་བརྟོལ་ཏེ། ། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་ལྔ། །ཕྱི་རབས་འབྱུང་བའི་དོན་དུ་བསྒྱུར། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ལ་གཏད། །གཅིག་ལས་གཉིས་སུ་མ་སྤེལ་བར། །བྱང་ཆུབ་འབྱུང་བའི་ཤིང་དྲུང་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ། །འཆི་ཀ་མ་ཡི་གསང་གཏེར་འདི། །རང་གི་རྒྱུད་ལས་གཞན་དུ་མེད། །མེད་པ་མ་ཡིན་ལུང་གིས་གྲོལ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་དྲི་མེད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་རྒྱུད་ལྔ་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་རྒྱུད་དུ་བཞག །ཉོན་མོངས་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ། །ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་གཞི་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། སྐུའི་རྒྱུད་པདྨ་འཁྱིལ་པ
Chinese
那，因为是口诀的缘故，由口诀的三藏来指示。其中，时间圆满是显现布置的刹土，处所圆满是柳树的刹土，导师圆满是佛陀光护，法圆满是五密续，眷属圆满是七佛。因为是圣言的缘故，由五种来指示是圣言。因为是从金刚萨埵的口中说出的缘故，不依赖于其他的圣言，因此以圣言而生起信心的伟大。身体完全清净，最初无因，中间无缘，最后不变，因此，不变的虚空圣言是伟大。从导师的口中说出的词句精细良好，意义不从如是性中改变，因此是圣言的伟大。从人中超胜的极喜金刚的意义来说，从导师的口中说出，圣言不错谬，用珍宝黄金的书卷，以毗琉璃熔液亲自书写，因此是圣言的伟大。生起次第和圆满次第三种，以叶子和花朵和果实的方式，指示了因和果无有差别，因此，聚集了一切密咒的圣言，因此是圣言的伟大。因为是口诀的缘故，由口诀的三藏来指示，从身的续部中取出如同身珍宝般的宝藏，断除了轮回的起始和终结。从语的续部中取出语智慧的布谷鸟，交付于文字和心中。从意的续部中取出意如意宝无垢的续部，安立于非法的法中。导师极喜金刚我，剖开了金刚萨埵的心， 无生的大续五部，为了后世出现而翻译，交付于童子文殊你，不从一变成二而传播，在菩提产生的树下，以金刚萨埵的印记获得。此死没的秘密宝藏，除了自己的续部之外没有其他的。不是没有，以圣言而解脱。具德怙主无垢的，从心中涌现五续，安立为五佛的续部，五烦恼和五大种，因为本来完全清净的缘故，对金刚持作了开示。此后，因为大金刚持佛的意念安住在有情的基础上的缘故，身的续部莲花盘旋
English
Then, because it is a secret instruction, it is indicated by the three treasuries of secret instructions. Among them, the perfection of time is the realm of manifestation and arrangement, the perfection of place is the realm of the Willow Tree, the perfection of the teacher is the Buddha Light Protector, the perfection of the Dharma is the Five Secret Tantras, and the perfection of the retinue is the Seven Buddhas. Because it is scripture, it is indicated as scripture by five aspects. Because it was spoken from the mouth of Vajrasattva, it does not rely on other scriptures, therefore, the greatness of faith arises from the scripture. The body is completely pure, initially without cause, intermediately without conditions, and ultimately unchanging, therefore, the unchanging scripture of space is great. The words spoken from the mouth of the teacher are meticulous and good, and the meaning does not change from suchness, therefore, it is the greatness of the scripture. In terms of the meaning of Garab Dorje, who is superior to humans, it is said from the mouth of the teacher that the scripture is not mistaken, and it is personally written on precious golden volumes with molten lapis lazuli, therefore, it is the greatness of the scripture. The three aspects of the generation stage and the completion stage are shown as the cause and effect being inseparable in the manner of leaves, flowers, and fruits. Therefore, the scriptures of all secret mantras are gathered, therefore, it is the greatness of the scripture. Because it is a secret instruction, it is indicated by the three treasuries of secret instructions. From the tantra of the body, a treasure like a precious body is extracted, cutting off the beginning and end of samsara. From the tantra of speech, the cuckoo of speech wisdom is extracted and entrusted to letters and the heart. From the tantra of mind, the immaculate tantra of the wish-fulfilling jewel of mind is extracted and placed in the Dharma that is not Dharma. The teacher Garab Dorje, I, pierced the heart of Vajrasattva, The five great tantras of non-origination are translated for the sake of future generations, entrusted to you, youthful Manjushri, without propagating from one to two, under the tree where enlightenment arises, obtained with the seal of Vajrasattva. This secret treasure of deathlessness is not other than one's own lineage. It is not non-existent, it is liberated by scripture. From the heart of the glorious protector, the immaculate one, the five tantras arose, established as the tantras of the five Buddhas, the five afflictions and the five elements, because they are originally completely pure, the command was given to Vajradhara. Thereafter, because the intention of the great Buddha Vajradhara abides on the basis of sentient beings, the body tantra, the lotus swirls.