Tibetan
་པའི་ཟེར་དེ་ལ་མེ་ལོང་ཕྱར་བ་ཡིས། །འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཕྱིར་ཐལ་མར་འབྱུང་མཐོང་བ་ཡིན། །མིག་གི་སྟེང་དུ་མཁས་པས་དེ་ཤེལ་མིག་ཕབ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ན། །ནང་འོད་གསལ་བའི་ཆ་ཟང་ཐལ་དུ་ཡང་མཐོང་བའོ། །རྗེས་འཇུག་གཡོན་པའི་ཟུར་གྱིས་གཅིག་བལྟས་ན། །བར་གྱི་འདྲེལ་ཐག་འོད་ཀྱི་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་མཐོང་། །ཡང་ནི་མིག་གི་སྟེང་དུ་འོད་ཤེལ་དེ་མེད་པར་སློབ་ན་མིག་ལ་འོད་བཞག་ནས། །ཡང་ནི་གོང་གི་ཤེལ་ལ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་བལྟས་པ་ན། །སྐུ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདྲེལ་བའི་ཚུལ་ཡང་མཐོང་། །མར་མེའི་སྙིང་པོ་ལ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཤེལ་མིག་ལ་ཕྱར་ནས་བལྟས་ན། །ཡེ་ཤེས་སྣང་གསལ་རང་གི་ངོ་ཡང་མར་མེ་ལ་བལྟས་ན་འཕྲད། ། མཁས་པས་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཕར་འགྲམ་ཚུར་འགྲམ་དུ་མེ་ལོང་གཉིས། །གསལ་བྱེད་ཤེལ་གྱི་མིག་གིས་ཐབས་མཆོག་ཉིད་ནམ་མཁར་བལྟས་ན། །རིག་པ་མ་བུའི་ཚད་རྣམས་ངོ་འཕྲད་ནས། །ཆོས་ཉིད་མ་ཡི་ཚད་རྣམས་ཤེས་པ་ཡིན། །ཁམས་སའི་གཟུགས་བརྙན་ཁོང་སྟོང་དབང་སྒོ་དོད། །བུ་ག་དགུ་བཏོད་ལ་བཞག་ནས་མིག་ཏུ་སྣང་བ་འོང་བར་བྱ། ནང་དུ་མར་མེ་བཅུག་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ངེས་བཟུང་། །འཁར་ཕོར་ཆུས་གཏམས་ལེགས་པའི་ནང་ཉིད་བལྟ། །ཤེལ་གྱིས་བལྟས་ན། ཐིག་ལེ་ཉིད་ཀྱི་རང་ངོ་འཕྲོད་པ་ཡིན། །རས་ཀྱི་སྣམ་བུ་དཀར་དམར་རྣམས་ནམ་དྭངས་པའི་ཚེ་ཐང་ལ་བཀྲམ་ནས། །ཤེལ་གྱི་གསལ་བྱེད་ལྡན་པའི་མིག་གིས་བལྟས་གྱུར་ན། །ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་འོད་རྣམས་རང་ངོ་འཕྲོད། །ཤར་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པའི་རྒྱ་མཚོའམ་ལྟེང་ཀ་རྫིང་ངམ་འཁྱིལ་ཆུའི་འགྲམ། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པའི་མིག་གིས་དེ་བལྟས་ན། །ནུབ་ནས་བལྟས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་བསྟན་ནས། འོད་ཀྱི་གང་བུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡིས། །བར་དོ་དང་པོའི་སྣང་བ་གཏན་ལ་ཕེབས། །རྨ་བྱ་མེ་ལོང་ཉིད་ཀྱི་འཕྲེང་ལྔའམ་དྲུག་གི་བར་ལ་རྨ་བྱ་ཡང་བརྒྱུས་ལ། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པའི་མིག་གིས་བལྟས་ན་ནི། །ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་ལྡན་པ་མཐོང་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་ཡང་འཕྲོད། །དབྱུག་པ་ལ་ནི་འཁར་དབུ་ཞབས་ལ་ལ་ཆས་སྦྱར་ལ་བཙོད་ཆུས་བཀང་ལ། འཁར་ཕོར་བརྒྱ་བསྒྲིགས་དེ་མགོ་ལ། ཡང་བྱུང་། ཕོར་བཏགས་བསྒྲིགས་སྟེང་འོག་ལ། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པས་དེ་ཉིད་བལྟས་པ་ན། །ཐིག་ལེ་དགུ་བརྩེགས་ཐེག་པའི་དོན་ཡང་བྱུང་ཐིག་ལེའི་དོན་ངོ་སྤྲད། །རིགས་ལྔའི་འདྲ་འབག་ཚོན་བཀྲག་ཆེ་བ་ཐང་ལ་བཞག་ནས་ནི། །ཤེལ་གསལ་བྱེད་ལྡན་པས་གོང་བཞིན་བལྟས་པ་ན། །ནམ་མཁའ་ཉིད་ལ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་མཐོང་སྟེ། །ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རང་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པའོ། །སྐྱེས་བུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་རང་གི་མདུན་མི་གཅིག་ལ་གོས་གསར་བ་གོན་བཅུག་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་བཏགས་ལ་བཞག་སྟེ། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པའི་མིག་གིས་ ཡང་བལྟས་ན། །དེ་ཕར་འགྲོ་ཚུར་འགྲོ་ཡང་བྱ་འོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་འགྲོ་འོང་ཟེར་དང་ལྡན། །དེ་ཉིད་མཐོང་བས་ལོངས་སྐུ་རང་རྐྱང་སྣང་། །རིག་པ་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ། །ཡང་ནི་སྣང་བ་མེད་པའི་མུན་པ་ནག་པོའི་སྒོ་མཐོངས་མེད་པ་ཁྱིམ་དག་ཏུ། །སྐྱེས་བུ་གོས་ཁ་དོག་ནག་པ་རུས་པའི་རྒྱན་ལྡན་པ། །བྱང་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་གོང་བཞིན་བཞག་ནས་ནི། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པའི་མིག་གིས་བལྟས་ན་ནི། །ཁྲོ་སྐུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ནམ་མཁར་ནི། །འགྲོ་དང་འོང་དང་སྟབས་དང་བཅས་པ་མཐོང་། །ལོངས་སྤྱོད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཡི་ངོ་བསྟན་པས། །རིག་པ་ཉིད་ནི་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །དཔའ་བོ་ཉིད་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བསྟན། །ཁང་པ་ཕྱེད་ཕུག་ཏུ་སྐྱེས་བུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ལྟེ་བ་མན་ཆད་མི་མངོན་པར་བྱས་ལ་ཕྱེད་སྣང་མཚམས་འདུག་སྟེ། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པས་མིག་ཡ་གཅིག་བཙུམས་པས་བལྟས་ལ་གོང་བཞིན་བལྟས་པ་ན། །སེམས་དཔའ་ཉིད་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་ངོ་འཕྲོད་ནས། །སྐུ་ཕྱེད་བསྟན་པས་འདྲ་འབག་ཉིད་ལ་སྤྲད། །ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ལུགས་སྐུ་ཕྱག་གང་བ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་ནི། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པས་ཡང་ནི་དེ་བལྟས་ན། །ཤིན་ཏུ་འོད་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་མཐོང་བར། །སྐུ་ཕྱེད་ཉིད་དེས་སེམས་དཔའི་རང་ངོ་སྤྲད། །གསལ་བྱེད་སྣང་བ་མཉམ་སྦྱོར་སྐུ་ཞེས་བྱ། །སྐལ་ལྡན་རང་དང་གཞན་གཉིས་ཀ་རྒྱན་གྱིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །གསལ་བྱེད་ཤེལ་རེ་རེ་ལྡན་པའི་མིག་གིས་ཕན་ཚུན་བལྟ། །ཡབ་དང་ཡུམ་གྱི་ངོ་བསྟན་ཡེ་ཤེས་བཟུང་། །མཉམ་ཉིད་ཁ་སྦྱོར་དགོངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་དག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་མིན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྒྱན་དང་ལྡན། །རང་དང་གཞན་དབུས་མ་གསུམ་གཉིས་གཅིག་ལ་བལྟས་པས་སྐུ་གསུམ་རང་ངོ་འཕྲོད། །སྐུ་གསུམ་རང་འཇུག་དགོངས་པ་ཞེས་ནི་བྱ། །ཡང་ནི་སྐྱེས་བུ་རྒྱན་ལྡན་རང་དང་གཞན་གཉིས་ཀྱི་བར། །རྟ་རྔ་དག་ལ་སྒོ་ང་གཉིས་བརྒྱུས་ཏེ། ། གསང་བའི་མཚན་མའི་ཐད་ཀར་བཟུང་ལ་མཁའ་ཡི་ཐད་ཀར་གཉིས་ཀས་རབ་བཟུང་ནས། །གསལ་བྱེད་ལྡན་པའི་མིག་གིས་བལྟས་ནས་ནི། །བར་དུ་ཐིག་ལེ་ཟེར་དང་ལྡན་པ་ཉིད་མཐོང་སྟེ། །ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ངོས་བཟུང་། །གཉིས་མེད་གསང་སྦྱོར་ཞེས་བྱའི་དགོངས་
Chinese
用镜子对着光芒四射的光线， 就能看到光明的景象向外散射。 智者若将透镜置于眼睛之上， 也能清晰地看到内部的光明。 若从左侧的角落观看， 就能看到光线连接的景象。 或者，若不借助透镜，直接将光线置于眼睛上， 或者，若上下互相观看透镜， 也能看到三身合一之景象。 若以透镜对着烛焰的中心观看， 当注视烛焰时，便能与智慧明光的自性相遇。 智者将坛城的两侧放置两面镜子， 用透镜之眼仰望天空， 觉性母子的界限相遇， 便能知晓法性之母的界限。 将土元素的影像置于空心的入口处， 在九孔中放置，使其显现在眼中。 内部放入蜡烛，紧闭智慧之门。 注视盛满水的钵， 用透镜观看，便能与明点的自性相遇。 将红白相间的丝绸在晴朗的天空下铺开， 若用带有透镜的眼睛观看， 便能与诸智慧之光相遇。 在东方的大海、湖泊、池塘或积水处， 若用带有透镜的眼睛观看， 从西方观看并指向天空， 光明充满，天空被光明充满， 便能确定中阴第一阶段的景象。 将孔雀翎镜的五或六串孔雀翎串联起来， 若用带有透镜的眼睛观看， 便能看到具有光明之明点， 也能与智慧意境的自性相遇。 在手杖的顶端和底部安装饰物，并充满染料水， 将一百个钵排列在顶部， 再次出现，将钵上下排列， 若用带有透镜的眼睛观看， 便能显现九重明点的意义，并认识明点的意义。 将五种姓的鲜艳唐卡放置在地上， 若用带有透镜的眼睛如前观看， 便能在天空中看到色身， 报身
English
By holding a mirror to the radiant rays, One sees the appearance of light scattering outwards. If a wise person places a lens on their eyes, They can also clearly see the inner light. If one looks from the corner of the left side, One sees the appearance of light rays connecting. Or, if one learns to place light on the eyes without the lens, Or, if one looks at the lens above and below each other, One can also see the manner in which the three bodies are connected. If one looks at the essence of a candle flame with a lens, When one gazes at the candle flame, one will encounter the self-nature of luminous wisdom. A wise person places two mirrors on either side of a sand mandala, And gazes at the sky with the eye of a clarifying lens, When the boundaries of awareness, mother and child, meet, One will know the boundaries of the mother of Dharma-nature. Place the image of the earth element at the empty entrance, Place it in the nine orifices, so that it appears in the eyes. Place a candle inside and firmly close the wisdom door. Look into the well-filled bowl of water, By looking through the lens, one will encounter the self-nature of the bindu. Spread out the white and red silk cloths on a clear day, If one looks with eyes possessing a clarifying lens, One will encounter the lights of all the wisdoms. At the ocean, lake, pond, or pool of water in the east, If one looks at it with eyes possessing a clarifying lens, Looking from the west and pointing to the sky, With the light filling, the sky is filled with light, The appearance of the first bardo is established. String together five or six strands of peacock feathers from a peacock feather mirror, If one looks with eyes possessing a clarifying lens, One will see the bindu possessing clear light, One will also encounter the self-nature of wisdom intention. Attach ornaments to the top and bottom of a staff, and fill it with dye water, Arrange a hundred bowls on top, It appears again, arrange the bowls above and below, If one looks at it with eyes possessing a clarifying lens, The meaning of the nine-layered bindu will appear, and the meaning of the bindu will be recognized. Place a brightly colored thangka of the five families on the ground, If one looks as before with eyes possessing a clarifying lens, One will see the form body in the sky itself, The enjoyment body
Chinese
即是认识自性之净土。色身即是体验之意。令一佩戴饰物之人，令其穿上新衣，佩戴花鬘饰品，安住于自己面前。以具有明辨之眼再次观看。 彼来回走动，犹如光身，具有来回之说。见此，法身自然显现。觉性即是童子瓶身。又于无有显现之黑暗中，无有门窗之房屋中。令一着黑色衣物，佩戴骨饰之人。如前一般从北方安住于自己面前。以具有明辨之眼观看。 于虚空中，可见忿怒身之恐怖影像，具有来去之姿态。示现报身忿怒尊之体性。觉性即是忿怒皱眉之童子。示现勇士具有力量。于半封闭之房屋中，令一佩戴饰物之人，遮蔽肚脐以下，半显现而安住。以具有明辨之眼，闭上一只眼睛观看，如前一般观看。 即能认识菩萨之安住方式。示现半身，即是交付于替身。以水晶制成之身像，手持满盈之物。由具瑜伽者以左手持之。以具有明辨之眼再次观看。 即能见到具有强烈光芒之身。以半身即能认识菩萨之自性。名为显现光明和合身。具缘者自己与他人皆以饰物严饰。以具有明辨之水晶之眼互相观看。示现父与母之体性，执持智慧。名为平等结合之意。于彼二者之间，另有一佩戴饰物之人。 自己与他人，以三二一之顺序观看，即能认识三身之自性。名为三身自然融入之意。又令一佩戴饰物之人，于自己与他人之间。以马尾系上两个鸡蛋。 于秘密处直接执持，于空中双方皆执持。以具有明辨之眼观看。即能见到中间具有明点光芒。认识父母结合之菩提心。名为无二秘密结合之意。
English
It is the recognition of the pure land of one's own nature. The form body is the meaning of experience. Have a person wearing ornaments put on new clothes, wear flower garlands, and stay in front of you. Look again with eyes that have discernment. He walks back and forth, like a body of light, with the saying of coming and going. Seeing this, the Sambhogakaya naturally appears. Awareness is the body of the youthful vase. Also, in the darkness where there is no appearance, in a house without doors or windows. Have a person wearing black clothes and bone ornaments. As before, stay in front of you from the north. Look with eyes that have discernment. In the sky, you can see the terrifying image of the wrathful body, with the posture of coming and going. Showing the nature of the Sambhogakaya wrathful deity. Awareness is the frowning youth. Showing the hero has power. In a semi-closed house, have a person wearing ornaments, covering below the navel, half-appearing and staying. Look with one eye closed with discerning eyes, as before. You can recognize the way the Bodhisattva stays. Showing half of the body is handing it over to the substitute. A body image made of crystal, holding a full object in hand. Held by the left hand by the yogi. Look again with eyes that have discernment. You can see the body with strong light. With half of the body, you can recognize the nature of the Bodhisattva. It is called the body of manifestation of light and harmony. Both the blessed one and others are adorned with ornaments. Look at each other with discerning crystal eyes. Showing the nature of father and mother, holding wisdom. It is called the meaning of equal union. Between the two, there is another person wearing ornaments. Looking at oneself and others in the order of three, two, and one, one can recognize the nature of the three bodies. It is called the meaning of the natural integration of the three bodies. Also, have a person wearing ornaments between oneself and others. Tie two eggs to the horse's tail. Holding directly in the secret place, both holding in the air. Looking with discerning eyes. You can see the light with bright spots in the middle. Recognize the Bodhicitta of the union of father and mother. It is called the meaning of non-dual secret union.