Tibetan
་ཆོས་འབྱུང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་ཡང་དག་གསང་བའི་ཡུམ། དོན་གྱི་ཐུགས་ཆེན་པོ་རྣམས། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མཐར་ཐུག་དང་། དགོངས་པའི་དོན་ལ་མཐར་ཐུག་དང་། ཡང་དག་ལྟ་བའི་མཐར་ཐུག་དང་། མཚན་མ་ཚིག་གི་མཐར་ཐུག་གོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཡང་དག་མཐར་ཐུག་ངས་བཤད་ཀྱིས། །སྣང་བ་དམ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་མཐར་ཐུག་ནི། །རིག་པའི་བཞག་ཐབས་ཉིད་ལ་ཐུག །དགོངས་པའི་དོན་ལ་མཐར་ཐུག་ནི། །དབྱིངས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཉིད་ལ་ཐུག །ཡང་དག་ ལྟ་བའི་མཐར་ཐུག་ནི། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཐུག །མཚན་མ་ཚིག་གི་མཐར་ཐུག་ནི། །རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལ་ཐུག །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་ནི། །སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཆེན་པོ་དང་། །ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལ་ཐུག །ལུང་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་ནི། །བདུད་རྩི་ཐལ་སྦྱོར་ལུང་ཆེན་དང་། །གསང་བ་དབང་རྫོགས་ལུང་ལ་ཐུག །ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ། །ཡང་དག་མཐར་ཐུག་རྫོགས་པའོ། །ཀྱེ་མ་སྣང་མཛད་ཡུལ་གྱི་རྟོག་མེད་ནས། །གསང་སྔགས་བདག་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་གཉིས་མེད་པས། །སེམས་ཅན་བློ་ལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གསང་སྔགས་ངེས་དོན་བསྡུས་པ་ནི། །གསང་བ་བཅུ་བདུན་ཉིད་དུ་བསྟན། །ལྟ་བ་གསང་རྫོགས་ཆེན་པོ་ལས། །གཉིས་མེད་དག་པའི་མཁའ་ཀློང་ལ། །ཡང་དག་གཏེར་ཆེན་འདི་གསུངས་པས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །གསང་བ་རིག་པའི་སྐུར་བསྟན་པས། །ཀ་དག་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་སྟངས་ནི། །ཅོག་བཞག་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། །ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ནི། །སྒྲོན་མ་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་ཉིད་དང་། །ཆེན་པོ་ལྔ་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། །རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྐུ་གསུམ་གསང་སྔགས་ཨ་ཉིད་ལས། །ཆོས་སྐུའི་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལ། །བྱ་བྱེད་མེད་པའི་སྐུ་ཉིད་ལས། །མཛེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེས་ཆེན་པོ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་པས། །མཚོན་པའི་ཡེ་གེ་ཚིག་ལས་འདས། །རིག་པའི་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་བློ་ལ་བསམ་ཡས་ཤིང་། །དགོངས་པ་ཉག་གཅིག་རང་སངས་པས། །བསམ་པའི་ཡུལ་ལ་སྔར་སྣང་ཞིང་། །ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །ཞིང་ཁམས་དག་པས་སྐུ་གསུམ་གསལ། །མགོན་པོ་དྲི་མེད་དག་པ་ལས། །འོད་སྣང་དག་པའི་ཁ་དོག་གསལ། །སྐུ་ཡི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ནི
Chinese
ཆོས་འབྱུང་ཤེས་རབ་所宣讲的教言： 噫玛，谛听啊！真实秘密之母，具有深远意义的伟大心意者们。真实圆满成佛，以及对于意之意义的圆满，以及真实见解的圆满，以及名相词句的圆满。诶玛吙！真实圆满我将宣说，显现清净的眷属们谛听。成佛意之圆满，在于觉性的安住方式。意之意义的圆满，在于法界明灯本身。真实 见解的圆满，在于鲁古续之身。名相词句的圆满，在于自生大圆满续。所有续部的圆满，在于狮子力圆满大圆满，以及无字续。所有教言的圆满，在于甘露灰合大教言，以及秘密灌顶圆满教言。从甚深秘密心意坛城中，无垢宝珠之身，是真实圆满的究竟。噫玛，从显现造物主境的无分别中，秘密真言之主阿阿里嘎。法之音声是无二的，众生心识无法思量。秘密真言的究竟意义汇集，显现为十七秘密。从见解秘密圆满大圆满中，在无二清净的虚空界中，宣说了这个真实大宝藏，与法身平等结合。显现为秘密觉性之身，与原始清净同时结合。成佛本身的见解方式，与四种安住同时结合。甚深秘密心意之镜，与明灯本身同时结合。成佛身之庄严，与五大同时结合。自性本身的法界中，思念之王无法思量。三身秘密真言阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身，在法身明点唯一中，从无为之身本身中，美妙的坛城无法思量。所有佛的伟大祖先，身与智慧无有阻碍，所表达的文字超越言辞，觉性之身是无二的。众生心识无法思议，唯一意念自然解脱，在思念的境界面前显现，初始怙主无量光佛，以清净刹土显明三身，从无垢清净的怙主中，显明清净光明的颜色，身之大光明是
English
The teachings proclaimed by Chöjung Sherab: Emaho, listen! True secret mother, those with great minds of meaning. True perfect Buddhahood, and the perfection of the meaning of intention, and the perfection of true view, and the perfection of symbolic words. Emaho! I will explain the true perfection, listen, all you pure retinue of appearances. The perfection of the Buddha's intention lies in the way of settling awareness itself. The perfection of the meaning of intention lies in the lamp of the sphere itself. True The perfection of view lies in the body of the Lugu lineage. The perfection of symbolic words lies in the tantra of the Great Self-Arisen. The perfection of all tantras lies in the Great Perfection of the Lion's Strength, and the tantra without letters. The perfection of all transmissions lies in the great transmission of Amrita Ash Union, and the transmission of Secret Empowerment Perfection. From the mandala of the innermost secret mind, the body of the stainless jewel is the true perfection. Emaho, from the non-conceptual realm of the manifesting object, the master of secret mantras, A Ali Ka. The sound of Dharma is non-dual, the minds of sentient beings are inconceivable. The condensed definitive meaning of secret mantras is shown as the seventeen secrets themselves. From the view of the Secret Great Perfection, in the non-dual pure space, this true great treasure is spoken, uniting equally with the Dharmakaya. Shown as the body of secret awareness, uniting simultaneously with Kadak itself. The Buddha's own way of seeing, uniting simultaneously with the four ways of resting. The mirror of the innermost secret mind, uniting simultaneously with the lamp itself. The adornment of the Buddha's body, uniting simultaneously with the five great ones. In the sphere of nature itself, the king of thoughts is inconceivable. From the three bodies, the secret mantra A (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) itself, in the single thigle of the Dharmakaya, from the body of non-action itself, the beautiful mandala is inconceivable. The great ancestor of all Buddhas, body and wisdom unimpeded, the letters that express it are beyond words, the body of awareness is non-dual. The minds of sentient beings are immeasurable, the single intention is self-liberated, appearing before the realm of thought, the primordial protector Amitabha, with pure realms illuminating the three bodies, from the stainless pure protector, the color of pure light is clear, the great light of the body is
Tibetan
། །རང་བཞིན་སྣང་བ་མ་ འགགས་པའོ། །གསང་སྔགས་བྱུང་ཚོར་མ་འགགས་པས། །མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། །ཐོག་མའི་ལུས་ཀྱི་སྣང་བ་ལས། །འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་བསམ་ལས་འདས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ཉིད་བསམ་ཡས་ལས། །འདུ་འཕྲོའི་སྤྱོད་པ་བསམ་ཡས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྣང་བའི་འཁོར་འབྱུང་བའི་ཡུམ་དང་བཅས་པས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་གསང་བ་རིག་པའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། བདག་ཅག་སྣང་བ་དམ་པའི་རིགས་རྣམས་ལ།ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་དམ་པ་རྣམས་གསུངས་ཤིག །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རིག་པའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འདི་ལ། རེ་དོགས་བཅས་ན་མི་མཐོང་ངོ་། །སྤང་ཐོབ་བཅས་ན་མི་མཐོང་ངོ་། །ཡིད་དུ་བཟུང་ན་མི་མཐོང་ངོ་། །དེའི་ཕྱིར་ན་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། རྩོལ་བསྒྲུབ་ཀྱིས་མཐའ་དང་བྲལ་བར་བསྟན་པའོ། །ཞེས་བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་ཆེན་པོ། དཔལ་ནམ་མཁའ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མཐའ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རིག་པའི་སྣང་བ་དམ་པ་ཉིད། མ་བཞུགས་པའི་གདན་ལས་བཞེངས་ནས། རང་གི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འདི་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན་ཅིག །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ།གསལ་འགྲིབ་མེད་པར་ཟུང་ཞིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཆེ་ཆུང་མེད་པར་ཟུང་ཞིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ལ་བདེན་རྫུན་མེད་པར་ཟུང་ཞིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་དྲན་བྱེད་མེད་པར་ཟུང་ཞིག །ཀྱེ་རང་བཞིན་གྱི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྣང་བ་ལ་བསྒྲུབ་ཏུ་མེད་དོ། །ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཤེས་རབ་ལ་བརྗོད་དུ་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་སྐུ་གསུམ་ངང་ལ་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱའོ། །ཨེ་མ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལ་གསལ་འགྲིབ་མེད་ཀྱང་། སེམས་ཅན་ལ་འཁྲུལ་ལུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། རིག་པ་ཉིད་ལ་འཁྲུལ་པ་ངང་གིས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཁྲུལ་པ་མེད་ཀྱང་འཁྲུལ་བྱེད་མ་ འགགས་པས། འཁྲུལ་པ་ལྟར་སྣང་བའོ། །གསང་བའི་དོན་ལ་ཆོས་མེད་ཀྱང་། སེམས་ཅན་གྱི་བློ་ལ་ཆོས་ལྟར་སྣང་བའོ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལ་འཁྲུལ་རྟོག་དུ་མར་སྣང་བས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ཆོས་ལྟར་སྣང་བའོ། །ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྣང་བ་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ།ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྣམས། མཐའ་མ་འགགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མར་སྣང་བའོ། །ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བསམ་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། སེམས་ཅན་བློའི་དྲི་མ་བསམ་པ་དང་བཅ
Chinese
。 自性显现不 止息啊。 秘密真言生起觉受不止息故。 怙主金刚无量光。 初始身之显现中。 错乱之显现不可思议。 坛城法性不可思议中。 集散之行为不可思议啊。 此后又显现之眷属与生起之佛母等一起。 如是祈请道。 奇哉秘密觉性之大主尊。 我等显现清净之种姓等。 请宣说真实之智慧秘密清净等。 又开示道。 此大觉性之显现中。 若有希冀与疑虑则不得见。 若有舍弃与获得则不得见。 若执于意则不得见。 是故于真实之法性中。 以勤作修持而宣说离边也。 如是吉祥庄严大。 胜妙虚空无有之大续部中。 终极秘密品第四竟。 。 此后又觉性之清净显现。 从未安住之座上起身。 说了自己之大显现。 奇哉大显现聚集之眷属等谛听。 于真实圆满之佛陀智慧中。 无有明暗而受持。 于佛之身无有大小而受持。 于佛之语无有真假而受持。 于佛之意无有分别且无有忆念而受持。 奇哉自性之显现不可思议。 法身之显现无可修。 报身之智慧无可量。 化身之觉性无可说。 是故称为三身任运圆满之果。 唉玛吙。 金刚萨埵自性无有明暗。 然众生之错乱方式不可思议。 觉性自性本无错乱。 无有错乱然错乱之作用不 止息故。 显现如错乱也。 秘密之义无有法。 然于众生之心显现如法也。 觉性之智慧自性显现诸多错乱分别故而行于法且显现如法也。 从真实之法身显现自性中未动摇般。法身之智慧之显现等。 显现为无有止息之行境众多也。 真实之法身超离思虑。 然众生心之垢染与思虑相连
English
。 The manifestation of self-nature is un ceasing. Because the arising and sensation of secret mantras are unceasing. Protector Vajra Amitabha. From the manifestation of the initial body. The manifestation of delusion is inconceivable. From the inconceivable nature of the mandala. The activity of gathering and dispersing is inconceivable. Then, again, with the arising retinue of manifestation and the arising mother. Thus, it was requested. Alas, great lord of secret awareness. To us, the pure lineages of manifestation, etc. Please speak of the true wisdom, secret, pure, etc. Again, it was taught. In this great manifestation of awareness. If there is hope and doubt, it will not be seen. If there is abandonment and attainment, it will not be seen. If it is held in the mind, it will not be seen. Therefore, in the true nature of reality. It is taught to be free from extremes through diligent practice. Thus, the Great Auspicious and Beautiful. From the Great Tantra of Glorious Non-Existent Space. The Fourth Chapter, the Secret End. 。 Then, again, the pure manifestation of awareness itself. Having arisen from the seat where it had not been seated. He spoke this great manifestation of himself. Listen, all you retinues gathered in the great manifestation. In the wisdom of the truly perfect Buddha. Hold it without clarity or obscurity. Hold the body of the Buddha without large or small. Hold the speech of the Buddha without truth or falsehood. Hold the mind of the Buddha without thought or memory. Alas, the manifestation of self-nature is inconceivable. There is nothing to be cultivated in the manifestation of the Dharmakaya. The wisdom of the Sambhogakaya is immeasurable. The wisdom of the Nirmanakaya is inexpressible. Therefore, it is called the fruit of the spontaneous perfection of the three bodies. Emaho. Although Vajrasattva himself has no clarity or obscurity. However, the way sentient beings are deluded is inconceivable. Delusion itself is not inherently present in awareness. Although there is no delusion, the function of delusion does not cease. It appears as delusion. Although there is no dharma in the secret meaning. However, it appears as dharma in the minds of sentient beings. Because the wisdom of awareness itself appears as many delusions and thoughts, it engages in dharma and appears as dharma. Without moving from the true manifestation of the Dharmakaya itself. The manifestations of the wisdom of the Dharmakaya, etc. Appear as many realms of activity without cessation. Although the true Dharmakaya is beyond thought. However, the defilements of sentient beings' minds are connected with thought.