Chinese
语之声。产生于冷热之作用，各种音声有八千种，显现为导师所加持。尤其是区分的言语，声音和词语是产生的根源。导师在六十支分中，也对自显集合之眷属宣说。那么，其意为何？包含三种意之说法，对治，集合与根基之义，词语集合而显现。除此之外的所说之词，因三时产生而不宣说。声音词语确定集合于名，迦陵频伽之音声等，为了引导、进入和悦耳，从十二种显明声音意义中，集合为四或五种表达之词。导师之语确定集合，梵天之音有一千零五种，确定的表达有一百零三种，延长有三十种确定集合，其中有十六种显明。觉悟成
English
The sound of speech. Arising from the action of hot and cold, there are eight thousand kinds of various sounds, appearing as blessed by the Teacher. Especially in the speech that distinguishes, sound and words are the basis of arising. The Teacher, in sixty branches, also speaks to the assembly of self-manifestation. So, what is its meaning? Including the three intentions of speaking, the meaning of antidote, collection, and basis, words are collected and manifested. Words that are spoken other than that, are not spoken because they arise in the three times. Sound and words are definitely collected in name, the sounds of Kalaviṅka, etc., for the sake of guiding, entering, and being pleasant, from the twelve clear sound meanings, collected into four or five expressing words. The Teacher's words are definitely collected, the Brahma's sound has one thousand and five kinds, the definite expression has one hundred and three kinds, the lengthening has thirty kinds definitely collected, among which there are sixteen kinds of clarification. Realization of
Tibetan
ལྡན་འདས། །འདི་ལྟར་སྣང་བ་དམ་པ་ཉིད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འདུས་པ་ཡི། །ཚིག་གི་རང་བཞིན་འདི་ལྟ་སྟེ། །འབྱུང་བཞིའི་དགོངས་དགོས་པ་ཡང་བྱུང་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཡན་ལག་དོན་ཀུན་ཅི་ལྟར་གཉེར། །དེ་ཡི་དགོངས་དོན་ཅི་ལྟ་བུ། །སྒྲ་ཡི་བརྗོད་པ་ཅི་ཙམ་ཞིག །ཐལ་བའི་གནས་ནི་དུ་ཙམ་མཆིས། །འདི་མཚམས་འོག་གི་རང་དང་གཞན་གྱི་དམ་བཅའི་ཞེས་པ་དང་འཕེན་པ་རླུང་སྟེ་ཞེས་པ་གཉིས་ཀྱི་དྲི་བ་མ་བྱུང་འགྱུར་དང་འགྱུར་བྱེད་གང་དང་གང་། །ལེའུ་རྗོད་བྱེད་གསལ་བ་ཅི། །རྫོགས་པ་འདི་ལ་འདོད་པ་སུ། །གླེང་གཞི་འབྱུང་བ་ཅི་ཡི་ དོན། །ལྷག་མའི་བསྟན་པ་དུ་དང་དུ། །འཇིག་པའི་རྒྱུ་ནི་ཅི་ལས་འབྱུང་། །ཞིག་ནས་གནས་པ་གང་ནས་བྱུང་། །བར་དུ་སུ་དང་སུ་ཡིས་འཛིན། །ཐ་མ་འདི་ཉིད་གང་དུ་འགྱུར། །ལུས་དང་ཡན་ལག་ཅི་ལྟ་བུ། །འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་ཅི། །སེམས་ཅན་དུས་ཀྱི་རིམ་པ་གང་། །ཕྱི་རོལ་ནང་དང་དོན་ནི་ཅི། །དུས་ཀྱི་འཕོ་བ་གང་དང་གང་། །ཞག་དང་ཟླ་བ་ལོ་རྣམས་ཅི། །ཚེ་དང་དབང་ཐང་གང་གིས་གཟུངས། །བྱེར་ཟུག་སྙོམས་པའི་མཐའ་ཅིར་འགྱུར། །འཁོར་བའི་ལམ་རྒྱུད་གང་གིས་བཅད། །སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་གང་གིས་བསྒྲུབ། །སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཅི་ལྟར་བསླབ། །ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་མཐའ་གང་ལགས། །བྱེ་བྲག་སྐུ་རྣམས་ཅི་ལྟར་འགྲུབ། །གཉིད་དང་རྨི་ལམ་ཅི་ལྟ་བུ། །སེམས་འདུལ་བསྒོམ་པ་གང་ལ་བགྱི། །རླུང་ཞེས་བགྱི་བའི་དགོངས་པ་གང་། །རྩ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཅི་ཙམ་མཆིས། །དེ་བཞིན་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་ཅི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ལས་མཐའ་གང་། །འཕོ་བའི་རྣམ་པའི་ལས་གང་ལགས། །རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་པ་ཅི་ཡི་རྒྱུ། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་གང་གིས་གྲོལ། །འབྱུང་བའི་འཕོ་ལུགས་ཇི་ལྟར་ལགས། །གནད་ཀྱི་འབྱུང་བ་གང་དང་གང་། །རྩིས་སྦྱོར་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཅི། །འབྱུང་བའི་བདེ་བ་གང་གིས་འགྲུབ། །སྤོ་བའི་ལས་ནི་གང་གིས་བགྱིས། །རིག་བཅས་བེམ་པོའི་བྱེ་བྲག་གང་། །གནད་རྣམས་རང་བཟློག་ཐབས་གང་ལགས། །གྲུབ་མཐའ་དགོངས་པ་གང་གིས་འགྲུབ། །མཐར་ཐུག་པ་ལ་དགོངས་པ་གང་། །བསྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དུ་ཞིག་མཆིས། །གནས་ལུགས་རྣམས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་ཅི། །འཁྲུལ་པའི་རྩིས་རྣམས་ཅི་ལྟར་བཟུངས། །ཤེས་བྱའི་སྤྲོས་པ་གང་གིས་བཅད། །བླ་མ་བསྟེན་པའི་ཐབས་གང་ལགས། །ཕྱི་རོལ་འབྱུང་རྟགས་གང་གིས་འཛིན། །དུས་དང་བསྟན་པའི་བབ་སོ་ཅི། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཆོ་ག་གང་། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཅི་ལྟ་བུ། །བརྗོད་བྱ་ཚིག་གིས་བསྟན་པ་ཅི། །ཚིག་འདས་སྤྲོས་པ་
Chinese
具德者，如此显现之殊胜，不可思议之聚合，此语之自性如是。四大之意，所需之事如何发生？支分之义，一切如何摄持？彼之意旨如何？语之表达有多少？灰尘之处有多少？此界下之自他誓言，及抛掷风之二问，未生之转变与转变者为何？章节所诠释之显明为何？于此圆满，欲求者为谁？开端之生起为何义？剩余之教法有多少？坏灭之因从何而生？坏灭后安住从何而来？中间由谁执持？最后此者将成何？身与支分如何？诸生起之欲求为何？有情时之次第为何？外内与意义为何？时之变迁为何与何？昼夜日月年为何？寿命与权势由何掌握？散乱、专注、平等之终结将成何？轮回之路流由何断？导师之功德由何成办？三身之体性如何修习？共同事业之终结为何？个别身如何成就？睡眠与梦如何？调伏心意之禅修于何处行？所谓风之意旨为何？脉之功德有多少？如是明点之相为何？空行母之事业终结为何？迁转之相之事业为何？依缘为何之因？疾病与痛苦由何解脱？生起之迁转方式如何？要点之生起为何与何？算术结合事业之支分为何？生起之安乐由何成就？移动之事业由何所作？具识与无情之差别为何？要点之自还方法为何？宗派之意旨由何成就？于究竟者之意旨为何？成办之次第有多少？诸法之安住方式为何？错乱之算术如何掌握？所知之戏论由何断？依止上师之方法为何？外在生起之征兆由何执持？时与教法之降临为何？灌顶之仪轨为何？誓言律仪如何？所说之语以词句显示为何？超脱言词之戏论
English
O Blessed One, this excellent appearance, the inconceivable aggregate, the nature of this speech is such. How do the intentions and needs of the four elements arise? How are all the meanings of the limbs maintained? What is its intention? How much is the expression of speech? How many places of dust are there? The questions of self and other vows below this boundary, and the throwing wind, which are not born, what are the transformation and the transformer? What is the clear explanation of the chapters? Who desires this completion? What is the meaning of the origin of the beginning? How much is the remaining teaching? From what does the cause of destruction arise? From where does the dwelling after destruction come? Who holds it in the middle? What will this last one become? What are the body and limbs like? What are the desires of all beings? What is the order of sentient beings' time? What are the outer, inner, and meaning? What are the changes of time? What are the days, months, and years? What grasps life and power? What will be the end of scattering, focusing, and balancing? What cuts off the path of samsara? What accomplishes the qualities of the teacher? How to practice the nature of the three bodies? What is the end of common deeds? How are individual bodies accomplished? What are sleep and dreams like? Where is the meditation of taming the mind done? What is the intention of calling it wind? How many qualities does the pulse have? Likewise, what is the appearance of the bindu? What is the end of the work of the dakini? What is the work of the form of transference? What is the cause of dependent origination? What liberates from disease and suffering? How is the method of arising transference? What are the essential elements? What are the limbs of the calculation and combination work? What achieves the happiness of arising? What does the work of moving do? What is the difference between sentient and insentient? What is the method of self-reversal of the essential points? What accomplishes the intention of the philosophical system? What is the intention of the ultimate? How many stages of accomplishment are there? What is the way of dwelling of all phenomena? How to grasp the mistaken calculations? What cuts off the proliferation of knowledge? What is the method of relying on the lama? What grasps the external signs of arising? What is the arrival of time and teaching? What is the ritual of empowerment? What is the nature of vows and commitments? What does the expressed word show with words? The play beyond words