Tibetan
སུངས། །ལྷ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟན། །རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་དང་ནི། །བྱ་བ་བྱེད་དང་ལས་ཀྱི་ལྷ། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ང་ཡིས་བཤད། །ལྷ་གསུམ་གཏད་པས་སྐུ་གསུམ་ཐོབ། །སྙིང་པོ་གཏད་པ་འདི་ལྟར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྩ་བའི་ལྷའི་སྙིང་པོའོ། །ཧྲྀ་ད་ཡ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱ་བ་བྱེད་པའི་ལྷའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་སྐད་བརྗོད་པས་ཏིང་འཛིན་གསལ། །ཡང་དག་ས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་གཅིག་གིས་ས་རྣམས་ནོན། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱིན། །དེ་ནི་དབང་གི་སྡོམ་བྱང་ངོ་། །དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ནི། །མཁའ་དབྱིངས་བུམ་པའི་དབང་དང་ནི། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུག་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དབང་། །རིན་ཆེན་རྫས་བརྒྱད་འཁོར་ ལོའི་དབང་། །གསང་བ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་། །དེ་ཡང་གཞི་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མཁའ་དབྱིངས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནི། །རིག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱས་བཏབ་ནས། །གཞི་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མཁའ་དབྱིངས་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་གྲགས། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུག་དབང་བསྐུར་ཡང་། །གཞི་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ནས་ཡོད། །དཔེར་ན་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས། །དབང་བསྐུར་བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །གཞི་སྣང་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་ཐབས་ཞེས་བྱར་གྲགས། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཡང་། །གཞི་ལ་བབ་ཀྱིས་གྲུབ་ནས་ཡོད། །རྒྱལ་བ་ཀ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྫས་བདུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཞེས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པར་གསུངས། །དཔེར་ན་རྒྱས་པའི་འབྲས་བུ་བཞིན། །ཐམས་ཅད་བཅུད་ཀྱིས་རང་བཞིན་པས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་ལྟར། །རྒྱལ་སྲིད་དག་པའི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །ཐམས་ཅད་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་བཤད། །རིན་ཆེན་རྫས་བརྒྱད་དབང་ཉིད་ཀྱང་། །གཞི་ལ་བབ་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་རྫས་བརྒྱད་དབང་བསྐུར་བྱ། །གང་དག་རང་བཞིན་སྣང་བ་ལ། །འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དབང་བསྐུར་བསྟན། །དཔེར་ན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལ། །འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། །བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་རྫས་བརྒྱད་ཀྱིས། །དབང་བསྐུར་དག་སྣང་མཐོང་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་མཆོག་རྣམས། །རབ་ཏུ་གསང་ཞིང་
Chinese
颂！ 以三种方式示现本尊： 根本金刚本尊， 事业本尊和事业之本尊。 我已宣说这三种。 授予三种本尊，获得三身。 授予心要应如此行： 嗡 班匝 萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵）。金刚萨埵根本本尊之心要。 舍达亚 贝玛 嘿热嘎（藏文：ཧྲྀ་ད་ཡ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हृदय पद्म हेरुक，梵文罗马拟音：hṛdaya padma heruka，汉语字面意思：心 莲花 嘿热嘎）。事业本尊之心要。 嗡 班匝 巴尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚手 吽 啪）。金刚手事业本尊之心要。 如是念诵，禅定明晰， 真实道位圆满成就。 以一禅定，镇伏诸地， 趋入不动金刚之界。 此乃灌顶之总持。 广说其差别： 虚空宝瓶之灌顶， 王位总灌金刚之灌顶， 王政七宝之灌顶， 珍宝八物轮之灌顶， 秘密金刚莲花之灌顶。 此亦于基位任运成就。 虚空宝瓶之灌顶， 以智慧界之印封印后， 于基位任运成就之故， 故称虚空宝瓶之灌顶。 王位总灌之灌顶亦， 于基位任运成就而有。 譬如王族之顶髻， 为得灌顶稳固之故， 于种姓之子授予灌顶， 以基显之印封印之故， 故称王位之灌顶。 王政七宝亦， 于基位自然成就而有。 于胜者本来清净之坛城， 七宝任运成就之故， 王政七宝， 为诸胜者所赞叹。 譬如增长之果实， 一切皆具精华之自性， 如令一切有情满足般， 以王政清净之灌顶， 令一切获得果位。 故说王政珍宝之灌顶。 珍宝八物之灌顶亦， 于基位自然成就之故， 应作珍宝八物之灌顶。 于何者自性显现上， 为令法轮转动之故， 故示吉祥八物之灌顶。 譬如太阳之精华， 如光芒四射般， 以吉祥功德八物， 灌顶令见清净显现。 金刚莲花之殊胜灌顶， 极为秘密且
English
Sung! The deity is shown in three forms: The root Vajra deity, The activity deity, and the karma deity. I have explained these three forms. By entrusting the three deities, one obtains the three kayas. The entrustment of the essence should be done as follows: Om Vajrasattva (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵). The essence of the root deity of Vajrasattva. Hṛdaya Padma Heruka (藏文：ཧྲྀ་ད་ཡ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हृदय पद्म हेरुक，梵文罗马拟音：hṛdaya padma heruka，汉语字面意思：心 莲花 嘿热嘎). The essence of the activity deity. Om Vajrapani Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚手 吽 啪). The essence of the activity deity of Vajrapani. By reciting these words, the samadhi becomes clear, The true paths and bhumis are perfected. With one samadhi, one subdues all the bhumis, And goes to the realm of Akshobhya Vajra. This is the summary of the empowerment. The detailed explanation of the distinctions is as follows: The vase empowerment of space, The Vajra empowerment of the universal kingship, The empowerment of the seven precious royal possessions, The empowerment of the eight precious substances and the wheel, The secret Vajra Lotus empowerment. This is also spontaneously accomplished on the ground. The vase empowerment of space is: After sealing with the seal of the wisdom realm, Because it is spontaneously accomplished on the ground, It is called the vase empowerment of space. The empowerment of the universal kingship is also: It exists spontaneously accomplished on the ground. For example, from the crown of the royal family, In order to obtain a stable empowerment, By bestowing empowerment on the son of the lineage, Because it is sealed with the seal of the ground appearance, Therefore, it is called the empowerment of kingship. The seven precious royal possessions are also: They exist spontaneously accomplished on the ground. In the mandala of the Victorious One, the original purity, Because the seven substances are spontaneously accomplished, The seven precious royal possessions, Are praised by all the Victorious Ones. Like a growing fruit, Everything is inherently essential, Like satisfying all sentient beings, With the pure empowerment of kingship, One makes everything obtain the fruit. Therefore, the empowerment of the precious royal possessions is explained. The empowerment of the eight precious substances is also: Because it is spontaneously accomplished on the ground, The empowerment of the eight precious substances should be done. On whatever natural appearance, In order to turn the wheel extensively, Therefore, the empowerment of the eight auspicious substances is shown. Like the essence of the sun, Like rays of light emanating from everywhere, With the eight auspicious qualities and substances, The empowerment makes one see the pure appearance. The supreme empowerments of the Vajra Lotus, Are extremely secret and