Tibetan
་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྫོགས་ཆེན་ཆོས་ཉིད་ཡངས་པ་ལ། །གོང་ན་གཞན་མེད་གཅིག་པུ་ཉིད། །དེ་ལ་ཚིག་གིས་མཚོན་དུ་མེད། །རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཉིད། །འགྱུར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པར་གསུངས། །འགག་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །དེ་ཡི་གོང་ན་གཞན་མེད་པས། །ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །འཛིན་པས་བཟུང་ནས་ཡེ་ཤེས་བཅིངས། །འཛིན་པ་བཏང་ན་རང་བྱུང་རྙེད། །དེ་ཕྱིར་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །མཚན་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །ཆགས་པའི་སྤྱོད་པ་ག་ལ་ཡོད། །ཤེས་རབ་དོན་ལ་ཡི་གེ་མེད། །ཤེས་རབ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཐོབ། །ཞི་བའི་ཆོས་ཉིད་སྣང་མཐའ་ཡས། །ཡང་དག་ཤེས་རབ་དོན་ལ་སྤྱོད། །སྣ་ཚོགས་ཤེས་རབ་ཅིར་ཡང་འཆར། །རྟོག་མེད་ཤེས་རབ་རང་སར་གྲོལ། །འཛིན་མེད་ཤེས་རབ་མཁའ་ལ་གསལ། །རིག་པའི་ཤེས་རབ་དབྱིངས་སུ་སྡུད། །མཁའ་མཉམ་ཤེས་རབ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །སྐུ་ཡི་ཤེས་རབ་འགྱུར་བ་མེད། །གསུང་གི་ཤེས་རབ་འགག་པ་མེད། །ཐུགས་ཀྱི་ཤེས་རབ་རྟོག་པ་མེད། །ཡོན་ཏན་ཤེས་རབ་ཅིར་ཡང་རྟོགས། །ཕྲིན་ལས་ཤེས་རབ་རྩོལ་བ་མེད། །མྱུར་བྱེད་ཤེས་རབ་ཐོགས་རྡུགས་མེད། །སྨིན་བྱེད་ཤེས་རབ་ཉམས་པ་མེད། །ཡངས་པའི་ཤེས་རབ་མཐའ་དབུས་མེད། །ཟབ་པའི་ཤེས་རབ་གཏིང་དཔག་མེད། །ཕྲ་བའི་ཤེས་རབ་མཐོང་བ་མེད། །ཁྱབ་པའི་ཤེས་རབ་ཕྱོགས་རིས་མེད། །སྟོང་པའི་ཤེས་རབ་མཚོན་དུ་མེད། །གསལ་བའི་ཤེས་རབ་དྲི་མ་མེད། །འདས་པའི་ཤེས་རབ་ཚིག་དང་བྲལ། །ད་ལྟའི་ཤེས་རབ་མཚོན་དུ་མེད། །མ་འོངས་ཤེས་རབ་ཡུལ་དུ་མེད། །རིག་པའི་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ གསལ་བ་ཆེ། །འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆད་མེད། །དབྱིངས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཕྱོགས་ཆ་མེད། །འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་མཚན་ཉིད་འཛིན། །ས་ཡི་ཤེས་རབ་ལྷུན་གྲུབ་དཔེ། །ཆུ་ཡི་ཤེས་རབ་སེམས་ཀྱི་དཔེ། །མེ་ཡི་ཤེས་རབ་ཤེས་རབ་དཔེ། །རླུང་གི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དཔེ། །ནམ་མཁའི་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་དཔེ། །སྡུད་བྱེད་ཤེས་རབ་དབྱིངས་སུ་སྡུད། །སྐྱོད་བྱེད་ཤེས་རབ་མཁའ་ལ་གཤེགས། །དཔྱོད་བྱེད་ཤེས་རབ་དོན་ལ་དཔྱོད། །བསམ་བྲལ་ཤེས་རབ་རྟོག་པ་མེད། །སེམས་མེད་ཤེས་རབ་ཡུལ་ལ་སྣང་། །ཡིད་བྲལ་ཤེས་རབ་ཡུལ་དང་བྲལ། །སྒྲོན་མའི་ཤེས་རབ་ཁྱབ་གདལ་ཆེ། །འདུས་པའི་ཤེས་རབ་བདེ་བ་ཆེ། །རྒྱུ་མེད་ཤེས་རབ་འབྲས་བུ་ཆེ། །དངོས་པོའི་དང་པོའི་ཤེས་རབ་རྙོག་པ་མེད། ཀྱང་བྱུང་བས་བརྟག ཤེས་རབ་རྟོག་པ་མེད། །མཚན་མའི་ཤེས་རབ་ཆོས་དང་བྲལ། །དོན་དམ་ཤེས་རབ་གཟུང་དུ་མེད།
Chinese
被称为圆满。大圆满法性广大中，至高无上独一者，无法用言语来表达，乃是自生大坛城。被说为不变之神圣坛城，是无碍之大游戏。因其至高无上，故为真实秘密之坛城。执着抓住则束缚智慧，放开执着则获得自生。因此，清净显现即是智慧。在无相之法性中，怎会有贪执的行为？智慧之义无有文字，唯有智慧本身才能获得。寂静之法性，显现无边。以真实智慧行事，种种智慧随意显现，无分别智慧自然解脱。无执智慧于虚空中明朗，觉性智慧收摄于法界，虚空般智慧汇聚为一。身之智慧不变，语之智慧不灭，意之智慧无分别，功德智慧随意了知，事业智慧无勤作，速疾智慧无阻碍，成熟智慧无衰损，广大智慧无边际，深奥智慧深不可测，微细智慧不可见，遍布智慧无偏颇，空性智慧不可表达，明clarity智慧无垢染，过去智慧离言词，现在智慧不可表达，未来智慧无处所，觉性智慧无二元，智慧之智慧
English
It is called completion. In the vast expanse of the Great Perfection's nature, the sole one, without another above, cannot be expressed in words. It is the great self-arisen mandala. It is said to be the immutable, sacred mandala, the great play without cessation. Because there is nothing above it, it is the true secret mandala. Holding on with grasping binds wisdom; releasing grasping, one finds self-arisenness. Therefore, pure appearance is wisdom. In the nature of no characteristics, how can there be clinging behavior? The meaning of wisdom has no letters; wisdom itself attains it. The peaceful nature is endless in appearance. One acts with true wisdom, and various wisdoms arise as they will. Non-conceptual wisdom is liberated in its own place. Non-grasping wisdom is clear in the sky. Awareness wisdom gathers into the expanse. Space-like wisdom swirls into one. The wisdom of the body is unchanging, the wisdom of speech is unceasing, the wisdom of mind is without conceptuality, the wisdom of qualities understands in any way, the wisdom of activity is without effort, swift wisdom is without obstruction, ripening wisdom is without decay, vast wisdom is without limit, profound wisdom is unfathomable, subtle wisdom is invisible, pervasive wisdom is without bias, emptiness wisdom is inexpressible, clarity wisdom is without stain, past wisdom is free from words, present wisdom is inexpressible, future wisdom is without location, awareness wisdom is non-dual, the wisdom of wisdom.
Tibetan
།ཀུན་རྫོབ་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་སྡུད། །འཛིན་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །དེ་བཞིན་རྟོག་མེད་ཤེས་རབ་རྣམས། །འགག་མེད་དོན་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །འཛིན་མེད་ཕྱོགས་དང་བྲལ་བའོ། །ཡངས་པ་མཐའ་དབུས་མེད་པའོ། །རྟོག་མེད་ངོས་བཟུང་མེད་པའོ། །རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་འདས་པའོ། །འདས་དང་མ་འདས་མེད་པའི་དོན། །ཕྱོགས་དང་རིས་སུ་གནས་པ་མེད། །སྟོན་པ་དགྱེས་ཏེ་དེ་སྐད་གསུངས། །འཁོར་གྱིས་ཡང་དག་ཐུགས་སུ་ཆུད། །མཁའ་མཉམ་རིག་པའི་ཀློང་དུ་རྟོགས། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་མཁའ་ལ་བསྐྱོད། །ཆགས་སྡང་མེད་པའི་ཡུལ་དུ་ཤེས། །ཞེས་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་ཅུ་ཐམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བདག་ཅག་མོས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། ། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ལ། །ཤེས་རབ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བའི་ཚད། །མོས་པའི་འཁོར་ལ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུ་བ་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན། །ངས་བསྟན་ལེགས་པར་ཡིད་ལ་ཟུང་། །མཚན་མའི་ཡིད་ཀྱི་རྟོག་པ་སོལ། །རྟོག་པས་གཡེངས་པའི་བདུད་རྣམས་ཆོམས། །བྱ་བས་གཡེངས་པའི་བར་ཆོད་སོལ། །རིག་པ་འགྱུར་མེད་རྟ་ལ་ཞོན། །ཡང་དག་འོད་ལ་རྟག་ཏུ་ལྟོས། །སྟོན་པས་ཚིག་གིས་དོན་ཆེན་མཚོན། །དོན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་མཐོང་བའི་ཚད། །འདི་ཡིས་ཡང་དག་གཟུང་བར་བྱ། །གཅིག་པུར་བསྡད་ན་བདེ་བ་འཐོབ། །རང་སྣང་གྲོགས་སུ་འཆར་བའི་ཕྱིར། །ཕ་རོལ་སེམས་དང་མཐུན་པ་ཡིན། །རང་གི་དེ་དང་མི་འབྲལ་ཕྱིར། །ཆགས་དང་ཞེན་པ་མེད་པར་འགྱུར། །རང་གི་ས་ལ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར། །གང་ལ་ཞེ་འདོད་བྱེད་མི་འགྱུར། །རང་གི་དོན་ཉིད་རྙེད་པའི་ཕྱིར། །ཤིང་བལ་འདབ་མ་བཞིན་དུ་ཡང་། །འབུ་དང་སྲིན་བུ་དེངས་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པས། གསང་བའི་བདག་པོ་རྟོགས་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་རྟོགས་པའི་སྔ་རྟགས་རྒྱས་པར་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་ཉོན་ཅིག །ངས་དོན་མ་ནོར་བར་བསྟན་གྱིས། ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྙེད་པའི་ཚད་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཟུང་ཞིག །དེ་ཡང་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པ་དང་། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་འཆར་བ་དང་། འོད་ལ་སྐུའི་ཚོམ་བུ་མ་འགགས
Chinese
聚集所有世俗智慧，是无执着的智慧。同样，所有无分别的智慧，都在无碍的意义上运作。凭借那些伟大的智慧，是无执着且远离偏见的。广大无边且无中心。无分别且无法识别。超越常断二边。是无过去和未来的意义。不住于任何方和界限。导师欢喜地如是说。眷属们完全领悟于心。在等同虚空般的觉性中证悟。在无分别的虚空中行走。在无贪嗔的境地中了知。这是出自《觉性自生大根本续》中，关于智慧分类的第七十章。之后，秘密主再次祈请道： 唉唉，导师金刚持！为了我们这些具信的眷属们，对于大智慧光明中，智慧所见的程度，请为具信的眷属们宣说。如是祈请。之后，导师再次开示道： 唉玛，秘密主谛听。我所宣说的要好好记住。消除有相之心的分别念。斩断被分别念所扰乱的魔。消除被行为所扰乱的障碍。将不变的觉性骑在马背上。恒常观照真实的光明。导师以言辞象征伟大的意义。以这（方法）如实把握证悟伟大之王的程度。独自安住能获得安乐。因为自显现作为朋友而生起。与他人的心意相合。因为与自己的本性不分离。将变得无有贪恋和执着。因为行走在自己的地上。将不再对任何事物产生贪求。因为已经找到了自己的意义。就像木棉花的瓣一样轻盈。因为虫和蠕虫正在苏醒。如是开示。秘密主生起极大的证悟，说道： 唉唉，伟大的导师！请为我们详细讲述证悟的先兆。如是祈请。之后，导师再次开示道： 唉，朋友们谛听。我将无误地宣说其意义。好好谛听。用这些（方法）把握证悟佛陀密意的程度。那就是具有安乐，并且对这个世界没有明显的执着，一切显现都化为光明，光明中身的聚积不会停止。
English
Gathering all conventional wisdom, it is wisdom without grasping. Likewise, all non-conceptual wisdoms operate in the meaning of unobstructedness. By means of those great wisdoms, it is without grasping and free from bias. Vast, boundless, and without a center. Non-conceptual and unidentifiable. Transcending the extremes of permanence and annihilation. It is the meaning of neither past nor future. It does not abide in any direction or limit. The teacher rejoiced and spoke thus. The retinue fully grasped it in their hearts. Realizing in the expanse of awareness equal to space. Walking in the sky of non-conceptualization. Knowing in the realm without attachment or aversion. This is from the Great Root Tantra of Self-Arisen Awareness, the seventieth chapter on the classification of wisdom. Then, the Lord of Secrets again requested, saying: Alas, alas, Teacher Vajradhara! For us, the devoted retinue, regarding the extent to which wisdom sees in the great light of wisdom, please speak to the devoted retinue. Thus he requested. Then, the Teacher again spoke: Alas, Lord of Secrets, listen. Remember well what I have taught. Eliminate the conceptual thoughts of the mind with signs. Cut off the demons distracted by conceptualization. Eliminate the obstacles distracted by actions. Ride the horse of unchanging awareness. Always look at the true light. The teacher symbolizes the great meaning with words. By this (method), truly grasp the extent of seeing the great king. Staying alone, one obtains bliss. Because self-appearance arises as a friend. It is in harmony with the minds of others. Because it is inseparable from one's own nature. One will become without attachment or clinging. Because one walks on one's own ground. One will no longer have desire for anything. Because one has found one's own meaning. As light as a cottonwood petal. Because the insects and worms are awakening. Thus he spoke. The Lord of Secrets arose with great realization and said: Alas, alas, Great Teacher! Please tell us in detail the early signs of realization. Thus he requested. Then, the Teacher again spoke: Alas, friends, listen. I will explain the meaning without error. Listen well. Grasp the extent of realizing the Buddha's intention with these (methods). That is, having bliss, and without obvious attachment to this world, all appearances transform into light, and the accumulation of bodies in the light does not cease.