Tibetan
་ཚིག་ནི། །ཀྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་རིག་པའི་ཀློང་དུ་འདུས། ། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དངོས་པོ་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །རིག་པའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་འགག་མེད་རིག་པ་ལ། །ཆ་ཤས་ཆོས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར། །རིག་པའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན། །རིག་པའི་རྒྱུད་ལ་འགྱུར་བ་མེད། །སྣ་ཚོགས་དོན་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར། །རིག་པའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་དོན། །རང་ལས་འཆར་ཞིང་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་རྒྱུད་ཅེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །རིག་པའི་ཆོས་སྐུ་དག་པ་དེ། །རང་ལས་རང་བྱུང་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་རྒྱུད་ཅེས་ཡོངས་སུ་གྲགས། །རིག་པ་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དོན། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པ་སྟེ། །རང་ཤར་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ། །འཛིན་མེད་ཡངས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །རྟོག་མེད་རང་བྱུང་སྐུ་ཉིད་ཤར། །རང་ཤར་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ། །རང་བྱུང་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་ལྔ་ལྷག་གིས་བྱུང་བ་སྟེ། །འགག་མེད་རང་ཤར་ཆེན་པོར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རང་ལས་ཤར་ཞིང་སྤྱོད་པ་ནི། །རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །རང་བྱུང་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་རོལ། །ཐབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། །རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གྲགས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ཕྱིར། །རང་ཤར་རྒྱུད་ཅེས་ཡང་དག་གྲགས། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལམ་ཡིན་པས། །འགྱུར་མེད་རང་ཤར་ཞེས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་འགགས་མེད་ཀློང་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར། །རིག་པ་རང་ཤར་ཞེས་སུ་གྲགས། །དེ་ཡིས་དོན་ཆེན་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རང་གྲོལ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་ཕྱིར། །ཐལ་འགྱུར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །སྡོམ་བྱང་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྙིང་གི་མེ་ལོང་ཞེས་སུ་གྲགས། །གདམས་ངག་དོན་ལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་ཅེས་སུ་གྲགས། །གོལ་སྒྲིབ་གདར་ཤ་བཅད་པའི་ ཕྱིར། །ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་བསྐྱལ་བའི་ཕྱིར། །ཀློང་ཆེན་དྲུག་པ་ཞེས་སུ་གྲགས། །འཁྲུལ་གཞི་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །འཁྲུལ་པ་གཞི་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་གྲགས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྒྲོན་མ་འབར་བའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །རིག་པའི་སྐྱེན་རྣམས་སྤངས་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས།
Chinese
词句是： 唉呀，各种明智汇聚于虚空之中。 为了显示明智的智慧事物，因此普遍被称为明智之续。 也就是对于无碍的明智，因为与部分法性分离，因此普遍被称为明智之续。 明智之续没有变化，因为超越了各种意义，因此普遍被称为明智之续。 五种智慧的意义，因为从自身显现并显示，因此被称为自之续。 那清净的明智法身，因为从自身自然圆满，因此完全被称为自之续。 我向你显示明智无生无灭的意义，也称之为自生。 从无执广阔的虚空中心，无分别自然之身显现，也称之为自生。 从自然宫殿坛城中，五身殊胜而生，被说为无碍大自生。 金刚萨埵的智慧，从自身显现且行为是，普遍被称为大自生续。 在自然大秘密坛城中享受一切，因为转动方便之轮而行，大自生续之名遍布一切众生。 因为汇集了诸佛的意念，所以真实地被称为自生续。 因为是所有真实佛陀的道路，所以被说是无变自生。 因为一切都汇聚于无碍的虚空中，所以被称为明智自生。 因为它解脱了重大意义，所以被称为大自解脱续。 因为一切都得到确定，所以被称为大彻底续。 为了详细显示律仪和戒律，所以被称为心之明镜。 为了显示口诀的意义，所以被称为珍宝细布。 为了断除迷误和遮蔽，所以被称为意之明镜。 为了将一切转移到法界中，所以被称为广大第六。 为了确定错乱的基础，所以被称为吉祥庄严续。 为了从基础上遣除错乱，所以被称为摩尼宝珠串续。 为了显示智慧显现，所以被称为明灯燃烧续。 为了舍弃明智的过失，所以被称为身躯燃烧续。
English
The words are: Alas, various wisdoms gather in the expanse. To show the wisdom objects of knowledge, it is therefore universally known as the Tantra of Wisdom. That is, for unobstructed wisdom, because it is separate from partial Dharma, it is therefore universally known as the Tantra of Wisdom. The Tantra of Wisdom has no change, because it transcends various meanings, it is therefore universally known as the Tantra of Wisdom. The meaning of the five wisdoms, because it arises from itself and shows, it is therefore known as the Self-Tantra. That pure Dharmakaya of wisdom, because it is naturally perfect from itself, it is therefore completely known as the Self-Tantra. I show you the meaning of wisdom without arising or ceasing, it is also called Self-Arisen. From the center of the ungrasping, vast expanse, the non-conceptual, natural body arises, it is also called Self-Arisen. From the mandala of the natural palace, the five bodies arise supremely, it is said to be the great unobstructed Self-Arisen. The wisdom of Vajrasattva, arising from itself and its conduct, is universally known as the Tantra of Great Self-Arisen. Enjoying all in the natural great secret mandala, because turning the wheel of means and acting, the name of the Tantra of Great Self-Arisen is known to all beings. Because it gathers the thoughts of all the Buddhas, it is truly called the Self-Arisen Tantra. Because it is the path of all true Buddhas, it is said to be the unchanging Self-Arisen. Because all gather in the unobstructed expanse, it is called Wisdom Self-Arisen. Because it liberates great meaning, it is called the Tantra of Great Self-Liberation. Because all is determined, it is called the Tantra of Great Thoroughness. To show the vows and precepts in detail, it is called the Mirror of the Heart. To show the meaning of the instructions, it is called the Jeweled Inlay. To cut off error and obscuration, Therefore, it is called the Mirror of the Mind. To transfer all to the Dharmadhatu, it is called the Great Sixth Expanse. To determine the basis of delusion, it is called the Auspicious and Beautiful Tantra. To reverse delusion from the basis, it is called the Tantra of the Pearl Rosary. To show the appearance of wisdom, it is called the Tantra of the Burning Lamp. To abandon the faults of wisdom, it is called the Tantra of the Burning Corpse.
Tibetan
།བལྟ་བ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །འཁྲུལ་སྣང་ལམ་དུ་ཁྱེར་བའི་ཕྱིར། །ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་གྲགས། །བར་དོའི་ཡེ་ཤེས་ངོས་གཟུང་ཕྱིར། །ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །སྒྲོན་མ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཕྱིར། །ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །རང་གི་རིག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །དབང་བསྐུར་གདམས་ངག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རྫོགས་པ་རང་བྱུང་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །དམ་ཉམས་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །དབང་གི་སྡོམ་བྱང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །གཙུག་ན་མེ་འབར་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །ཞུས་ལན་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །འོད་ཟེར་བྱུང་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །ཐམས་ཅད་བཅུད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཆེ་མཆོག་དགོངས་པའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་འདིར། །ངས་བཤད་ལེགས་པར་ཡིད་ལ་ཟུང་། །ཞེས་གསུངས་པས། གསང་བའི་བདག་པོ་ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་སྐྱེས་ནས། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གསུང་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུ་བ་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་སྟོན་པས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །དང་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ མན་ངག་གི་སྡོམ་བྱང་སྙིང་གི་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ཆེ་ཆུང་གསུངས་སོ། །དེས་ན་ཡང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་གསུངས་སོ། །སྟོན་པ་ཆེན་པོ་དེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱུད་གསུངས་སོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཁ་བྱང་དུ་མཛད་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ལམ་དང་འདྲེས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི། ལས་དང་ལྡན་པ་སྦྱངས་པའི་སྟོབས་མ་ཉམས་པ་འགའི་བཅུད་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་བློ་རྩལ་རབ་ཀྱིས་བལྟ་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྟོན་པས་གསུངས་སོ། །ཞེས་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་སྡོམ་བྱང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་རེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདག་ཅག་མོས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །སྟོན་པ་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུ། །ལོག་ལྟའི་རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྩོད་ཅིང་སུན་འབྱིན་མི་འགྱུར་རམ། །རྒོལ་ཚིག་ལན་དང་བཅས་པ་གསུངས། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ
Chinese
为了确立见地，被称为《狮子圆满功德续》。为了将错觉转化为道用，被称为《无字续》。为了认识中阴的智慧，被称为《日月和合续》。为了修持明灯，被称为《认识庄严续》。为了指示自性明觉，被称为《珍宝堆积续》。为了指示灌顶口诀，被称为《圆满自生续》。为了从根本上断除违犯誓言，被称为《黑怒母续》。为了指示灌顶的目录，被称为《顶上燃火续》。为了详细地指示回答，被称为《火焰鬘续》。为了指示光芒产生的次第，被称为《具光续》。为了指示一切的精华，被称为《大胜者密意续》。如是等等的续部，在此大尸陀林圣地，我已宣说，好好地记在心里。 如是说后，秘密主生起了极大的稀有之感，又如是祈请道： “祈请伟大的导师宣说秘密大续。” 如是祈请后，导师宣说了此大续，名为《最初大续》。 然后，宣说了口诀目录《心之明镜续》的大小品。因此，一切续部都是在同一时间宣说的。伟大的导师宣说了不可思议的续部。应当通过这部确定大圆满意义的续部之王来了解。这是秘密真言的标题。这部与真实道相合的大续，是与业相应、修行力量未衰退之人的精华。这是具足卓越智慧之人所应观看的续部。导师如是说。 这是《智慧自生大续》中，指示续部目录的第六十八品。 然后，秘密主又如是祈请道： “奇哉！奇哉！薄伽梵金刚身！对于我们这些具有信心的眷属，导师涅槃之后，所有邪见之徒，难道不会争论和驳斥吗？请您宣说包含反驳之词的回答。” 如是祈请道。
English
For the purpose of establishing the view, it is known as the "Lion's Perfect Accomplishment Tantra." For the purpose of transforming illusion into the path, it is known as the "Wordless Tantra." For the purpose of recognizing the wisdom of the bardo, it is known as the "Sun and Moon Union Tantra." For the purpose of practicing the lamp, it is known as the "Introduction Adorned Tantra." For the purpose of pointing out one's own awareness, it is known as the "Heap of Jewels Tantra." For the purpose of pointing out the empowerment instructions, it is known as the "Perfect Spontaneous Tantra." For the purpose of cutting off the broken samaya from the root, it is known as the "Black Wrathful Mother Tantra." For the purpose of pointing out the empowerment catalog, it is known as the "Head Ablaze with Fire Tantra." For the purpose of extensively pointing out the answers, it is known as the "Garland of Flames Tantra." For the purpose of pointing out how the rays of light arise, it is known as the "Possessor of Rays of Light Tantra." For the purpose of pointing out the essence of all, it is known as the "Great Supreme Intent Tantra." These and other tantras, in this great charnel ground, I have spoken, keep them well in mind. Having said this, the Lord of Secrets was filled with great wonder and again requested: "Please, great teacher, speak the great secret tantra." Having requested thus, the teacher spoke this great tantra, called the "First Great Tantra." Then, he spoke the great and small sections of the "Mirror of the Heart Tantra," the catalog of instructions. Therefore, all the tantras were spoken at the same time. The great teacher spoke inconceivable tantras. One should understand through this king of tantras that establishes the meaning of the Great Perfection. This is the title of the secret mantra. This great tantra, which is united with the true path, is the essence of those who are connected with karma and whose power of practice has not declined. This is the tantra to be viewed by those with excellent intelligence. Thus spoke the teacher. This is the sixty-eighth chapter of the "Great Tantra of Self-Arisen Awareness," which points out the catalog of tantras. Then, again, the Lord of Secrets requested: "O, O, Bhagavan Vajra Body! For us, the retinue with faith, after the teacher passes into nirvana, will not all those with wrong views argue and refute? Please speak the answers including the refutations." Thus he requested.