Tibetan
མ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ངོ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་གོང་ན་ཀ་དག་རང་སྣང་གི་སྣང་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ཁྱོད་ཀྱི་གནས་ཡིན་པས་དེར་ས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཟུང་ཞིག །དེ་སྐད་ཅེས་སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་པས། ཁྱེའུ་ལུ་གུ་རྒྱུད་འདྲེན་པས་དབྱིངས་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་བགྱིའོ། །ཟེར་ནས་སྲིང་མོ་སྒྲོན་མས་ཡུལ་རྙེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཟེར་ནས། ཉི་མའི་ཟེར་ལ་རྟ་རུ་ཐུགས་ཀའི་ཟེར་ཐག་ལ་ཞོན་ནས། འཇའ་ཚོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་སྒ་བསྟད་ནས། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བས་གློ་རྟོག་པ་ལམ་དུ་ཁྱེར་བསྡམས་ནས་ལག་ཏུ་ཤེལ་གྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མདུང་ཐུང་ཐོགས་ནས། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་རྣམ་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ལམ་ཕྱུང་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་ཀ་དག་གི་སྣང་བ་འབྲི་ན་ཁང་པའི་ནང་ན་ཐོག་རྡུག་མེད་པར་སོང་ཟེར་ཏེ་ཡ་ཆ། དེ་ནས་དཀར་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཨ་ཧཱུྃ་ཐུགས་རྗེས་ཉི་ཤར་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་མཛད་པ། །འོད་ཟེར་སྟོང་ལྡན་མ་རིག་མུན་ཁང་འཇོམས། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་སྐུ་མདོག་མཐིང་གར་ལྡན། །ཐུགས་རྗེ་དྲུག་ལྡན་ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་བསྒྱུར། །དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆེ་བ་དཀར་པོ་གཙིགས། །རུ་ལུའི་སྒྲ་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པའི། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འགྲོ་བ་འདམ་ནས་འདྲེན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པ་ཅན། །ངོ་བོ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དོན་དང་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་རྟོག་སྒྲིབ་མེད་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་རྣམ་དག་ས་ལ་གནས། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཉིད་རྣམ་དག་སྤྱན་ལྡན་པའི། །ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ཟེར་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རང་རིག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་འགྲོ་བའི་སྣང་བ་སྟོན། །ཤེལ་སྒོང་ལྟ་བུ་སྐྱོན་མེད་ རྣམ་པར་དག །སྐྱོན་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་མཚན་ཉིད་འཛིན། །ངོ་བོ་མི་འགྱུར་ཐུགས་རྗེའི་སྐུར་ཤར་བས། །ཐུགས་རྗེས་ཕ་རོལ་སྒྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་འགགས་སོ་སོའི་མཚན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་དོན། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་ཞིང་རྣམ་དག་སྐུ། །འགག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ
Chinese
各種顯現的事物是存在的，那時你將無法認出母親。在那之前，有由清淨自顯的光明，各種珍寶所造的房屋。那是你的居所，所以不要再返回輪迴。如是導師作了授記。小童魯古引導，此乃虛空智慧之明燈。說道：『尊貴的導師，我將如是行。』說完，明燈姊妹為了尋得居所，如是說道：『我將如導師授記那般，不再返回輪迴。』說完，以日之光芒為馬，騎上心間光芒之韁繩，以彩虹之光芒為鞍，以珍珠之項鍊將意識的妄念束縛於道上，手持水晶智慧之短矛，在虛空之中，於遍照的虛空中開闢道路，進入珍寶清淨光明的房屋中，毫無阻礙地前進，說道：『呀洽！』。之後，白色天女眾感到驚奇，如是說道：阿 吽 (藏文：ཨ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：अः हूँ，梵文羅馬擬音：ah hum，漢語字面意思：阿 吽)，以慈悲之日照耀，遍佈無數世界，以萬道光芒摧毀無明黑暗之屋。法性不變，身色深藍。具足六種慈悲，六手持各種法器。無垢智慧，咬著潔白的牙齒。具足怒吼之聲，以方便調伏惡毒。以慈悲之索引導眾生，具足智慧之眼，向您頂禮讚頌。具足慈悲之力，金剛智慧之身。從輪迴泥沼中引導眾生，具足慈悲之索。本質不變，具足金剛之義。向智慧清淨之身頂禮讚頌。無有分別妄念之障礙，智慧燃燒之身。圓滿智慧之聚，安住於清淨之地。金剛之身，具足清淨之眼。具足如千日之光芒，慈悲者。向自覺金剛之身頂禮讚頌。以光芒之鏈，照亮眾生之顯現。如水晶球般，無有瑕疵，極為清淨。持有無瑕智慧法身之特徵。本質不變，顯現為慈悲之身。以慈悲度脫彼岸，向您頂禮讚頌。無有阻礙，個別持有其名之智慧義。具足妙相與好，清淨之身。向無有阻礙，圓滿受用者頂禮。
English
Various phenomena appear, and then you will not recognize the mother. Before that, there is a house made of various precious things, the pure self-appearing light. That is your place, so do not return to samsara again. Thus the teacher prophesied. The boy Lugu guides, this is the lamp of the wisdom of space. Saying: 'O great teacher, I will do so.' Having said that, the sister Lamp, in order to find a place, said this: 'I will act as the teacher prophesied, and will not return.' Having said that, with the rays of the sun as a horse, riding on the reins of the rays of the heart, with the light of the rainbow as a saddle, with a necklace of pearls, tying the thoughts of consciousness on the path, holding a crystal spear of wisdom in her hand, in the middle of the sky, opening a path in the sky of Vairochana, entering the house of precious pure light, going without obstruction, saying 'Ya Cha!' Then, the assembly of white goddesses, feeling amazed, said this: Ah Hum (Tibetan: ཨ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: अः हूँ, Sanskrit Romanization: ah hum, Chinese literal meaning: Ah Hum), with the sun of compassion shining, pervading countless realms, with a thousand rays of light destroying the dark house of ignorance. The nature of reality is unchanging, the color of the body is dark blue. Possessing six kinds of compassion, the six hands wield various instruments. Immaculate wisdom, biting white teeth. Possessing the sound of roaring, subduing the wicked with skillful means. Guiding beings with the lasso of compassion, possessing the eye of wisdom, I prostrate and praise you. Possessing the power of compassion, the body of Vajra wisdom. Guiding beings from the mud of samsara, possessing the lasso of compassion. The essence is unchanging, possessing the meaning of Vajra. I prostrate and praise the body of pure wisdom. Without the obscuration of conceptual thought, the body of burning wisdom. The gathering of complete wisdom, abiding on the pure ground. The Vajra body itself, possessing pure eyes. Possessing the rays of a thousand suns, compassionate one. I prostrate and praise the self-aware Vajra body. With a chain of rays, illuminating the appearance of beings. Like a crystal ball, without flaws, extremely pure. Holding the characteristics of the flawless wisdom Dharmakaya. The essence is unchanging, appearing as the body of compassion. Liberating others with compassion, I prostrate and praise you. Without obstruction, individually holding the meaning of wisdom in their names. Possessing marks and signs, a pure body. I prostrate to the unobstructed, complete enjoyment.
Tibetan
་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འབར་བའི་ཆོས་སྐུའི་དོན། །བསམ་པ་ཀུན་སྤངས་ཆོས་ཉིད་མིང་དང་བྲལ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞི་བའི་སྐུ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཅན། །འགྲོ་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མཛད་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་སྒྲ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས། རང་ལ་རང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་ཧོ་དོན་ཆེན་པོ་རྙེད་དོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འདུས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་མཐའ་ཀློང་དུ་འདུས་སོ། །ཨེ་མ་རྟོགས་པ་སྐད་ཅིག་མ་ལ་གྲུབ་པོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྙེད་དོ། །རང་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གླུ་དང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ཆེར་བྱས་སོ། །ཞེས་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡོངས་སུ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཐབས་དམ་པ་བསྟན་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་འབྱུང་བའི་བདག་མོ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །ངས་དོན་མ་ནོར་བར་ཁྱེད་ལ་བསྟན་གྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། ངས་ནི་སངས་རྒྱས་མ་མཐོང་ངོ་། །དེའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེའི་གཙུག་ཕུད་ཅེས་བྱ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སྒྲུབ་རྒྱུད་ཀྱི་བརྡའ་ཆེན་གསུང་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགོངས་པ་ རང་གནས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་ཀྱིས་ཁོང་ཞིག །མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཆོམས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་སྟོན་ཅིག །ཅེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས། འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཁེངས་སོ། །དེ་ནས་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དེས། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་མཁའ་འགྲོ་མའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན་ཅིག །སྔོན་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པ་རིག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ན། མཁར་སྒོ་བ
Chinese
赞颂。智慧身殊胜炽燃之法身义，舍弃一切思念，法性离名言。向清净智慧身顶礼赞颂。寂静身具忿怒相，威伏众生大力者。向具忿怒尊吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音者顶礼赞颂。如是空行母众赞颂后，自生稀有，如是说道。唉玛吙，获得大义。唉玛吙，汇集于一界。唉玛吙，汇集于边际。唉玛，证悟于刹那间成就。啊啦啦吙，获得佛之意。通达自生珍宝之义。如是说着，以歌舞及各种乐器，以及各种声音作广大供养。如是出自《大圆满自生智慧续》，完全赞颂品第四十竟。之后，黄色空行母众又如是祈请道：祈请至尊大悲者，请为我等开示殊胜方便。如是祈请。之后，至尊者又开示道：诸位空行母谛听。我将无误地为你们开示，好好谛听。我未曾见过佛。因此，因为没有佛的加持，所以没有所谓方便。之后，名为金刚发髻的空行母又如是祈请道：祈请大悲者宣说实修传承之大表征。如是祈请。之后，至尊者意 入于自住之等持。之后，空行母众又如是祈请道：祈请至尊者从等持中起座。以光明充满世间。息灭无明之黑暗。请示现智慧之光明。如是祈请。之后，至尊者又从等持中起座，以光芒之蕴充满三千大千世界。之后，导师大悲者对空行母众如是说道：唉玛，空行母眷属谛听。往昔于清净刹土名为明觉之净土中，城门
English
Praises. The meaning of the Dharmakaya, the supreme wisdom body blazing, Abandoning all thoughts, the nature of reality is beyond names. I prostrate and praise the pure wisdom body. The peaceful body has the appearance of wrath, Subduing beings with great power. I prostrate and praise the wrathful king with the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hōng). Thus, the assembly of dakinis praised, and having found wonder in themselves, they spoke thus: Emaho, a great meaning is found. Emaho, gathered into one space. Emaho, gathered into the limit of space. Ema, realization is accomplished in an instant. Alala Ho, the Buddha's intention is found. The meaning of the self-arisen precious jewel is understood. Thus speaking, with songs and various musical instruments, and various sounds, they made great offerings. Thus, from the Tantra of the Great Self-Arisen Wisdom, the chapter of complete praise, the fortieth, is complete. Then again, the assembly of yellow dakinis requested thus: O Blessed One, endowed with great compassion, please show us the supreme method. Thus they requested. Then again, the Blessed One spoke: O mistresses of the elements, listen. I will show you without error, listen well. I have not seen a Buddha. Therefore, because there is no blessing of a Buddha, there is no such thing as a method. Then again, the dakini named Vajra Topknot requested thus: O compassionate one, please speak of the great signs of the practice lineage. Thus she requested. Then the Blessed One, with intention, Entered into the samadhi of his own abiding state. Then again, the dakini assembly requested thus: O Blessed One, arise from samadhi. Fill the world with light. Pacify the darkness of ignorance. Show the light of wisdom. Thus they requested. Then again, the Blessed One arose from samadhi, and with a mass of light filled all the three thousand great thousand worlds. Then the teacher, the great compassionate one, spoke thus to the assembly of dakinis: Ema, listen, assembly of dakinis. In the past, in the pure land called the realm of awareness, in the perfectly pure land, the city gate
Tibetan
རྒྱད་ལྷུན་གྲུབ་དང་ལྡན་པའི་མཁར་ཞིག་ཡོད་དོ། །མཁར་དེའི་རྩེར་ཁྱེའུ་རིག་པ་སྣང་བའི་རིག་བྱེད་བྱ་བ་ཡོད། དེ་ལ་མ་རྒན་དེ་རིག་པ་དང་དུས་མཉམ་མོ་ལིང་ཏོག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད། ཡུལ་དེའི་མདའ་ན་འཁོར་བ་སྡིག་སྤྱོད་ཉོན་མོངས་པ་པའི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག་བྱ་བ་དེ་ལ་བུ་རྒྱལ་བུ་ལྔ་ཆགས་སྡང་ལྔ་ཡོད་པས། སྲས་པོ་ལྔས་ཡུལ་སྒོ་ལ་ཡིན་སྐུ་རྩེད་ལ་སོགས་པ། རྒན་མོ་ལིང་མ་རིག་པ་དང་དུས་མཉམ་ཏོག་ཅན་མདོ་ན་མར་སྐྱོ་བསངས་སྒོ་ལྔ་པ་ལ་བྱུང་བས། སྲས་རྒྱལ་བུ་ལྔས་བཙོན་དུ་བཟུང་ཡུལ་དང་ཕྲད་ཟེར་བ་དེ་ཡང་ཡ་ཆ་ཨང་བྱས་པས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་སྟོན་པ་དེས་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྟོག་པ་སེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། ཨེ་མ་ཧོ། དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ནས་བུ་རིག་པ་མ་བསྙེགས་མ་ལ་སོང་བ་ཡང་བཟུང་ནས་ལྕགས་སུ་བཅུག་འཁོར་བར་བཟུང་ཟེར་བ་དེ་ཡ་ཆ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ། སེམས་ཅན་གྱི་རྟོག་པ་གང་གིས་སེལ་བར་འགྱུར། ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་ཡུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཙིཏྟ་སྤུངས་པ་ ཞེས་བྱ་བ་ན། རྒན་མ་རིག་པ་མོ་གཅིག་ལ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གཅིག་ཡོད་པ། རྐུན་མོ་མི་ལྔས་ཆགས་སྡང་ལྔ་ཁྱེར་ནས། རྒན་མོ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཟིན་ཟེར་བ་དེ་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ཆགས་པ་ཡ་ཆ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་སྒྲ་ཅན་ཞེས་བྱ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཆེན་པོས་ཐབས་བསྟན་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒན་མོ་དེའི་རྗེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བཅད་པས། ཡུལ་ཚེར་མ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན་དུ་སོང་ནས། རྐུན་མ་མི་ལྔ་ཆགས་སྡང་ལྔ་བཀུག་པས། རྒན་མོ་བརྒྱལ་འཁོར་བར་སོང་ཟེར་བ་དེ་ཡ་ཆ། དེ་ནས་ཡང་འཇོམས་བྱེད་དམག་གི་རྒྱལ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བའི་དུའམ་པའི་བཟློག་ཚུལ་བསྟན་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ནས་རྐུན་མོ་ཡུལ་ཚེར་མ་ཅན་མ་དག་པའི་ཡུལ་ནས་རྗེས་ཆོད་པས། རྒན་མོ་བརྒྱལ་བ་རིག་པ་རང་སངས་ཟེར་བ་དེ་ཡ་ཆ། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་གྲོལ་ལུ