Tibetan
ན་དབྱིངས་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་རེ་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །ཀྱེ་མ་ཡབ་ཡུམ་དག །བདག་ནི་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་འཁོར་བ་ནས་ནས་མ་ཐོན་ན། ཅི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་དྲིས་པས། ཕ་མ་གཉིས་ན་རེ། ཡུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཙིཏྟ ། ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ན། གདོལ་པ་ཅན་གྱི་མི་བཞི་ཤེས་རབ་བཞི་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ཚེ་དམག་ཏུ་སྒྲོན་ལ། མི་གཅིག་སྡུད་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་གིས་དམག་སྡུས་ཤིག །མི་གཅིག་འབྱེད་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་གིས་ལྕགས་ཁྲོལ་ཅིག །མི་ གཉིས་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་གཅོད་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སྒོ་ཆོག་ཅིག །དེ་སྐད་ཅེས་ཕ་མ་གཉིས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ནས། བུ་ན་རེ་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཟེར་ནས་རིག་པ་འཁོར་བར་སོང་མ་རིག་པའི་སྦུབས་བླངས་སོང་བ་ལས། དེ་ནས་བདུད་རྩ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཧ་ལི་ཀ་ནག་པོས་མཐོང་སྟེ། འོ་མི་འཁོར་བ་ལ་ཆགས་པ་ཤ་བོ་བྱུང་བས། འཁོར་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་མ་བཏང་བར་ཟུང་ཞིག་བྱས་པས། བདུད་ཀྱི་མི་ལྔས་ཆགས་སྡང་ལྔ་བཟུང་ངོ་། །ཨ་ཕྱི་ལིང་ཏོག་ཅན་མ་རིག་པ་གྱིས། སྒོ་ལྕགས་བཅུག་ནས། འཁོར་རྣམས་ལ་སྔོན་འདིས་ངའི་བུ་བསད་ཤ་ལྤག་གི་ལུས་བླང་ངོ་པ་ཡིན་པས་འདི་འཁོར་བ་ལས་མ་བཏང་ཞིག་བྱས་པས། འཁོར་རྣམས་ན་རེ། དེ་ཀ་ལྟར་བགྱིའོ་ཟེར་ནས། འགྲོ་བའི་དབང་མ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་བུ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱས་སོ། །ཀྱེ་ཨ་མ་རིག་པ་ཕྱི་བདག་གི་རིག་པ་ཕ་མ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་ཨ་མ་རིག་པ་ཕྱི་ལིང་ཏོག་ངོ་བོ་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཅན་བྱ་བ་དེ་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ན་འཁོར་བའི་ཡུལ་ན་ཡོད་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ནས་མེ་ལོང་ལ་ཤོག་ཟེར་བ་ལགས་ཀྱིས། བདག་མ་བཟུང་བར་ཐོང་བྱས་པས། རྒན་མོས་ན་རེ་ཁྱོད་མི་བཏང་བ་ཡིན། ངའི་བུ་འཁོར་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་སུ་ལོག་པའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས་བསད་པ་ཡིན་པས་མི་བཏང་ངོ་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བུ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱས་སོ། །བདག་མི་བཏང་ན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དམག་འདྲེན་བྱས་པས། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་རང་དམག་དྲོངས་ཟེར་ནས་མ་ཐར་རོ། །ལུས་ཡོད་པས་དེ་ནས་ཁོས་མགྲོན་མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་མངོན་པ་གསུམ་པོ་མི་གསུམ་ལ་ཐན་བཏང་བ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག །ཡུལ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཞེས་ཙིཏྟ་བྱ་བ་ན། ཤེས་རབ་བཞི་ལས་བྱ་གདོལ་པའི་རིགས་ཀྱི་མི་བཞི་སྒྲོན་མ་བཞི་ཡོད་ཀྱིས། དེར་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱེའུ་རིག་རིག་པ་ལ་བྱ་བྱེད་བཙོན་དུ་བཟུང་བས། དམག་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་དཔུང་མང་པོ་ཆོས་སྐད་ཅིག་ལ་རྟོགས་པ་ལ་ཤོག་ཅིག་བྱས་པས་ཁོ་ན་རེ་ཐན་རྒྱུད་ལུང་ལ་བརྟེན་དགོས་བགྱིའོ་ཟེར་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཞག་གསུམ་རྟོགས་པ་སྐད་ཅིག་མ་གསུམ་ལ་གྱི་ནང་པར་ཉི་མ་ཤར་ཙམ་ན། དམག་མང་ཤེས་རབ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པོ་བྱུང་ནས་སྒོ་བཅག་ལུས་བོར་ནས་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་ནས། བཙོན་གྱི་ལྕགས་ལུས་ལས་ བཅག །རྒན་མོ་ཡུལ་མ་རིག་པའི་རྩ་བ་བཅད་ནས་བཏོན། མི་ལྔ་ཆགས་སྡང་ལྔ་རྩ་དང་བྲལ་རྟ་དང་ཕྲལ། ཨ་ཕྱིའི་བུ་བཙོན་མིག་པ་རིག་པར་གྲོལ་དུ་བཟུང་། འཁོར་རྣམས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རལ་གྲིས་མགོ་བཅད་དེ་བསད་དོ། །དེ་ནས་རང་གི་མིག་ལས་ལམ་བྱས་ཡུལ་དུ་བྲོས། དེ་ནས་རང་གི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་པས། སྲིང་མོས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་ཡུལ་ནས། སྒྲོན་མ་ཉམས་སུ་བླང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་ནས་འོངས་པའི་ཚད་མེ་ཏོག་མང་པོ་ཁྱེར་ནས་བྱུང་བ་དང་འཕྲད་དོ། །དེ་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ངོ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་པར་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་ནས། མིང་སྲིང་སྒྲོན་མ་གཉིས་གཉིས་ལ་མིང་བཏགས་པ། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལུ་དབྱིངས་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་གུ་རྒྱུད་འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཏགས་སོ། །སྲིང་མོའི་མིང་ནི་མུ་ཁྱུད་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་མིང་འཁྲུལ་སྣང་འགགས་ནས་སྲིང་གཉིས་གྲོས་བྱས་པ། སྟོན་པ་མེ་ལོང་བར་དོ་དང་པོ་ཅན་བྱ་བ་དེ་མཐོང་ནས། དེ་གཉིས་ལ་ལུང་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པ། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག །ཡུལ་མ་བཀོད་པར་སྣང་བར་དོ་བ་ན། རིན་ཆེན་ཤེལ་དྲི་མ་མེད་པ་གྱི་མཆོད་རྟེན། ཁྲི་འཕང་ལྔ་འོད་ལྔ་པ་གཅིག་ལ། ལོགས་རེ་ལ་མི་ལྔ་ལྔ་ཚོམ་བུ་ལྔ་མདུན་མ་བྱེད་པས་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་འོད་ཀྱི་ལམ་དེའི་འཁོར་ལོ་ལ། དངུལ་དཀར་གྱི་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་གྱི་སྣང་བ་མེ་ལོང་བཞི་བཏགས་ནས་ཡོད་པ། དེ་ལ་རི་བོ་མ་ལ་ཡའི་རྩེ་མོ་མིག་ནས་ནས་བྱ་ར་གྱིས་ལ། མུ་ཁྱུད་དབྱིངས་སུ་ཀྱི་ར་བར་ཆུག་ཅིག །དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་ཚད་སྐས་ཚུགས་ལ། ལག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལོངས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བ་ཅིག་ཐོགས་ལ་འཛེགས་ཤིག །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་ནས་འོད་ཀྱི་ལམ་སྟོན་པ་འོད་མི་རང་གི་སྣང་བ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཅིག་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་འོད་ཟེར་གྱི་ཉག་ཐག་ཅིག་ཞབས་ཐུགས་ཀ་ནས་གཡས་པ་ནས་འོང་གིས་དེ་ལ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་དེ་རང་རིག་ཡིན་པས་ལ་འཇུས་ལ་སོང་ཞིག །དེ་ནི་ཁྱོད་རང་གི་སྣང་བའི་ཡབ་རང་གི་རིག་པ་ཡིན་གྱིས་དེར་རྒྱུག་ཅིག །དེ་འདས་པའི་གོང་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་གྱི་ལྷུན་གྲུབ་ཁང་པ་གཅིག་ལ་སྒོ་ བརྒྱད་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་
Chinese
那界智慧之灯如此说道：哎呀，父母啊！我若不从魔之轮回中解脱，当如何是好？父母二人说道：在名为珍宝之地的质多（梵文：Citta，意：心）之处，有四位旃陀罗（意：屠夫）之人，拥有四种智慧。那时，将其作为军队来点燃。用一位聚集之智慧来聚集军队，用一位分离之智慧来打开铁门，用两位解脱之智慧和斩断之智慧来打开门。父母二人与生俱来如此授记。儿子说道：我将如此行事。说完，智慧进入轮回，取走了无明的空壳。之后，魔之根本烦恼哈利卡黑（意：黑色的哈利卡）看到了，说道：哦，人对轮回生起了贪执，出现了尸体。八十千眷属啊，不要放过此人，抓住他。五位魔人抓住了五种贪嗔。阿婆（意：老妇）具有林伽（梵文：Linga，意：男根）者，是无明。锁上门之后，对眷属们说：之前此人杀死了我的儿子，取走了血肉之躯，所以不要放过此人。眷属们说道：就那样做。于是，无法行动。之后，儿子又如此说道：哎呀，母亲外在之智慧，我的智慧父母方便智慧二者面前。你的母亲外在之智慧，具有林伽本质，具有遮蔽者，在魔之境，在轮回之境存在。之后，说来镜中。不要抓住我，放开我。老妇说道：我不放你走。我的儿子从轮回中返回智慧，被你的父亲杀死了，所以不放你走。之后，儿子如此说道：若不放我，就用智慧来引兵。她说：你自己引兵吧。于是没有解脱。因为有身体，之后他向三个人传递了口信，即经、律、论三藏。哎呀，朋友们！在名为珍宝堆积之地的质多（梵文：Citta，意：心）之处，从四种智慧中，有四位旃陀罗（意：屠夫）种姓之人，有四盏灯。在那里，你们的孩童理智被囚禁了。快来吧，军队大智慧，众多军队，瞬间领悟佛法。他们说道：必须依靠口信传承。
English
The lamp of the wisdom of suchness said this: Alas, parents! If I do not escape from the cycle of demons, what should I do? The two parents said: In the place called Cittā (Sanskrit: Citta, meaning: mind) of the precious land, there are four Candala (meaning: butcher) people with four wisdoms. At that time, light it as an army. Use the wisdom of one who gathers to gather the army, use the wisdom of one who separates to open the iron gate, and use the wisdom of two who liberate and the wisdom of one who cuts off to open the door. The two parents innately prophesied thus. The son said: I will do so. Having said that, wisdom went into the cycle and took away the empty shell of ignorance. After that, the root affliction of the demon, Halika Black (meaning: black Halika), saw it and said: Oh, people have become attached to the cycle, and a corpse has appeared. Eighty thousand retinues, do not let this person go, seize him. The five demons seized the five attachments and aversions. Old woman with Linga (Sanskrit: Linga, meaning: phallus), is ignorance. After locking the door, he said to the retinues: Before, this person killed my son and took away the body of flesh and blood, so do not let this person go from the cycle. The retinues said: Do it that way. Therefore, they could not move. After that, the son said again: Alas, mother, external wisdom, my wisdom, parents, skillful means and wisdom in front of the two. Your mother, external wisdom, has the essence of Linga, has the obscurer, exists in the realm of demons, in the realm of samsara. After that, he said to come into the mirror. Do not seize me, let me go. The old woman said: I will not let you go. My son has returned to wisdom from the cycle, and was killed by your father, so I will not let you go. After that, the son said: If you do not let me go, I will lead the army with wisdom. She said: Lead the army yourself. So he was not liberated. Because he had a body, he then sent a message to three people, namely the three pitakas of Sutra, Vinaya, and Abhidharma. Alas, friends! In the place called Cittā (Sanskrit: Citta, meaning: mind) of the land called heap of jewels, from the four wisdoms, there are four people of the Candala (meaning: butcher) caste, there are four lamps. There, your child's intellect has been imprisoned. Come quickly, army, great wisdom, many armies, instantly realize the Dharma. They said: We must rely on the oral transmission.
Chinese
哦，说着就走了。然后过了三天，在三个刹那的觉悟中，当太阳升起的时候，许多士兵心中生起了智慧，打破了门，舍弃了身体，进入了智慧。从监狱的铁身中 打破而出。老妇人割断并拔出了无明的根源。五个人，五个贪嗔痴等烦恼，与根分离，与马分离。阿ཕྱི་（藏语，祖母）的儿子，囚犯，被从无明中解脱出来。八万眷属被刀剑斩首杀害。然后他从自己的眼睛里开辟道路，逃向家乡。然后当他回到自己的家乡时，他的妹妹从三十三天神界，带着许多从光明修习和胜利宫殿中带来的花朵前来相遇。然后父母认出了他，变成了智慧自明，非常高兴。给兄妹二人取名为光明。哥哥的名字被命名为金刚噜音，智慧之光，引导血脉。妹妹的名字被命名为无边圆点空性之光持有者。然后，名字的错觉消失了，兄妹二人商议。见到了名为导师明镜中阴第一者的那个人。他向他们二人展示了经文、智慧和觉悟。喂，种姓之子，听着！当在没有安排的地方显现中阴时，有一个珍贵无垢的水晶佛塔。五层宝座，五种光芒合一。每一面都有五个人，五个一组，在前面做着，在水晶佛塔的光明之轮上，有白银的四智融合的显现，悬挂着四面镜子。在那上面，从喜马拉雅山顶上用眼睛监视着，让无边无际的虚空中充满光明。在那里，建立一个珍宝觉悟的阶梯。手里拿着装满珍宝容器，攀登上去。然后从佛塔顶端，有一个指引光明道路的光明人，名为光明自身显现的转变。从那里，一道光芒的细线从脚心到心间，从右边而来，你不要害怕，因为那是自明，抓住它走吧。那是你自身显现的父亲，你自己的觉性，向那里奔跑吧。在那过去的地方，有一个珍宝水晶自然形成的房子，有八扇门。在那里，你的
English
Saying "O," he left. Then, after three days, in the three moments of realization, just as the sun rose in the morning, many soldiers developed wisdom in their minds, broke down the door, abandoned their bodies, and entered into wisdom. From the iron body of the prison, breaking free. The old woman cut and uprooted the root of ignorance. The five people, the five afflictions of attachment and hatred, separated from the root, separated from the horse. The son of A-phyi (Tibetan, grandmother), the prisoner, was released from ignorance into awareness. Eighty thousand attendants were beheaded and killed with swords. Then he made a path from his own eyes and fled to his homeland. Then, when he went to his own country, his sister came from the land of the Thirty-Three Gods, carrying many flowers brought from the palace of light practice and victory, and they met. Then the two parents recognized him, became self-aware of wisdom, and were very happy. The brother and sister were given the names of light. The brother's name was named Vajra Luying, the light of wisdom, guiding the lineage. The sister's name was named Holder of the Light of Boundless Sphere of Emptiness. Then, the illusion of names ceased, and the two siblings consulted. They saw the one called the teacher, the first of the bardo in the mirror. He showed them both the scriptures, wisdom, and enlightenment. Hey, son of the lineage, listen! When the bardo appears in a place that is not arranged, there is a precious, immaculate crystal stupa. Five tiers of thrones, five lights in one. On each side, there are five people, five in a group, doing in front, on the wheel of light of the crystal stupa, there is the appearance of the union of the four wisdoms of silver, hanging four mirrors. On top of that, watch with your eyes from the top of Mount Malaya, and let the boundless space be filled with light. There, establish a staircase of precious realization. Hold in your hand a precious vessel filled with essence and climb up. Then, from the top of the stupa, there is a light person who guides the path of light, called the transformation of the appearance of light itself. From there, a thread of light comes from the soles of your feet to your heart, from the right side, do not be afraid of it, because it is self-awareness, grab it and go. That is the father of your own appearance, your own awareness, run there. Beyond that past place, there is a precious crystal spontaneously formed house with eight doors. There, your