Tibetan
་ཤེས་གཉིས། །དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། དབྱིངས་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། །དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔའོ། །་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་བ་ལ་ལོག་པ་དང་མ་ལོག་པའོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །མེ་ལོང་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། །རྟོག་མེད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །རྟོག་མེད་དྭངས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། །གསལ་བ་འཛིན་མེད་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔའོ། །ཧྚ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་དག་པ་ལ་སྣང་བ་ཡུལ་གྱི་དབང་དུ་མ་གྱུར་པའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་མ་འགགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། མི་གཡོ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། མི་འགག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། ཅི་ལ་ཡང་མི་གནས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔའོ། །མླཱ་དེ་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ལ་བཟླ་བའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། དོན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། རྟོག་པ་སྐད་ཅིག་མ་ལ་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྒྲ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། སྒྲ་དང་ཚིག་ལ་མི་གནས་པར་གོ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔའོ། །ཀྵུ་སྐུ་ཤེས་རབ་དག་པའི་དབྱིངས་སུ་ཤར་བའི་ཐུགས་རྗེ་རང་ལ་སྣང་བའོ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། བྱ་བ་ལ་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བྱ་བ་བཏང་བའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས། སྒྲོ་འདོགས་ཐམས་ཅད་ཆོད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔའོ། །དྷི་མུ་ཨཿརྟོག་མེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རང་ལ་ཤར་བས་སྐྱེ་མེད་རང་སྣང་དུ་ཤེས་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བདག །ཡེ་ཤེས་དབྱེ་བ་དེ་ལྟར་ན། །ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཚིག་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད། །ཡེངས་མེད་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཉོན། །རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་བདལ་བའི་ཀློང་། །རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས་སུ་བཤད། །རྟོག་མེད་བསམ་པ་ཀུན་སྤངས་ཤིང་། །དབྱིངས་ཆེན་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་རིས་མེད་ནི། ། དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་འདོད། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚིག་རྣམས་རྫོགས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །གཉིས་མེད་དོན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་དོན་སྟོན་པ། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོར་འདོད། །འགག་མེད་གསལ་གདངས་ཆེན་པོའི་དོན། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དག་པ་གསལ་དྭངས་ངོ་བོ་ལ། །དག་པའི་སྣང་བ་དུས་གཅིག་རྫོགས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན། །རྣམ་རྟོག་ཡིད་མེད་ཡུལ་དུ་སྣང་བའི་སེམས་མ་ཞུགས་པ་སེམས་མེད་ལ། །ཡུལ་བདག་རྟོག་གི་བློ་ལས་འདས་པ་ཆགས་པའི་འཛིན་པ་མ་ཞུགས་ལ། །རྟོག་མེད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །འོད་སྣང་མ་འགགས་གསལ་བ་ལ། །ཡིད་ཀྱི་རྟོག་པ་མ་འགྱུས་པས། །རྟོག་མེད་དྭངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །གསལ་བྱ་གསལ་བྱེད་ཆོས་དང་བྲལ། །དེ་ལ་རྣམ་རྟོག་མ་འགྱུས་ན། །གསལ་བ་ཡུལ་རྟོག་གི་བློ་ལས་འདས་པ་འཛིན་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཆོས་ཉིད་མཉམ་པ་མ་འདྲེས་པ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཡིན། །མ་འགགས་སོ་སོའི་མཚན་འཛིན་པའི། །མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་དང་རིག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མ་འགགས་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །མི་གཡོ་བ་ནི་སྐུ་ཡི་རྒྱ། །རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་ནི། །མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །མི་འགག་གསལ་དྭངས་ཆེན་པོ་ལ། །ཡིད་ཀྱི་རྟོག་པ་གསལ་བ་ནི། །མཉམ་ཉིད་མི་འགག་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཅི་ལ་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་རྩེ། །མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ་བ་ནི། །ཅི་ལ་མི་གནས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །བློ་ལ་སྣང་བའི་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་ངོ་བོར་ཕྱི་འབྱུང་བའི་དབང་དུ་མ་གྱུར་པས་གྲོལ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་གཅིག་ཏུ་སྡུད་པ་སྟེ། །དེ་ལ་དབྱེ་ན་དོན་རྣམས་འབྱེད། །དོན་རྣམས་འབྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རྟོགས་པའི་དོན་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །སྐད་ཅིག་གསུམ་ལ་གྲོལ་བྱེད་པས། །སྐད་ཅིག་སྐྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །སྒྲ་ཚིག་རིག་པའི་ངོ་བོར་འདས། །ཐ་སྙད་གཅིག་ལ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །སྒྲ་རྣམས་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །སྒྲ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ རང་ལ་རྫོགས། །རིག་པའི་ཀློང་དུ་ཚིག་རྣམས་འདས། །ཚིག་ལ་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རང་རིག་འཛིན་པའི་ཆོས་ལས་གྲོལ། །ཐ་སྙད་བཏགས་པའི་མིང་སྤངས་ཤིང་། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་ངང་ལ་བྱ་བ་བཏང་། །དངོས་པོ་མཚན་མའི་ཆོས་ལས་འདས་པ་ནི། །བྱ་བ་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རིག་པ་རྟོག་མེད་གསལ་བ་ལ། །ཤེས་པ་ངང་གིས་དལ་བ་ནི། །བྱ་བ་བཏང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །རིག་པའི་ཀློང་དུ་ཀུན་འདས་པས། །སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དོན་སྦྱར་ནི། །གང་ཞིག་མྱ་ངན་འདའ་འདོད་པས། །འདི་ལ་གནས་ན་གཉིས་མེད་ཐོབ། །སྐུ་གསུམ་ས་ལ་ཕྱིར
Chinese
二种智慧。法界极清净之智慧与，大界之智慧二者。法界一切无二之智慧等五者。觉性之智慧于轮回中返回与不返回。如镜之智慧与，大镜之智慧二者。无分别明亮之智慧与，无分别澄澈之智慧二者。明亮无执著大智慧等五者。ཧྚ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净之智慧本体清净，显现未成境之主宰。平等性之智慧与，平等性不灭之智慧二者。不动摇平等性之智慧与，不灭平等性之智慧二者。于任何皆不住平等性之智慧等五者。མླཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于彼将平等性之智慧转为各别分别之智慧。各别分别之智慧与，一切义理善加辨别之智慧二者。分别于刹那间生起之智慧与，一切声响完全遣除之智慧二者。不住于声与词而理解之智慧等五者。ཀྵུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）身智慧清净于法界中升起之慈悲自显现。成就事业之智慧与，成办一切事业之智慧二者。不住于事业之智慧与，放下事业之智慧二者。斩断一切增益之智慧等五者。དྷི་མུ་ཨཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无分别之智慧于自心升起，知晓无生自显现。此后，金刚密主又如是禀白道：奇哉！世尊智慧之主，智慧之差别如是，祈请宣说智慧之表诠词语。如是请白。金刚持如是开示：奇哉！秘密之主汝，以无散乱专注之心谛听。全然清净法性开展之虚空，于极清净之法界中宣说。无分别舍弃一切思念，乃大界明亮之智慧。内外空性无有分别， 即是大界之智慧。内外秘密之语皆圆满，乃法界之智慧。无二具义宣说金刚之义，即是无二法界之本体。无灭明朗大音之义，即如镜之智慧。清净明澈本体上，清净之显现一时圆满。མ
English
Two kinds of wisdom. The wisdom of the utterly pure realm of reality, and the two wisdoms of the great realm. The wisdom of the indivisibility of all realms, and the five. The wisdom of awareness that returns to cyclic existence and does not return. Mirror-like wisdom and, two great mirror-like wisdoms. Non-conceptual clear wisdom and, two non-conceptual pure wisdoms. The wisdom of great unobstructed clarity, and the five. ཧྚ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The nature of pure wisdom is pure, and the appearance is not subject to the power of objects. The wisdom of equality and, two wisdoms of unceasing equality. The wisdom of unwavering equality and, two wisdoms of unceasing equality. The wisdom of non-abiding in anything, and the five. མླཱ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）There, the wisdom of equality is transformed into the wisdom of individual discrimination. The wisdom of individual discrimination and, two wisdoms of thoroughly distinguishing all meanings. The wisdom that arises in an instant of thought and, two wisdoms of completely eliminating all sounds. The wisdom of understanding without abiding in sound and words, and the five. ཀྵུ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Compassion arising in the realm of pure body wisdom manifests itself. The wisdom of accomplishing activities and, two wisdoms of performing all activities. The wisdom of not abiding in activities and, two wisdoms of abandoning activities. The wisdom of severing all imputations, and the five. དྷི་མུ་ཨཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Non-conceptual wisdom arises in oneself, knowing unborn self-appearance. Then, the Lord of Secrets again said this: O Blessed Lord of Wisdom, if the divisions of wisdom are such, please speak the symbolic words of wisdom. Thus he requested. Vajradhara spoke: O Secret Lord, listen with unwavering, one-pointed mind. The expanse of the utterly pure nature of reality is explained in the utterly pure realm. Non-conceptual, abandoning all thoughts, is the wisdom of the great clear realm. Inner and outer emptiness is without distinction, It is considered the great wisdom of the realm. All the secret words of inner and outer are complete, it is the wisdom of the realm of reality. Non-dual meaningful, showing the meaning of Vajra, is considered the nature of the non-dual realm. The meaning of unceasing clear great sound, is mirror-like wisdom. On the pure clear essence, pure appearances are complete at once. མ
Chinese
是镜子大智慧。各种念头，在无心的境界中显现，心不介入，就是无心。境的主人，超越了念头的思维，不介入执着。是无念光明的智慧。光芒不灭，是光明。心的念头不散乱，是无念清净的智慧。所照和能照，脱离了法。对此，如果念头不散乱，光明超越了境念的思维，是无执智慧。法性平等，不混杂。证悟到平等性的智慧，与法界和智慧无二无别。不灭，执着于各自的相。平等性法界和觉性无二无别，是不灭智慧。不动摇是身的印。没有边际，没有偏袒，是不动摇平等性智慧。不灭光明清净广大中，心的念头是光明，是平等性不灭智慧。住在什么上也不住的，是所有智慧的顶端。相在自处解脱，是不住在任何事物上的平等性智慧。显现在心中的所有疑惑，本质上不被外来事物所左右而解脱。是各别辨识的智慧。将各种事物汇集为一，对此加以区分，则能辨别诸法。是辨别诸法的智慧。不超越所证悟的意义，在三刹那间解脱，是刹那产生的智慧。声音和词语超越了觉性的本质。因为在一个词语中圆满，是遣除声音的智慧。所有的声音和词语 都在自身圆满。词语超越了觉性的虚空。是不住在词语上的智慧。从自明觉性的法中解脱。舍弃了假立的名称，是成就事业的智慧。慈悲的光芒照耀十方。为了以化身利益众生，是成办事业的智慧。在智慧不变的状态中放下行为。超越了事物表相的法，是不住于行为的智慧。觉性无念光明中，了知自然寂静，是放下行为的智慧。内外秘密的所有法，都在觉性的虚空中完全超越，是断除增益和损减的智慧。像这样将智慧与意义结合，如果有人想要证入涅槃，住于此则能获得无二，在三身之地返回。
English
It is the great mirror wisdom. Various thoughts, appearing in the state of no-mind, without the mind intervening, is no-mind. The master of the realm, transcending the thinking of thoughts, does not engage in clinging. It is the wisdom of non-conceptual clarity. The light is unceasing, it is clarity. Because the mind's thoughts are not scattered, it is the wisdom of non-conceptual purity. What is illuminated and what illuminates are separate from the Dharma. To this, if thoughts are not scattered, clarity transcends the thinking of realm-thoughts, it is non-grasping wisdom. The nature of Dharma is equal, not mixed. Realizing that the wisdom of equality, is inseparable from the Dharmadhatu and wisdom. Unceasing, clinging to individual characteristics. The equality Dharmadhatu and awareness are inseparable, it is unceasing wisdom. Immovability is the seal of the body. Without limit, without partiality, it is the immovable equality wisdom. In the great unceasing clear purity, the mind's thoughts are light, it is the equality unceasing wisdom. Not dwelling on anything, it is the pinnacle of all wisdoms. Characteristics dissolve in their own place, it is the equality wisdom that does not dwell on anything. All doubts that appear in the mind, in essence, are not controlled by external things and are liberated. It is the wisdom of individual discernment. Gathering various things into one, distinguishing them, one can discern all dharmas. It is the wisdom of discerning all dharmas. Not exceeding the meaning of what is realized, liberating in three instants, it is the wisdom of instantaneous arising. Sounds and words transcend the essence of awareness. Because it is complete in one word, it is the wisdom of eliminating sounds. All sounds and words are complete in oneself. Words transcend the emptiness of awareness. It is the wisdom that does not dwell on words. Liberated from the Dharma of self-awareness. Abandoning falsely established names, it is the wisdom of accomplishing activities. The light of compassion shines in the ten directions. In order to benefit beings with emanations, it is the wisdom of accomplishing activities. In the unchanging state of wisdom, letting go of actions. Transcending the Dharma of the appearance of things, it is the wisdom that does not dwell on actions. In the clarity of awareness without thought, knowing natural stillness, it is the wisdom of letting go of actions. All inner and outer secret dharmas, are completely transcended in the emptiness of awareness, it is the wisdom of cutting off addition and subtraction. Like this, combining wisdom with meaning, if someone wants to enter Nirvana, dwelling in this, one can obtain non-duality, returning to the ground of the three bodies.