Tibetan
ངས་རྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ལས་གྲོལ་བའི་རིག་པ་ནི། །ངོ་སྤྲོད་ནང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་མཚན་མའི་གྲོལ་ལུགས་ནི། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཤེས་རིག་ཡུལ། །བློ་ལ་སྣང་བའི་ཐེ་ཚོམ་རྣམས། །རིག་པའི་ངང་དུ་རྫོགས་པའོ། །བློ་དང་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་རྫོགས། །དེ་ཡང་ངེས་ཚིག་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་ཤེས་རབ་དོན་ལ་སྤྱོད་པས་མེ། །དེ་ལ་རྟོགས་ཤིང་གོམས་པས་ལོང་། །མེ་ ལོང་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་ནོ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དོན་སྦྱོར་ནི། །ཆོས་རྣམས་མཉམ་པའི་ངོ་བོ་ལ། །གང་གིའང་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་བའོ། །མཉམ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཆོས་རྣམས་དུས་གཅིག་རྫོགས་པའོ། །མཉམ་ཉིད་ངེས་ཚིག་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཆོས་ཉིད་རྒྱ་ཆད་མེད་པས་མཉམ། །རིག་པ་དོན་དང་ལྡན་པས་ཉིད། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །བྱ་བྱེད་བྲལ་བའི་རིག་པར་རྟོགས། །དེ་ཡང་རྟོགས་ལུགས་རྣམ་པ་མང་། །འོག་ནས་བྱུང་བའི་ཚིག་ཏུ་བསྟན། །དེ་ཡང་ངེས་ཚིག་འདི་ལྟ་སྟེ། །དབང་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །སོ་སོར་རྟོག་ཞེས་དེ་ལ་བྱ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཅིར་སྣང་རིག་པའི་ངང་དུ་རྫོགས། །བྱ་བྱེད་རྟོགས་པའི་ངང་དུ་རྫོགས། །བྱ་མེད་རྟོག་མེད་ངང་དུ་རྫོགས། །བྱ་བ་བཏང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དེ། །ཡང་དག་ས་ལ་དལ་བས་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དོན། །རྟོགས་ན་ཡང་དག་ངེས་པར་གྲོལ། །མ་རྟོགས་པ་ཡི་སེམས་ཅན་ལ། །ཚིག་རེ་དོན་རེས་གོ་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཚིག་དང་དོན་འདྲེལ་ཞིང་། །ཚིག་གིས་དོན་ཆེན་མཚོན་པར་བྱེད། །དེས་ན་ཚིག་དོན་འདྲེལ་བས་བརྟགས། །མཚོན་པའི་ཚིག་དང་ཡི་གེ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་ལ་མེད་མོད་ཀྱང་། །བློ་ཡི་ཐེ་ཚོམ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཚིག་ལ་རྟག་ཏུ་འདྲིས་པར་བྱ། །ཞེས་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།(དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དོན་དེ་ལྟར་ལགས་ན། ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དོན་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན་ཅིག །མ་ཡེངས་པར་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་སོལ་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་ལྔ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །དེ་ ཡང་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ
Chinese
我受因缘的支配，从中解脱的觉性，应在认识中了解。对此，有相的解脱方式是：各种显现是觉性的对境，心中显现的疑惑，都在觉性的自性中圆满。心和事物的法，也在觉性智慧的自性中圆满。对此，也有这样的定义：以各种智慧运用在意义上，所以是火。对此，通过领悟和习惯而盲目，如镜子般的智慧就是这样。平等性智慧的意义结合是：对于诸法平等的自性，不偏袒任何一方。平等性是所有佛的君主，诸法同时圆满。平等性的定义是：法性没有边际所以平等，觉性具有意义所以是性，是平等性的智慧。个别观察智慧是：在脱离行为的觉性中领悟。对此，领悟的方式有很多，在下面出现的词语中显示。对此，也有这样的定义：因为有二十一种根，所以称之为个别观察。个别观察的智慧就是这样。成所作智是：任何显现都在觉性的自性中圆满，行为和作用都在领悟的自性中圆满，没有行为和没有分别念都在自性中圆满。放下行为的瑜伽，在清净的地上缓慢地成就。这样，如果领悟了伟大智慧的意义，就能正确地解脱。对于没有领悟的众生，每个词和每个意义都能理解。因此，词和意义相互关联，词语象征着伟大的意义。因此，通过词义的关联来观察，象征的词语和文字，虽然在真实中不存在，但为了消除心中的疑惑，应经常熟悉词语。如是《觉性自生大续》中，第十六品，总结并显示五种智慧的意义完毕。然后，金刚手菩萨这样祈请道：唉！世尊，具有大慈悲，五种智慧的意义是这样，请宣说二十五种智慧的意义。这样祈请后，佛又说道：唉！金刚手菩萨，谛听！不要散乱，消除心中的分别念！二十五种智慧是这样： 也就是法界的智慧，以及法界
English
I am subject to the power of conditions. The awareness that liberates from this should be understood within recognition. Regarding the way of liberation through signs, various appearances are the objects of awareness. All doubts that appear in the mind are perfected within the nature of awareness. The dharmas of mind and objects are also perfected within the nature of awareness and wisdom. There is also this definition: Because various wisdoms are used for meaning, it is fire. Through understanding and habituation, it becomes blind. The mirror-like wisdom is like that. The meaning of the wisdom of equality is: Regarding the nature of equality of all dharmas, it does not fall to any side. Equality is the lord of all Buddhas. All dharmas are perfected at the same time. The definition of equality is: Because the nature of dharma is without limit, it is equal. Because awareness possesses meaning, it is "-ness." It is the wisdom of equality. The wisdom of individual discernment is: It is understood in the awareness that is free from action. There are many ways to understand this. It is shown in the words that appear below. There is also this definition: Because there are twenty-one faculties, it is called individual discernment. The wisdom of individual discernment is like that. The wisdom of accomplishing activities is: Whatever appears is perfected within the nature of awareness. Actions and functions are perfected within the nature of understanding. No action and no conceptualization are perfected within the nature. The yoga of abandoning actions is slowly accomplished on the pure ground. Thus, if the meaning of great wisdom is understood, one will be truly liberated. For sentient beings who have not understood, each word and each meaning can be understood. Therefore, words and meanings are interconnected. Words symbolize great meanings. Therefore, examine through the connection of word and meaning. Although symbolic words and letters do not exist in reality, in order to eliminate doubts in the mind, one should always be familiar with words. Thus, in the Tantra of the Great Self-Arisen Awareness, the sixteenth chapter, which summarizes and shows the meaning of the five wisdoms, is complete. Then, Vajrapani Bodhisattva prayed: Alas! Bhagavan, possessing great compassion, the meaning of the five wisdoms is like that. Please explain the meaning of the twenty-five wisdoms. After praying like this, the Buddha said again: Alas! Vajrapani Bodhisattva, listen! Do not be distracted. Eliminate the conceptualizations of the mind! The twenty-five wisdoms are like this: That is, the wisdom of the sphere and the wisdom of the sphere of dharma.