Tibetan
མཚར་བསྟན་པ་ཡིས། །རྫོགས་ཆེན་སྐུ་ཡང་འདིར་བསྟན་གྱིས། །འདིར་ནི་ངེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐོབ། །ཁྱད་པར་དབང་རྫོགས་བྱེད་པ་ན། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་ཚད་དུ་བྱ། །དྲི་སྣ་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །ཐིག་གདབ་ཚོན་ནི་དགྱེ་བར་བྱའོ། །ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་དག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོར་བསྐོར་བྱ་སྟེ། །མཐིང་ག་ལ་སོགས་རིམ་ ལྔ་བྱ། །ལྟེ་བ་ལ་ཡང་བུམ་པ་སྟེ། །བུམ་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ་བྲི། །ཟླུམ་པོ་དེ་ཡང་བུམ་པ་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དག་ཏུ་ཡང་། །འཁོར་ལོ་ལྔ་རིམ་དག་ཏུ་བྱ། །འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡང་། །ཕྱོགས་སུ་བུམ་པ་རེ་རེ་བྲི། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་བྲིས་ཏེ། །སྟེང་དུ་རྫས་ཉིད་དགྲམ་པར་བྱ། །བུམ་པའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་རེ། །མགུལ་ཆིངས་རྒྱན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཕུབ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་དར་གྱི་གདུགས། །སྣ་ཚོགས་མཛེས་པ་དག་གིས་འབུབ། །ངེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །མདའ་དང་མེ་ལོང་དར་སྣའོ། །དེ་ལྟར་རྫས་རྣམས་རྫོགས་བྱས་ལ། །དབང་བསྐུར་ལས་ཀྱང་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཡི། །རྫོགས་ཆེན་བཞི་ཡི་དབང་རྫོགས་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མི་འབྱེད་པར། །ཡང་དག་གསང་བའི་དབང་རྫོགས་ནས། །རྫོགས་པ་ཉིད་ཀྱང་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །བུ་ཉིད་དད་དང་ལྡན་པ་དེས། །དྲི་སྣ་ལྔ་ཡིས་ལུས་བཀྲུས་ཏེ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་མཛེས་བརྒྱན་ཏེ། །ཞུ་བའི་ཚིག་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གསང་བ་ཡིས། །རང་གི་རྒྱན་ཆ་མཛེས་གོན་ལ། །འགྱིང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་གར་བྱས་ཏེ། །དམ་ཚིག་ཆུ་བོ་བྱིན་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བྱས། །འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གསུངས། །ཡང་དག་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ལྡན་པས། །མཚན་མའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྦྱོར། །ཤར་ཉིད་ནས་ཀྱང་ཤར་མེད་ཡང་དག་རིག་པ་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཆོས་སྐུའི་སྙིང་པོ་ཡང་གསང་སྟེ། །བསྒྲུབ་མེད་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཏེ། །བལྟ་མེད་ལྟ་བའི་འོད་སྣང་ཆོས་སྐུར་བསྟན། །ཆོས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ཐབས་ཀྱི་མཛད་པ་ཅི་ཡང་མཛད། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ལང་སྟ་ན་བཛྲ་ཤྭ་དྷ་ཡ། ཡང་དག་སྤྲོས་མེད་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་ལྟར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་གཉིས་ མེད་ཡུལ་ལས་འདས། །འོད་གསལ་སྤྲོས་བྲལ་བློ་ཡི་ཡུལ་ལས་འདས། །ཆོས་མེད་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྲེག་བྱེད
Chinese
奇妙的教法啊！ 大圆满身也在此显现， 在此获得确定的王位。 特别是进行圆满灌顶时， 在极其寂静的地方， 制作一寻长的坛城， 用五种香水涂抹。 绘制线条，颜色要鲜艳。 做成圆形宫殿。 然后外层做成轮状， 蓝色等分五层。 中心也是瓶， 瓶子的四个方向画瓶， 圆形也画瓶。 在那外层， 也做成五层轮。 轮的中央， 每个方向画一个瓶。 如此绘制坛城后， 上面陈列物品。 瓶子上放一个瓶， 带有颈饰和装饰。 然后覆盖坛城， 其上覆盖丝绸伞盖， 用各种美丽之物装饰。 为了获得确定的王位， 箭和镜子，各种丝绸。 如此圆满物品后， 灌顶之业也圆满。 然后是法性空性， 圆满大圆满四灌顶。 身语意不分离， 圆满真实秘密灌顶后， 为了灌顶圆满本身， 具信的弟子， 用五种香水沐浴身体， 用装饰和服饰华丽装饰， 圆满祈请之语。 然后秘密的上师， 自己穿戴华丽的装饰， 以优雅的姿态舞蹈， 赐予誓言之水后， 给予清净智慧灌顶。 说以此全部解脱。 真实秘密的金刚种姓者， 将无相的无垢大智慧结合。 从东方升起，无升起的真实大智慧。 从法身中，法身的心髓也是最秘密的。 开启无需修持的修持坛城， 显示无需观看的观看光明法身。 将无法与法身结合。 做任何方便的作为。 将法身无生金刚灌顶。 嗡 朗 斯达那 班匝 萨瓦 达亚。（藏文：ཨོཾ་ལང་སྟ་ན་བཛྲ་ཤྭ་དྷ་ཡ། ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ laṃ stāna vajra śva dha ya，汉语字面意思：嗡，朗，住处，金刚，清净，赐予） 如真实无戏论的珍宝堆， 与圆满佛陀无二，超越境界。 光明无戏论，超越心识境界。 焚烧一切无法习气。
English
Wonderful teachings! The Great Perfection body is also revealed here, Here, one obtains the definite kingship. Especially when completing the empowerment, In an extremely secluded place, Make a mandala one fathom in size, Smear it with five kinds of incense. Draw lines, the colors should be bright. Make it into a round palace. Then make the outer layer into a wheel shape, Divide it into five layers of blue, etc. The center is also a vase, Draw vases in the four directions of the vase, The round shape also draw a vase. In that outer layer, Also make five layers of wheels. In the center of that wheel, Draw one vase in each direction. After drawing the mandala in this way, Arrange the items on top. Place a vase on top of the vase, Adorned with a necklace and decorations. Then cover the mandala, Cover it with a silk parasol on top, Decorate it with various beautiful things. In order to obtain the definite kingship, Arrows and mirrors, various silks. After completing the items in this way, The activity of empowerment is also completed. Then there is the emptiness of the nature of reality, Complete the four empowerments of the Great Perfection. Without separating body, speech, and mind, After completing the true secret empowerment, In order to empower the completion itself, The disciple with faith, Bathe the body with five kinds of incense, Adorn it with gorgeous decorations and clothing, Complete the words of supplication. Then the secret guru, Dons his own gorgeous decorations, Dances with an elegant posture, After giving the water of vows, Gives the pure wisdom empowerment. It is said that all are liberated by this. The true secret Vajra lineage holder, Unites the great wisdom free from the faults of signs. Rising from the east, the great true wisdom without rising. From the Dharmakaya, the essence of the Dharmakaya is also the most secret. Opening the mandala of practice without practice, Showing the Dharmakaya of the light of seeing without seeing. Uniting the unreality with the Dharmakaya. Do whatever skillful activity. Empower the Dharmakaya as the unborn Vajra. om laṃ stāna vajra śva dha ya. (Tibetan: ཨོཾ་ལང་སྟ་ན་བཛྲ་ཤྭ་དྷ་ཡ། , Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ laṃ stāna vajra śva dha ya, Chinese literal meaning: Om, Lam, Abode, Vajra, Pure, Grant) Like a true non-dual treasure pile, Non-dual with the perfect Buddha, beyond the realm. Luminous and free from elaboration, beyond the realm of mind. Burning all unreal habitual tendencies.
Tibetan
་པའི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྤྲུལ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྭ་ཧ་ཏྲ་ཐར་མང་། ཡང་དག་ཉིད་དུ་སྐུ་ལས་སྣང་མཐའ་ཡས། །རིག་པའི་སྐུ་ལ་མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་དང་། །ཤེས་རབ་རང་བྱུང་སྐུ་ནི་ཐ་མི་དད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འོད་འདིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཏྲ་ཐ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ལཿ། །དྲི་མེད་རང་གསལ་དོན་ཉིད་གྲུབ་པ་སྟེ། །ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྟོང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བྱ་བ་ཡེ་ནས་རྫོགས། །རྣམ་དག་མེད་ཡང་ངང་དུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨ་བུ་སྭོ་ཏྲི་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟར་ཡང་དག་དབང་རྫོགས་ནས། །བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཤར་ཕྱོགས་ཆུ་ཡི་བུམ་པ་བླང་བྱས་ཏེ། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྐུར་བྱས་ལ། །འབྲས་བུ་གྲོལ་ལམ་དབང་ཐོབ་སྟེ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དབྱེར་མེད་མཉམ། །མཉམ་པ་འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་སྟེ། །འདི་ལྟར་བསམ་རྫོགས་དབང་བསྐུར་བྱ། །བུམ་པ་ཉིད་ལ་ཧཱུཾ་བསམ་སྟེ། །ཧཱུཾ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །བུམ་པ་ཉིད་ལ་ཁྲོ་སྐུར་བསྒོམ། །དེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་ལས་རྫོགས་བསམ། །ལྷོ་ཕྱོགས་བུམ་པ་མགྲིན་པ་རུ། །ཨཱཿཉིད་འོད་འཕྲོས་ཐིག་ལེའི་སྐུ། །དེ་ལས་གོང་ལྟར་དབང་བསྐུར་བསམ། །ནུབ་ཀྱི་ལྟེ་བའི་གནས་སུ་བསྐུར། །ཡི་གེ་སྭཱ་ཉིད་འོད་ཞུ་བས། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བསམ། །བྱང་ཕྱོགས་གསང་བའི་གནས་སུའོ། །ཧཱ་ལས་འོད་འཕྲོས་དགའ་བདེའི་དབང་། །དུས་དེ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བསམ། །དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཨོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཞི་སྐུར་བསམ། །ཞི་བའི་སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་བསམ། །དེ་ལྟར་ཏིང་འཛིན་རྫོགས་པར་བྱ། །ཨེ་མ་ཧོ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་མ་སྤངས་རྫོགས། །རང་གསལ་ཡིད་འོང་འོད་འཕྲོས་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །མཁའ་མཉམ་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་ཀུན་འབྱུང་ཀློང་། །སྐུ་གསུམ་མ་བསྐྱེད་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་བྲལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ས་འཛིན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་འབར་ཡེ་ཤེས་ ལྷུན་རྫོགས་བརྗིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་ཀུན་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་མདའ་འཕེན་ཤེས་རབ་མཚོན་ཆ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཡངས་པ་དབྱིངས་ལ་གར་བསྒྱུར་ཞིང་། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཉིད་ཡངས་པ་ཆེ། །མཚན་མ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཐབས་སྟོབས་ཆེ། །སྐུ་དང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བདག །ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་ཀུན་འབྱུང་ལམ། །ཡང་དག་ངེས་པའི་རྡོ་རྗེ་འདིས། །ཐམས་ཅད་དབང་གི་རྡོ་རྗེར་བསྟན།
Chinese
的。 以菩提心之精华化现而灌顶。 梭哈 扎 塔玛。 真实不虚身光明， 智慧之身无有前后， 智慧自生之身无差别， 诸佛之光以此作灌顶。 扎塔 惹那 阿比拉。 无垢自明实义成， 甚深秘密心之日，光芒万丈， 菩提心之事业本自圆满， 无有清净亦于本然中灌顶。 阿布 梭智 亚 吽。 如是真实灌顶圆满后， 修持次第如下： 东方之水取水瓶， 置于头顶之顶端， 果实解脱或得灌顶， 与圆满佛陀无别等同。 获得此平等之灌顶， 如是观想圆满作灌顶。 于水瓶自身观想吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हूँ，种子字）字， 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हूँ，种子字）字自身化为光， 于水瓶自身观想忿怒尊， 以此观想灌顶事业圆满。 南方之水瓶置于喉间， 阿（ཨཱཿ，āḥ，आः，种子字）字自身放光化为明点之身， 由此如前观想作灌顶。 西方置于脐轮处， 字斯瓦（སྭཱ，svā，स्वा，种子字）自身化为光， 观想获得无生之灌顶。 北方置于秘密处， 哈（ཧཱ，hā，हा，种子字）字放光获得乐空之灌顶， 观想于彼时获得。 中央之水瓶置于心间， 嗡（ཨོཾ，oṃ，ओं，种子字）字放光观想寂静身， 观想于寂静心获得灌顶， 如是禅定令其圆满。 诶玛吙！ 空性之三身无舍圆满， 自明悦意光芒四射法身之性， 等同虚空心髓智慧法身一切生起之界， 三身无生法性界中圆满。 无因无缘大金刚萨埵， 金刚持地智慧无边， 金刚身光炽盛智慧 任运成就威严。 金刚萨埵父母坛城大， 金刚生起僵尸众之主， 金刚箭矢智慧之兵器， 金刚宽广于法界中舞动， 金刚之身自身宽广。 无有相状金刚之身， 宝瓶金刚方便力大， 身与意乃金刚之主， 真实金刚一切生起道， 真实决定此金刚， 一切显现灌顶之金刚。
English
Of. Empowerment is bestowed by transforming into the essence of Bodhicitta. Svaha Tra Thar Mang. Truly, the body is limitless light, The body of knowledge has no front or back, The self-arisen body of wisdom is non-different, The light of all Buddhas empowers with this. Tra Tha Ratna Abhi La. Immaculate, self-luminous, the meaning itself is accomplished, A thousand rays of sunlight from the secret heart, The activity of Bodhicitta is complete from the beginning, Empowerment is bestowed in the state of purity without anything. Abu So Tri Ya Hum. Thus, after the complete and authentic empowerment, The sequence of meditation is as follows: Take the water vase from the eastern direction, Place it on the crown of the head, Having obtained the fruit of liberation or empowerment, Undifferentiated and equal to the fully enlightened Buddha. Having obtained the empowerment of this equality, Thus, contemplate completion and bestow empowerment. Contemplate Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，हूँ，seed syllable) on the vase itself, From Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，हूँ，seed syllable) itself dissolving into light, Meditate on the wrathful deity on the vase itself, Think that the empowerment activity is completed by this. The southern vase at the throat, Ah (ཨཱཿ，āḥ，आः，seed syllable) itself radiates light into a sphere of light, From that, contemplate empowerment as before. Place the western one at the navel center, The letter Sva (སྭཱ，svā，स्वा，seed syllable) itself dissolves into light, Contemplate obtaining the empowerment of no birth. The northern one at the secret place, From Ha (ཧཱ，hā，हा，seed syllable) radiating light, the empowerment of joy and bliss, Think of obtaining it at that very moment. The central vase at the heart, From Om (ཨོཾ，oṃ，ओं，seed syllable) radiating light, contemplate the peaceful deity, Think of obtaining empowerment on the peaceful mind, Thus, complete the samadhi. Emaho! The three bodies of emptiness are complete without abandonment, The self-luminous, pleasing, radiating light is the nature of the Dharmakaya, The essence equal to space, the wisdom Dharmakaya, the realm of all arising, The three bodies are uncreated, complete in the realm of Dharmata. The great Vajrasattva, without cause or condition, The Vajra-holder, with boundless intelligence, The Vajra body ablaze with wisdom, Spontaneously accomplished and majestic. The great mandala of Vajrasattva, father and mother, The lord of all arising zombies, The Vajra arrow is the weapon of wisdom, The Vajra dances widely in the realm of space, The Vajra body itself is vast. The Vajra body is without characteristics, The vase Vajra has great skillful means and power, The body and mind are the lord of Vajra, The true Vajra is the path of all arising, With this true and certain Vajra, All are shown as the Vajra of empowerment.