Tibetan
ན་ཅིག །ང་རྒྱལ་རྟོག་པར་བཟུང་བ་ན། །ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས། །ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལ་ཆགས་པའི་མཐུས། །འཁོར་བ་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྟུང་། །ཡུན་རིང་ཐར་བའི་གནས་མི་ཐོབ། །སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་མྱོང་བར་འགྱུར། །དེ་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བརྩོན་འགྲུས་པི་ཝང་འདི་ལོངས་ཤིག །ཨོཾ་སརྦ་ཨ་སུ་ནྲྀ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཨཱ། ཨེ་མ་ཧོ། ཚེ་འདས་ཤིང་ལུས་བརྗེས་པའི་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ལྷའི་གནས་འདི་ན་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་བའི་རྒྱུ་ལ་ཆགས་པས། ཐ་མ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བས། རིགས་ཀྱི་བུ་དེར་ཆགས་པར་མ་བྱེད་པར། ཞིང་ཁམས་དེ་ན་ལྷ་འདུལ་བའི་ཐུབ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལྷའི་ཆ་བྱད་འཛིན་པ། ཕྱག་ན་པི་ཝང་དང་རོལ་མོ་བསྣམས་པ་གཅིག་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་དྲན་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ལ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིག །དེ་ནས་མིའི་ཐུབ་པ་བླངས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཚེ་འདས་བྱ་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ། །ལྷ་ཡི་ཡུལ་ན་ང་རྒྱལ་ཆེ། །ང་རྒྱལ་རང་དགར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། །འདི་ན་ཆ་མཉམ་བྱང་ཆུབ་ཉེ། །ལྷ་ཡི་ཡུལ་དུ་མ་ཆགས་པར། །ཆ་མཉམ་མི་ཡི་གནས་འདིར་བྱོན། །ཧཱུཾ་མ་རིག་འཁོར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །འདི་ལ་ཆགས་པར་མ་བྱེད་པར། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བཞུད། །ཁོང་ཁྲོ་འདི་ཡིས་ཁྱོད་རེ་བསླུས། །ཁོང་ཁྲོ་བདག་ཏུ་མ་འཛིན་ཅིག །ཁོང་ཁྲོ་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ན། །དང་པོ་འཁོར་བར་ལྟུང་བ་ ཡང་། །ཁོང་ཁྲོ་རང་དགར་སྤྱད་པས་ནོངས། །ད་ལྟ་ཁོང་ཁྲོ་ཉིད་སྤྱད་ན། །མི་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཡུན་རིང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར། །དེ་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་འདི་ལོངས་ཤིག །ཨོཾ་སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་དུ་པྲེ་སུ་ཨ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊཿཨཱ། ཨེ་མ་ཧོ། ཚེ་འདས་ཤིང་ལུས་བརྗེས་པའི་ཆེ་གེ་མོ་ཉོན་ཅིག །མིའི་གནས་འདི་ནི་བདེ་སྡུག་གི་ར་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། འདི་ལ་མ་ཆགས་པར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བཞུད་ཅིག །མི་ཡི་གནས་འདི་འདུལ་བའི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མིའི
Chinese
纳且（藏文），当执着于我慢的念头时，就会对这些享乐产生强烈的贪恋。由于贪恋这些享乐的力量，就会堕落到轮回的处所。长久无法获得解脱的境地，将会遭受痛苦和悲惨的经历。为了从那之中解脱出来，请享用这精进的琵琶吧！嗡 萨瓦 阿苏 讷日 斯帕ra 纳 帕特 吽 阿（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व आसु नृ स्फरण फट् हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva āsu nṛ spharaṇa phaṭ hūṃ ā，汉语字面意思：嗡，一切，生命，人，遍满，摧破，吽，阿）。唉玛霍！已故并已舍弃身体的某某，你听着！在这天界之中，由于贪恋享乐轮回的因，最终将会堕落到三恶道之中。因此，种姓之子，不要对那里产生贪恋。在那净土之中，有调伏天人的能仁，名为天界之主帝释天，持有天人的装束，手中拿着琵琶和乐器。为了皈依他，请忆念佛陀，忆念神圣的法，忆念圣僧，忆念金刚上师。向佛陀顶礼！向神圣的法顶礼！向圣僧顶礼！向天界之主帝释天顶礼并皈依！这样念诵并前往皈依吧！然后，拿起人间的能仁，这样说道：吽，听着，注意听，种姓之子！已故的名为某某的种姓之子！天界之中我慢极大，为了我慢的随心所欲，在这里平等菩提很近。不要贪恋天界，请到平等的人间来。吽，无明是轮回的因，不要贪恋这个，请前往极乐净土。愤怒欺骗了你的希望，不要执着于愤怒。当执着于愤怒时，首先会堕入轮回。 还有，愤怒已经随心所欲地使用了，现在如果使用愤怒，将会变成人间的巨大痛苦，长久遭受痛苦。为了从那之中解脱出来，请享用这戒律之蕴吧！嗡 萨瓦 讷日 德日 杜 普ra 索 阿 斯帕ra 纳 吽 帕特 阿（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व नृ त्रि दु प्रे सु आ स्फरण हुं फट् आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva nṛ tri du pre su ā spharaṇa huṃ phaṭ ā，汉语字面意思：嗡，一切，人，三，二，前，好，啊，遍满，吽，呸，啊）。唉玛霍！已故并已舍弃身体的某某，听着！人间这个处所是苦乐的大围栏，不要贪恋这个，请前往极乐净土。人间这个处所有调伏的释迦能仁，是薄伽梵，从吉祥金刚萨埵的足莲中化现的人的
English
Listen! When clinging to the thought of pride, one becomes intensely attached to these enjoyments. Due to the power of attachment to these enjoyments, one falls into the realm of samsara itself. One does not attain the state of liberation for a long time, and one will experience suffering and misery. In order to be liberated from that, please enjoy this lute of diligence! Oṃ sarva āsu nṛ spharaṇa phaṭ hūṃ ā (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व आसु नृ स्फरण फट् हुं आ, Romanized Sanskrit: oṃ sarva āsu nṛ spharaṇa phaṭ hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Om, all, life, human, pervading, destroying, Hum, Ah). Emaho! So-and-so, who has passed away and relinquished the body, listen! In this realm of the gods, due to attachment to the cause of enjoyment and samsara, one will ultimately fall into the three lower realms. Therefore, son/daughter of noble family, do not be attached to that. In that pure land, there is the Thubpa who tames the gods, called Indra, the lord of the gods, who holds the attire of the gods, holding a lute and musical instruments in his hands. In order to take refuge in him, remember the Buddha, remember the sacred Dharma, remember the noble Sangha, and remember the Vajra Master. I prostrate to the Buddha! I prostrate to the sacred Dharma! I prostrate to the noble Sangha! I prostrate to Indra, the lord of the gods, and take refuge! Recite this and go for refuge! Then, taking the Thubpa of humans, say this: Hūṃ, listen, pay attention, son/daughter of noble family! Son/daughter of noble family named So-and-so who has passed away! In the realm of the gods, pride is great. Because of the self-willedness of pride, here, equal enlightenment is near. Do not be attached to the realm of the gods, please come to this equal realm of humans. Hūṃ, ignorance is the cause of samsara, do not be attached to this, please go to the pure land of Sukhavati. Anger has deceived your hope, do not cling to anger. When clinging to anger, one first falls into samsara. Furthermore, anger has been used willfully. Now, if anger is used, it will become great suffering for humans, and one will experience suffering for a long time. In order to be liberated from that, please enjoy this aggregate of morality! Oṃ sarva nṛ tri du pre su ā spharaṇa huṃ phaṭ ā (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व नृ त्रि दु प्रे सु आ स्फरण हुं फट् आ, Romanized Sanskrit: oṃ sarva nṛ tri du pre su ā spharaṇa huṃ phaṭ ā, Literal Chinese meaning: Om, all, human, three, two, before, good, ah, pervading, Hum, Phat, Ah). Emaho! So-and-so, who has passed away and relinquished the body, listen! This place of humans is a great enclosure of happiness and suffering, do not be attached to this, please go to the pure land of Sukhavati. In this place of humans, there is the Shakyamuni Thubpa who tames, the Bhagavan, the human who emanated from the lotus feet of glorious Vajrasattva.
Tibetan
་ཆ་བྱད་ཅན་ཕྱག་ན་གསེག་ཤང་དང་པར་བུ་ཐོགས་པ་དེ་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ལ། དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དང་། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ལ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མིའི་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིག །དེ་ནས་མིའི་གནས་ནས་དྲི་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ཁྱམས་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། རིགས་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལམ་བསྟན་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཧོ་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་འདས་པ་འདི་ལ་གཤེད་དུ་བྱེད་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཧོ་ཚེ་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་རུ་སྐུས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོན་ཏན་གྱིས་འདུལ་བའི་སྒོ་ནས་ཆོས་བསྟན་པ་གཅིག་ཡོད་ཀྱིས་དེར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་ཡོན་ཏན་གྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ཅིག །ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ། ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེས་གསུང་གིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་གསུང་གིས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ་དེར་མ་གནས་པར་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཞིང་དུ་བཞུད་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེས་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་གྱིས། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ། ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་སར་
Chinese
请您忆念手持金刚杵和颅碗的那位！为了皈依他，请您忆念佛、法、圣僧、本尊神和金刚上师！向佛陀顶礼！向法顶礼！向僧伽顶礼！向人中之雄释迦牟尼佛顶礼并皈依！这样念诵并皈依。然后从人的位置将灰尘放在坛城外围的边缘上，并划分六道轮回的坛城。然后，上师这样指示道路： ஹோ 种姓之王，向莲花自在身顶礼！祈请您作为这位亡者的死神，并净化一切障碍！ ஹோ 某某亡者，你听着！在东方世界的净土中，名为金刚萨埵的导师，以身调伏的方式宣讲佛法！种姓之子，你到那里听闻以身调伏的佛法，断除内外执着，前往极乐净土！南方有名为具德的净土， 那里有化身如来、圆满正等觉佛宝生如来，以功德调伏的方式宣讲佛法，种姓之子，你不要害怕，听闻以功德调伏的佛法！断除内外执着，前往法性本净的净土！西方有名为莲花庄严的净土，那里有化身阿弥陀佛，他以语调伏的方式宣讲佛法！在那里，种姓之子，你不要害怕，听闻以语调伏的佛法！断除内外执着，不要停留在那里，前往法性本净的净土！北方有名为事业圆满的净土，那里有如来、圆满正等觉佛的化身，名为不空成就佛，他以事业调伏的方式宣讲佛法！种姓之子，你不要害怕，听闻以事业调伏的佛法！断除内外执着，前往法性本净之地！
English
Please remember the one who holds the vajra and skull cup in his hands! In order to take refuge in him, please remember the Buddha, Dharma, Noble Sangha, Yidam deity, and Vajra Master! I prostrate to the Buddha! I prostrate to the Dharma! I prostrate to the Sangha! I prostrate to and take refuge in Shakyamuni Buddha, the lion among men! Recite this and take refuge. Then, from the human position, place the ashes on the outer edge of the mandala and divide the mandala of the six realms. Then, the master shows the path as follows: Ho, King of the lineage, I prostrate to the body of Padma Wang! Please act as the destroyer of this deceased and purify all obscurations! Ho, deceased so-and-so, listen! In the eastern realm of the world, in the pure land of Manifest Joy, the teacher named Vajrasattva teaches the Dharma by means of taming with the body! Son of the lineage, go there and listen to the Dharma of taming with the body, cut off inner and outer attachments, and proceed to the pure land of Sukhavati! In the south, there is a pure land called Glorious, There, the emanation body, the Tathagata, the perfectly complete Buddha, Ratnasambhava, teaches the Dharma through the method of taming with qualities. Son of the lineage, do not be afraid, listen to the Dharma of taming with qualities! Cut off inner and outer attachments, and proceed to the pure land of the Dharma nature, primordially pure! In the west, there is a pure land called Lotus Array, where there is the emanation body Amitabha. He teaches the Dharma by means of taming with speech! There, son of the lineage, do not be afraid, listen to the Dharma of taming with speech! Cut off inner and outer attachments, do not remain there, and proceed to the pure land of the Dharma nature, primordially pure! In the north, there is a pure land called Completely Perfected Action, where there is the emanation body of the Tathagata, the perfectly complete Buddha, Amoghasiddhi. He teaches the Dharma by means of taming with action! Son of the lineage, do not be afraid, listen to the Dharma of taming with action! Cut off inner and outer attachments, and proceed to the place of the Dharma nature, primordially pure!